二年级下册语文讲义-知识能力提升：【典故知识】龙文鞭影(人物典故) 全国通用
《龙文鞭影》注释
《龙文鞭影》释略序《汉书•西域传》中说：“薄梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门”。
这里的薄梢、龙文、鱼目、汗血即是四种良马之名。
其中龙文勿需鞭策，见鞭影即驰。
蒙书《龙文鞭影》即取其意。
《龙文鞭影》，原由明代万历年间萧良有撰写。
萧良有系汉阳人（今湖北武汉），自幼聪慧。
参加会试中会元，官拜国子监祭酒。
国子监是中国古代教育机构中的最高学府，祭酒相当于此学府的校长。
萧良有以校长身份，沥血写蒙学，可见当时蒙学之重。
《龙文鞭影》写成之初，其名为《蒙养故事》。
萧良有搜罗典籍故事，辑录人物轶事，并录此书中，以四字言韵的形式编撰而成，所用韵部为平水韵的平声韵。
形文简炼而朗朗上口，梗概备述而工整清晰。
此书问世后，由夏广文作小注释要。
至清初，安徽一位私塾先生杨臣诤，认为萧良有的《蒙养故事》并不全面，夏广文作的小注亦纰漏甚多，所以增删改补。
改补后，其内容量比《蒙养》多出一倍，并把此书正式命名为《龙文鞭影》。
清末，广东番禺李晖吉、徐兰畦二人又撰写了《龙文鞭影二集》，质量、数量，大体与前者相当。
我们现在所看《龙文鞭影》系一集与二集合订本。
《龙文鞭影》包罗万象，内容博杂，历史、趣闻、世讳等等均备。
若无释要，恐难谙其一二。
前人所释亦颇多之，如大河涛涛而荡人心魄，又如溪水涓涓而醒人精神。
奈何均系它语，不能尽兴。
龙儿不才，试以绵薄之力而作。
若有不当或简略处，尚请诸公雅正增补。
戊子年荷月为序。
一集•卷上一东：粗成四字，诲尔童蒙。
经书暇日，子史须通。
重华大孝，武穆精忠。
尧眉八彩，舜目重瞳。
商王祷雨，汉祖歌风。
秀巡河北，策据江东。
太宗怀鹞，桓典乘骢。
嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
邺仙秋水，宣圣春风。
恺崇斗富，浑浚争功。
王伦使虏，魏绛和戎。
恂留河内，何守关中。
曾除丁渭，皓折贾充。
田骄贫贱，赵别雌雄。
王戎简要，裴楷清通。
子尼名士，少逸神童。
巨伯高谊，许叔阴功。
代雨李靖，止雹王崇。
和凝衣钵，仁杰药笼。
义伦清节，展禽和风。
占风令尹，辩日儿童。
敝履东部，粗服张融。
《龙文鞭影》全文及注释(四支五微六鱼)
《龙文鞭影》全文及注释（四支五微六鱼）且行且珍惜整理四支王良策马，傅说骑箕。
【吕注】：王良策马：名。
《史记·天官书》：“汉中四星，曰天驷。
旁一星曰王良。
王良策马，车骑满野。
”傅说骑箕：星名。
传说傅说是商朝武丁时的宰相，辅助殷得以中兴，死后成为天上的星座，在箕尾之间。
【哀笺】：天驷，星官名，与房宿的“天驷”不同。
王良，本春秋时人。
善御马，策，亦星名，此处也用作动词，驾驭。
译文：王良，本春秋时人。
善驾御马。
传说傅说是商朝武丁时的宰相，辅助殷得以中兴，死后成为天上的星座，在箕尾之间。
伏羲画卦，宣父删诗。
【吕注】：伏羲画卦：传说中上古时代的部落酋长。
曾画八卦，教民捕鱼、畜牧，以作食物。
宣父：孔子，汉代时被封为至圣文宣王。
删诗：编删《诗经》。
【哀笺】：孔子编删诗经一事乃旧说，存疑。
译文：传说中上古时代的部落酋长叫伏羲。
曾画八卦，教民捕鱼、畜牧，以作食物。
孔子在汉代时被封为至圣文宣王，他曾经将诗经做了多出删编。
高逢白帝，禹梦玄彝。
【吕注】：高逢白帝：传说汉高祖刘邦酒醉后走在沼泽中，碰见大蛇当道，拔剑将蛇斩为两段，继续前行，遇到老妪在黑夜中哭泣，说：吾子白帝也，化为蛇，当道，今被赤帝子斩之，故哭。
”禹梦玄彝：大禹，曾治理天下的大水。
至衡山，梦男子自称玄彝苍水使者，曰：欲得我简书，斋于黄帝之宫。
”禹斋三日，果得金简玉牒，因知治水之要。
【哀笺】：高逢白帝：时，刘邦以亭长为县送徒郦山，事见《史记·高祖本纪》译文：汉高祖刘邦酒醉后走在沼泽中，碰见大蛇当道，拔剑将蛇斩为两段，继续前行，遇到老妪在黑夜中哭泣，说：吾子白帝也，化为蛇，当道，今被赤帝子斩之，故哭。
”大禹曾治理天下的大水。
至衡山，梦男子自称玄彝苍水使者，曰：欲得我简书，斋于黄帝之宫。
”禹斋三日，果得金简玉牒，因知治水之要。
寅陈七策，光进五规。
【吕注】：寅陈七策：宋代进士胡寅，曾上书高宗，提出罢议和修战备的七项策略。
光进五规：宋代司马光，在仁宗朝知谏院，曾提出五规：保业、惜时、远谋、谨微、务实。
（完整版）龙文鞭影注音版下
（完整版）龙⽂鞭影注⾳版下龙⽂鞭影（注⾳版·下)Juàn zhīsān卷之三Yī xiān⼀先Fēifú Yèlìng, Jiàhè Gōuxiān. Liú Chén cǎiyào, Màoshū guānlián.飞凫叶令，驾鹤缑仙。
刘晨采药，茂叔观莲。
Yánggōng huīrì, Wǔyǐ shètiān. Tángzōngsānjiàn, Liú Chǒng yīqián.阳公麾⽇，武⼄射天。
唐宗三鉴，刘宠⼀钱。
Shūwǔ shǒuguó, Lǐ Mù bèibiān. Shàowēngzhìguǐ, Luándà qiúxiān.叔武守国，李牧备边。
少翁致⿁，栾⼤求仙。
Yùchén Cáo Cāo, Měngxiàng Fú Jiān. Hànjiāsānjié, Jìnshì qīxián.彧⾂曹操，猛相苻坚。
汉家三杰，晋室七贤。
Jūyì shízì, TóngWū yùxuán. Huáng Wǎn duìrì, Qín Fú lùntiān.居易识字，童乌预⽞。
黄琬对⽇，秦宓论天。
Yuánlóng húhǎi, Sīmǎ shānchuān. Cāo zhū Lǚ Bù, Bìn shā Páng Juān.元龙湖海，司马⼭川。
操诛吕布，膑杀庞涓。
龙文鞭影
龙文鞭影武帝鹰视，李广无双。
金屋娇阁，相如对窗。
追思汲黯，卫霍兴邦。
子贵母死，慎托湖江。
灵恒卖爵，百姓蒙霜。
七步成诗，相攻谭尚。
籍逝曲断，鹿门隐庞。
孔明卧龙，公瑾琴赏。
仲谋宏略，大耳雷慌。
伏枥老骥，司马曹爽。
竹林七贤，各有文章。
乐不思蜀，吴主归降。
王烈隐居，钟会命丧。
石崇喜珠，向靖为将。
思邈尝药，道元踏疆。
杨素戏鼎，欲毁帝广。
运河彩幔，荒田殍殭。
烽烟四起，社稷更张。
【注】⑴ 武帝：汉武帝刘彻（前156年—前87年），汉族，生于长安，幼名彘，是汉朝的第七位皇帝。
中国历史上伟大的政治家、战略家、诗人.4岁被册立为胶东王，7岁时被册立为太子，16岁登基，在位五十四年（公元前141年—公元前87年），建立了西汉王朝最辉煌的功业之一。
⑵ 李广：（?—前119），陇西成纪（今甘肃静宁西南）人，中国西汉名将。
汉文帝十四年（前166）从军击匈奴因功为中郎。
景帝时，先后任北部边域七郡太守。
武帝即位，召为中央宫卫尉。
元光六年（前129），任骁骑将军，领万余骑出雁门（今山西右玉南）击匈奴，因众寡悬殊负伤被俘。
匈奴兵将其置卧于两马间，李广佯死，于途中趁隙跃起，奔马返回。
后任右北平郡（治平刚县，今内蒙古宁城西南）太守。
匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。
元狩四年，漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，愤愧自杀。
⑶ 金屋娇阁：即“金屋藏娇”典故，指汉武帝6岁时说如果能娶到表姐陈阿娇做妻子，会造一个金屋子给她住。
⑷ 相如：司马相如（约前179年—？？？），字长卿，汉族，蜀郡（今四川省成都人)。
西汉大辞赋家。
其代表作品为《子虚赋》。
作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣。
他与卓文君的私奔故事也广为流传。
⑸ 卫霍：卫青是汉武帝时期抗击匈奴的主要将领，霍去病的舅舅，二者并称“帝国双璧”。
卫青开启了汉对匈战争的新篇章，七战七捷，无一败绩，为历代兵家所敬仰。
⑹ 子贵母死：北魏时期，由君位传承引发的动乱十分频繁，贺兰、独孤、慕容等部落与拓跋部既为联盟，又世代为婚，成为君位传承中举足轻重的力量。
《龙文鞭影》卷一七虞善讴王豹直笔董狐
《龙文鞭影》卷一七虞善讴王豹直笔董狐《龙文鞭影》卷一七虞善讴王豹直笔董狐善讴王豹直笔董狐shàn ōu wáng bào zhí bǐ dǒng hú【注释】（1）讴：唱歌。
（2）王豹：春秋时卫国人，善于唱歌。
相传是古时十二音神之一。
（3）直笔：根据事实书写史事，不作假隐瞒。
（4）董狐：春秋时晋国史官，为人刚正耿直，据实记载史事，孔子称赞他为“良史”。
【语译】王豹善于唱歌，淇水附近的人受他的影响，也擅长唱歌。
董狐据实书写史事，不隐瞒作假。
【人物故事】淳于髡（kūn，ㄎㄨㄣ）与孟子论辩何谓仁者？淳于髡说：“以声誉事功为重的人，是为着造福大众；以声誉事功为轻的人，是为着独善其身。
夫子您位居三卿（司徒、司马、司空）之中，声名、事业都还没有做到向上匡正国君、向下济助人民的地步，就辞职离开，仁人原本是这样的吗？”孟子说：“宁可当平民百姓，也不肯用自己的贤才去侍奉不肖国君的人，是伯夷。
五次奔赴商汤，五次奔赴夏桀的人，是伊尹。
不厌恶污秽的国君，不推辞卑微小官的人，是柳下惠。
这三个人的行径虽不相同，但他们的归向是一致的。
这一致是什么？就是仁。
君子只是追求仁道而已，何必行径相同呢？”淳于髡说：“鲁缪（mù，ㄇㄨˋ）公的时候，公子仪执掌国政，子柳、子思都是大臣，可是鲁国的土地反而被侵夺得更厉害。
像这样，贤人对国家并没有好处啊！”孟子说：“虞国不用百里奚而亡国，秦穆公重用百里奚而称霸诸侯。
不用贤人就要亡国，哪里只是国土被侵夺而已？”淳于髡说：“从前王豹住在淇水旁，使河西一带的人都善于唱歌；绵驹住在高唐，使齐国西部的人也都会唱歌；华周、杞梁的妻子，十分哀伤的哭泣已死的丈夫，因而改变了齐国的风俗。
所以一个人内在的才学，一定会外显出来；有才学而做事没有功效的，我从来没有见过。
所以说，现今没有贤人，如果有，我一定会知道。
”孟子说：“孔子做鲁国的司寇时，不受重用；跟随鲁君去祭祀，鲁君又没有赏赐祭肉；于是孔子连礼帽都来不及脱，就急忙出走了。
基于《龙文鞭影》落实小学语文教学
基于《龙文鞭影》落实小学语文教学作者：郭胜来源：《文学教育·中旬版》2020年第08期内容摘要：作为文化传承的生力军，激发学生对于传统文化的兴趣是必要的。
因此，在小学阶段，要以语文教学为基础，培养学生的传承意识。
本文力在探究《龙文鞭影》对于小学语文教学的价值，主要从四个板块展开：识字与写字、阅读、写作、口语交际。
关键词：《龙文鞭影》语文教学小学教育十八大以来，文化自信逐渐进入人们的视野，掀起了阵阵“国学热潮”，不少学校也组织了国学经典晨读、诵读活动，但其选择的经史子集往往让小学生难以理解，无法激起学生对传统文化的兴趣。
本文认为，小学经典诵读活动应以适合学生的蒙学教材为主，要激起学生学习传统文化的欲望，促进语文教学，落实文化自信，增强文化软实力。
本文从最受欢迎童蒙读物中起过渡作用的《龙文鞭影》出发，探究其对语文教学的价值。
一.《龙文鞭影》对小学语文的教学意义明代万历年间萧良有编撰《蒙养故事》一书，后经杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》。
该书从古代史书和诸子百家著作中，精心挑选了两千多则人物典故和各种轶闻趣事，内容涉及政治、经济、军事、文学、艺术、德行、儒林、方术、怪异、奸佞等众多方面。
该书全文以富有节奏感的四言韵文形式出现，儿童通过对内容的朗诵和对故事的理解，丰富自身的文化知识，加深对中国传统文化的理解，并进行潜移默化的伦理、道德教育。
《义务教育语文课程标准》指出了语文课程的总体目标为：在语文学习中，了解中华文化，培养爱国主义，形成积极正确的三观。
《龙文鞭影》以传统文化典故呈现，蕴含中华文化智慧，作为学生课堂和课外读本，无疑将会给语文教育课程目标的实现添砖加瓦。
目前，由于中国的国际地位提升，中国传统文化逐渐受到人们重视，大多数学校也借此机会举办了国学晨读、诵读活动，其选材多为学生难以理解的经史子集类，部分选用《三字经》、《百家姓》、《千字文》等传统蒙学经典，却只要求学生会熟读文句即可，很多的小学语文教师并没有对其进行研究、更没有一套教学方案，且对《龙文鞭影》的认识尚浅。
《龙文鞭影》：语文优秀教学的好帮手
《龙文鞭影》：语文教学地好帮手-中学语文论文《龙文鞭影》：语文教学地好帮手刘松来《龙文鞭影》对于当代青少年而言，可能较为陌生，但在明、清以至于近代，它和《幼学琼林》等书却是当时学子们最为喜闻乐见地蒙学读物.该书原名《蒙养故事》，为明代万历年间国子监祭酒萧良友所撰，其后经杨臣诤增订，易名为《龙文鞭影》.之所以取此名，是因为“龙文，良马也，见鞭影而疾驰，不俟驱策”.作者以此为喻，意为此书可使学子轻松而又迅速地掌握文史知识，有“逸而功倍”之效.到了清末光绪年间，丹徒人李恩绶鉴于该书“风行已久”，且书中“缺略复叠谬误之处逐篇有之”，于是进行了全面地校对增删并重新付梓.这就是令人所能见到地光绪二十三年( 1897)益元堂重刊《校补龙文鞭影》本.大致与此同时，李晖吉、徐兰畦二人又仿照《龙文鞭影》体例，合编了一部《龙文鞭影二集》.其后，一些书坊便将李恩绶地校补本与李、徐二人地合编本汇集刊印，遂成为清末民初广泛流行地蒙学读物.《龙文鞭影》全书采用四言句式，上下两句对偶，各讲一个典故；逐联押韵，按韵编排.内容主要采自二十四史中地人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记（如《搜神记》《列仙传》《世说新语》）等书中广泛收集故事.包含二集在内，全书辑录历史人物地轶闻趣事达2200多则，堪称一部包罗万象地文史典故大全.唯其如此，《龙文鞭影》在语文教学中具有十分重要地作用.概而言之，这种作用至少体现在以下三个方面.一是有利于快速提升学生地传统文化素养.由于书中地内容大多是经过浓缩地历史典故，信息量大，故事性强，因而教学过程中，教师只要运用得当，完全可以帮助学生在较短时间内于浩如烟海地典籍中披沙拣金，建立起对中国传统文化地初步印象.二是可以帮助学生提高文言文阅读能力.《龙文鞭影》中每一则典故地背后，大都包含着一个脍炙人口地历史故事.教师不但可以借此激发学生地阅读兴趣，而且只要稍作增删，便可以把历史故事所对应地传世经典中地文言语段，改造成适合不同层次学生阅读地文言材料，从而有效提升学生地文言文阅读能力.三是可以帮助学生积累丰富地作文素材，提高写作教学水平.当下中学生作文地通病主要是内容空洞，语言贫乏.采用韵文形式地《龙文鞭影》便于学生将丰富地历史典故记诵于心.教师只要因势利导，不但可以帮助学生无形中积累文化意蕴深厚地作文素材，而且可以使其书面语言更加典雅精致.对于部分爱好写作古诗与对联地学生而言，教师如果能够引导他们背诵或熟读《龙文鞭影》，更是可以有效破解写作过程中面临地用典、押韵、对仗三大难题.总之，我个人觉得《龙文鞭影》不失为一部可以帮助学生快速提升汉母语能力地优秀读物，书中蕴含地丰富教学资源理应引起语文教研工作者充分重视.（刘松来，江西师范大学文学院教授、博士生导师，江西省高校教学名师.著有《两汉经学与中国文学》《礼记开讲》《诗经三百首详注》等，在《文艺研究》《文学遗产》《语文建设》等刊物上发表论文50余篇；近10年来对中学语文教学多有关注，曾长期担任江西省高考语文命题组组长、阅卷领导小组副组长.）版权申明本文部分内容，包括文字、图片、以及设计等在网上搜集整理.版权为个人所有This article includes some parts, including text, pictures, and design. Copyright is personal ownership.b5E2R。
再也不用担心不懂典故！详解《龙文鞭影》全本！
再也不用担心不懂典故！详解《龙文鞭影》全本！和尚有话说《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，是古代有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，杨臣诤进行了增补修订。
《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说。
它问世后，影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一。
巫娜 - 内观来自六不和尚00:0006:06该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。
辑录了两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。
（六不和尚：midouwei）第一章：一东粗成四字，诲尔童蒙粗成四字，作者自谦之词。
本书每句由四字组成。
粗，粗略。
诲，教诲。
尔，人称代词，你。
童蒙：正在发蒙的儿童。
《易经·序卦传》：“蒙者蒙也，物之稚也。
”经书暇日，子史须通经书，指儒家经典。
子史，指子部(诸子百家著作)和史部(各种历史著作)诸书。
四部分类之法创于魏、晋，现存最早之分类目录书为《隋书·经籍志》。
重华大孝，武穆精忠《尚书》：“帝舜，曰重华。
”舜之母早亡；父娶后母生弟名象。
三人合谋屡次害舜，舜逃生后仍然孝顺父母亲爱兄弟。
故孔孟都称其为“大孝”。
武穆精忠；武穆，南宋爱国名将岳飞的谥号。
岳飞，字鹏举，少年便立志抗金。
十八岁从军，立战功，背上刺有“精忠报国”四字，后被秦桧以莫须有的罪名害死。
尧眉八彩，舜目重瞳尧眉八彩，上古五帝之一。
《尚书·大传略》：“尧目八眉。
”《论衡·骨相》：“尧眉八彩。
”舜目重瞳，传说舜的眼睛是双瞳孔。
《史记·五帝纪》：舜“名曰重华”。
《史记正义》：“目重瞳子，故曰重华。
”商王祷雨，汉祖歌风商王祷雨，商成汤，姓子，名履，字天乙。
当时有七年大旱，太史占卜认为应当以人祈祷，汤遂请自当之。
因剪发断爪，祷于桑林，以六事自责。
祈祷毕，四方云集．干里之雨齐来。
汉祖歌风，即汉高祖刘邦，字季，沛县人。
《龙文鞭影》全文及注释：2000多个知识典故,一本重要的蒙学读物
《龙文鞭影》全文及注释：2000多个知识典故，一本重要的蒙学读物该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。
辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。
全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。
该书全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。
逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。
卷之一一东粗成四字，诲尔童蒙。
经书暇日，子史须通。
重华大孝，武穆精忠。
尧眉八彩，舜目重瞳。
商王祷雨，汉祖歌风。
秀巡河北，策据江东。
太宗怀鹞，桓典乘骢。
嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
邺仙秋水，宣圣春风。
恺崇斗富，浑濬争功。
王伦使虏，魏绛和戎。
恂留河内，何守关中。
曾除丁谓，皓折贾充。
田骄贫贱，赵别雌雄。
王戎简要，裴楷清通。
子尼名士，少逸神童。
巨伯高谊，许叔阴功。
代雨李靖，止雹王崇。
和凝衣钵，仁杰药笼。
义伦清节，展获和风。
占风令尹，辩日儿童。
敝履东郭，粗服张融。
卢杞除患，彭宠言功。
放歌渔者，鼓枻诗翁。
韦文朱武，阳孝尊忠。
倚闾贾母，投阁扬雄。
梁姬值虎，冯后当熊。
罗敷陌上，通德宫中。
二冬汉称七制，唐羡三宗。
杲卿断舌，高祖伤胸。
魏公切直，师德宽容。
祢衡一鹗，路斯九龙。
纯仁助麦，丁固梦松。
韩琦芍药，李固芙蓉。
乐羊七载，方朔三冬。
郊祁并第，谭尚相攻。
陶违雾豹，韩比云龙。
洗儿妃子，校士昭容。
彩鸾书韵，琴操参宗。
三江古帝凤阁，刺史鸡窗。
亡秦胡亥，兴汉刘邦。
戴生独步，许子无双。
柳眠汉苑，枫落吴江。
鱼山警植，鹿门隐庞。
浩从床匿，崧避杖撞。
刘诗瓿覆，韩文鼎扛。
愿归盘谷，杨忆石淙。
弩名克敌，城筑受降。
韦曲杜曲，梦窗草窗。
灵征刍狗，诗祸花尨。
嘉贞丝慢，鲁直彩缸。
四支王良策马，傅说骑箕。
伏羲画卦，宣父删诗。
高逢白帝，禹梦玄彝。
龙文鞭影 (卷二 八齐
经典解析
子晋牧豕，仙翁祝鸡。 武王归马，裴度还犀。
译文： 汉商丘子晋牧猪，年七十不娶，不老，食菖蒲根，饮水而已。 晋代祝鸡翁，常养鸡干余只，皆有名字，早晨放出，晚上回笼，只呼鸡的名字，鸡
就自动分开。 周武王在太公望辅助下灭商，于是偃文修武，放马于华山之南，放牛于桃林之野，
向天下表示不再使用。 唐代裴度，相士曾说他将饿死。裴度在游香山寺时，拾得犀牛带一条，还给了失主。
他的母亲，而自己和客人一起吃粗蔬谈饭。郭林宗认为他很贤，就劝他就学。
桃李不言，下自成蹊
李 广 将 军
“桃李”
桃李有芬芳的花朵、甜美的果实，虽然不 会说话，但仍然能吸引许多人到树下赏花 尝果，以至于树下走出一条小路出来。比 喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会 记住他。只要能做到身教重于言教，为人 诚恳，真挚，就会深得人心。只要真诚、 忠实，就能感动别人。比喻为人诚挚，自 会有强烈的感召力而深得人心。
此物，原来是虎。 秦国西巴在孟孙手下做事，孟孙猎得小鹿，让西巴带回，母鹿跟随不离开，西巴于
是将小鹿放生。孟孙大怒，赶走了西巴。后来又将西巴招回，让他作儿子的老师，说： “对小鹿都不忍心，何况我的儿子呢?”
魏国公子无忌，号信陵君，正在吃饭时，有一鸠投入案下，公子赶走鸠，鸠于是被 屋上守候的鹞吃掉。公子无忌说：“我有负于鸠。”于是捕捉三百只鹞，按剑说：“谁 有罪?”一鹞低头伏罪，公子无忌就杀掉了它，将其它的都放走，于是仁慈的名声大振， 士人争相归附。
《龙文鞭影》八齐篇 小练习：
1、“小白兴齐”里的小白是指： 齐桓公 2、卓敬把老虎误以为是牛，骑回家后放走的故事是： 卓敬冯虎 3、在“战国四公子”排位第一的是： 信陵 4、比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到 人们的尊重的成语是： 桃李不言，下自成蹊 5、比喻为了追求功名而不惜伤天害理，或为了成功而不择手段的成 语是： 吴起杀妻（或 杀妻求将）
《龙文鞭影》诵读（音频）
《龙文鞭影》诵读（音频）教程：《龙文鞭影》诵读（音频）龙文鞭影第一辑-一东课程介绍：《龙文鞭影》是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。
何为“龙文”？原来龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。
作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”。
《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。
它问世后，影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一。
在我国古...(显示全部) 正在播放：龙文鞭影第一辑-一东龙文鞭影第一辑-一东，时长：免费龙文鞭影第一辑-一东 (免费)龙文鞭影第一辑-二冬 (免费)龙文鞭影第一辑-三江 (免费)龙文鞭影第一辑-四支 (免费)龙文鞭影第一辑-五微 (免费)龙文鞭影第一辑-六鱼 (免费)龙文鞭影第一辑-七虞 (免费)龙文鞭影第一辑-八齐 (免费)龙文鞭影第一辑-九佳 (免费)龙文鞭影第一辑-十灰 (免费)龙文鞭影第一辑-十一真 (免费)龙文鞭影第一辑-十二文 (免费)龙文鞭影第一辑-十三元 (免费)龙文鞭影第一辑-十四寒 (免费)龙文鞭影第一辑-十五删 (免费)龙文鞭影第二辑-一先 (免费)龙文鞭影第二辑-二萧 (免费)龙文鞭影第二辑-三肴 (免费)龙文鞭影第二辑-四豪 (免费)龙文鞭影第二辑-五歌 (免费)龙文鞭影第二辑-六麻 (免费)龙文鞭影第二辑-七阳 (免费)龙文鞭影第二辑-八耕 (免费)龙文鞭影第二辑-九青 (免费)龙文鞭影第二辑-十蒸 (免费)龙文鞭影第二辑-十一尤 (免费)龙文鞭影第二辑-十二侵 (免费)龙文鞭影第二辑-十三覃 (免费)龙文鞭影第二辑-十四盐 (免费)龙文鞭影第二辑-十五咸 (免费)第 01 课第 02 课第 03 课第 04 课第 05 课第 06 课第 07 课第 08 课第 09 课第 10 课第 11 课第 12 课第 13 课第 14 课第 15 课第 16 课第 17 课第 18 课第 19 课第 20 课第 21 课第 22 课第23 课第 24 课第 25 课第 26 课第 27 课第 28 课第 29 课第 30 课关于我们| 联系我们| 人才招聘| 使用协议| 友情连接| 帮助中心| 付款方式手机维修技术视频教程瑜伽视频教程初级瑜伽减肥视频情感故事恋爱的技术会计基础面试技巧和注意事项人力资源六大模块母乳喂养注意事项中国象棋教程图图的智慧王国工程车汤姆动漫生活小常识小学生必背古诗70首汽车电路维修视频钢琴基础教程人力资源师二级2005-2014 版权所有粤ICP备11013079号。
《龙文鞭影》选读
《龙文鞭影》选读作者：朱逢莲来源：《语文世界(初中版 )》2008年第05期[经典简介]《龙文鞭影》是中国古代非常有名的启蒙读物，最初由明人萧良友编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。
何谓“龙文”?原来龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。
作者在此寓意本书可使青少年尽快掌握各种知识，成为“千里马”。
《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和轶事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。
它问世后，影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一。
人们认为它不仅有益于童蒙，也有益于童蒙之师，所以民间大量刻印，流传至今的版本五花八门，可见当时流行之盛况。
[经典选读]序蒙学之书甚多，龙文为其上佳者，龙文者何？良马之名，见鞭影而奋蹄疾奔，萧氏撰此书乃欲供儿童速学之用，集人文、雅趣、轶事，读来甚为有趣。
盖因此书庞杂，若无善注，无法窥其深处。
今有天台、柳五诸君，致力诗词之道，欲将其整理为文本，其情可敬，某虽不才，亦当稍尽绵薄。
吕平先生之注通俗易懂，昔乎不详，出处不明处甚多，某暇时笺注之，求证诸博雅君子。
哀君序于壬午年秋。
粗成四字，诲尔童蒙。
吕注：粗成四字，作者自谦之词。
本书每句由四字组成。
粗，粗略。
诲，教诲。
尔，人称代词，你。
童蒙：正在发蒙的儿童。
哀笺：《易经·序卦传》：“蒙者蒙也，物之稚也。
”经书暇日，子史须通。
吕注：经书，指儒家经典。
子史，指子部(诸子百家著作)和史部(各种历史著作)诸书。
哀笺：四部分类之法创于魏、晋，现存最早之分类目录书为《隋书·经籍志》。
重华大孝，武穆精忠。
吕注：重华大孝，《尚书》：“帝舜，曰重华。
”舜之母早亡；父娶后母生弟名象。
三人合谋屡次害舜，舜逃生后仍然孝顺父母亲爱兄弟。
故孔孟都称其为“大孝”。
武穆精忠：武穆，南宋爱国名将岳飞的谥号。
岳飞，字鹏举，少年便立志抗金。
十八岁从军，立战功，背上刺有“精忠报国”四字，后被秦桧以莫须有的罪名害死。
哀笺：史称舜之光华之德可与尧并美，故号重华。
国学讲堂——《龙文鞭影》(课堂PPT)
龙文鞭影
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绪言
第一节 蒙学经典《龙文鞭影》简介
在我国古代传统蒙学中，除了《三字经》、《百家姓》、《千 字文》之外，还有一本读物——《龙文鞭影》。在众多的蒙学传 统经典中，《龙文鞭影》是相对被冷落的一部，原因之一就是书 名的晦涩。龙文，名出《汉书•西域传》：“薄梢、龙文、鱼目、汗 血之马充于黄门。”这里的薄梢、龙文、鱼目、汗血即是四种良马 之名。其中龙文勿需鞭策，见鞭影即驰。蒙书《龙文鞭影》即取 其意，形象地反映了该书编撰者希冀读到该书的孩童“逸而功倍”的 效果，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”。古 代经常有以动物比喻才思俊秀的孩童，有一个成语叫“骥子龙文”， 即是用两种千里马的名字比喻神童。这部书名的意思即为希望能 以此鞭策天下俊才，使其都成为良马驰骋天下，短短名的意思即 为希望能以此鞭策天下俊才，使其都成为良马驰骋天下，短短四 个字，看起来晦涩，其实寄托了编者的良苦用心。
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教育，《龙文鞭影》应该是适应这种需要 产生的。全书共辑录的千余则历史故事，每 则讲述一两个人物故事或事件，言简意赅， 又都有史料作依据，可读性很强，教育意义 也很明显。
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比如，有一则故事叫《西巴释鹿》，说的是周时有个 叫西巴的人，给孟孙当仆人。一次，孟孙外出打猎得 到一只鹿崽，主人让西巴用车把这只鹿崽拉回家去。 途中，山林中的母鹿发现鹿崽叫人拉走，便跟在车后 不肯离去。西巴被动物的母子之情感动，决定把这只 鹿崽放掉，让它们母子团聚。西巴赶着空车回家，孟 孙知道后，大怒，把西巴辞退。三个月以后，一天， 孟孙又来到西巴住处，要请西巴给自己孩子当老师， 连照顾他的生活。西巴听后十分惊讶：“主人，你能信 得过我么？”孟孙说：“信得过。你对一头小鹿都那么有 感情，何况对我的孩子了。考虑再三，认为你是最合
龙文鞭影
【原文】wéi wén zhū wǔ，yáng xiào zūn zhōng。
韦文朱武，阳孝尊忠。
【注释】（1）韦：前秦时韦逞的母亲宋氏，精通《周官》（即周礼），号宣文君。
（2）朱：东晋时襄阳守将朱序的母亲韩氏，曾率领城中女子修筑襄阳城西北角，击退敌军。
（3）阳：即王阳，汉代人。
（4）尊：即王尊，汉代人。
【语译】前秦时韦逞的母亲宋氏，在家设立讲堂，隔着纱帐为一百多名学生讲授《周官》；东晋时朱序镇守襄阳，母亲韩氏曾率领城中女子助守，击退敌军。
汉代的王阳，世称为孝子；王尊，人称为忠臣。
【人物故事】南北朝时的北朝前秦太常韦逞的母亲宋氏，出身儒学世家，幼年丧母，由父亲抚养长大。
及长，其父传授《周官》音义，并嘱咐她说：“吾家世学周官，传业相继，此又周公所制，经纪典诰，百官品物，备于此矣。
吾今无男可传，汝可受之，勿令绝世。
”后虽遭逢战乱，宋氏时刻不敢忘记父亲的教诲。
韦逞小时候，宋氏白天打柴，晚上则一面纺纱织布，一面教导韦逞读书。
韦逞学有所成，担任前秦的太常。
有一天苻坚巡视太学，博士卢壶向苻坚推荐：“《周官》礼注找不到教授，太常韦逞的母亲宋氏，传承了她父亲的学识，精通《周官》音义，现年纪虽已八十，但耳聪目明，除韦母外无人可以传授《周官》。
”苻坚应允，于是在韦家设立讲堂，选派一百三十名学生去上课，韦母隔着红纱帐授课，赐号宣文君，是中国历史上第一位女博士。
（《晋书》卷九十六〈列女列传〉）东晋时朱序镇守襄阳，苻坚派兵围攻。
朱序的母亲韩氏登城巡视，认为城的西北角防御较弱，可能先受敌人的攻打。
于是率领府中百余名婢女及城中的妇女，在西北角筑新城二十多丈以抵御攻击。
前秦的军队果然攻打城的西北角，朱序退守韩氏新筑的城池内，前秦久攻不下，只得退兵。
襄阳人因此称这新筑的城池为“夫人城”。
后来，朱序在前秦、晋的淝水之战中立下大功，被东晋任为龙骧将军、豫州刺史。
汉代的王阳、王尊先后担任益州刺史。
一年级《龙文鞭影》
一年级《龙文鞭影》《龙文鞭影》（一）经典国学再现粗成四字，XXX。
经书暇日，子史须通。
重华大孝，XXX。
尧眉八彩，舜目重瞳。
我是小助手粗：粗略。
诲：教诲。
尔，人称代词，你。
童蒙:正在发蒙的儿童。
重华：指XXX。
经书：指儒家经典。
XXX：XXX的谥号。
重瞳：两个瞳孔。
我是小翻译本书每句由四字组成，教育你们正在成长的儿童。
那些儒家的经典书记一定要每日必看，而诸子百家的著作和前人的各种历史著作也一定都要熟悉。
XXX是非常孝顺的，XXX精忠报国。
XXX是上古五帝之一，传说他的眉毛由八种颜色组成，而XXX的眼睛是两个瞳孔的。
考考你的智慧1.选文中提到了哪位民族英雄（）A.XXXB.XXX.XXX2.判断下面关于选文的说法的对错。
（1）传说XXX的眉毛由八种颜色组成。
（）（2）XXX的眼睛和大多半人一样。
（）（3）我们要熟悉儒家经典和历史著作等书。
（）3.“经书暇日，子史须通。
”这句话在读书方面给了你怎样的启发呢？弘扬传统文化孝敬的XXX《二十四孝》当中排第一位的就是XXX，他是一个非常孝顺的人。
XXX名重华，他幼年丧母，后来父亲娶了继母，父亲、继母和弟弟对他都很不好，甚至两次想杀害他。
第一次是XXX去修仓库的屋顶，他爸爸趁机撤了梯子，放火烧仓库。
结果XXX靠着两个大斗笠当降落伞，平安着陆。
另一次是他去挖井，挖到很深了，他爸爸往下填土，想活埋了他。
不太XXX曾经在旁边另打了一个通道，因而又安然返回空中。
从这两个事情来看，XXX对自己的处境很清楚，但是他既没有离开家，也没有报复，只是提早准备，处处提防。
XXX受的委屈对于我们来讲几乎是不可想象的。
XXX在这样一个家庭里没有走上邪路，反而对家里人都很好。
XXX的做法值得我们思考和研究。
（二）经典国学再现XXX祷雨，汉祖歌风。
秀巡河北，策据江东。
XXX怀鹞，XXX乘骢。
嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
我是小助手商王：成汤的君王子履。
祷：祈祷。
XXX：XXX。
怀：怀中。
我是小翻译成汤的君王子履，亲自求雨。
《龙文鞭影》卷二十二文蔡邕倒屣卫瓘披云
《龙文鞭影》卷二十二文蔡邕倒屣卫瓘披云《龙文鞭影》卷二十二文蔡邕倒屣卫瓘披云蔡邕倒屣卫瓘披云cài yōng dào xǐ wèi guàn pī yún【注释】（1）蔡邕：字伯喈，东汉末年陈留（今属河南）人。
博学多才，擅长辞章、数术、天文、音律、书法。
汉献帝时官拜左中郎将，亦称“蔡中郎”。
（2）屣：鞋子。
（3）卫瓘：字伯玉，西晋安邑（今属山西）人。
为政清简，官至太保。
（4）披：打开。
【语译】蔡邕急着迎接王粲而穿倒了鞋，卫瓘见到乐广有如拨云见日。
【人物故事】据《三国志．王粲传》，汉献帝西迁，王粲也迁徙至长安，左中郎将蔡邕见到王粲而感到惊奇。
当时蔡邕才学显著，在朝廷地位尊贵，常有成队的车马停满巷子，宾客满座。
听到王粲在门外，蔡邕急忙出来迎接，鞋子都穿反了。
王粲进了门，只见他年纪幼小，样貌矮小，满座的宾客都很惊讶。
蔡邕说：“这位是王公（王畅，官至司空）的孙子，有杰出的才能，我不如他啊！我家的书籍文章，全都应该给他。
”王粲曾经与人同行，读起路边碑文，那人问他：“你能背诵吗？”王粲说：“能。
”王粲背诵出来，一字不差。
看人下围棋，棋盘搅乱了，王粲帮忙还原。
下棋的人不相信，用手帕盖住棋盘，请他改在其它棋盘上重新摆放。
两相比较，一子也没错。
他的记忆力就是如此超强。
又生性善于计算，做算术大略都能逻辑完备。
又善于作文，下笔即成，不必修改，当时人们常以为是预先构思好的；但是再专心深思，也不能比他更好了。
据《晋书．乐广传》，乐广贫寒无依，寄居异地山阳，寒苦朴素中专心学业，无人知晓。
乐广生性淡泊俭约，有深远的见识，欲望很少，与世无争。
尤其擅长论说，每次都能以简要的言论分析事理，让人充分领会，对于他所不知道的，就不发一语。
裴楷曾邀乐广共同谈论，从晚上到天亮，对乐广极为佩服推重，感叹说：“这是我所不如的啊！”裴楷向贾充推荐乐广，征召为太尉属官，又转任太子舍人。
尚书令卫瓘是朝廷中年高德劭的人，见到乐广而感到惊奇，说：“往昔诸位贤者既已殒没，常担忧精妙的言论即将断绝，如今居然又从你这儿听闻此言了。
《龙文鞭影》卷二八齐卓敬冯虎西巴释麑
《龙文鞭影》卷二八齐卓敬冯虎西巴释麑《龙文鞭影》卷二八齐卓敬冯虎西巴释麑卓敬冯虎西巴释麑zhuó jìng píng hǔ xī bā shì ní【注释】（1）卓敬：字惟恭，瑞安（今属浙江）人，明朝著名才子及忠臣。
聪明过人，读书一目十行。
个性耿直，得明太祖器重，升任户部侍郎。
靖难之变后被杀。
（2）冯：通“凭”，乘。
（3）西巴：秦西巴，战国时代鲁国人，卿大夫孟孙氏的家臣，为人仁厚。
（4）释麑：释放小鹿。
【语译】卓敬黑夜迷路而骑虎回家，秦西巴不忍心而放走小鹿。
【人物故事】据明朝张岱《夜航船》，卓敬十五岁时，到宝香山读书，风雨中黑夜返家迷了路，遇得一只兕牛（似牛的野兽，sì，ㄙ?），骑着它回家，進了家门，发现是黑虎啊！据《韩非子‧说林上》，乐羊（战国时中山国人）身为魏国大将而攻打中山国，他的儿子还在中山国，中山国君就烹煮了他的儿子并送来肉羹。
乐羊坐在帐幕下吃完一杯，魏文侯对堵师赞说：“乐羊因为我而吃他儿子的肉。
”堵师赞回答说：“他连儿子都吃，还有谁不能吃？”乐羊攻下中山国，魏文侯奖赏他的功劳，但怀疑他的用心。
鲁国孟孙氏猎得一只小鹿，派秦西巴带回，母鹿跟随哀鸣，秦西巴不忍心，把小鹿放还给母鹿。
孟孙氏回来要小鹿，秦西巴回答：“我不忍心而还给了母鹿。
”孟孙氏大怒，赶走秦西巴，过了三个月，又召他当儿子的老师。
替他驾车的人说：“您以前要对他治罪，如今召他当儿子的老师是为什么呢？”孟孙氏说：“他对一只小鹿都不忍心，又将忍心对我儿子吗？”所以说：奸巧诡诈不如朴拙诚实。
乐羊因为有功而被怀疑，秦西巴因为有罪而越被信任。
【说明】卓敬身为明朝官员，对朝政常直言无所避讳，因此深得明太祖的器重。
太祖死后，卓敬曾向明惠宗建议削弱燕王势力，惠宗没有采纳，后来燕王称帝（明成祖），责备卓敬离间骨肉（燕王为惠宗之叔父）。
卓敬严厉地说：“可惜先帝不用我的建言。
”成祖大怒，但爱其才华而不忍杀，派人对他劝说。
《龙文鞭影》卷四十一尤公超成市长孺为楼
《龙文鞭影》卷四十一尤公超成市长孺为楼
《龙文鞭影》卷四十一尤公超成市长孺为楼
公超成市长孺为楼
【拼音】：Gōng chāo chéng shì Cháng rú wéi lóu
【人物故事】：
汉张楷，字公超，他博学多识，尤其精通左氏《春秋》和古文《尚书》。
所以很多人都非常仰慕他，想跟他学习。
远近来人川流不息，车马填街，商人在他家周围建起旅舍。
迫使公超移居华阴山，华阴山南就有了公超市。
宋代藏书家孙长孺，喜爱看书，买了非常多的书，经史百家都有，以至于没地方存放。
于是建楼藏书，人们就把他称为“书楼孙氏”。
《龙文鞭影》卷一一东代雨李靖止雹王崇
《龙文鞭影》卷一一东代雨李靖止雹王崇《龙文鞭影》卷一一东代雨李靖止雹王崇代雨李靖止雹王崇dài yǔ lǐ jìng zhǐ báo wáng chóng【注释】（1）代雨：代替龙神降雨。
（2）李靖：字药师，京兆三原（今属山西）人。
唐初开国名将，善于用兵和谋略，封卫国公。
为小说戏曲中“风尘三侠”（李靖、虬髯客、红拂女）之一。
（3）止雹：停止下冰雹。
（4）王崇：字干邕，北魏阳夏雍丘人，性情至孝，曾任梁州镇南府主簿。
【语译】李靖代龙行雨，违反天命而酿成水灾；王崇孝行感天，冰雹到他的田里就停止了。
【人物故事】《太平广记》记载，李靖身分低微时，曾到灵山打猎，乡村老人觉得他是位奇人，常厚赠饮食。
有一回李靖遇到鹿群，追到天黑就迷路了，见远处有灯火，奔赴而至，原来是个豪门大宅，墙宇甚是高峻。
李靖敲门请求寄宿，开门的人请他進入大厅，一位神气清雅的太夫人出来接见说：“儿子刚好都不在家，本来不便留客，今天色已黑，客人又迷了路，此地如果不能容身，将往何处？但这是山野之居，儿子或许夜里回来而有喧闹声，不用害怕。
”之后请他吃饭，菜色颇为鲜美，可是多为鱼类。
半夜李靖听到叩门声很急，说：“天符，报大郎子应当行雨，于此山周围七百里，五更时停止，不可拖延或过急。
”但两个儿子还没回来，太夫人见李靖并非一般常人，就对他说：“这里不是常人之宅，而是龙宫，大儿子到东海参加婚礼，小儿子去送妹妹，刚好奉上天符命，应当行降雨之事，想劳烦您一下可以吗？”李靖说：“我是个俗人，不是腾云驾雾的神仙，怎能行雨呢？若能教我方法就行了。
”夫人说：“如果听从我说的去做，没什么不能的。
”命人牵来青骢马，再取来一个小瓶子的雨器，告诫李靖：“您骑马时让它任意而行，马嘶鸣时就取瓶中水一滴，滴在马鬃上，千万不能多。
”李靖上马而行，渐行渐高，不自觉已到云上了。
此时风急如箭，雷霆起于脚下，他随着马跃起长鸣而滴下水。
当他看到所休息的村庄，就想：“我打扰此村很多，正感念村人的恩德，无以为报。
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【典故知识】龙文鞭影(人物典故)
经史子集
精忠报国
商王祷雨
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！
秀巡河北
策据江东
太宗怀鹞
桓典乘骢
嘉宾赋雪
辩日儿童
“我认为太阳刚升起时离人近，而到中午的时候离人远。
”
“太阳刚升起的时候离人远，而到中午的时候离人近。
”
“太阳刚升起像一个车篷，到正午就像一个盘盂，这不是远者小而近者大吗？”
“太阳刚升起清清凉凉，到中午像手伸进热水里一样热，这不是近者热而远者凉吗？”
梁姬值虎
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
通德宫中
小鱼总结
龙文鞭影
粗成四字，诲尔童蒙。
经书暇日，子史须通。
重华大孝，武穆精忠。
尧眉八彩，舜目重瞳。
商王祷雨，汉祖歌风。
秀巡河北，策据江东。
太宗怀鹞，桓典乘骢。
嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
占风令尹，辩日儿童。
敝履东郭，粗服张融。
梁姬值虎，冯后当熊。
罗敷陌上，通德宫中。