酉阳龙潭古镇景区讲解词

酉阳龙潭古镇景区讲解词

欢迎大家来到物华天宝、人杰地灵的龙潭，我是今天为大家服务的讲解员。开始我们的旅途之前，我有一些小小的要求。保持警惕心，希望大家要注意保管好自己的贵重物品；跟紧大部队，否则您就听不见精彩的讲解了；做文明旅游人，古镇一砖一瓦都有故事，希望大家不要随意刻画，否则就“篡改历史”了；最后，希望大家都能旅有所闻、游有所获。如果途中有什么问题，请随时联系我。

首先给大家介绍一下我们今天的游览路线，以游客中心为起点，南至龙翔书院（希望小学）穿过老派出所进入石板老街，可以游览万寿宫、中码头、中山公园、大众风雨廊桥、观湄舒河景；北经柴炭行或七步砍可游览吴家大院、“义瑞号”奇石馆、基督教堂；西经菜蔬行、人民路中段转入九桥溪路可游览王家大院、九桥溪古井群，回到游客中心。

“酉阳孤塔隐山岚，巨石撑天未可探，闻道鲤鱼多尺半，把竿何日钓龙潭。”这是《国歌》词作者诗人田汉离开龙潭时所作，表达了对龙潭的眷恋。龙潭古镇，已经有两千二百多年的历史了，相关诗词还有很多。

龙潭古镇地处酉阳东南部，东濒酉水，南接秀山。历史上，曾是许多州县的政治中心。这里土地肥沃民殷富，风暖太和鱼米乡。人文厚重，民风和睦，历史悠长。在两千多年的悠悠岁月中，荆楚文化、巴渝文化与中原文明在这里相互交融，历史为古镇留下了众多的文物

古迹和文化遗产，孕育了古镇璀璨的民族文化和独具魅力的民风民俗。

那么，“龙潭”二字是怎么得来的呢？在起初建立时，镇东西侧各有一处泉眼，四季出水，清澈透亮，犹如龙眼一般，于是称为龙潭。正所谓“水不在深，有龙则灵”。

根据乾隆《州府县志》记载，龙潭当时属酉阳寨，叫“梅树龙潭”。以前的梅树龙潭在乾隆元年被一场大火给烧毁了，先辈们才迁到现在的龙潭古镇处，于是废梅树，叫龙潭，沿袭至今。我们今天所要看的，就是270多年以前重建后的龙潭古镇。

自清代以来，龙潭凭借龙潭河、酉水河之便，逐渐发展成为当地重要的商业集镇。水陆运输繁忙，来往客商络绎不绝，在渝东南一带很有名气，曾有“货龙潭”、“小南京”之称。主要是因为在当时的条件下，江河航运是重要的交通方式。那个时候的龙潭，码头林立、船来船往、商贾云集，一片繁荣景象。商人们将布匹、精美的瓷器运来，又将龙潭的桐油、茶叶、生漆运出去，这种码头贸易，搞活了龙潭的经济，形成了“货龙潭”的格局。

抗战时期，国民政府迁都重庆，地处龙潭河畔和319国道旁的龙潭，成了抗战时物质搬迁的中转地。那时的龙潭，各大银行、货运公司在此落户，镇上居民猛增到五万人，被往来商客称为“小南京”。

龙潭古镇还是个人杰地灵的地方，小小古镇出了许多名人。古镇人民崇尚耕读、推崇商贾、重视教育的思想在这里蔚然成风，早在清代龙潭就已设立了公学。上世纪初，龙潭的富商大贾，把自己的孩子送出国门求学成为风气，那一时期，龙潭人出国留学者就在百人以上。从这里走出了一大批革命先辈和仁人志士。如赵世炎、赵君陶、赵世

兰、刘仁、王勃山、王剑虹、刘扬、邹杰、蔡涛等等。许多名人也都到过龙潭，沈从文在这里写过18岁古怪“女匪首”王幺妹的故事。著名女作家丁玲，也描述过古色古香的龙潭中学。还有就是开始说的田汉，留下了隽永诗句。

【石板街】

古镇石板街与龙潭河并肩而行，犹如一条石龙，由北向南延伸。街道古老而光洁，彰显着曾经的富庶与繁华，一座座商家会馆、民居阁楼矗立在七里老街，吊脚飞檐，青砖黛瓦。街面使用大青石块铺成，大家可以数一数，每一行规则铺上8～10块，下面设有排水道，每隔几米就有一个莲蓬形的排水孔，莲蓬图案既对街面起到美化作用，又发挥着良好的排水效果，就算大雨倾注，古镇也不会积水。

经过数百年的沧桑岁月，人行踩踏，石板街面如今光滑如镜。在墨玉似的石板踏面上，像竹笋、像海螺、细腻如肌珠的图案是什么呢？大家可别小看它，这些图案形成于亿万年前，是珍贵动植物化石剖开的断面，是地质学家、研究动植物进化和种群不可多得的第一手科考资料。

【风火墙】

在明清古建筑民居中，风火墙各地可见，也有着不同的造型和形式。徽派建筑中的风火墙形如马头，俗称马头墙；而闽东派建筑的风火墙又酷似马鞍，也称马鞍墙。龙潭古镇有150余堵这样的风火墙，用火砖砌成，高度在10至30米不等，再用铁或木料砌成约1米高的楔子护墙，里面修房舍，防火效果非常好。一堵风火墙，体现了劳动人民的智慧。

【万寿宫】

万寿宫修建于乾隆三年，道光六年重建，是乾隆的行宫和古代会馆文化的代表。为什么会修建万寿宫呢？不得不提到一段历史。

明清时期，中央王朝为了防止土司势力扩张，而采取了应对措施，就是“蛮不出境，汉不入峒”禁令。“蛮不出境”主要是土司及其军队不能出势力范围，“汉不入峒”是由于社会文化的巨大差异，汉民对进入土司统治地区的一种态度。雍正十三年，实行“改土归流”后，废除了这条禁令，清政府鼓励江西、湖广等地人民向渝东南一带迁徙开荒。于是大量的汉人陆续迁到龙潭定居，极大地丰富了龙潭的人文内涵和民俗文化。

相传继位不久的乾隆皇帝勤政爱民，九下江南体察民情，想来武陵了解当地土著和外地移民的生活现状，而万寿宫就是为了迎接乾隆皇帝而建的行宫。但是却由于匪患等种种原因，乾隆并没有亲临。之后日渐衰落，破败不堪。道光六年，一些江西籍商贾的大力号召，江西豫章郡南昌府、吉安府、瑞州府、建昌府、临江府、抚州府六府共同出资重建了万寿宫。江西人耗巨资重修宫殿，主要原因就是当时此地商贸繁华，而江西商贾人数最多。后来，也就作为了江西人的会馆。

就建筑本身来讲，万寿宫十分雄伟，像极了龙头矗立于古街一端。临水而建，纵览江景。后宫门通往永胜正街，门上写有“豫章公所”四个大字。从此处进门有一道墙屏，屏面展示着“龙凤呈祥”的图案，左侧进门上方书“琼楼玉宇”，反面书有“贝阙珠宫”的字样。通往永胜正街的门一般不开启，人们通常由江西潭边山门出入。

万寿宫的上清殿是一座保存完好的亭阁型戏楼，飞檐翘角、雕梁画栋，正中雕着二龙戏宝。两侧为走马转角楼，两厢楼房，背面墙壁中雕圆开“寿”字。石坝、楼上、正偏殿的石阶，是人们倚栏看戏的