《当代西方社会思潮评析》作业参考答案
当代西方社会思潮123
当代西方社会思潮导论一、当代西方社会思潮产生的根源（一）社会思潮：是指某一特定时期内在一定程度上反映当时的社会政治、经济、思想文化状况、并适应相当一部分人的心理状况和要求，在社会上流传甚广、影响较大的思想潮流。
（二）当代西方社会思潮：是指产生于西方社会、发生于20世纪，特别是第二次世界大战以后的社会思潮。
（三）当代西方社会思潮涉及广泛范围、包括众多流派：1、范围广泛。
2、流派众多：（1）唯意志主义：以“重估一切价值，打倒偶像”为出发点，以高扬意志，贬抑理性为内容。
（叔本华、尼采为代表人物）（2）存在主义：以“存在先于本质”、“人是绝对自由的”为主要内容。
（海德格尔、萨特）（3）科学哲学流派：以科学本身作为哲学的反思对象，以“证伪理论”、“范式理论”、“科学研究纲领”为主要内容。
（波普、库恩、拉卡托斯）（4）精神分析学说：以具体个人的心理活动为对象，以“利比多”、“无意识”和人格结构理论（自我、本我、超我）为主要内容。
（弗洛伊德）（5）西方马克思主义：以早年马克思主义为研究对象，力图用黑格尔改造马克思。
（6）西方人权理论：以人权思想在西方的历史演变和当代的最新发展为研究对象。
（7）凯恩斯主义：以强调政府调节经济，超前消费和膨胀性金融政策为内容。
（8）新经济自由主义：反对政府干预经济、强调经济私有化、鼓吹自由市场经济。
（9）未来主义：以当代新技术革命为背景，探讨全球问题以及社会发展阶段，预测人类未来为内容。
（10）新功利主义：主要研究如何获取利益，如何追求幸福和快乐。
（11）后现代主义：以崇尚多元，相对主义，不确定性为方法，强调否定、摧毁、解构一切。
（12）文艺心理学说：以心理分析方式从事文艺创作，文艺批判和研究的思潮。
（四）当代西方思潮的根源它根源于西方社会的经济生活，是西方社会经济发展所引起的社会政治生活中的尖锐矛盾的反映。
比如等以反理性为特征的种种社会思潮，是与20世纪上半叶西方的社会背景相适应的。
当代西方社会的生态社会主义思潮评析
当代西方社会的生态社会主义思潮评析一、本文概述本文旨在深入评析当代西方社会的生态社会主义思潮，探讨其在全球生态环境危机日益严峻的背景下，如何提出并发展一种结合生态学与社会主义理论的政治思潮。
生态社会主义作为一种独特的政治理论，旨在寻求人类社会发展与自然生态环境之间的和谐共生，对于理解和应对当前的全球环境挑战具有重要的理论价值和现实意义。
本文将首先回顾生态社会主义的历史发展脉络，从其理论渊源和演变过程入手，揭示其作为对资本主义生产方式和传统社会主义模式的批判与超越，如何逐步发展成一种具有广泛影响力的政治思潮。
随后，本文将分析生态社会主义的基本观点和政策主张，包括生态优先、社会公正、基层民主、可持续发展等方面，以展现其独特的理论魅力和实践价值。
在此基础上，本文将重点探讨生态社会主义在当代西方社会的实践应用和影响，包括其在环保运动、绿党政治、城市规划和社会治理等方面的具体表现。
通过深入剖析这些实践案例，本文将揭示生态社会主义在应对环境危机、促进社会公正和推动可持续发展等方面的积极作用和潜在挑战。
本文将对生态社会主义的未来发展趋势进行展望，分析其可能面临的机遇和挑战，并探讨其如何在全球范围内发挥更大的影响力，推动人类社会走向更加绿色、公正和可持续的未来。
通过本文的评析，我们希望能够为深入理解和研究生态社会主义提供有益的参考和启示。
二、生态社会主义的理论基础生态社会主义，作为一种独特的社会主义流派，其理论基础深厚且多元。
它根植于对资本主义制度的深刻批判，同时汲取了生态学、系统论、可持续发展等理论精髓，形成了一套旨在解决生态危机和社会不公问题的理论体系。
生态社会主义批判了资本主义制度的反生态本质。
它指出，资本主义的无限扩张性和利润追求导致了资源的过度消耗和环境的严重破坏。
资本主义的生产方式和消费模式建立在对自然的掠夺之上，忽略了生态系统的整体性和可持续性。
生态社会主义强调，这种反生态的生产方式和生活方式是导致全球生态危机的根本原因。
当代西方社会学理论样题及答案2
华东师范大学期末试卷（样题2）课程名称：《当代西方社会学理论》学生姓名：______________ 学号：____________专业：社会学年级/班级：课程性质：公共必修、公共选修、专业必修、专业选修一二三四五六七八总分阅卷人签名-----------------------------------------------------------------------------------------------------------（本试卷为开卷/闭卷考试）一、名词解释(每题6分，共24分)1、方法论关系主义2、《否定的辩证法》3、交往行动4、符号权力二、概念辨析(每题10分，共20分)1、生活世界和主体间性2、社会性别（Gender）和性别(Sex)三、简答题(每题12分，共36分)1、简述吉登斯对“结构的二元性”的基本看法。
2、简述布迪厄对“场域与惯习”关系的基本看法。
3、简述现象学社会学在当代的发展趋势。
四、论述题(共20分)试在叙述女性主义的主要观点的基础对其进行简要的评价。
华东师范大学期末试卷（样题2）参考答案及评分标准课程名称：《当代西方社会学理论》学生姓名：______________ 学号：____________专业：社会学年级/班级：课程性质：公共必修、公共选修、专业必修、专业选修一二三四五六七八总分阅卷人签名-----------------------------------------------------------------------------------------------------------（本试卷为开卷/闭卷考试）一、名词解释(每题6分，共24分)1、方法论关系主义这是布迪厄提出的一个概念。
与所有方法论上的一元论不同，布迪厄主张关系的首要地位。
在他看来，二元论式的抉择体现了对社会现实的常识性观念，这正是社会学必须从自身中祛除的。
（3分）这种常识性观念植根于我们使用的语言本身，而它则“更适于表达事物而不是关系，呈现状态而不是过程”。
当代西方政治思潮(考试)
第一章当代西方政治思潮概述一、社会思潮与当代西方社会思潮（一）社会思潮1、社会思潮的概念社会思潮是社会存在的产物，是一定时期内反映一定阶级、阶层的利益和要求，得到广泛传播并对社会生活产生一定影响和作用的思想倾向、思想潮流。
社会思潮具有较为集中的主题、广为流传的观点、持续不断的作用、一定范围的社会认同和此消彼长的演变过程。
2、社会思潮的分类自阶级社会出现以来，社会思潮随之产生。
社会思潮无处不在，无时不在：在任何时代、任何国家和民族中都存在；在任何阶级、阶层中都存在。
总之，凡是有人群的地方就一定有社会思潮。
社会思潮是上层建筑的重要组成部分，有的社会思潮有阶级性，有的不存在：不同的阶级和阶层有不同的社会思潮，但也有人类共同认可的社会思潮；社会思潮是有民族性的，不同的民族有不同的社会思潮。
社会思潮反映在人类社会生活的各个方面。
人们出于不同的习惯、需要或者目的对社会思潮进行划分，因而产生了不同的划分法。
如果按照学科领域划分，有政治思潮、经济思潮、文化思潮、哲学思潮、史学思潮、伦理思潮等。
具体到每一类思潮中，又有许多思潮。
如果按照社会作用划分，有积极思潮和消极思潮、先进思潮和落后思潮、进步思潮和反动思潮等。
如果按照思潮流行范围划分，有资产阶级社会思潮、无产阶级社会思潮、第三世界民族独立思潮和全人类思潮。
但是就某一项社会思潮而言，很难对其进行单一的归类。
3、社会思潮的作用（1）社会思潮是促进社会变革的思想先导。
古往今来的一切社会变革，首先都是由最初处于隐性、潜伏、非主流的社会思潮演变而来的社会舆论引发的。
回溯历史，可以清晰地看到，任何政权的取得，必定先有思想文化为其奠基。
如果没有西欧中世纪晚期文艺复兴和新教运动的摇旗呐喊，就没有近代资产阶级革命的兴起；如果没有马克思主义的传播，就不会有苏联十月革命、中国革命的胜利以及第二次世界大战后世界社会主义的一片红的局面；如果没有民族自决、国家主权等社会思潮的激励和鼓舞，殖民地国家就难以走上独立发展的大道。
当代西方社会思潮试题
1、评尼采的“精神三变〞说。
〔1〕尼采的“精神三变〞说：“骆驼——狮子——婴儿〞。
骆驼：忍辱负重,奋斗;狮子:权力象征,对抗:婴儿:超越境界,充满生命的活力和创造力.〔2〕“精神三变〞提醒了人生旅途中深刻的世界观\价值观的哲理.〔3〕个人理解：首先是骆驼。
一个学习和积淀的过程，一个必经的过程。
只有积累了足够多的能力、思想才能上升到另一个境界，在这里就是狮子的境界。
这个积累的过程因人而异，并且不受主观控制。
只有当觉得做一只骆驼也是快快乐乐的时候，说明已经有了那种可贵的隐忍的精神，开场成熟了，才有蜕变的资格。
然后是狮子。
从骆驼变成狮子就是从命令的承受者变成命令的发出者，手中掌握了主导权。
狮子的压力很大，责任重大并且责无旁贷。
最高的境界——婴儿会让人联想到现在经常出现在大家口中的两个字——淡定。
婴儿没有“目的〞要去完成，所以，生命的每一刹那就是目的，于是在任何情况下都有欢乐的情绪，由此使得存在即喜悦。
人在经历成长的考验后之，还能像婴儿一般单纯，满心喜悦地对待这个世界，这是精神的最高境界。
而且到了婴儿这一步还不是终结，精神三变是一个循环。
婴儿还能理解成‘完美的开场’，婴儿态让人的精神重新回到了具有无限可能性的原点。
2、尼采及叔本华在理解人生悲剧的问题上观点有何分歧？你对此有何理解？〔1〕叔本华认为，人生从整体看是悲剧，从细节看具有喜剧的性质，两折结合起来看人生，是“悲剧在喜剧中上演〞；尼采认为，人生从整体看是喜剧，短促的悲剧迟早要归入永恒的生命喜剧中，也就是说“戏剧在悲剧中上演〞。
如果你有一个正确的对待人生的态度,那么你的人生之路必将是在一些坎坷的、悲剧的逆境中完成了整个人生的喜剧结果。
〔2〕叔本华看中的是个体化原那么的破灭，而尼采看中的是大写的人的生命本质，个体重新融入原始的统一性。
悲剧可以磨练人的意志，激发人的斗志，解放人的心灵，迫使生命的抗争。
〔3〕悲剧可以导致深刻的灵魂，它有助于人们在冷静的反思中去发现和提醒生命自身的内在矛盾，尤其是生命开展的肯定、否认、否认之否认的辩证转换过程。
当代西方生态社会主义思潮及评析
当代西方生态社会主义思潮及评析徐崇温• 2013-02-15 17:15:53 来源：《红旗文稿》(京)2008年13期20世纪70年代以后，生态社会主义在西方的新社会运动中悄然崛起，发挥着强大影响。
那么，生态社会主义是怎么产生的？它的主张特别是它的社会主义观又是怎样的？我们应该如何看待这一思潮？一、生态社会主义的由来和发展1.生态问题的提出和生态危机的显现二战以后，世界各国把加快经济增长奉为共识。
1955年美国普林斯顿大学教授刘易斯提出把发展等同于经济增长，认为有了经济增长就有了一切的发展观。
影响所及，有些国家片面追求经济增长，忽视能源资源节约、忽视环境保护，以致在发展过程中遭遇生态危机，并为解决能源资源消耗过大和生态环境严重恶化而付出了高昂的代价。
生态危机的爆发，引发了人们越来越广泛而深刻的反思：1962年，美国出版了莱切尔•卡逊的《寂静的春天》一书，书中列举大量事实说明，人类一面在创造高度文明，另一面又在毁灭自己的文明，环境问题如不解决，人类将“生活在幸福的坟墓之中”；围绕着1972年6月在瑞典斯德哥尔摩召开的人类环境会议，又出版了受会议秘书长委托、由沃德和杜博斯执笔、并得到58个国家的152位专家协助的《只有一个地球》一书，该书指出，人类所继承的生物圈和它所创造的技术圈已失去平衡，正处在潜在的深刻矛盾之中。
这是因为，人类自诞生以来，一直为生活的更好而满足于把征服自然看作是人类的进步，把自然界当作异己的力量来对待，这就不可避免地将招致自然界的报复。
2.罗马俱乐部对全球问题的研究：由“增长的极限”到经济学和生态学的结合罗马俱乐部是一个在意大利首都罗马建立的非官方的国际性学术团体。
从1968年建立以后，它委托其成员编写了一系列报告，对全球问题进行多项协作性研究。
它所说的“全球问题”，是指由于20世纪中叶以来科学技术、特别是微电子技术和生物技术的迅猛发展所激起的加速变化，一方面为人类文明的繁荣开拓了有利的可能性，另一方面，又因为它大大增强了人类影响自然的能力、大大扩大了人类对居住环境的影响，在失去控制的情况下会造成的不良后果，这就引起了影响人类及其未来的极其复杂的社会问题，而且相互纠缠、难解难分地集成一团，在规模上具有全球性，在性质上涉及全人类利益，在解决时要求世界范围内协同一致的努力，所以称作“全球问题”。
《当代西方社会思潮评析》作业参考答案
《当代西方社会思潮评析》作业参考答案一、谈谈你对下列概念的理解1、第三条道路“第三条道路”是90年代在西欧国家兴起的、资产阶级左翼政党提出的一系列以改革现有政策为内容的政治思潮。
“第三条道路”本质上是一种思维框架或政策制定框架；它试图超越老派的社会民主主义和新自由主义。
其基本主张主要有：淡化意识形态，确立能够团结各种政治力量的新政治中心；创造有活力的现代经济，解决公平与效益的矛盾；重塑国家政府，重新定位国家；建立合作包容性的新社会关系，实现权利和义务一致；外交上致力于大国和地区合作，寻求解决全球问题。
2、生态社会主义生态社会主义是20世纪70年代以来西方发达国家绿色运动中崛起的一种独树一帜的思潮。
这种思潮从人类生存环境面临严重危机的现实出发，重新思考资本主义和社会主义问题，反思危机的根源和探寻摆脱危机的出路，由此形成了一套独特的社会主义理论。
生态社会主义是20世纪末社会主义发展史上最重要的现象之一，它提出了一整套以建立维护生态平衡为基础，以满足新型需要为目标的人与自然和谐发展的未来社会理论。
目标是实现生态社会主义理想。
生态社会主义始终把社会主义作为支撑其价值观体系大厦的“阿基米德支点”；在自然生态域，主张在平等的生命交流的基础上重建人与自然的和谐关系；在社会生态域，追求社会公正和人的解放；对生态社会主义价值观的合理性和局限性，应给予客观的、公正的评价。
3、后殖民主义后殖民主义是20世纪70年代兴起于西方学术界的一种具有强烈的政治性和文化批判色彩的学术思潮，它主要是一种着眼于宗主国和前殖民地之间关系的话语。
后殖民主义是相对于17、18、19世纪的殖民主义而言的。
原来西方国家的殖民主义是以直接的军事占领为形式，出兵侵略一个国家，把它变成自己的殖民地或者半殖民地。
但是20世纪以来，随着亚非拉广大殖民地国家的民族解放运动兴起，西方发达国家发现原来的直接占领已经失去了存在的基础，也会招来人道主义及民主的谴责，于是转而以经济、文化的侵略为主，即从经济上控制，政治上影响，文化上同化。
西方政治思想期末大作业及答案
西方政治思想期末大作业及答案当代西方政治思想史期末大作业及答案当代西方政治思想史第一次作业（0—3章）一、填空题1、国际环境和时代主题在20世纪前半期主要是战争与革命后半期的的主题是和平与发展。
2、20世纪70年代以来西方政坛和思想界的政治思潮呈现深化、多样化和相互交融趋势。
3、20世纪的自由主义仍然崇尚以理性为基础的个人自由强调政治的进步和经济的发展是国际生活的主旨。
4、社群主义的“社群”也可译为“社区”“共同体，是指家庭、邻里、社团，也指国家。
5、所谓积极的自由，柏林的说法最具经典：“我的生活与选择能够有我自己来决定而不取决于任何外界的力量”。
6、政治自由主义的目的就是寻求一种作为独立观点的政治正义观念。
7、保守主义的思想师祖是埃的们德蒙、柏克。
8、萨托利认为至善论一般强调自由和平等反对精英统治或能人统治，忽视专家的作用。
9、对国际政治问题的理论思考是社会民主主义理论的一个重要组成部分。
10、70年代后随着能源危机引发震撼西方社会的经济危机，发达国家与发展中国家的关系也达到紧张状态。
二、选择题1、当今世界主题是（B ）A．危机与动荡B．和平与发展C．革命与战争D．繁荣与发展2、70年代理性选择的模式以（ A ）A．个人利益为核心，以利益最大化解释各类政治行为B．集团利益为核心，以集团利益最大化解释各类政治行为C．政党利益为核心，以政党利益最大化解释各类政治行为D．民族利益为核心，以民族利益最大化解释各类政治行为3、自由道德的基础应当包括（ABCD）A．自由的平等B．对那些使我享受自由、繁荣、使我受到启蒙的个人给与回报C．最单纯与最普遍意义下的正义D．已所不欲，勿施于人4、在个人、社会与政府三者之间的关系上，自由主义认为（A ）A．社会在理论逻辑上先于政府，也大于政府B．社会在理论逻辑上小于政府C．社会在理论逻辑与政府平行D．以上说法都正确5．现代自由主义为资本主义制度的巩固和发展提出了（ACD ）A．福利原则B．利益原则C．公正分配原则D．国家干预原则6、优先原则的含义（B ）A．个人选择优先B．“先来后到”C．各行其是D．以上都对7、萨托利认为现代民主追求的两个目标（CD ）A．富裕B．健康C．自由D．平等8、贝尔论资本主义文化（AB ）A．政治轴心与经济轴心是矛盾的B．文化轴心与政治轴心是矛盾的C．政治轴心与经济轴心是不矛盾的D．文化轴心与政治轴心是不矛盾的9、80年代上台执政的保守派大都打着（C ）A．保守主义B．旧保守主义C．新保守主义D．自由主义10．在德国社民党的社会主义三项基本价值中（D ）A．道德B．互助C．公正D．自由三、判断1、当代西方政治思潮的研究是研究二战前的理论。
马原2
A、实践是人类生存和发展的基础
B、在实践中形成人的本质和一切社会关系
C、实践是人类特有的活动
D、实践是一切生命的存在形式
参考答案:ABC
4、英雄史观和群众史观的根本对立在于( )
A、是否承认阶级斗争
B、是否承认无产阶级专政
C、是否承认人民群众是历史的创造者
D、是否承认社会存在决定社会意识
C、是否坚持实践的观点
D、是否始终站在最广大人民的立场上
参考答案:D
18、从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（ ）
A、熟知即真知
B、熟知不等于真知
C、熟知起源于真知
D、熟知必然转化为真知
参考答案:B
19、马克思主义最本质的东西和活的灵魂是（ ）。
A、唯物辩证法
B、具体问题具体分析
C、矛盾的普遍性和特殊性相互关系的原理
D、占统治地位的各种社会关系的总和
参考答案:C
3、“离开革命实践的理论是空洞的理论，不以革命的理论为指导的实践是盲目的实践”说明（ ）
A、要重视实践对理论的决定作用
B、要发挥理论对实践的指导作用
C、要坚持理论与实践相结合的原则
D、要在实践中丰富和发展理论
参考答案:C
4、没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题的根据在于（ ）
C、意识还能够指导人们的实践活动
D、意识能够调节人们的生理活动
参考答案:ABCD
4、下列选项中，体现发展的实质的有 ( )
A、因祸得福，祸福相依
B、无产阶级专政代替资产阶级专政
C、培育出新优质品种
D、原始社会的公有制经过私有制到社会主义的公有制
参考答案:BCD
《当代西方政治思想》
《当代西方政治思想》作业（1）一、填空题（每小题1分，共10分）1．提出了“人是天生的政治动物”的命题。
2．政治产生于从野蛮时代进入时代之后。
3. 从实质上看，古老的观念认为，政治就是“正义”或“善”，把政治看成最高的善，看成。
4. 在古希腊，“政治”的原意为城邦，指城邦中的。
5．在当今西方许多学者看来，政治就意味着普遍的。
6. 广义的政治思潮是指在社会政治生活中居支配地位的。
7. 天赋人权”说是一种关于人的的学说，倡导作为社会成员的一般的“人”的权利。
8．最早提出人权理论的是英国资产阶级思想家。
9．是一种用市场交易关系来解释政府的起源及其体制的合法性的理论。
10．社会契约论的直接来源为古法中的社团法、合伙法。
二、简答题（每小题10分，共50分）1．现代政治生活具有哪些特征？2．如何理解政治思潮的含义？3．当代西方政治中流行的主要思潮有哪些？4．“天赋人权”说的含义和精髓是什么？5．现代理性法治的根本特征有哪些？三、论述题（每小题20分，共40分）1．详述当代人权观的内容。
2．详述我国的法治国家建设方略。
答案：一、1.亚里士多德2.文明3.道德教化4.公共事务5.公共福利6.思想观念7.权利8.洛克9.社会契约论 10.罗马二、1．现代政治生活具有哪些特征？(1)以公共权力为运转核心。
人们的政治行为以政治权力为中心展开，公共权力控制和影响社会成员的意志和行为，决定社会生活的内容和性质，与社会成员的命运息息相关；(2)以公民权利为追求目标。
公民权利是人们法定的政治资格，其状况从一个基本方面表明了社会的发展程度。
随着社会经济和资产阶级民主的发展，社会成员逐渐拥有较多的政治权利，公民的政治参与达到了较高程度；(3)以社会决策为调控手段。
社会生活的基本内容是获取资源、满足需要，必然会有各种不同的利益关系需要处理和调节，从而使政治决策成为一种不可缺少的基本调控手段。
2.如何理解政治思潮的含义？（1）政治思潮不等于现实政治。
【西大2017版】[9030]《当代西方经济思潮》网上作业题及答案
![【西大2017版】[9030]《当代西方经济思潮》网上作业题及答案](https://img.taocdn.com/s3/m/6f584186a0116c175f0e488b.png)
（9030）《当代西方经济思潮》网上作业题及答案1：第一次作业2：第二次作业3：第三次作业4：第四次作业5：第五次作业1：[论述题]论述题1、概述凯恩斯的投资乘数理论2、概述单一规则货币政策参考答案：1：[论述题]名词解释：1、非自愿失业：2、自然失业率：3、滞胀：简答题：1、扩张性财政政策运用方法2、弗里德曼认为货币供应量增长过快的原因主要有哪些？参考答案：1：[填空题]1、在凯恩斯经济理论中，投资决定于与利息率的相对关系。
利息率取决于货币供求。
货币供给取决于，货币需求取决于。
参考答案：2：[填空题]2、现代货币数量论认为，需求是稳定的，经济不稳定是由不稳定造成的。
参考答案：3：[填空题]4、货币数量论认为，商品的价格和货币的价值由货币数量决定，在其他条件不变的情况下，商品价格水平与货币数量成,货币价值与货币数量成。
参考答案：4：[填空题]3、简单国民收入的决定条件是：。
参考答案：5：[填空题]5、欧根构造的理念典型分为两类，一类称之为；另一类称之为。
参考答案：6：[填空题]6、显著特征抽象法，是从不同历史时期的形态中抽象出某些共同的、最有代表性的特征，在此基础上构造形态。
参考答案：7：[填空题]7、罗森斯坦－罗丹在四十年代提出" ”理论，即发展中国家要迅速改变自己的经济面貌，必须、大规模地进行投资。
参考答案：8：[填空题]8、对于发展中国家人口过多的问题，发展经济学家主张通过加速进程，使生育率减小。
参考答案：1：[判断题]15、前向联系是指一个部门与吸收它产品的部门之间的联系。
参考答案：正确2：[判断题]14、发展经济学家认为发展中国家应强调高等教育，不必注重中小学教育。
参考答案：错误3：[判断题]13、纳克斯断言贫困恶性循环很难打破。
因为在需求方面有了投资引诱，供给方面会缺少储蓄保证投资；在供给方面有了储蓄，需求方面又会缺少投资引诱来消化储蓄参考答案：正确4：[判断题]12、刘易斯提出的二元经济结构是指国民经济中存在两种性质不同的部门。
《当代西方社会思潮》期末考试复习题
《当代西方社会思潮》期末复习题1.阐述精神三变（尼采）理论的哲理。
答：尼采“精神三变”讲了三个关于骆驼、狮子、婴儿的故事。
（1）以三种生物骆驼、狮子、婴儿来譬喻人类精神的变化。
他认为，精神会由骆驼变成狮子，再由狮子变成婴儿。
骆驼，具有忍辱负重、意志强健有力、忍耐考验的特点；狮子，具有反抗的特征，是权力、威严、刚毅的象征；婴儿，有着超越，无欲望，无忧愁，充满生命的活力和创造力的特点。
（2）这三个故事充满了哲理：在起步的人生过渡阶段，一定要有坚韧、朴实，像骆驼那样忍辱负重的精神；当人生步入到具有一定权力阶段的时候，一定要十分辨证的运动，就应该转向婴儿的精神，创造一个完美的境界。
（3）作为一个现代大学生，怎么对待毕业后的就业？要点：不易跳槽；把握“精神三变”的精神特点。
（卢梭：忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的）2.为什么说痛苦是人的一种财富？答：（1）尼采认为，人生的痛苦是生命不可缺少的部分：“人类对生命的观察越深，对于受苦的观察就越深。
”他说，人生就是一个过渡，像钟摆来回摆动；生命是一条毯子，苦难之线和幸福之线在上面紧密交织，抽出其中一根就会破坏整条毯子、整个生命。
因此人的一生中，苦难、痛苦是必然的。
（2）以为痛苦以磨练人的意志，激发人的斗志，解放人的心灵，迫使生命的抗争。
（3）痛苦可以导致深刻的灵魂，它有助于人们的冷静的反思中去发现和揭示生命自身的内在矛盾，尤其是生命发展的肯定、否定、否定之否定的辩证转换过程。
3.何为“酒神精神”，请叙述“酒神精神”与“日神精神”的异同。
答：（1）“酒神精神”出自古希腊神话。
尼采用古希腊神话中的宙斯之子狄奥尼索斯出生后人们无节制地狂欢乱饮的描写，通过融化个体生命，使生命的“小我”陶醉于宇宙的“大我”的境界之中。
（2）“酒神精神”具有三个特征：○1追求生命本能的冲动；○2追求生活意义中的沉醉状态；○3追求一种完全忘却自我的状态。
（3）美学家朱光潜将“酒神精神”解释为人生的一种态度，也是演戏的态度。
当代西方政治思潮作业参考答案
当代西方政治思潮作业参考答案在特定历史条件下形成的、具有共同政治倾向和较为广泛影响的重大政治思想潮流。
下面由店铺给你带来关于当代西方政治思潮作业参考答案，希望对你有帮助!当代西方政治思潮作业参考答案一(一)名词解释1、政治思潮：在特定历史条件下形成的、具有共同政治倾向和较为广泛影响的重大政治思想潮流。
2、无支配原则：雅赛提出的自由主义的六个基本原则中，有关选择的原则之一，含义为：选择的意义在于选取所偏爱的选择方案，而不是获得一个“被支配”的选择方案;同时，还意味着人的选择能力不能受到压制。
3、“最弱意义的国家”：就是管事最少的国家，这种国家除了保护性功能之外再没有其他功能。
实际上就是古典自由主义者所提倡的“守夜人”国家。
4、“自发秩序”：又译“自生自发秩序”这个概念是哈耶克政治哲学的一个概念，也是他学术生涯中的一个重大发现和重大贡献。
一方面是由“诸多并未明确意识到其所作所为会有如此结果的人的各自行动”自发形成的;另一方面，它又是“这些秩序的要素在回应它们的即时环境时遵循某些规则的结果”。
5、“积极的自由”：一个人要成为自己的主人，要自我领导、自我实现的愿望，它涉及的是自由控制的来源，只是一种手段而不是目的。
“什么东西或什么人有权控制或干涉，从而决定某人应该去做这件事成为这种人，而不应该去做另一件事，而成为另一种人。
(二)填空题：1、西方传统政治思潮包括自由主义、保守主义、民主社会主义等。
2、自由主义是西方的主要思想流派，其根本立场是坚持个人主义的原则，维护资本主义的秩序。
3、集罗尔斯正义思想之大成的《正义论》的问世，标志20世纪自由主义进入其发展颠峰。
4、《自由的两种观念》是赛亚?伯林的重要代表作，被西方学者奉为“真正的”自由主义宣言。
5、二战后保守主义主宰西方政治舞台的黄金时期是 20世纪80 年代。
6、二战以来自由保守主义最大的代表人物是哈耶克。
7、哈耶克“扩展秩序”理论认为秩序的进化最主要的是规则的进化。
现代西方哲学与社会思潮 ( B 卷 答案)
华东师范大学期末试卷（ B卷）200 ——200 学年第学期学生姓名学号学生系别专业年级班级课程名称现代西方哲学与社会思潮考试日期 2004 年 6月13 日课程性质二专辅修评分依据：一、概念题（每题10分，总分20分）1、主人道德是创造者的道德，自己为自己确立价值的标准（3分），是权力意志的体现。
（2分）奴隶道德服从别人的标准（3分），无生命力的体现（2分）。
2、对语言的日常性的看法（6分），和人工语言学派的不同。
（4分）3、“事情”指现象，绝对自明性、直接给予的东西（5分），回到事情本身对胡塞尔来说就是回到意识活动及其内容（5分）。
二、简答题（每题15分，总分45分）1、世界的实在性，多元的世界（5分），由感觉与料组成，中立的一元论（5分），可以把世界分成不可再分的逻辑原子。
（5分）2、实用主义者都持实用主义的真理观，反对有绝对真理（4分），举例，如詹姆士把真理看作为科学共同体一致承认的东西（4分）皮尔士、杜威的真理观又有不同（2分）。
3、此在在存在者状态上的优越性（5分），在存在论上的优越性（5分），在存在者地位上的优越性（5分）。
4、逻辑经验主义者提出可证实原则（4分），区分经验命题和综合命题（4分），由此把形而上学命题看做是无意义命题（2分）。
三、论述题（每题15分，最后一题5分，总分35分）1、早期维特根斯坦提出语言图象论，有意义的命题就是成为一个图象，起图象的作用（8分），由此区分了有意义和无意义命题（2分）。
后期维特根斯坦提出语言游戏，命题的意义只能在一个游戏中确定（8分），命题的意义也不是固定的（2分）。
宏大叙事或基础、本质等等（8分）来说明传统哲学强调同一性，后现代哲学家强调差异性的特点（12分）。
当代西方生态社会主义思潮浅析
当代西方生态社会主义思潮浅析蒋旭东生态社会主义（eco-socialism）也称生态马克思主义，是20世纪下半叶蓬勃兴起的生态运动中形成的一个新思潮、新学派。
在西方形形色色的生态理论当中，生态社会主义独树一帜，试图把生态学同马克思主义结合在一起，以马克思主义理论解释当代环境危机，从而为克服人类生存困境寻找一条既能消除生态危机，又能实现社会主义的新道路。
同时，生态社会主义又是一种存在明显缺陷的不成熟的理论，在许多问题上明显地暴露出其消极面，在一些问题上甚至是完全错误的。
生态社会主义是西方发达国家于20世纪70年代以来，在对人与自然关系深刻反思和对资本主义工业文明理性批判的基础上兴起的一种社会思潮和政治力量。
20世纪90年代以来生态社会主义的政治理论日益清晰化，思想体系臻于成熟。
生态社会主义的出现及其发展是当代资本主义政治、经济发展的结果，是西方社会主义运动中出现的新情况。
因此认真梳理和评析这一思潮，对于认识当代资本主义，研究当代西方社会主义的演变走势，有着重要意义。
一、生态社会主义的形成及发展20世纪70年代是生态社会主义逐渐形成的阶段，以罗马俱乐部的诞生为标志，主要代表人物是德国的鲁道夫·巴罗和波兰的亚当·沙夫。
第二次世界大战后，由于资本家掠夺性地使用资源，一味追求经济增长，忽视社会发展和社会公平，忽视环境保护和资源、能源节约，资本主义世界在20世纪六七十年代出现了经济结构失衡、资源能源枯竭、环境污染、生态失控以及高增长下两极分化、失业增加、社会腐败、政治动荡等严重社会问题，使得西方社会走向了“发展的极限”。
于是，在1972年罗马俱乐部发表《增长的极限》研究报告引发广泛国际讨论的基础上，在欧美国家出现了群众性的生态保护运动和民间生态组织。
1972年新西兰成立了第一个绿党（新价值党），但此后西欧成了绿党发展的中心。
作为生态运动核心力量的绿党，其内部党派林立、观点各异，其中一些人因其观点相近或类同而形成一种思潮，被称之为生态社会主义。
《当代西方文学思潮评析》第一章 当代西方存在主义文学思想35
在安德施的主要代表作品中，贯穿着关于自由的 主题。《自由的樱桃树》（1952）采用第一人称 叙述方法，带有很强的自传性质，讲述了1919年 至1944年间，主人公的多次“逃离”，他逃离家庭 、逃离党派、逃离军队，全书以他品尝他所谓的“ 自由的樱桃树”上的樱桃结尾。
德国存在主义小说和戏剧的代表人物是伦茨，其 成名作是小说《德语课》（1968），讲述了偷窃 者西吉被教养而反省自我和民族的故事。
一、存在主义文学的社会与思想背景
第一次世界大战结束以后，欧洲社会动荡并未 平息，社会主义革命风起云涌，经济危机也在 孕育之中。 一方面，西方各国经济急速发展，科学日新月 异；另一方面，各国内部阶级矛盾尖锐，社会 主义革命运动方兴未艾。
丹麦哲学家索伦· 克尔凯郭尔（1813—1855）被 公认为存在主义哲学的鼻祖，他对20世纪的存在 主义哲学产生了直接而重要的影响。
海因里希· 伯尔（1917—1985）的《以废墟文学 为己任》（1952）一文是“废墟文学”的宣言书。 他认为，对于1945年以后的我们这一代人的早 期创作，有人试图以一言以蔽之，称之为“废 墟文学”。
在小说与戏剧方面具有鲜明存在主义倾向的作家主 要有安德施、西格弗里德· 伦茨（1926— ）与沃尔 夫冈· 西尔特斯海默（1916—1991），伯尔与君特· 格拉斯（1927— ）的某些作品也有存在主义色彩 。
二、萨特和加缪的存在主义文学
让· 保尔· 萨特既是存在主义的理论家，也是存 在主义文学的代表性作家。 萨特认为，写作是一种追求自由的方式，写作 就是介入，这就是萨特立场鲜明的介入文学观 。
萨特的创作以第二次世界大战为界，大致分为前 后两期；前期为“存在与虚无”阶段，包括哲学著 作《存在与虚无》、长篇小说《恶心》和短篇小 说集《墙》等；
马克思主义理论研究和建设工程教材《当代西方哲学思潮评析》的试用情况和推广建议
黑龙江教育·高教研究与评估2024.1马克思主义理论研究和建设工程（简称马工程）重点教材自实施以来，已取得了丰硕成果。
作为其中的一部，《西方哲学史》在2011年首次出版，2019年出了第二版。
但此书仅讲到黑格尔和费尔巴哈，而未覆盖黑格尔之后的现代西方哲学。
现当代的西方哲学是西方哲学的新近形态，在时间上不仅离我们最近，而且更能反映这个时代的特点和精神面貌，因此学好和讲好这一阶段的西方哲学非常重要。
由黑龙江大学哲学学院丁立群教授担任主编的编写团队，历时多年编写出的《当代西方哲学思潮评析》（以下简称《评析》）这部马工程教材，于2021年由高等教育出版社出版，结束了在讲授现代西方哲学时没有马工程教材可用的局面。
主编及编写人员在这本教材出版之后，立即把它投入到课堂教学当中。
本文把两年来我们在教学中使用这部教材的做法和经验进行分享，希望对使用这部教材的广大教师有所帮助，也希望本文能起到抛砖引玉的作用，引起更多使用这部教材的同行来介绍自己的教学方法和体验。
一、《当代西方哲学思潮评析》教材的特色按照西方对哲学史分期的主流做法，西方哲学史一般被划分为古代（a n c i e n t ）、中世纪（m e d i e v a l ）和近代（m o d e r n ）三个阶段。
长期以来，我国高校在课程讲授和教材编写过程中，往往把西方哲学史以黑格尔作为分水岭，黑格尔以后的部分被称为“现代西方哲学”。
《评析》涵盖的就是现代西方哲学这部分的内容，时间上从19世纪中期开始一直到现在。
总的来看，《评析》有如下特点。
首先，这部教材的编写凝聚了编写者多年的教学经验和科研心得，能够突出科研支撑和反哺教学所具有的优势。
每位编写者写作的部分都是自己擅长的领域，都有很好的前期研究基础，同时作为相关领域内国内优秀的学者，由这些编写者撰写的这部教材的水平，基本能够反映出国内当代西方哲学研究前沿的和新近的成果。
其次，该书覆盖的范围广泛、全面，对哲学问题的分析细致深入，力图呈现哲学思想演变的线索，而且对当代西方哲学思潮中展现出的种种对立和冲突作出了最终会和解与融合的展望。