小楷《汉汲黯传》超清晰 word打印版
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九十二|《汲黯传》
九十二|《汲黯传》赵孟頫《汲黯传》,中国小楷最佳范本之一1元延祐七年(公元1320年),午后,窗外小雨淅沥,一位年近古稀的老人,坐在吴兴家中的书桌前,提笔写下了这件被后世尊为小楷最佳范本的《汲黯传》。
赵孟頫,字子昂,号松雪道人,宋太祖赵匡胤十一世孙,以南宋宗室成员身份出仕元朝,死后由朝廷赠江浙中书省平章政事、魏国公,官居一品,谥“文敏”。
写下《汲黯传》的前一年,由于结发夫人管道升患重病,赵孟頫得以还家。
孰料赵孟頫日夜兼程回到江南,依然没能挽回管夫人的生命。
回吴兴老家料理完丧事后,年事已高的赵孟頫因病无力北还,留在了家中。
因病,不知是身病,还是心病。
历经宦海沉浮的赵孟頫早已无意再回官场,而是决意寄余生于书画之间。
不过,相比于赵孟頫晚年的其他作品,这件《汲黯传》却颇具深意。
项穆在《书法雅言》中这么评价赵孟頫:“若夫赵孟頫之书,温润闲雅,似接右军正脉之传,妍媚纤柔,殊乏大节不夺之气。
”跟绝大多数艺术评论家一样,项穆对于赵孟頫书法的艺术素养大加褒赏;也跟绝大多数后世文人一样,项穆对于赵孟頫的人品,显示出不加任何掩饰的鄙夷。
赵氏即便再有艺术才华,终归也是做了汉奸的。
这样说并不公平。
平心而论,赵孟頫并非是主动投靠元朝的;况且,他在元朝官场上的经历也并非称心如意。
当时,元世祖忽必烈登基后,令人搜访南宋名士为己效力,特别看重赵氏这种前朝皇族后裔的身份,数次延揽,赵氏推脱几次不得,最终被迫出仕。
为了避免给自己家族带来更大的麻烦,他放弃了自己在吴兴老家神仙般的生活,长途跋涉到了元大都开始为当时仍未开化的蒙元朝廷服务。
那个时代的江南人士,一般都不愿去北方,民族差异、人文氛围是一方面,北方恶劣的气候、落后的生活环境也是很重要的原因。
当时曾与赵氏一同北上的儒士吴澄,在抵达后不久即请南归,由此可见。
于公于私,出仕蒙元朝廷,实非赵孟頫内心所愿。
即使是进入元廷后,赵孟頫的际遇依然难称顺利。
蒙元不比后来的满清,对南人歧视甚重,赵氏虽承元世祖看重,但在朝内并无靠山,自然免不了吃不少苦头。
《史记·汲黯传》原文及翻译
《史记·汲黯传》原文及翻译《史记·汲黯传》原文及翻译《史记》被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值下面和小编一起来看看《史记·汲黯传》原文及翻译。
希望对大家有所帮助。
原文:汲黯字长孺,濮阳人也。
其先有宠于古之卫君。
至黯七世,世为卿大夫。
黯以父任,孝景时为太子洗马,以庄见惮。
黯学黄老之言,治官理民,好清静,择丞史而任之。
其治,责大指而已,不苛小。
岁馀,东海大治。
称之。
黯为人性倨少礼面折不能客人之过合己者善待之不合己者不能忍见士亦以此不附焉。
然好学,游侠,任气节,内行修洁,好直谏,数犯主之颜色,常慕傅柏、袁盎之为人也。
当是时,太后弟武安侯蚡为丞相,中二千石来拜谒,蚡不为礼。
然黯见蚡未尝拜,常揖之。
天子方招文学儒者,上曰吾欲云云,黯对曰:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!”上默然,怒,变色而罢朝。
公卿皆为黯惧。
上退,谓左右日:“甚矣,汲黯之戆也!”群臣或数黯,黯曰:“天子置公卿辅弼之臣,宁令从谀承意,陷主于不义乎?且已在其位,纵爱身,奈辱朝廷何!”汉方征匈奴,招怀四夷。
黯务少事,乘上间,常言与胡和亲,无起兵。
上方向儒术,尊公孙弘。
及事益多,吏民巧弄。
上分别文法,张汤等数奏决谳以幸。
而黯常毁儒,弘、汤深心疾黯,唯天子亦不说也,欲诛之以事。
弘为丞相,乃言上曰:“右内史界部中多贵人宗室,难治,非素重臣不能任,请徙黯为右内史。
”为右内史数岁,官事不废。
大将军青既益尊,姊为皇后,然黯与亢礼。
人或说黯曰:“自天子欲群臣下大将军,大将军尊重益贵,君不可以不拜。
”黯曰:“夫以大将军有揖客,反不重邪?”大将军闻,愈贤黯,数请问国家朝廷所疑,遇黯过于平生。
(节选自《史记·汲郑列传》)译文:汲黯字长孺,濮阳县人。
他的祖先曾受古卫国国君恩宠。
到他已是第七代,代代都在朝中荣任卿、大夫之职。
靠父亲保举,孝景帝时汲黯当了太子洗马,因为人严正而被人敬畏。
十大小楷经典字帖,收藏起来慢慢练(上)
十大小楷经典字帖,收藏起来慢慢练(上)临习小楷肯定少不了小楷字帖,所以今天启明就整理了一些小楷经典字帖在这里供大家参考(其实练习钢笔字也可以参考这些小楷字帖的)。
一、钟繇《荐季直表》《荐季直表》结体疏朗、宽博,体势横扁,尚有隶意。
虽有许多不成熟的地方,结体法度均不如晋唐工整,但天趣盎然,妙不可言,是汉字由隶书向楷书演变过程中的一个缩影。
钟繇是王羲之的书法启蒙老师卫夫人所崇敬的三国时期魏国书法家,据说钟繇是楷书(小楷)的创始人,被后世尊为“楷书鼻祖”。
钟繇对后世书法的影响是巨大的,他与王羲之并称为“钟王”。
钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书,但是钟繇写得最好的是楷书,钟繇所处的时期,正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。
在完成汉字的这个重要的演变过程中,钟繇继往开来,起了有力的推动作用。
钟繇小楷书法作品《荐季直表》局部二、钟繇《宣示表》《宣示表》较钟繇其他作品,无论在笔法或结体上,都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息,字体端整古雅,字体宽博而多扁方,充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。
传说王导东渡时将《宣示表》缝入衣带携走,后来传给了王羲之,王羲之后来又将它传给王修,王修便带着它入土为安,从此不见天日。
之后传下来的是王羲之的临摹本。
钟繇小楷书法作品《宣示表》局部三、王羲之《乐毅论》如果说三国时期钟繇的小楷是楷书的萌芽期,那么到晋代王羲之的《乐毅论》,楷书就已经到了成熟期,《乐毅论》笔笔精到,无一笔含糊,楷法成熟,释智永认为《乐毅论》为王羲之正书第一。
据说唐太宗最为宝重的书迹是王羲之的《兰亭序》与《乐毅论》。
当年唐太宗还将最初的《乐毅论》摹拓分别赐给了长孙无忌、房玄龄、高士廉、侯君集、魏徵、杨师道六人,摹本的传布范围也只限于皇亲国戚或近侍大臣,世人罕见其貌。
王羲之小楷书法作品《乐毅论》局部四、王羲之《孝女曹娥碑》《曹娥碑》结体取扁势,与传为王羲之的其他小楷书法作品相比,这块碑的笔画更为舒展,表现在作为主笔的横画和捺画上更为明显,隶书笔意暗存于笔画与结体之间。
小楷神品
小楷神品<汲黯传>【赵孟頫】,堪比丰碑【灵飞经】赵孟頫小楷<汲黯传>赵孟頫,(1254-1322)字子昂,号松雪,松雪道人,又号水晶宫道人,湖州(浙江吴兴)人。
宋太祖赵匡胤十一世孙,秦王德芳之后。
入元,官至翰林学士承旨,荣禄大夫,封魏国公,谥文敏。
著有《松雪斋集》。
赵孟頫一生历宋元之变,仕隐两兼,他虽为贵胄,但生不逢时,青少年时期南宋王朝已如大厦将倾,他在坎坷忧患中度过。
他的父亲赵与告官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使,善诗文,富收藏,给赵孟頫以很好的文化熏陶。
但赵孟頫十一岁时父亲便去世了,家境每况愈下,度日维艰。
宋灭亡后,归故乡闲居。
元至元二十三年(1286年)行台恃御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫等十余人,被推荐给元世祖忽必烈,初至京城,赵孟頫立即受到元世祖的接见,元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇,被任命为从五品官阶的兵部郎中,两年后任从四品的集贤直学士。
至元二十九年(1292)出任济南路总管府事;在济南路总管任上,元贞元年(1295),因世祖去世,成宗需修《世祖实录》,赵孟頫乃被召回京城。
可是元廷内部矛盾重重,为此,有自知之明的赵孟顺便借病乞归,夏秋之交终于得准返回阔别多年的故乡吴兴。
赵孟頫在江南闲居四年,无官一身轻,闲情逸致与鲜于枢、仇远、戴表元、邓文原等四方才土聚于西子湖畔,谈艺论道,挥毫遣兴,过着与世无争的宁静生活。
大德三年(1299),赵孟頫被任命为集贤直学士行江浙等处儒学提举,官位虽无升迁,但此职不需离开江南,与文化界联系密切,相对儒雅而闲适,比较适合赵孟頫的旨趣,他一直干了十一年。
至大三年(1310),赵孟頫的命运发生了变化。
皇太子爱育黎拔力八达对他发生了兴趣,拜赵孟頫翰林侍读学士,知制诰同修国史,次年五月,爱育黎拔力八达即位,是为仁宗。
褚遂良 小楷《千字文》 高清版
褚遂良小楷《千字文》高清版褚遂良书法最为突出的特色为“空灵”。
像孙过庭《书谱》中要求的“一画之间,变起伏于锋杪;一点之内,殊衄挫于毫芒”,在褚遂良书法中,体现得最为彻底。
书法中楷书之有笔意的表现,当以褚遂良为最高。
【1】《千字文》敕员外散骑侍郎敕员外散骑侍郎周兴嗣次韵。
天地玄黄,宇宙洪荒。
日月盈昃,辰宿列张。
寒来暑往,秋收冬藏。
【2】闰余成岁,律吕调阳。
云腾致雨,露结为霜。
金生丽水,玉出昆冈。
剑号巨阙,珠称夜光。
果珍李柰,菜重芥姜。
海咸河淡,鳞潜羽翔。
【3】龙师火帝,鸟官人皇。
始制文字,乃服衣裳。
推位让国,有虞陶唐。
吊民伐罪,周发殷汤。
坐朝问道,垂拱平章。
爱育黎首,臣伏戎羌。
【4】遐迩一体,率宾归王。
鸣凤在树,白驹食场。
化被草木,赖及万方。
盖此身发,四大五常。
恭惟鞠养,岂敢毁伤。
女慕贞洁,男效才良。
【5】知过必改,得能莫忘。
罔谈彼短,靡恃己长。
信使可覆,器欲难量。
墨悲丝染,诗赞羔羊。
景行维贤,克念作圣。
德建名立,形端表正。
【6】空谷传声,虚堂习听。
祸因恶积,福缘善庆。
尺璧非宝,寸阴是竞。
资父事君,曰严与敬。
孝当竭力,忠则尽命。
临深履薄,夙兴温凊。
【7】似兰斯馨,如松之盛。
川流不息,渊澄取映。
容止若思,言辞安定。
笃初诚美,慎终宜令。
荣业所基,籍甚无竟。
学优登仕,摄职从政。
【8】存以甘棠,去而益咏。
乐殊贵贱,礼别尊卑。
上和下睦,夫唱妇随。
外受傅训,入奉母仪。
诸姑伯叔,犹子比儿。
孔怀兄弟,同气连枝。
【9】交友投分,切磨箴规。
仁慈隐恻,造次弗离。
节义廉退,颠沛匪亏。
性静情逸,心动神疲。
守真志满,逐物意移。
坚持雅操,好爵自縻。
【10】都邑华夏,东西二京。
背邙面洛,浮渭据泾。
宫殿盘楼,观飞惊{?}。
{+图写禽兽,画彩仙灵。
}丙舍旁启,甲帐对楹。
肆筵设席,鼓瑟吹笙。
升阶纳陛,弁转疑星。
右通广内,左达承明。
【11】既集坟典,亦聚群英。
杜稿钟隶,漆书壁经。
府罗将相,路侠槐卿。
户封八县,家给千兵。
高冠陪辇,驱毂振缨。
想练好小楷?先临好十种小楷经典字帖
想练好小楷?先临好十种小楷经典字帖一、钟繇《荐季直表》推荐理由:《荐季直表》结体疏朗、宽博,体势横扁,尚有隶意。
虽有许多不成熟的地方,结体法度均不如晋唐工整,但天趣盎然,妙不可言,是汉字由隶书向楷书演变过程中的一个缩影。
钟繇是王羲之的书法启蒙老师卫夫人所崇敬的三国时期魏国书法家,据说钟繇是楷书(小楷)的创始人,被后世尊为“楷书鼻祖”。
钟繇对后世书法的影响是巨大的,他与王羲之并称为“钟王”。
钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书,但是钟繇写得最好的是楷书,钟繇所处的时期,正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。
在完成汉字的这个重要的演变过程中,钟繇继往开来,起了有力的推动作用。
钟繇小楷书法作品《荐季直表》局部二、钟繇《宣示表》推荐理由:《宣示表》较钟繇其他作品,无论在笔法或结体上,都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息,字体端整古雅,字体宽博而多扁方,充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。
传说王导东渡时将《宣示表》缝入衣带携走,后来传给了王羲之,王羲之后来又将它传给王修,王修便带着它入土为安,从此不见天日。
之后传下来的是王羲之的临摹本。
钟繇小楷书法作品《宣示表》局部三、王羲之《乐毅论》推荐理由:如果说三国时期钟繇的小楷是楷书的萌芽期,那么到晋代王羲之的《乐毅论》,楷书就已经到了成熟期,《乐毅论》笔笔精到,无一笔含糊,楷法成熟,释智永认为《乐毅论》为王羲之正书第一。
据说唐太宗最为宝重的书迹是王羲之的《兰亭序》与《乐毅论》。
当年唐太宗还将最初的《乐毅论》摹拓分别赐给了长孙无忌、房玄龄、高士廉、侯君集、魏徵、杨师道六人,摹本的传布范围也只限于皇亲国戚或近侍大臣,世人罕见其貌。
王羲之小楷书法作品《乐毅论》局部四、王羲之《孝女曹娥碑》推荐理由:《曹娥碑》结体取扁势,与传为王羲之的其他小楷书法作品相比,这块碑的笔画更为舒展,表现在作为主笔的横画和捺画上更为明显,隶书笔意暗存于笔画与结体之间。
《曹娥碑》是东汉年间人们为了颂扬曹娥的孝行而立的碑,现代书家费声骞评《曹娥碑》:“原碑久佚,传东晋升平二年,王羲之书曹娥碑,小楷。
浅谈小楷《汲黯传》的临摹心得
如, 《 汲黯传》 中很 多字的横 画的起始都 有连 带前面笔 画的意味, 在 发笔逆 入 时搭锋 向上微 露锋芒 ; “ j ” 偏旁 的第二点在 收笔 时
将锋势带 出一缕 墨痕 , 与下一笔的提的笔 画相连接 ; 一个字 中如 有捺 的笔画 , 像“ 之” “ 足” 等字 , 捺 的笔 画的起始处 细如蚕 丝 , 与 上 一笔 都有连 带之意 , 这些微 妙 的笔 意使 《 汲黯传》 增 强 了小楷 的流动感 , 于不经意 中带出曼妙之感 , 整体 给人灵活和 富含 变化 之 味。而这 些笔意也 是在临 习时最难把 握 的地 方 , 稍不 留意就
点死 画 。
写小楷不 如写 大字来得 爽快 , 因此小楷 创作对 书写者 有一 定 的心智 要求 , 不 能求快 , 尤其是在 刚开始 临 习时, 一定 要集 中 精神才能写 出神韵 。清朝蒋衡在《 拙存 堂题 跋》 中说 : “ 作小楷必 先精神凝注 , 于法度森严 中纵横 奇宕, 所谓端庄 杂流丽也。若信
觉枯 燥反 而极具灵 动性。 虽然《 汲黯传》 是楷 书 , 但 是通篇 字又
庭 坚所说 : “ 欲得 妙于笔 , 当得 妙于心 。 ” 有 时我 们会发现 自己心
里想好这 个 字应该 这样 写 , 但 是真正 下笔又和 自己所想 的有 出 入。这 除 了因为我们 写得 太少之 外 , 更关键 的是我们 没有理解
笔 一笔 画出来的, 笔画软弱 , 结构疏散 , 没有 一点精 气神 , 更不
用说 把握 字的神韵 了, 能临摹得像 已是不 易。然 而写小楷最 怕 的是 写得千篇 一律 , 给人呆 板之感 。赵孟顺 的《 汲黯传》 没有 给 人这 种感觉 , 他 的字非 常耐看 , 如果仔 细看每个 字 , 会 发现他 的
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《汲黯传》原文及翻译译文
《汲黯传》原文及翻译译文《《汲黯传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!1、《汲黯传》原文及翻译译文《汲黯传》原文及翻译纲鉴易知录原文:始汲黯为谒者①,以严见惮。
河内失火,延烧千余家,上使往视之。
还,报曰:‘家人失火,屋比延烧,不足忧也。
臣过河南,河南贫人伤水旱万余家,或父子相食,臣谨以便宜,持节发河南仓粟以赈之。
臣请归节,伏矫制之罪。
’上贤而释之。
以数切谏,不得久留内,迁为东海太守。
好清静,择丞史而任之。
其治,责大指而已,不苛小。
岁余,东海大治。
黯多病,赐告②者数,不愈。
庄助复为请告,上曰:“汲黯何如人也?”助曰:“使黯任职居官,无以愈人,然至其辅少主,守成深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲、育③,亦不能夺之矣。
”上曰:“然。
古有社稷之臣,至如黯,近之矣!”天子使使者持大将军印,即军中拜青④为大将军,诸将皆属。
尊宠于群臣无二,公卿以下皆卑奉之,独汲黯与亢礼。
人或说黯曰:“大将军尊重,君不可以不黯曰:“夫以大将军揖⑤客,反不重邪!”青闻,愈贤黯,数请问国家朝廷所疑,遇黯加于平日。
青虽贵,有时侍中,上踞厕而视之。
丞相弘燕见上或时不冠至如汲黯见上不冠不见也上尝坐武帐中黯前奏事上不冠望见黯避帷中使人可其奏。
【注】①谒者:官名。
②告:休假。
③贪、育:即孟贲、夏育,俩人均为古代著名勇士。
④青:卫青,汉武帝时名将。
⑤揖客:只揖不拜之客。
译文:当初,汲黯担任谒者,因他为人威严而被大家敬畏。
河内郡失火,火势蔓延烧毁了一千多家民房,武帝派汲黯前去视察;返回之后,报告说:“平民百姓不慎失火,因为房屋毗连而蔓延燃烧起来,不值得陛下忧虑。
我经过河南郡见河南郡的贫民遭受洪水干旱灾害磨难的有一万多家,有的甚至于到了父子相食的悲惨境地,我谨借出使的机会,用陛下的符节,命令发放河南官仓积粮以救济贫民。
我请求归还符节,甘愿领受假托天子命令的惩罚。
”武帝很赏识他,就赦免了他的罪。
他因为多次强硬进谏,不能够在朝庭内任职,改任为(贬为)东海太守。
古代经典书法小楷合集(收藏版)
古代经典书法⼩楷合集(收藏版)在中国古代,⼩楷是⽂⼈⼠⼤夫科举从政、治学为⽂的基本⼿段,也是⼀种最为常⽤和实⽤的字体,因此,历代书家中,善⼩楷的⼤家很多,下⾯是从各朝代中选出了⼀些书法史上最为经典的作品,供⼤家欣赏。
汉晋南北朝钟繇《宣⽰表》钟繇(151—230),字元常,颍川长社(今河南省长葛县)⼈,出⽣于汉末名⼠之家,官⾄太傅。
他同汉末张芝、东晋王羲之、王献之合称书中“四贤”。
书法各体兼备,完成了古⾪向楷书的转变,创⽴了楷书这⼀新的书体,在书法史上享有很⾼的地位。
作品中尤以《宣⽰表》最能体现其⼩楷的风格,对后世影响深远。
此帖章法纵紧横疏,⽓势开阔,每⾏字的⼤⼩、轻重、正欹、宽窄,错落有致,极尽⾃然之趣,体现出⼀种雄浑厚朴、沉着⾼古的艺术风格。
王羲之《乐毅论》王羲之(303—361),字逸少,东晋⼤书法家,官⾄右军将军,世称王右军。
其⼩楷主要取法钟繇,⽽在完善楷书、丰富笔法、美化字形等⽅⾯⼜取得了新的成就,其代表作有《乐毅论》《黄庭经》《东⽅朔画像赞》《孝⼥曹娥碑》等。
《乐毅论》基本摆脱了⾪书的痕迹,具备了完备的楷书法则。
⽤笔沉着内敛,扎实劲健;点的姿态⽣动,细腻圆润。
在整体风格上呈现出端庄沉着、圆润峻拔、动静有致的中和之美、雍容之美。
王献之《洛神赋⼗三⾏》王献之(344—386),字⼦敬,王羲之第七⼦,善书⼜与其⽗⼀脉相承,并称“⼆王”,有⼩楷作品《洛神赋⼗三⾏》传世。
王献之的《洛神赋》将楷书艺术推向⼀个新⾼峰,被后世尊称为“天下⼩楷第⼀”“⼩楷极则”,标志着楷书艺术的完全成熟。
从温润细腻、峻拔流美的⽓格来看,《洛神赋》颇得其⽗⼼法要诀,但⼜灵性颖出,创变有成,更讲求作品的遒丽、峻逸、疏朗之美,已经是完全成熟的楷书之作。
隋唐欧阳询《⼼经》欧阳询(557—641),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)⼈。
初学⼆王,⼜远承魏、晋、六朝⾪书、楷书的特点,⽤笔险劲,法度严谨,独树⼀格,被誉为欧体。
他与虞世南、褚遂良、薛稷并称为初唐四家。
三字经-小楷字帖(打印版)
彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。
彼既成,众称异,尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。
彼颖悟,人称奇,尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟。
彼女子,且聪敏,尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。
诗书易,礼春秋,号六经,当讲究。有连山,有归藏,有周易,三易详。
有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。我周公,作周礼,著六官,存治体。
大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。
经既明,方读子,撮其要,记其事。五子者,有荀扬,文中子,及老庄。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人,三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。
曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
地所生,有草木。此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。
古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。史虽繁,读有次。史记一,汉书二。
后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。读史者,考实录,通古今,若亲目。
经典三字经-小楷字帖(打印版).doc
彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。
彼既成,众称异,尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。
彼颖悟,人称奇,尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟。
彼女子,且聪敏,尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人,三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。
诗书易,礼春秋,号六经,当讲究。有连山,有归藏,有周易,三易详。
有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。我周公,作周礼,著六官,存治体。
大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。
经既明,方读子,撮其要,记其事。五子者,有荀扬,文中子,及老庄。
辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。舆图广,超前代,九十载,国祚废。
太祖兴,国大明,号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯。
权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。清世祖,膺景命,靖四方,克大定。
由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。
同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。革命兴,废帝制。立宪法,建民国。
三字经
人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
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唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王。
夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。
周武王,始诛纣,八百载,最长久。周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。
始春秋,终战国,五霸强,七雄出。蠃秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。
酸苦甘,与辛咸,此五味,口所含。膻焦香,与腥朽,此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。
此十义,人所同,当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小幼。至缌麻,五服终。
如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。
彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。
彼既成,众称异,尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。
彼颖悟,人称奇,尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟。
彼女子,且聪敏,尔男子,当自警。唐X晏,方七岁,举神童,作正字。
彼虽幼,身已仕,尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人?蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。
幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前,裕于后。
人遗子,金满籯,我教子,惟一经。勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力。
高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。
魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承,为南朝,都一土宇,不再传,失统绪。
唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。二十传,三百载,梁灭之,国乃改。
赵子昂小楷汲黯传
赵孟頫小楷《汲黯传》《汉汲黯传》写于延估七年(1320年),是赵孟頫著名的小楷作品。
作品中缺197字为明代书画家文征所补。
文征明跋赵书《汉汲黯传》称他“楷法精绝”。
清笪重光跋日:“松雪此册,字形大小,无不峭拔,云唐人遗风,其源乃出山阴耳”。
综观其书落笔迅捷,从容不迫,一气呵成,而无一笔失度;其字体宽和雍容,风骨秀逸,平和简静,有轻裘带之风:大用笔上,提按使转,方圆兼施,还十分讲究笔画间的粗细和累重变化,极富有节奏感;在结体上,法度严谨,挺秀润健,十分讲究字的揖让,国求顾盼有情,故能开阔而不平析,寓丽于苍劲之中。
赵孟頫自称《汲黯传》得唐人遗风笔意,而清代冯源深评云:“此书方峻,虽据欧体,其用笔之快利秀逸,仍从《画赞》,《乐毅》诸书得来。
”倪瓒也说:“子昂小楷,结体妍丽,用笔遒劲,真无愧隋唐间人。
”(引自《书林藻鉴》),用笔不下于智永,虞世南,得称一世之冠。
《汲黯传》原文:汲黯字长孺,濮阳人也。
其先有宠於古之卫君。
至黯七世,世为卿大夫。
黯以父任,孝景时为太子洗马,以庄见惮。
孝景帝崩,太子即位,黯为谒者。
东越相攻,上使黯往视之。
不至,至吴而还,报曰:”越人相攻,固其俗然,不足以辱天子之使。
”河内失火,延烧千馀家,上使黯往视之。
还报曰:”家人失火,屋比延烧,不足忧也。
臣过河南,河南贫人伤水旱万馀家,或父子相食,臣谨以便宜,持节发河南仓粟以振贫民。
臣请归节,伏矫制之罪。
”上贤而释之,迁为荥阳令。
黯耻为令,病归田里。
上闻,乃召拜为中大夫。
以数切谏,不得久留内,迁为东海太守。
黯学黄老之言,治官理民,好清静,择丞史而任之。
其治,责大指而已,不苛小。
黯多病,卧闺閤内不出。
岁馀,东海大治。
称之。
上闻,召以为主爵都尉,列於九卿。
治务在无为而已,弘大体,不拘文法。
黯为人性倨,少礼,面折,不能容人之过。
合己者善待之,不合己者不能忍见,士亦以此不附焉。
然好学,游侠,任气节,内行脩絜,好直谏,数犯主之颜色,常慕傅柏、袁盎之为人也。
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