羞耻心 荣辱感--主题班会

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思考与讨论： •在学习生活中哪些方面，你还有所不 足，荣辱观念不强？
羞耻心 荣辱感
第
一
部
分
羞耻心与自我
何为羞耻心？
• 羞耻心亦称“羞耻感”。美学上指审美中因对象道德内 涵的鄙劣而引起的羞愧、耻辱的感受，是自我意识、自 我谴责的道德情感．对象高尚的思想、行为使主体意识 到自己与之形成的反差或对象可耻的思想、行为使主体 意识到自己与之有相类似的特征，都可使主体在自省中 惊醒，产生羞耻感。 • 羞耻心是一种高级的道德情感，在道德自我形成以及道 德行为的实施过程中产生，并对道德自我的形成及践行 起到动机的作用。 • 个体的道德自我，反映了一个人对自身道德品质的某种 认识或某种意识状态，是自我中的一部分。
养成荣辱观
课间在教室内乱跑、损坏班级装 打架骂人、举止粗鲁 损人利己 学习停滞不前，缺乏动力 作业脏乱差、抄袭 违反校规校纪 面对这些发生在身边的行为，你的内心是否有感触？
我们要养成正确的荣辱观
校园荣辱观
• 以热爱学校为荣，以损坏学校为辱。 • 以尊敬师长为荣，以举止无礼为辱。 • 以团结同学为荣，以打架骂人为辱。 • 以诚信做人为荣，以损人利己为辱。 • 以积极上进为荣，以停滞不前为辱。 • 以书写工整为荣，以作业脏乱为辱。 • 以遵规守纪为荣，以违规乱窜为辱。
第
二
部
分
养成荣辱观
荣、辱
• 荣、辱不仅是指人在进行自我评价时产生的自尊 或自愧的心理体验，而且是指社会在对人们的思 想行为进行评价时形成的褒奖或贬斥。凡生活在 社会中的人们，都有自己对于荣与辱的看法和理 解。荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进 行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣 辱观念的总和。
羞耻心是促进道德自我成长的动力
• 应对策略
• 如何应对处理目前的情况 • 在将来如何避免类似的事件、状况再次发生
• 马克思：人是一切社会关系的总和 • 个体体验到羞耻感而感受到的不安、焦虑、痛苦，其本 质是社会性自我受到威胁
思考与讨论：
• 在学习生活上，如何做到有羞耻心？
养成良好 的习惯 提高自身 的素质
羞耻心的语词学内涵
• 中国文化中“羞耻心” 的内涵 • 《辞源》对其意义的解 释为：
• 羞愧之心； • 耻辱，可耻的事情； • 侮辱
古人的理解和诠释
• 1.君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻见不信；耻不能， 不耻不见用。——《荀子》 （君子以没有修养为耻,不因为被诬蔑为耻,以没有信用为耻, 不以不被信任为耻,以没有才能为耻,不以不被重用为耻） • 2.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 （君子把说得多做得少视为可耻。） • 3.古者言之不出，耻躬之不逮也。——《论语·泰伯》 （古人不轻易把话说出口，是因为他们以说出来做不到为 可耻啊。）