道德与法律的辩证关系

道德与法律的辩证关系

由相关汉语词典可知，道德有以下两种释义：1、一种意识形态；2、合乎道德的。进一步详细解释，道德是通过行为规范和伦理教化来调整个人之间、个人与社会之间关系的意识形态。而通俗意义上来讲，一提到道德，人们的脑中就会出现诸如善良、诚实、孝顺、爱国、敬业等形容个人品质的字眼。这些词语可以根据道德的释义大致分为两类：一类用于形容个人与个人之间的关系，譬如善良、友爱；另一类用于联系个人与社会，就如爱国、敬业。其实，道德作为一个以善恶为标准的概念，早在千年前就已经产生了。据有关学者的讲述，道德，根源于风俗习惯。在原始社会，人们生活在以血缘关系为基础的氏族社会中，氏族成员之间主要靠风俗习惯调整，从食物分配到婚姻缔结，都体现了风俗习惯的积极作用。然而随着社会生活的复杂化，社会关系愈变复杂，单纯的靠风俗和习惯已不可能完全调整，因此便产生了道德，所以道德是在一定的物质基础上产生的。

然而，随着社会生活和社会关系的复杂化，仅仅依靠道德来约束人的行为，变得越来越不现实，于是，在这种情形下，法律便应运而生。政治上，法律，是国家的产物。它是指统治阶级（泛指政治、经济、思想形态上占支配地位的阶级），为了实现统治并管理国家的目的，经过一定立法程序，所颁布的基本法律和普通法律。

从某些意义上来说，道德和法律是一对具有辩证关系的概念。一方面，两者具有相当的共性。首先，道德和法律的目的性是相似的，两者都是为了维护统治阶级的利益以及调整社会关系。它们均属于上层建筑，为一定的经济基础服务。而如同先前所说的，法律是由道德发展演变而来的，因此，两者在内容上也具有一定的趋同性。并且，法律将一定的道德规范强制化，赋予司法的武器。这些例子就随时出现在我们的日常生活中。例如，在交通道路上，行人、非机动车作为弱势的一方，理应被礼让先行，但由于一些机动车驾驶员的道德的缺失沦丧，酿成了一起起的悲剧，弱势群体的生命健康受到不确定的威胁，或是由于那些所谓的弱势群体仗着自己的弱势，横冲直撞，造成交通秩序的混乱甚至瘫痪。这时候，仅靠道德的自觉性就是远远不够的了。于是，交通法规便应运而生。“红灯停、绿灯行”也自孩童时期

起便烙刻在了大多数人的潜意识中。

尽管道德与法律存在这些那些的共性，但两者根本上依然归属于不同的社会规范体系。马克思指出：“道德的基础是人类精神的自律。”这就指出了道德与法律的本质上的区别，也就是“自律”和“他律”的区别。法律主要是一种制度形态的上层建筑，道德主要是一种意识形态的上层建筑。通俗的来说，法律就是不得不做的事情。举个例子来说吧，大家对于2011年发生的风波一时的小悦悦事件都不陌生吧。10月13日，2岁的小悦悦在广东省佛山市南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然离去，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手。但最后，由于重伤抢救无效，小悦悦还是离开了。为什么那路过的18个路人都能坦然路过，见死不救呢？一方面，没有成文的法律规定见死必救，也就是没有“他律”；另一方面，那18个路人也许是出于良心的淡漠或是因为担心背负不必要的麻烦，于是罔顾道德，视而不见，也就是做不到“自律”。倘若人们有强烈的道德良知，或是，法律强制见死必救，那么第一个路人若是救下了小悦悦，她也不会被二次碾压，也许还有活下来的可能。当然了，那个肇事司机才是这个悲剧的始作俑者，而他，自然也逃不过法律的制裁。

虽然道德与法律存在着紧密的联系，但它们之间也存在着一定的矛盾。昆明东川区人民医院妇产科的某医生在为病人实施手术后，眼见病人大出血不止，本着救死扶伤的精神，该医生献血救人，没想到此举竟招致医院受罚。云南省卫生厅法监处经过调查认定：东川区人民医院私自采血的行为系违法行为，决定给予医院６万元的经济处罚。法律这一判决无疑给了人们的道德底线一沉重的打击，但法律毕竟是死的，具有机械性，我们只能通过不断地完善法律，使法律和道德互动耦合，才能促进社会的和谐与人民的团结。

高飞