三合派

又叫三合水法，它注重看水来去的方向，以判断吉凶。

在应用时，该派将二十四山向配十二长生位，再看水从何方来，又向何方去。

杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。

三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。

三合古法是目前最为隐秘的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等，世称杨公九经。

三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。

其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。

向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。

其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。

“三合”的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合，即《天玉经》所说的“龙合水，水合向（实指坐度）”。

三合又指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。

如木生于亥，旺于卯，墓于未。

但是三合风水的核心不是地支三合，而是龙、水、向三合连珠。

杨筠松祖师在《天玉经》中说：“龙要合向向合水，水合三吉位；合禄合马合官星，本卦生旺寻；合凶合吉合祥瑞，何法能趋避？但看太岁是何神，立地见分明；成败定断何公位，三合年中是。

”三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。

而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性，如子字，在某些度数内，属金龙，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样，并非某些学术认为的那样，子字就一定是水局。

由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播，流传的区域有限，目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。

而向上三合则通过书本，特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播，其书又冠以杨公之名，因此流传广泛，危害极大。

风水大师所需要的一种工具，叫罗盘。

对一般人来说，它很神秘。

尤其是现代香港电影以及网络小说，让它更神奇，有人还认
三合罗盘
为它是神器。

其实，它只是一种工具。

当然有些风水派别使用的罗盘，是按一定仪式开光的。

其中有一部分他们认为没开光的罗盘不灵的（不准的）。

大家可以把它当指南针看待。

它本来就是指南针，古时用八卦表示方位。

多用于战争。

理气派相地师必须的工具。

第一层：天池（即太极）
就是罗盘的正中，是个磁针（指南针），一头指“子”另一头指“午”，即北与南。

它是就关键的，一个罗盘的质量与它分不开。

在风水理论中，天池与针是立规矩，权轻重，成方圆，都由它而定。

第二层：先天八卦盘
传说先天八卦是伏羲所创造，又称伏羲盘。

第三层：地母翻卦九星盘
有几种说法，其中两种说法比较多人信，其一以唐代杨公的《撼龙经》为依据。

另一以宋代廖公的《九星转变》为依据。

第四层：廿四天星盘
天星有二十四个，如：天乙、天马、南极、少微、天关、天官、天市、天汉、太微……
第五层：地盘正针廿四山
地盘廿四山是二十四个方向，又称二十四向，内盘又称正针（正盘）。

在风水术中是用来定山向（阴阳宅的朝向），辩水向。

第六层：廿四节气
立春始艮，大寒终丑。

以推金，木，水，火，土。

以察少阳少阴太阳太阴。

（一般此层都在最后几层次中，常见在倒数第四～五层中）
第七层：穿山七十二龙
穿山几穿定来龙。

用来搞清来龙属何干支，才可辨别吉凶。

第八层：一百二十龙
在正针廿四山下，每山设五位，合为一百二十，用以避免孤虚龟甲。

第九层：人盘中针廿四山
又称中针人盘，子午对准内盘的壬子和丙午之间，处于二十四山方位向右错开半路。

第十层：人盘中针一百二十龙
第十层与第八层相同，但错开。

第十一层：透地六十龙
透地是相对于穿山来说的，意为导龙气入穴棺木的干支，名为“天纪”。

其专论穴星降脉后的束咽处定盘针，在入首处下镇盘确定来脉入首，束咽近一节属何干支。

第十二层：二百四十分金
二百四十分针是正针十二支气的浓淡、厚薄或衰旺的划分，配合透地六十龙解释吉凶。

第十三层：十二次盘
十二次指示一年四季太阳所在的位置，说明节气的变化和岁星每年运行所到的位置和纪年。

第十四层：十二分野
天上星宿与地上地域对应的划分叫分野。

第十五层：天盘缝针廿四山
是外盘缝针，用来纳水。

定水路格局的吉凶。

第十六层：天盘缝针一百二十龙
大同于七十二龙，均用于孤虚旺相，龟甲空亡。

第十七层：之浑天星度五行
指周天度数，分属廿八宿，应一年３６５天，配以五行。

第十八层：廿八宿
此层一般有三层，其一：廿八宿分度；其二：廿八宿分度五行；其三：廿八宿界限。

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