艺苑撷英

代表作有《剑阁闻铃》、 《红梅阁》、《子期听琴》 、《击鼓骂曹》等。著有《 骆玉笙京韵大鼓集》。
贺新春 重整河山待后生
千里刀光影 仇恨燃九城 月圆之夜人不归 花香之地无和平 一腔无声血 万缕慈母情 为雪国耻身先去 重整河山待后生
苏州弹词简称“弹词” ，又称“小书”，发源于 江苏苏州，盛行于江、浙 、沪的长江三角洲一带， 是一种散韵文体结 合，以 叙事为主、代言为辅的苏 州方言说唱艺术。
相声演员的四大基本功是
说、学、逗、唱 逗哏：“哏”指滑ห้องสมุดไป่ตู้、逗人发笑的话或
表情。逗哏即逗出令人发笑的效果， 代指为负责逗哏的演员。
捧哏：演出时配合“逗哏”叙述故事情 节的演员。
评书，又称说书，俗称讲古，古代称为 说话，是中国一种口头讲说的表演形 式，在宋代开始流行。
清末民初时，评书的表演为一人坐于桌 后表演，道具有折扇和醒木，服装为 长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅 及折扇、醒木等道具，而以站立说演 ，服装也较不固定。评书用北方语音 为基础，以北京语音为标准音调的普 通话语说演。
2006年5月20日， 山东琴书经国务院批准 列入第一批国家级非物
质文化遗产名录。
山东琴书《梁祝下山》
陕北道情
• 原名“清涧道情”，后因“陇东道 情”和山西“神池道情”流入陕北 ，形成了“三边道情”和“神府道 情”，故统称为“陕北道情”。流 行于清涧、子长、志丹、绥德、榆 林、子州、保安、吴起、定边、靖 边、神木、府谷等地。
艺苑撷英
青州一中 赵婷
曲艺音乐
曲艺音乐或称说唱 音乐。其音乐包括 唱腔和伴奏部分， 有说有唱，多以唱 为主。
曲艺音乐大致可分为 鼓词、弹词、道情、 牌子曲和琴书五类。
鼓 词 ：京韵大鼓 弹 词 ：苏州弹词 道 情 ：陕北道情 牌子曲 ：四川清音 琴 书 ：山东琴书
清末民初由河北省沧州、河
间一带流行的木板大鼓发展而来 ，形成于京津两地。
由当时的鼓书艺人刘宝全等
把原用河北语音演唱的木板大鼓 改用北京语音演唱，广泛吸收京 剧唱腔及北京流行的民间曲调创 制新腔，并在木板大鼓原有伴奏 乐器三弦外，增加了四胡和琵琶 ，形成了一直流传至今的京韵大 鼓。
骆玉笙 （1914----2002） 女。京韵大鼓表演艺术家， 艺名小彩舞。七岁开始学京 剧，１９３１年改唱京韵大 鼓。１９３４年拜韩永禄为 师学京韵大鼓，承刘宝全派 。嗓音甜美，音域宽阔，韵 味醇厚，高低皆宜；
四川清音
• 早期称“唱小曲”、“唱小调”，又 因演唱时艺人自弹月琴或琵琶，被称 为“唱月琴”或“唱琵琶”。本世纪 50年代以后才定名为“四川清音”。
• 它用四川方言演唱，流行于以成都为 中心的城市与农村，以及长江沿岸的 水陆码头。
• 四川清音是由明、清的时调小曲及四 川民歌发展而成。演员自己敲击竹节 鼓打板演唱，配以小乐队伴奏，乐器 有琵琶、高胡、二胡、中胡等。
常德人
天津时调，中国天津曲 种 。它用天津地方语的字 音演唱，内容通俗易懂， 腔调高亢爽朗，具有浓郁 的天津乡土气息。其表演 形式为一人或二人执节子 板站唱，另有人操大三弦 和四胡、扬琴等伴奏。
2006年5月20日，该 曲艺经国务院批准列入第 一批国家级非物质文化遗 产名录。
怯五更
山东琴书是山东重 要的地方曲艺品种， 又称“小曲子”、“唱 扬琴”、“山东洋琴” 、“改良琴书”等。最 早形成于菏泽地区 。
2006年5月20日，苏 州弹词经国务院批准列入 第一批国家级非物质文化 遗产名录。
蝶恋花 答李淑一 苏州胜天堂
常德丝弦是湖南曲种湖 南丝弦的重要分支，流传 于湖南各地，演唱时用扬 琴、琵琶、三弦、胡琴等 丝弦乐器伴奏而称之为丝 弦，还因用常德方言演唱， 故称常德丝弦。
2006年5月20日，常德 丝弦经国务院批准列入第 一批国家级非物质文化遗 产名录。