嘉庚精神

关于嘉庚精神的心得体会

摘要：嘉庚先生之精神譬如宏岫，崱屴峛迆，璀璨若明月之光辉浩瀚无垠。其精神已諳铸中流砥石于今之中华民族之精神，亦为薙今之物欲横流之颓败俗气之良剂。世之德渐衰，世之则渐颓，世之信渐失；世之俗渐长，世之私渐增，世之堕渐深。综观世之病态，实否从乎俚圣摄其神哉？宜将汲取嘉庚先生之精神，以愈世人之病膏，以育世人之品格，以与世人之宝藏。嘉庚精神于个人成长有益，亦益于社会发展，曹等宜传承之，且善扬宏大，为振兴中华而捐巨细帛力。

关键词：嘉庚精神世间病态善扬宏大振兴中华

嘉庚精神之形成非一日之寒，而乃与其一生之磨难经历而磨砺有隙，其优良品质始见于少时，长于壮时，善于暮夕。寔此，某精神之形成非一蹴而就，而如茅葺为一草一木垒砌而成，引则嘉庚精神之传承非朝夕之易事，诚宜脚踏实地从细而入。吾觉嘉庚精神涓细流长，蕙纕馨兰，余音绕梁，不绝于耳，良多深味，实应苏轼大家曾语：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”仁者见仁，智者见智，其所解读嘉庚精神之悟不一，诚属角度不一，亦则嘉庚精神之博。嘉庚先生之精神之所称嘉庚精神，乃因之精神丰富内涵，衔其个人之优良品行，更甚亦孕拳拳爱国之赤子情怀。吾不胜荣幸，始得此佳机，以文浅析嘉庚先生之精神。遂从嘉庚精神之境况由细入巨，略为评谈。吾在此欲蠫嘉庚精神为三子，次一为始于少时，次之长于壮时，再次善于暮时。以时空为序悉视其长，增己之所得。

一：劲遒红缨催上阵，锋芒萃露气虹天

风华少年会当击水三千，豪志戾天冲云霄。嘉庚先生虽是华侨后代，然生于故土，长于国难，目睹华夏之风雨时分。浸沉于故乡风情，激发其爱国情怀萌芽，为以后博浪南洋商海而奠基。未期十七，嘉庚先生乃奉父函召，之赴南洋相父佐商。嘉庚先生之经商之资日渐显露，早起晚归，兢兢业业，克己奉公，勤于学商，幸不辱命，于经营通商之道颇有造诣。两年之后，其族叔回梓，嘉庚先生遂接替米业与财项，于其之助，其父之业又有所成。自嘉庚先生嘉庚精神论文_百度文库之甫，其父之欠债已清，其业又有所增，更甚者除债之余其资余致十余万元之多。嘉庚先生“自南洋及梓三年，守职勤俭，未尝枉费一文钱，亦无私带一文回梓。执权两年，家君未尝查问，在膝下三年，亦未曾撄其怒也。’’1此刻正是基于其精明能干，刚毅务业之格而助其在家业上小有成就。而今之世间病态，颓。往初始气势如虹，而卒尾草草了结，真一般虎头蛇尾气竭而脱。此乃病态之不毅，又云三分热度。在者，今之青年

1《陈嘉庚精神读本》第二版第16页

啃老族，败家者，云列如麻兮，不自食其力反食其人，无德无能荒淫无度，实属社会之败类，民族之悲剧。反观少时嘉庚先生以其经纬才华足已自食其力，临危受命，英气勃发，又勤俭节约，克己奉公实属难能可贵。次年秋，遵母命归国梓与张氏完婚。嘉庚先生一面从业渔产，一面从师学文。翌年，出资两千银元于集美而设“惕斋学塾”，“惕斋”乃取“惕厉其躬谦冲其度，斋庄有敬宽裕有容”之意。2此乃其捐资兴学之始，亦为其为社会服务之现。今之世间病态，自私自利盛行，并毫无半分为集体社会服务。然嘉庚先生在那时却已有此意识，亦乃其根深之爱国爱故乡之情结。而后数年，又应其父之要，前赴南洋佐商，为其父之产殚精竭虑。此会其锋露，

母之逝令其折回故乡。又因风水先生之词墓穴方向不合，须待至两周年方可入葬。嘉庚先生乃循其言，并为其母守孝三年乃葬。3由此观之，嘉庚先生少时之精神是正统而传统之忠孝精神，而个人优秀精神亦占一大部分，并非是真正意义上之大爱。但此已难能可贵，竟是爱国之现。嘉庚先生之精神在此时，已现雏形，虽不如后之明月光辉之耀，甚至是萤火之末，于拯救祖国民族更是杯水车薪。然其爱国的本质，刚毅优秀的品质，虽谓之个人之优属即个人属性，然民族之兴正需此性。嘉庚先生此过程可用“劲遒红缨催上阵，锋芒毕露萃虹天”，此阶段更多地是展示其在那幽幽烽火年代，不卑不亢，热忱朝阳的新青年。此境界已达是“看山是山，看水是水”的境界，其已有自身的认知能力，看清家族、企业、家乡的发展方向。即王国维大师所云，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此一境正是嘉庚精神雏形的第一境。

二：不愿鞠躬车马前，但愿锄作田苑下

巍巍男儿诚信当，替父还债赢信誉。嘉庚先生第四次出洋至新加坡，此时其父之资已亏空廿五万元。嘉庚先生奉行孝道，坚守诚信，曾誓言：‘‘立志不计久暂，力能作到者，决代还清，以免遗憾也。’’4这完全展露出嘉庚先生之诚信果毅，并使得其赢得信誉，为以后领导南侨奠基。辛亥革命之后，嘉庚先生爱国主义思想的萌芽和形成阶段。嘉庚先生识时务，于政治上之断有过人之先见之时。加入同盟会，真诚信奉三民主义，已从‘‘发家致富’’的思想转向“为国效力’’的思想。嘉庚先生此时已独立经营数载，企业已有一定的规模，俨然成为实力派的华侨实业家。随着事业上的成功，嘉庚先生在爱国思想上也日渐成熟，思尽己责以报国，思以教育振兴民族，思钱之用于正事。因而在1913年开办集美小学，1918开办

2《陈嘉庚》杨国桢著第一版第6页

3《陈嘉庚》杨国桢著第一版第7页

4《陈嘉庚精神读本》第二版第17页

集美师范和中学，1921年开办厦门大学。又捐建无数的学校，成为历史上倾资办学的第一人，为我国的教育事业作出了巨大的贡献。5嘉庚先生在商业上，以橡胶最为突出，所产橡胶远销海内外。雇自己人，赚洋人的钱。陈嘉庚先生总结了文明经商的经验，特辑录如下：战士以干戈卫国，商人以国货救国。店员不推销国货，犹如战士遇敌不奋勇。外国人之富强，多借中国人之金钱。人身之康健在精血，国家之富强在实业。我退一寸，人进一尺；不兴国货，利权丧失。训练兵战在主将，训练商战在经理。能自爱方能爱人，能爱人方能爱国。爱国队中无有道德败坏之人，不尊重自己之人格，何能爱自己的祖国。6以上言语无不洋溢着爱国之情，这是爱国的体现。1923年，在新加坡创办《南洋商报》。1928年，组织山东惨祸筹赈会，毅然抗起抗日救亡的重担，领导800万华侨，募集巨款，捐资捐物，征募机工，为国家的救亡图存输入巨大的人力、物力及财力。7又批斗汪精卫的无耻卖国投降行径，呼吁国共两党一致合作抗日。又于1940年组织‘南洋华侨回国慰劳视察团’，并回国到重庆、延安等地视察慰问。重庆奢靡，延安简朴，嘉庚先生经过考察获得了这样的结论。嘉庚先生从延安中看到了新中国的希望，坚信中国共产党能领导中国人民取得抗战的胜利。自此，嘉庚先生站在共产党的立场，这是嘉庚先生人生的一次重大历史抉择。嘉庚先生不愿妥协敌日，提倡国货，抵制日货，不与日商合作。日方因而实施对其进行所谓的‘经济封锁’，限制其经营，破坏其生产。在加上当时动荡的社会环境，经济萧条，及嘉庚先生对出资抗战和兴办学校的投入之巨，导致企业经营惨淡，于1934年，企业收盘。8这可以说是，嘉庚先生不愿鞠躬车马前，不卑不亢的气节，不愿‘催眉折腰事权贵’的表现。嘉庚先生在此阶段为祖国的存亡奔波劳累，为祖国的将来呕心沥血，杜鹃啼血泪始干，忙忙碌碌不辞辛苦，将自己的血泪撒在这片荒芜待耘的田苑上。实如‘但愿锄作田苑下’，亦应王国维大家所云︰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此已致第二境界。嘉庚先生的百折不饶，不卑不亢，不屈服于淫威，热爱祖国之品质，实是当代世人所或缺的。应以嘉庚先生的第二境界为目标，勉励去实践。

三：青山依旧夕阳红，归根勤昔无垠辉

经无数革命先辈的浴血奋斗，中国人民取得了新民主革命的胜利。1945年，重庆各界召开‘陈嘉庚安全庆祝大会’，毛泽东亲题‘华侨旗帜，民族光辉’。1946年，创办《南侨日

5陈嘉庚大事年表

6陈嘉庚公司分行章程的眉头警语

7《南洋华侨对祖国抗战的贡献》刘雪河即《岭南文史》第6～9页（广州）1995年03期

8陈嘉庚大事年表