法老的世界——古埃

关于尼非塔丽（Nefertari）的身世，历史学家 有两种不同说法。一种说法认为她是继承图坦卡蒙的 法老艾的孙女，另一种说法则说她是底比斯世袭贵族 之女。不管那种说法是正确的，我们知道至少尼非塔 丽（Nefertari）出身高贵，对来自下埃及三角洲地 区的拉美西斯家族来说，娶一位家世辉煌的上埃及名 门之女，是得到占统治阶层大多数的底比斯贵族拥护， 并巩固在上埃及势力的有效方法。严格来说，拉美西 斯和尼非塔丽（Nefertari）这对少年夫妻的婚姻， 开始于政治目的。而尼非塔丽（Nefertari）出乎意 料的惊人魅力和智慧，才真正征服了拉美西斯的心。
拉美西斯二世在努比亚建造了好几座巨大的神庙，都以古埃及人崇 拜的主神阿蒙命名，称为阿蒙神庙。其中最雄伟、最特殊的是座落在阿 布·辛贝尔（Abou Simbel）的石窟神庙，它是埃及石窟神庙最有代表性 的杰作。阿布·辛贝尔的古代殿宇在埃及建筑历史上占了几个之最：最 美丽，最具有想象力，献给最伟大、也最异想天开的法老君王——拉美 西斯二世。神庙的正面塑有四个高大巍峨的法老拉美西斯二世的坐像， 它们都直接雕在崖壁上，高达20米以上。在四尊雕像的正中，有一个贴 在石像后墙上的神龛，里面供奉的是主神阿蒙；雕像的两腿中间和旁边 站着包括王后在内的法老王族的小雕像。雕像面向东方倚山而坐，仿佛 直接从山崖中长出来一样，气势异常宏伟。它们高居于尼罗河最高水位 之上，尼罗河恰好在雕像面前拐弯，所以凡是在河上航行的人们，都能 从远处看到这四尊正襟危坐、令人生畏的法老坐像，留下十分深刻的印 象。他帅兵与赫梯军的激烈战斗就被栩栩如生地绘制在这座神庙的墙上。 而旁边的小庙则是献给他的最爱——他的正室尼非塔莉（Nafertari）的， 正面有6尊石像，其中4尊是拉美西斯，2尊可能就是尼非塔莉或哈托尔女 神⑦，他还为她建造了无数的方尖碑和小雕像。奈菲尔塔莉最美的胸像 同拉美西斯二世的放在一起，从上个世纪以来一直保存在意大利这座巴 洛克城市里面。当埃及象形文字的破译者商博良第一次在都灵看到这尊 塑像时简直惊叹不已，他将拉美西斯二世的这座胸像称为“埃及宫殿里 的阿波罗”。拉美西斯二世的底比斯阿蒙神庙主殿，总面积达5000平方 米，有134根石柱，中间最高的12根大圆柱高达21米，每根柱顶上可以容 纳100来人，规模真是大极了。为世界所罕见。
拉美西斯二世的真实故 事向我们展示了他人性 化的一面、他的感情世 界、他树立自身形象的 过人本领、以及他如永 恒史诗般的遗体。
Байду номын сангаас
尼非塔丽（Nefertari）在拉美西斯继位前，约十五
岁左右和他结婚，并给他生育了第一位王子。在后来 的岁月里，她又给拉美西斯生了至少三个儿子和两个 女儿。根据壁画中显示，尼非塔莉有许多称谓，其中 包括“最受宠爱者”，“魅力，甜蜜和爱的拥有者”， “上下埃及的女主人”，“法老的正妻”，“受穆眷 顾者”。
法老的世界——古埃及
有魅力的法老——拉美西斯二世
拉 美 西 斯 二 世
拉美西斯二世
拉美西斯二世（Ramesses II，前1314年—前1237年）古埃 及第十九王朝法老（前1304年—前1237年在位），是古代历史 上最为有名的帝王之一，同时也是最热衷于建造纪念物的统治 者，拉美西斯二世这个名字就相当于是埃及王朝辉煌的代名词。 其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代。（此时是中国的商 朝。）他是法老塞提一世之子。他是古埃及历史上最后一个强 大的崇尚武力的法老。 拉美西斯二世曾下令在东北尼罗河三角洲新建一座城市为 首都，并将其命名为培尔—拉美西斯（意为拉美西斯的宫殿）。
拉美西斯二世十分热衷于建筑业。埃及历史上任何一个朝代的 任何一个法老都不及他如此地热衷于建造庙宇、方尖碑来昭示 他的业绩。他十分懂得艺术的感化作用，认为所修建的神庙是 巩固自己统治的“永恒之石”。 拉美西斯当政伊始就开始到处大兴土木。他在全国大肆兴建神 庙，以彰其名。他还召集成千上万的工匠为自己刻石造像，因 为只有雕凿出他本人尽可能多的塑像和事迹，他才能升上天堂。 当时还没有其他国家威胁到尼罗河畔这片土地。沙漠和海洋包 围下的埃及此时一派歌舞升平，呈现出繁荣昌盛的景象，因为 埃及南部省份和努比亚的金矿看上去简直取之不尽，用之不竭。 尼罗河一年一度的泛滥，赐予这个民族衣食无忧的生活。工艺 人在全国各地的建筑工地上忙碌着，上千名官员和祭司管理着 国家。所有这一切都是世界的统治者——法老的功绩。
她的神殿就在拉美西斯自己的神殿旁，在这座神殿的面前，尼非塔丽的雕 像作为哈托尔女神的化身，和拉美西斯本人的雕像并肩站立。女人的塑像， 哪怕是高贵的王后，与法老的塑像同样高度而且并肩排列，在整个埃及历 史上也是非常罕见的。 也许是这样强烈的爱让神也会嫉妒，尼非塔丽（Nefertari）的身影在 拉美西斯执政三十年的庆典上消失了，因为在这之前，她已经离开人世， 在拉美西斯二世统治的第24年至第30年之间，此时为她修建的神殿还没有 完工。根据一个介于小说与历史之间的假说，妮菲塔丽（Nefertari）恰恰 是在这座本应与法老同享永恒的神庙门前死去，当时她委托大女儿随父亲 主持落成典礼。妮菲塔丽（Nefertari）被隆重的安葬在女王谷。 虽然她没能陪伴他走完这一生，但能死在爱人以前，其实是件幸福的 事，而她的早逝使她成为法老心中的永恒。在以后的几千年里，他们的神 殿在尼罗河畔遥遥相望。她是他最初的，也是最终的。
拉美西斯二世的爱情
尼非塔丽,传说中拉美西斯最宠爱的女人。 尼非塔丽是以神妾的身份嫁给了拉美西斯，这 种神妾制度在古埃及很普遍，并非所有的神妾 都是王后，神妾是作为神的神圣配偶在地面的 代表而存在的，而拉美西斯大帝的王朝是军人 出身，没有神权地位，他迎娶了太阳神阿蒙的 神妾，也就是阿蒙神的妻子，那么他也就可以 作为阿蒙神在地面的代表而存在了，巩固了自 己的神权地位。 拉美西斯二世为尼非塔丽建造独一无二的 神庙——哈索尔神庙。
根据传统，尼非塔丽（Nefertari）死后也被奉为女 神。以后来到埃及的希腊人认识到这样一个事实：神可 以永生，而凡人是不能的。所以，古埃及的国王和王后 在死后都被尊为神，进而得到普通埃及百姓的礼拜。在 阿布辛拜尔，尼非塔丽（Nefertari）就作为哈托尔女神 （the goddess Hathor）的化身，为她修建了一座宏伟 的石窟庙，以得到人们的景仰。
尼非塔丽（Nefertari）为她的丈夫拉美西斯二世生了许多孩子， 但是，他们中却没有一个人能比他们的父亲长寿。因此，她的孩子 中也就没有人能成为新的王。事实上另一位王妃伊斯诺弗莱特 （Istnofret）的儿子莫尼普塔（Merenptah)成了拉美西斯的接 班人。
在现存的许多壁画上都有拉美西斯和尼非塔丽携手的身影。尤 其是在拉美西斯统治初期的所有壁画上，都能看到尼非塔丽 （Nefertari）作为妻子站在拉美西斯身边，有时她甚至代替丈夫 出席庆典活动。拉美西斯在开始给自己修建神殿和坟墓时，也为尼 非塔丽建造专属于她的神殿和精致绝伦的坟墓。尼非塔丽 （Nefertari）位于王后谷的陵墓是整个埃及现存最优美，装饰最 华 丽的陵墓之一。
被誉为众神的宠儿的拉美西斯二世，是埃及军事帝国最后一个 强有力的法老，他在位的六十七年里，建造了令人神往的城市：皮 拉美西斯；恢复了多神崇拜，使尼罗河畔的这片土地呈现出繁荣昌 盛的景象；为了能升上天堂成为不朽，他为自己建造了众多的神庙 和塑像；因为他，埃及艺术家发明了阴刻浮雕法；同时他缔结了已 知最早的国际条约，也是世界上最早的和平条约„„现代医学证明： 生为神祗一样的拉美西斯二世最终死于牙床脓肿引起的败血症。 新王国十九王朝公元前1280年，拉美西斯二世于25岁即位,在位67 年,其显赫业绩可与中国的康熙大帝相媲美。早在拉美西斯还是法老之 子的时候，他就已经参加了其父塞蒂(Seti)一世的常胜军。他的勇猛令 周围的其他国家都对他表示称赞。只有一个国家竟敢对抗拉美西斯二 世——赫梯。这个位于亚洲内部的国家已经有好多次胆大妄为的举动， 竟敢挑战埃及的霸权地位，威胁这个尼罗河畔的国家的北部疆界。 公元前14世纪末叶至前13世纪中叶，古代埃及与赫梯为争夺叙利亚地区 的控制权展开了延续数十年的战争。这场战争中的关键性战役卡迭石之 战是古代军事史上有文字记载的最早的会战之一，战后缔结的和约是历 史上保留至今最早的有文字记载的国际军事条约文书。拉美西斯二世最 伟大的功绩就在于此。
拉美西斯曾经为她写下这样的话：“阳光为她而照”， “我对她的爱独一无二---没有人能和她匹敌，因为她是 所有人中最美丽的一个。我从她身边经过时，她就已经 偷走了我的心。”还有传说他为她说过这样的话“我， 已经是埃及的法老，我可以给你一切你所想要的，如果 是合理的，那么你要一，我给你二，如果是不合理的， 那么我也做一个不明事理的君主，满足你。” 写这些话 的人不像是神一般威严的法老，更像是初坠爱河的年轻 人。