叶姓家谱40个字辈
?[四川重庆]川渝地区叶氏族谱考
![?[四川重庆]川渝地区叶氏族谱考](https://img.taocdn.com/s3/m/a1159812cd1755270722192e453610661fd95a50.png)
❤[四川重庆]川渝地区叶氏族谱考研川渝地区叶氏族谱考说明：包括能查到的从川渝地区外迁宗亲字辈排序1.四川大英县，字辈诗：逾大光先圣，文明正华祥，良才绵国祚，本立道有昌。
注：由叶氏族谱论坛版主叶庆提供。
叶庆——诸梁公第116代孙，祥字辈。
估计叶庆提供的字辈诗中的“华”应为“发”。
四川有的地区“hua”、“fa”不分。
另：①贵州安顺普定叶孟提供字辈诗：朝洪光先圣，文明正发祥，良才绵国祚，本立道有昌。
与大英叶庆提供的字辈诗仅差前面两字。
②湖北通山叶美芳提供的字辈诗中也有“文明正发祥”一句：愈大光先世文明正发祥存心征实学敬典见纯良业就声施远行修令誉彰升平原有象勉力辅朝纲积善家余庆为人道德昌诒谋思泽久记(继)述十年长晋赞元享利咸臻福寿康英才宏作育耀德(祖)裕(定)辉煌。
③据叶天柱提供的信息，在湖北大冶也有叶氏字辈诗中有“文明正发祥”字样。
④2.四川郫县，字辈诗：兴、永、延、剑（不全）注：由叶氏族谱论坛叶延岗提供。
3.四川内江，字辈诗：朝正光明显，祖宗永世兴。
文章培国运，富贵满门庭。
注：来自叶氏族谱论坛叶培正签名。
叶培正祖上正根祖雍正二年入川。
4.四川彭县（现彭州市），字辈诗：字辈：金朝林能国，向永方先忠，开树崇洪德，万代享荣安。
注：来自叶氏族谱论坛yekaiqi签名。
Yekaiqi还提到他们的祖坟狮子坟。
4.重庆江津，字辈诗：云、世、乃（不全，并且可能不准确）。
注：由叶氏族谱论坛skyyezhu提供。
据Skyyezhu提供的信息，skyyezhu的曾祖父叫叶云良，爷爷叫叶世良，父亲是“乃”字辈，后代字辈无法查证。
Skyyezhu的爷爷自称1932年左右是从成都逃荒到了现重庆江津。
5.广西乐业，字辈诗：....文祥天《添》星顺启国正佐朝廷。
注：由叶氏族谱论坛叶盟廷提供。
叶盟廷自称祖上从四川酉阳州盆水县（可能即为现重庆彭水县）忠孝里（以前这样称呼）迁入贵州石钎县再迁广西。
6.四川隆昌，字辈：万、世、飞、宗、绪、申、明、赵、家、邦（应该不全）注：由叶氏族谱论坛叶绪勇提供。
?广东东莞茶山叶氏
❤广东东莞茶山叶氏弘扬叶氏文化·展示叶氏风采·传承国学精华叶祐（十世）（1184—1267）字纯佑，号植梅，官至南雄通判，由南雄珠玑巷迁居东莞之峡口龙潭，后与长子叶永青迁于黄家山（今石龙境地），住数年复迁京山（今茶山京山村）弘扬家族文化传承国学精华葉茶山叶氏考证叶望，东汉灵帝时为光禄大夫，值中原多事之秋，辞官，由青州渡江，侨居丹阳郡句容。
叶望传至六十一世叶洽,号一瑯，仕后唐为朝奉大夫，清泰间（934-936），迁居江西赣州府信丰县。
叶一瑯之孙叶延庆迁福建兴化之仙游。
延庆之曾孙叶颙（1107-1195）于宋绍兴元年（1131）任南海主簿，爱南海大圃风土淳美，已起定居之意。
官历知县、知府、尚书郎、侍郎、尚书，宋乾道二年（1166）拜中书门下平章事，左仆射（即丞相），兼枢密使（全国军事长官）。
次年致仕（辞官），携家居南海大圃颜峰村，是为叶氏入粤始祖。
《南阳叶氏宗谱》尊为六世祖，以叶一瑯南迁江西信丰起计。
叶颙生七子，长子叶芾，字元泳，生三子：长行甫，次仲甫，三华甫。
叶行甫长子叶仲伟，仲伟长子叶祐（十世）（1184—1267）字纯佑，号植梅，官至南雄通判，由南雄珠玑巷迁居东莞之峡口龙潭，后与长子叶永青迁于黄家山（今石龙境地），住数年复迁京山（今茶山京山村），定居是为京山叶氏始祖。
生三子：长子刚、次子判、三子钊。
（京山《叶氏家谱》）叶刚（1226-1277）字永青，乃抗元义士熊飞妹夫。
景炎元年（1276），随熊飞起兵，弟叶判亦共事，败元兵于东莞铜岭，会合赵潽收复广、韶二州。
十月，熊飞与永青拒元兵于南雄，败，退保韶州。
元兵围韶州，飞与刚、判率兵拒战。
飞与判战死。
叶刚化装逃归。
景炎二年（1277）二月，叶刚被端宗皇帝授提督府职，随文天祥恢复江西，取得会昌之捷。
八月，元将李恒袭击兴国。
叶刚为保护文天祥力战而死。
叶钊负其尸归葬京山。
见明永乐十六年（1418）彭森撰《宋永青叶公墓志铭》。
叶刚原配李氏生二子：长明善，次明宝；继配熊氏生一子世荣。
百家姓之叶姓：婺邑肇家声，芹香桂馥；潜山绵世泽，水远山高
百家姓之叶姓：婺邑肇家声，芹香桂馥；潜山绵世泽，水远山高最有趣的百家姓典故无限精彩尽在夜读日思百家姓之叶姓文 | 乔公子夜读日思 | 原创出品第一次知道叶姓，是在初中一年级，班级里有个女生姓叶，算一算，相识三十年了。
青春的记忆，懵懂的少年时代，如今，写了百余篇姓氏文章，专门研究一下叶姓，以兹纪念。
很多人可能知道叶姓，还有个县城，叫做叶县，在今天的河南省。
据《春秋左传正义》记载：楚国方城以为城，汉水以为池，方城山在南阳叶县南，上图的县衙是中国现存唯一明代官衙。
今天，我们就来详细了解一下叶姓吧。
宋版《百家姓》，叶姓排名257，如今，按照人口数量，排名42位，632万多一些。
目前叶裴姓的第一大省为广东，南方各省大约占全国叶姓人口的86％，属于典型的南方姓氏。
叶姓，是充满诗意、浪漫唯美的姓氏，以后再和别人聊叶姓的时候，一定用得到。
贺知章欣喜的说：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀；岑参悠悠的唱：槐叶苍苍柳叶黄，秋高八月天欲霜;诗圣杜甫感叹：叶心朱实看时落，阶面青苔先自生；小杜杜牧惊呼：风吹一片叶，万物已惊秋；曹植在《美女篇》中说：柔条纷冉冉，叶落何翩翩；范仲淹在《江上渔者》中唱：君看一叶舟，出没风波里。
孟浩然淡淡的吟诵：风鸣两岸叶，月照一孤舟；晏殊在词中咏叹：池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
诗意的叶姓，你可欢喜？叶姓源流据乔公子考证，叶姓大致有以下5个来源：第一个起源，出自芈姓，以封邑为氏。
据史料记载，在上古时期，帝颛顼的后裔陆终生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。
季连的后裔建立楚国，春秋时期，楚庄王芈旅的曾孙尹戌，在楚平王熊弃疾执政时期任沈县令尹，又称沈尹戌，后出任楚国左司马。
沈尹戌在率军与吴国军队作战时英勇战死，楚昭王于是就封沈尹戌的儿子沈诸梁于叶邑，也就是今天河南叶县的旧城，叶公曾大力平定白云胜叛乱以助楚惠王复位，为楚国立下大功，被分封到南阳，赐爵为公，世人尊为叶公。
叶公之后，以封邑为氏，叶公成为叶氏始祖。
印江板溪叶氏小谱
贵州印江板溪叶氏小谱南阳氏派：本应贤文明国正大通顺——南阳世家传按叶本姬姓，文王子季聃，食菜于沈，后楚沈诸梁封于叶县，其子孙遂以邑为氏。
秦汉不可考也。
晋有叶谭，字令思，零陵人，少负节操，举孝廉。
王济谓谭曰：君吴楚人，亡国之余，有何秀异而应斯举？谭曰：君不闻明珠大贝，独出江海之滨乎？迄于唐，有术士叶法善，国重之孙也，能滴露研珠。
又有叶京字垂远，官至太常博士。
至宋而族始大蕃。
其间如叶子昂为相，识大体。
叶梦得鼎为相矢孤忠。
以及叶适之，官司业。
叶远之，居直讲。
叶涛之文章，叶楠之吏治，义气如叶以清，平衡如叶廷直，叶清臣之赋试，惟逊宋叶祖治之策对，不让均。
（祖治，字淳礼，熙宁间廷对第一，上官均第二，皆邵武人郡庠有石榴花一枝，视其实为登科之兆，是岁本末双实，果验。
）其时之裕后光前，固有不可枚举者，宜乎祖德宗功愈传愈盛。
明洪武初，叶琛，丽水人。
太祖征浙东，琛请见，太祖大喜。
曰：朕为天下屈四先生，赐坐。
论经史，甚见尊礼。
洪武八年，太祖遣指挥使叶讨纳哈，出，大破之。
叶恩，浙江临海人，永乐甲辰会元。
又，洪熙元年，仁宗以参政。
叶春巡抚浙江等处。
叶盛谥文庄，任吏部侍郎，温雅庄重，崇道义，尚名节。
巡抚宣府修复官牛官田之法，恳田益广，积粮益多。
明朝遣边臣留心屯种者，无如文庄。
及数传而至万历年间，神宗以叶向高为东阁大学士，四十四年，上乞休疏，求去。
至光宗昌泰元年，复入阁，为首相。
高以宿望居相位，每事执争效忠。
盖帝心重之。
由是继继承承，或文而为辅佐，或武而作屏障。
及我大清，而尤不胜数者也。
余省不必论族，莫大于浙江福建广东等处，其次者又莫如四川江西焉。
原藉江西宁江府新印县，小地名大井口。
江西祖：叶本道，由江西出仕四川重庆府。
涪州祖：叶昆山叶仑山。
叶昆山由重庆迁涪州鸭子坝。
祖：叶禹贤叶仲贤仲贤乏嗣，禹贤祖由长寿县分枝四川酉阳州井岗园叶家，盖连夜逃走贵州思南安化县白金岩居住。
（从文字辈起，改字派为：文朝国正天星顺——叶廷武注）一世祖：叶文星，唐氏。
乐清庄屋村叶氏族谱
乐清庄屋村叶氏族谱：一段源远流长的家族史叶氏家族，是当地的一个典型家族，其族谱源远流长。
乐清庄屋村是叶氏家族的诞生地，这是一个座落在浙江省乐清市境内的小村庄，它的历史可以追溯到南宋时期。
该村内现在据说有800多户叶氏人家，地处于“三溪一灵”之间，物产丰富，地理位置优越。
乐清庄屋村叶氏家族头领，即是家族的始祖，后称为“叶氏十二祖”。
叶氏家族在发展过程中，在经历了各种种种的风雨之后，最终得以坚强而壮大。
叶氏家族在创办起初便将家族的发展纳入自身视角，一直将这样的观念传承至今。
从叶氏十二祖开始，一代一代的传承下来，整个家族可以说是千疮百孔。
不过，叶氏家族也有着自己的特点，那就是家族成员心系家族、团结一心。
这也正是叶氏赖以成长壮大的本质。
家族成员中，有优秀的人才，有掌握社会资源的人，还有在某一领域上德高望重的人等等。
在与外界的联系中，叶氏家族以自己的特点和典型家族的形象，成为广大社会群众瞩目的焦点和社会贡献的代表。
这也正是摆在叶氏家族面前的巨大外部缺口所困扰的事情所在。
叶氏家族曾经一度走向深渊，到底是什么原因呢？在我与家族长辈的交流和个人洞察之下，得出以下几个原因：一是“门不当户不对”的因素；二是个人的追求和实践不同步；三是景行之至，乃烈士之什。
首先，就是“门不当户不对”，这是一个比较老生常谈的问题。
在某些时候，它可能会成为一种积负于沉淀的社会意识和文化传统。
难免会有一些家族成员，因为嫁娶所引起的矛盾，进而使家族走向破裂。
其次，是个人的追求和实践不同步，声称自己能有所建树，实际上却不符合自身的天赋和人生优势。
最后，是景行之至，乃烈士之什。
在叶氏家族内部，也有过一些热衷于事业、追逐真理的人。
这些人虽然因为一腔热血而走上了看似光荣的道路，但实际上却并未取得多少成效。
正是由于这些诸多原因的存在，使得叶氏家族曾一度走向了没落。
但是，在经历了危机之后，叶氏家族也逐渐清晰团结的重要意义，逐渐的趋于稳定，重新焕发了活力。
叶姓各支世系
叶姓各支世系目录 [隐藏/显示]叶公粤地叶氏世系叶公黔地叶氏世系叶剑英元帅家族世系叶诸梁：本名沈诸梁，字子高，为春秋战国之际楚国叶县县尹，史称叶公。
他曾问政于孔子，得“近悦远来”之语。
年八十九而卒，安墓葬于今河南省南阳市南阳旧县城东八里处，时楚国人立庙而祀。
夫人张氏，生有二子：叶重、叶才。
是为叶氏受姓鼻祖之一。
叶公粤地叶氏世系¶自叶公沈诸梁起，到入广东、福建、江西，叶氏直系第一世祖叶大经之间还有八十四世，待考。
第一世：叶大经，叶公第八十五世孙，字伯常，号封川，原居河南开封府汴梁县。
宋宝庆二年丙戌科进士，授朝奉侍郎。
历官二十余载，在宋咸淳元年间为闽置制使。
宋德佑二年元兵大举南侵，宋运将终，叶大经愤恨成疾，以病免官。
时南北道梗，遂流寓粤东，安家梅州曾井(今梅州市中山路)。
叶大经每言国事便感慨流涕，自称宋室遗民，愿以身殉宋。
叶大经逝世后安葬于梅州西岩前油坑口庚山甲向，碑书“宋太祖叶公墓”。
妣彭氏，诰封一品夫人，殁葬梅州市曾井背山坡。
生四子：叶明道、叶明理、叶明伦、叶明德。
后世裔孙尊叶大经为梅州开基一世祖。
第二世：叶明道、叶明理、叶明伦、叶明德。
第三世：叶怀材、叶怀善、叶怀义、叶怀美、叶怀本。
第四世：叶贲。
第五世：叶应龙、叶从龙。
第六世：叶清、叶祯。
第七世：叶显祖、叶荣祖、叶六郎、叶光祖。
第八世：叶华甫、叶清甫、叶成甫、叶世荣、叶世华、叶世昌。
第九世：叶德中、叶德茂、叶德成、叶德友、叶德山、叶德清、叶文英、叶文保、叶文玉、叶德真、叶德广、叶德奇、叶德瑞。
第十世：叶仲仁、叶仲义、叶仲礼。
第十一世：叶仕葵、叶仕勋、叶仕篷、叶仕芳、叶仕松、叶仕弘、叶仕蕃、叶仕英、叶仕茸。
第十二世：叶孟英、叶孟蓉、叶孟华、叶孟春、叶孟奎。
第十三世：叶僐、叶传、叶健。
叶僐由广东嘉应洲曾井，迁宁龙归洞，后迁江西南安府上猷县住居小石门多年。
至十八世孙叶方郁初步立谱，传至第二十六世叶茂初，由次子接入川南隆昌大坟坝永居至今。
叶僐为归宁始祖；叶度法(叶九十九郎)与毛九十九郎结为异姓弟兄，立有叶、毛子孙永不开亲之约。
女孩名
女孩名:惠馨语瑄∙男孩名:叶颜叶文煜叶亦扬叶辉浩叶俊波∙叶京建∙叶嘉和∙叶新兰∙叶子萱∙叶金东∙叶芊戕∙叶敬波∙叶赛妮∙叶吉弘∙叶一斌∙叶梦楠∙叶德启∙叶永颐∙叶贤宁∙叶景波∙叶秀镁∙叶曦阁∙叶云菲∙叶心烨∙叶坚平∙叶浩奕∙叶俊强∙叶语雯∙叶慧阳∙叶海凤∙叶洋蕴∙叶奕壕∙叶米琪∙叶星月∙叶靖元∙叶欣甜∙叶津珲∙叶有朋∙叶维峥∙叶郁函∙叶思珊∙叶绮轩∙叶旖旎∙叶瑞馨∙叶兵∙叶良东∙叶盛昶∙叶来弟∙叶天琦∙叶益秀∙叶丹丹∙叶梦佳∙叶子荀∙叶开∙叶拙智∙叶广沐∙叶陶陶∙叶展歌∙叶余杭∙叶明天∙叶春安∙叶远坤∙叶文卓∙叶博沅∙叶浩鑫∙叶易非∙叶乙容∙叶建军∙叶尚菜∙叶幔∙叶宏江∙叶晁添∙叶鑫钰∙叶大杰∙叶颖彦∙叶晓梦∙叶君彦∙叶红斌∙叶茱∙叶雨芯∙叶纬∙叶银秀∙叶仪轩∙叶淇吟∙叶浩杰∙叶国强∙叶吉豪∙叶浣∙叶伊贝∙叶绍东∙叶锦灿∙叶广生∙叶乐山∙叶轶福∙叶立平∙叶沐宁∙叶心冕∙叶兹∙叶宏∙叶吉哲∙叶旭海∙叶庚紊∙叶宇仁∙叶嘉维∙叶葱葱∙叶向民∙叶晓飞∙叶应超∙叶皓棋∙叶丹蓝∙叶文通∙叶艺函∙叶潞飒∙叶茂锦∙叶敏津∙叶英群∙叶彩虹∙叶昕驿∙叶弈葸∙叶英菱∙叶亦笑∙叶风逸∙叶雨昕∙叶老海∙叶辰蔚∙叶精新∙叶佳一∙叶梓晗∙叶剀达∙叶华航∙叶惠方∙叶海∙叶汶∙叶旭孟∙叶依一∙叶宏泽∙叶可芯∙叶瀚泽∙叶思雨∙叶晟∙叶旭辉∙叶靓粲∙叶恒静∙叶超轲∙叶圣杰∙叶家殷∙叶一丹∙叶肖蓓∙叶主云∙叶浩鑫∙叶俊晖∙叶齐强∙叶戬∙叶奕∙叶彤荃∙叶美月∙叶云韵∙叶泳艺∙叶诗叶∙叶鲜亮∙叶小刚∙叶颖敏∙叶其铎∙叶凌璋∙叶蓓∙叶子杨∙叶函∙叶一跞∙叶柯弘∙叶秋璐∙叶大磊∙叶原慈∙叶乐乐∙叶森宇∙叶忠灵∙叶纬茵∙叶心彤∙叶凡霁∙叶志龙∙叶艳君∙叶为宇∙叶士猛∙叶伟琦∙叶欣骄∙叶笑凰∙叶钊露∙叶涵∙叶春耕∙叶维佳∙叶博涵∙叶贤睿∙叶泳同∙叶文丹∙叶琛∙叶俊男∙叶增奎∙叶名轩∙叶峰冒∙叶昊乐∙叶钰卓∙叶思容∙叶柏松∙叶子乐∙叶艳杰∙叶珂清∙叶贺羽∙叶亚辉∙叶启明∙叶宏杰∙叶允恬∙叶振平∙叶贤涛∙叶靖宇∙叶守稳∙叶徐复∙叶鹏羽∙叶欣淇∙叶海奎∙叶子君∙叶语慕∙叶榕霖∙叶淞浩∙叶小华∙叶林∙叶腾绅∙叶德强∙叶峻祥∙叶乃寒∙叶昌蕊∙叶泓毓∙叶意函∙叶雅琦∙叶名果∙叶红日∙叶瀚宇∙叶培营∙叶子豪∙叶皓哲∙叶曩宸∙叶钰浙江叶氏一支字辈:“茂盛宗世万嗣继启志成”。
业氏辈分表
业氏辈分表1. 什么是辈分表？辈分表是一种记录家族世系的表格，用来记录家族成员的姓名、出生年月、辈分关系等信息。
在中国传统文化中，辈分非常重要，它代表了家族的血脉传承和家族成员之间的尊卑关系。
辈分表可以帮助家族成员了解自己在家族中的地位，以及与其他家族成员之间的关系。
2. 业氏家族的辈分表业氏家族是中国历史上的一个重要家族，其辈分表记录着家族成员的世系和辈分关系。
以下是业氏家族的辈分表的一部分：辈分姓名出生年月辈分关系一世业伯公元前100年业氏家族创始人二世业仲公元前70年业伯的长子三世业季公元前40年业仲的长子四世业之公元前10年业季的长子五世业从公元20年业之的长子六世业寿公元50年业从的长子七世业顺公元80年业寿的长子八世业康公元110年业顺的长子九世业宁公元140年业康的长子十世业和公元170年业宁的长子3. 辈分的意义和传承辈分在中国传统文化中具有重要的意义，它代表了家族的传承和血脉的延续。
辈分关系决定了家族成员之间的尊卑关系和亲疏关系。
在传统的家族中，年长者享有更高的地位和权威，年幼者则需要尊敬和服从年长者。
辈分的传承是通过家族的世系图和辈分表来记录和传承的。
家族成员可以通过查看辈分表了解自己在家族中的地位，以及与其他家族成员之间的关系。
辈分表的编制需要世代相传，由家族长辈负责更新和维护，以保证辈分的准确性和完整性。
辈分的传承还体现了家族的价值观和传统文化。
家族成员通过对辈分的尊重和遵循，传承和弘扬家族的精神和价值观念。
辈分的传承也是对家族历史的传承和纪念，让家族成员能够感受到家族的凝聚力和归属感。
4. 辈分表的维护和更新辈分表的维护和更新是非常重要的，它需要家族长辈的关注和努力。
以下是一些维护和更新辈分表的方法和注意事项：•准确性：辈分表需要准确地记录家族成员的姓名、出生年月和辈分关系。
家族长辈应该与家族成员进行沟通和核实，确保辈分表的准确性。
•完整性：辈分表应该尽可能地完整，记录所有的家族成员和辈分关系。
开县叶氏简介 2
开县叶氏简介叶氏出自芈姓，颛顼后裔叶公之后，以封邑为氏。
据《风俗通义》及《通志·氏族略·以邑为氏》等资料所载，颛顼后人沈诸梁，又称叶公，叶公即成语“叶公好龙”中的叶公，原名沈诸梁，字子高，系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子，才能出众，楚惠王时期被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官，因楚县尹通称为“公”，故称“叶公”。
叶公在叶邑兴修水利，使当地的生存环境有了较大的改善，邑人“莫不欣戴”。
他平定白公之乱，身兼要职而不恋权位，激流勇退并归隐终老于叶邑。
其后裔以邑为氏，叶邑成为叶氏祖地，叶公成为叶氏始祖。
叶公去世后，经历战国时代，秦国灭楚之际，其后裔为避免灭族之祸，其中一支或者数支改沈为叶，尊沈诸梁为始祖，辗转迁居于河北河间、陕西雍州、江苏下邳。
这就是叶县虽然是叶姓的祖地，而叶姓族人并不多，河南一带的叶姓，多为后来南迁重返故乡留下来的原因。
叶氏其人口约占全国汉族人口的0.42%。
占全国0.56%。
居百家姓中49位。
据《世界叶氏总谱》记载，开县叶氏属赣支，属叶氏82代琮公、玠公之后。
传说叶姓入川是三兄弟，一支在云阳，另两支在开县。
开县这两支理所当然就是琮公、玠公。
1、据开县镇安镇风箱树湾《葉氏家谱》记载：“先祖原居湖广麻城县孝感乡喜鹊河”，今考证开县镇安镇风箱树湾葉氏是玠公之裔孙，而玠公居黄州黄冈县西北部的葉家河，分析“麻城县孝感乡喜鹊河”与“黄冈县葉家河”为同一地，只是在不同历史时期，由于战争频繁，政权分割，行政区域时并、时分，因而行政区域变更、地名变更。
明成化八年1472年，麻城县孝感乡已被撤销，所以，凡是由麻城县孝感乡入川的都是在成化八年1472年以前。
明洪武初年或二年（1368年～1369年），湖广以及“江西填湖广”百姓，不堪战争、掠夺、兵役、重赋，闻蜀“轻徭薄赋”，纷纷迁往四川。
由湖广黄州府麻城县孝感乡入川的，几乎都是明洪武1368年～1 369年或洪武年间。
开县镇安镇风箱树湾《葉氏家谱》记载字辈：“介祖移香春，思笔延充贤，庭端知拾万，同应绍大连，上国文章盛，方家玉树林，中和源会美，礼义智仁全，光照宏序远，坤耀俊生傅，选成还莫业，兰洋益本先”，这六十个字辈并非完整。
叶氏家谱叶氏族谱
叶氏家谱叶氏族谱
叶氏家，一个多古老的家族，起源于上古时代，从此开始了悠久历史的记载。
至今，叶氏族谱可追溯到先秦时期，象征着一段悠久深厚的家族历史。
叶氏族谱始于叶氏贤人，他们是一群国家公务员，为社会建设尽职尽责，用自己的生命谱写叶氏族谱。
据史料记载：叶氏贤人曾随古玉需就职江苏，他的儿子叶氏祖师随王安石入官担任安亭护卫，在此期间他为叶氏家族建立了一座庞大的家族谱。
叶氏家族的文化在南北朝时期也发展起来。
叶氏贤人的孙子叶氏祖师为加强叶氏家族的文化保护，遗留着《叶氏族谱》以永久保存叶氏家族的历史文化。
叶氏族谱，将叶氏家族历史记载深入朝代，以及家庭生活的细节，如礼仪、风俗、事务和其他规范。
由叶氏贤人一手撰写的《叶氏族谱》，记载了叶氏家族的多个家谱，从祖先的记忆，家谱的信息，评价与表扬，载入叶氏家族的传统文化中。
叶氏家族谱被认为是叶氏家族文化的象征，它是一段充满传承与荣耀的历史，令后代受到深深的感动。
在历史的变迁中，叶氏家族谱也经历了无数次翻新和修订，但尽管变化，它依旧是叶氏家族文化的根本，不断传承着叶氏家族无尽的传说。
如今，叶氏家谱叶氏族谱依然传承了叶氏家族的历史文化，世世代代的后代继续为叶氏家族的历史贡献自己的智慧精神。
正如叶氏家
谱叶氏族谱所描述的，叶氏家族的历史不仅仅局限于一个时代，而是一部演变的史诗，深入探究了叶氏家族的发展历程。
????部分叶氏先祖迁徙情况
部分叶氏先祖迁徙情况国之有史·家之有谱▼迁徙概述据清光绪六年（1880年）南阳堂《叶氏族谱》记载，自叶公起，叶姓族人多代出河南。
叶姓始祖沈诸梁，居于春秋时楚国叶地（今河南省叶县南），直至终老。
叶公生有二子：长子名重，为周楚邑令，配樊氏，生凝，为楚大夫；次子名才，袭父爵，字芈骝凸，号璧英，一子名盼，后为司马。
其十一世叶淑和为秦代长沙（今属湖南）太守；二十世叶崇，为西汉颍川（今河南省禹州市）太守；二十五世叶颁，为长沙（今属湖南）太守；四十七世叶尤，字茂永，东汉时为太尉，居南阳（今属河南），分为六族。
叶姓族人的南迁始自东汉末年，始迁祖叶望。
清光绪六年（1880年）的南阳堂《叶氏族谱》、安徽歙县《新州叶氏家乘》、浙江松阳《卯峰广远叶氏宗谱》均视叶望为叶氏南迁之始祖。
叶望，字世贤，雁门太守，汉末时为光禄大夫，灵帝时弃官归隐，人称“楼舟先生”。
建安二年（197年）由青州渡江而南下，侨居丹阳之句容（今江苏省句容），为叶氏南迁之始祖。
叶望之后裔不断向外发展，分别迁到了浙江、安徽等地。
浙江松阳《卯峰广远叶氏宗谱》及《玉岩叶氏宗谱》都说叶望四世传至琚，仕钱塘（今浙江省杭州）令，爱民如子，号之曰“叶父”，在当地百姓的一再挽留下，安家钱塘，并成为当地望族。
琚次子俭，字亚父，晋太康二年（281年）为括苍太守，授折冲将军，宦居括苍（今浙江省丽水）。
俭之后世居松阳卯山之右。
安徽歙县《新州叶氏家乘》说：叶望五世孙硕，迁新安歙县。
另据晋永嘉之乱带来的大批移民潮推测，期间叶氏族人南迁的当不在少数。
晋永嘉年间，皇室内讧，由争权演变为八王之乱，战火遍及中原。
永嘉五年（311年），匈奴刘渊乘机起兵反晋，其族弟刘曜攻入洛阳，西晋灭亡。
晋室遗族仓皇南逃，最后在建康（今南京）重建政权，史称东晋。
在永嘉之乱中，中原士族纷纷南奔，并有大量百姓逃难过江，先后有近百万人之多，在这次南迁浪潮中，中原叶姓族人当有不少移居到了福建、江西等地。
唐宋时期叶姓族人的大举南迁在唐代有两次，第一次在唐初。
?浙江慈溪鸣鹤叶氏宗谱摘录
❤浙江慈溪鸣鹤叶氏宗谱摘录东大桥西，旧是鸣鹤叶氏家族的总祠堂。
祠堂前后三进，坐北朝南，五间两厢，不过在建国后被改为大会堂了，现在只留下街河上南河沿还有一长10多米半圆型的青石照壁残迹。
叶氏是鸣鹤的骄傲，为慈溪望族，《慈溪鸣鹤叶氏宗谱》载云：“皇祖梦祥公为始迁鸣鹤之祖。
公之先本永嘉郡括苍松阳人，曾祖道传公于宋仁宗庆历时由太学抡元仕明州教授，后摄慈溪县令。
清誉上闻，诏擢扬州同知，因觇慈溪山水之胜，遂卜居于金川之石步。
而梦祥公亦领乡荐第一，成进士，遂由石步迁鸣鹤，就山之阴为住宅……”可见鸣鹤叶氏是北宋仁宗时从永嘉郡括苍松阳迁明州，后卜居于金川之石步，后又由石步迁鸣鹤。
自宋代迁居以来，人才辈出，特别在清代，犹以药业和诗文闻名于江浙。
就是当代，也有不少名人。
如曾任浙江省副省长的叶荣宝，全国政协常委、全国工商联副主席叶宝珊等。
运河桥东大桥西再200米，是运河桥。
运河桥位于鸣鹤古镇的中心，始建当在唐宋，现桥系清康熙八年（1669）进士叶昌修捐建，咸丰九年（1859）叶氏重修，运河桥是原街河上的第三条拱桥，桥长11.9米，跨径6米，桥面宽2.96米，有栏板和望柱，望柱呈方形，头部雕饰莲花，台阶北12级，南13级，桥西南侧立清咸丰九年仲秋月捐资重修碑一方。
从世德桥再往西，约200米，即是东大桥，光绪《慈溪县志》载:“东大桥，光绪年间叶云珂重建”。
东大桥以前也是鸣鹤街河上的四座拱桥之一，建国后桥南曾为公社驻地，为图一时方便，把拱桥改为钢栏水泥平桥。
桥旁还存当年的三块桥栏，泛紫的梅园石透出悠悠古意。
从东大桥起，鸣鹤老街变成了单面街。
叶鸿年是清未民国初鸣鹤名人，晚清时曾由监生捐官同知。
民国建立时，省政府曾委他代理鸣鹤场盐事长，以后担任过商会董事，水利局总理。
当年，深得吴锦堂先生器重，在疏浚杜、白两湖时委以重任。
他在杭州经营叶种德堂国药店，在苏州观前街创办叶受和南货店，他仗义疏财，热心社会公益，先后捐资万余金，将金仙寺山门从东移向朝南，民间有“盐仓挖空，叶鸿年督工”之说。
叶氏部分家谱字辈
叶氏部分家谱字辈:安徽无为叶氏字辈:“太开祥云文”、安徽桐城叶氏字辈:“孔孟诗书远”、安徽铜陵叶氏字辈:“士之立心正大"、安徽亳州叶氏字辈:“照万俊东兴长”、安徽庐江叶氏字辈:“光明显达世代荣昌”。
安徽合肥叶氏字辈:“家来守道良礼义正传圣”。
安徽肥东叶氏字辈:“昌宗耀祖德与顺道清龙"。
安徽含山叶氏字辈:“可兆全良时与永继道德光明”、安徽长丰叶氏字辈:“才国上金帮家乃守道良礼义增传世荣华富有长”。
安徽巢湖叶氏字辈:“日正有宗道人文万世荣显明承祖德光耀继前贤”、安徽蚌埠叶氏字辈:“长占桂应玉俊继富志广传家本有道奕学圣贤书荣华世代建万年永吉昌"、安徽芜湖、池州叶氏字辈:“文茂廷良天道德自高崇允宜万善宗祖章征世法家学际时同宏志期当泰承隆日正中敬修纯佑命锡美永来从”。
湖北随州、枣阳区域得叶氏宗祠字辈(3２代):“开国承家,大君有命,文治光华,德才宏盛,道自仁为,运本天定,富贵永传,万世同庆;"【叶氏祠堂位于随阳桥(随州—枣阳交界处)附近得大清河边,建于明末清初,字辈现已排列至文、治、光、华辈分、先祖在明代末期从江西大栗树地区移民至此,修建叶氏宗祠,编排32代字辈,其实就就是给予后代子孙很好得祖训,后辈子孙们应该用心领悟传承。
】湖北团风叶氏字辈:“莫期以志……”湖北叶氏一支字辈:“上国文章胜”。
湖北利川叶氏字辈:“永洪奇昌诗书礼乐"。
湖北红安叶氏字辈:“祖德宗功大常如后再兴”。
湖北黄石一支派行诗,荣廷御朝仲,胜玉允单春,之世绪恢前,文明正发祥,良才延祖运……湖北武汉叶氏字辈:一支:“本善崇先德传家启志强”;二支:“一本周宗德泽恒芳自天之佑万世维昌聪敏英杰与祖争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映南阳”。
湖北随州叶氏字辈:“大正信元尚文方定成全家忠品万代永世名扬”。
湖北叶氏一支字辈:“文明兆瑞继世永昌天星顺正朝庭安邦光宗耀祖发传定章”、湖北黄陂叶氏字辈:“齐遵先志鸣家盛远见红莫应国昌东鲁亚言传世守西欧学士取同光”。
叶氏部分家谱字辈
叶氏部分家谱字辈：无为叶氏字辈：“太开祥云文”。
桐城叶氏字辈：“孔孟诗书远”。
叶氏字辈：“士之立心正大”。
亳州叶氏字辈：“照万俊东兴长”。
庐江叶氏字辈：“光明显达世代荣昌”。
叶氏字辈：“家来守道良礼义正传圣”。
肥东叶氏字辈：“昌宗耀祖德和顺道清龙”。
含山叶氏字辈：“可兆全良时和永继道德光明”。
长丰叶氏字辈：“才国上金帮家乃守道良礼义增传世荣华富有长”。
叶氏字辈：“日正有宗道人文万世荣显明承祖德光耀继前贤”。
叶氏字辈：“长占桂应玉俊继富志广传家本有道奕学圣贤书荣华世代建万年永吉昌”。
、池州叶氏字辈：“文茂廷良天道德自高崇允宜万善宗祖章征世法家学际时同宏志期当泰承隆日正中敬修纯佑命锡美永来从”。
随州、枣阳区域的叶氏宗祠字辈（32代）：“开国承家，大君有命，文治光华，德才宏盛，道自仁为，运本天定，富贵永传，万世同庆；”【叶氏祠堂位于随阳桥（随州－枣阳交界处）附近的大清河边，建于明末清初，字辈现已排列至文、治、光、华辈分。
先祖在明代末期从大栗树地区移民至此，修建叶氏宗祠，编排32代字辈，其实就是给予后代子很好的祖训，后辈子们应该用心领悟传承。
】团风叶氏字辈：“莫期以志……”叶氏一支字辈：“上国文章胜”。
利川叶氏字辈：“永洪奇昌诗书礼乐”。
红安叶氏字辈：“祖德宗功大常如后再兴”。
一支派行诗，荣廷御朝仲，胜玉允单春，之世绪恢前，文明正发祥，良才延祖运……叶氏字辈：一支：“本善崇先德传家启志强”；二支：“一本周宗德泽恒芳自天之佑万世维昌聪敏英杰与祖争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映”。
随州叶氏字辈：“大正信元尚文方定成全家忠品万代永世名扬”。
叶氏一支字辈：“文明兆瑞继世永昌天星顺正朝庭安邦光宗耀祖发传定章”。
黄陂叶氏字辈：“齐遵先志鸣家盛远见红莫应国昌东鲁亚言传世守西欧学士取同光”。
咸丰叶氏字辈：“正大光明远文章道德长本端忠永茂自立世炎方仪龙仁生显国兴振家邦广信招宏达思戌启元昌”。
叶氏字辈：“一本周宗德泽恒芳自天之佑万世维昌聪敏英杰与祖争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映”。
慈溪鸣鹤叶氏宗谱
《慈溪鸣鹤叶氏宗谱》鸣鹤叶氏，素为慈溪望族，在清代更以药业和诗文闻名于江浙。
目前，鸣鹤叶氏建筑群作为慈溪唯一的一处浙江省历史文化保护区，以其蕴藏丰富的文化信息和保存完好的古代民居而日益受到游客的青睐，成为慈溪市一大大可开发的人文景观。
我在慈溪千乘楼借到《慈溪鸣鹤叶氏宗谱》，虽然不全（仅存四册），但从卷首诸序中可了解其大概，略述于下。
《慈溪鸣鹤叶氏宗谱》，清光绪十六年（1890）引敬堂木活字本，叶履谦等编纂。
是谱共二十四本，廿六卷首末各二卷。
第一本卷首，诰敕、谱序、谱例、续例、宗规、科名、行述、传赞；第二本历代图系迁徙；第三至六本总图；第七至二十三本（第一至二十六卷）世系图；第二十三本卷末（上），墓碑、历代墓图、祠产契据、谱产；第二十四本卷末（下），存疑（未考定之诰命、碑传、谱序）、寄养录、螟系。
是谱共印三十部，今吉林大学、天一阁（存十八册）有藏。
据谱序，鸣鹤叶氏曾于明嘉靖三十九年（1560），叶辂初修家谱；清康熙十六年（1677），叶仍华续修；康熙五十七年（1718），叶蔚然再续修。
明万历四十六年（1618），创建宗祠引敬堂；清同治壬戌（1862），被兵燹所灾。
卷首《祖宗创守维艰记》略云：“皇祖梦祥公为始迁鸣鹤之祖。
公之先本永嘉郡括苍松阳人，曾祖道传公于宋仁宗庆历时由太学抡元仕明州教授，后摄慈溪县令。
清誉上闻，诏擢扬州同知，因觇慈溪山水之胜，遂卜居于金川之石步。
而梦祥公亦领乡荐第一成进士，遂由石步迁鸣鹤，就山之阴为住宅，左掌溪、松浦，与定海为邻；右洋浦、白洋，与余姚为邻；面山而背海，本邑之古楼、石台峙于南；观海、银山拥于北。
地僻民朴，火食易办。
然公自山南而跨山北，度土宜、访风俗、察人情，始得此安堵，厥后鸣鸡吠狗，烟火万家，皆基于此，故梦祥公实为鸣鹤百世不迁之祖。
”民间传说，清康熙年间鸣鹤出了个叶天霖，以经营国药业成为鸣鹤首富。
方向明主编《古镇鸣鹤》亦云：“鸣鹤国药业始于康熙年间叶天霖”。
然考是谱，并无叶天霖其人。
汉川叶氏辈分 -回复
汉川叶氏辈分-回复汉川叶氏辈分是指源自中国湖北省汉川县的叶姓家族的辈分排列和家族发展历程。
作为一个古老而庞大的家族，汉川叶氏辈分承载着丰富的历史文化内涵。
本文将逐步回答关于汉川叶氏辈分的问题，探索这一家族的起源、发展和影响。
首先，汉川叶氏的起源可以追溯到古代。
据史书记载，汉代末年，叶姓在今天的湖北省医学家的名门望族“叶姓”的祖先，据传是医家祖。
据《叶姓前后五千年》一书记载，叶姓的第一个人，不仅与古代的“东方氏族”有着渊源，而且在史前文化中占有重要地位。
他的倡导者北京人类学会广东姓氏叶姓学会，并以他的名字号叶子衡德为宗旨。
其次，汉川叶氏辈分的排列方式按照传统的家谱编制方法进行。
家谱是家族的重要组成部分，记录了家族的起源、辈分和歷史等信息。
叶姓家族的家谱中通常按照辈分父子关系进行排列，首先是始祖或家族创立者，然后是第二、第三代等等。
每一代子孙都有明确的辈分称号，以示家族的秩序和尊严。
此外，汉川叶氏辈分的确定还受到家族的内部规定和家族传统的影响。
在叶姓家族中，辈分的确定是根据父系血统和继承关系来规定的。
血亲关系、年龄和社会地位等因素都需要被综合考虑。
辈分的确立也有助于家族成员之间的互动和相互尊重。
同时，血缘关系和辈分的重要性也在家族的传统礼仪和家族活动中得到体现。
汉川叶氏辈分在家族的发展和延续中具有重要意义。
辈分的传承使得家族成员之间能够建立起互相尊重和信任的关系，保持家族的凝聚力和稳定性。
同时，辈分也有助于家族成员在社会中建立声望和地位。
在中国的传统社会中，家族关系对个人的社会地位和成功起着重要的作用。
因此，汉川叶氏辈分可以说是汉川叶氏家族的精神支柱和文化遗产。
然而，随着时代的变迁和社会的发展，汉川叶氏辈分的意义逐渐趋于淡化。
在现代社会中，人们更加注重个人的能力和成就，辈分往往并不是衡量一个人的标准。
尽管如此，汉川叶氏辈分仍然承载着家族的历史记忆和文化价值，对于许多叶姓家族成员来说，辈分仍具有象征意义和自我认同的功能。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
叶姓家谱40个字辈
叶姓是我国的百家姓之一，颛顼为其远祖，在叶姓家谱中记载的字辈根据全国叶姓的支脉、家族源流的不同同姓不同家族的家谱中所记载的字辈都会有所区别，在当前从叶姓的散居地来看主要人口集中在江西、四川、福建、台湾、海南、江苏、广西、河南、安徽、湖南、湖北、广东、浙江以及河北等地，常见叶姓家谱中的字辈40个约为：“佈、德、德、立、经、作、人、怀、有、泽、万、象、尽、良、培、臣、朝、祖、德、慎、尔、常、广、皆、新、祥、瑞、均、文、汝、时、景、永、伯、应、元、治、世、显、忠”等，叶姓家族谱中的字辈往往是这支家族中的先祖定下并编写成句，让后世流传下来用以区分一支家族中的辈分。
叶姓家谱40个字辈 1
● 江苏叶氏一支字辈：硕德缅先哲宏谟发远枝祯祥开南国传烈绍西岐孝悌绳其祖。
●泰元支派：泰阳咸受啟君贤际会新时乐书田德孟以本尚文勝茂积良有余庆绍先奇芳原光万世惟天祿赐齐；
●叶氏景相公辈序【景世秀宪茂百青芳山浚昌明兴盛永家声倚后昆贵从书上得富自俭中存礼义维宗法和平足睦敦象贤资克肖继述定超群】
●新编合派：仁义傅家政谦恭耀祖声荣华时应懋守正福长春。
●四川彭州市叶氏字辈：瑞万朝臣长维邦才高品俊应文章仁义忠孝传四泽光明正大永芬芳
●广东省河源市曾田镇新东村叶氏字辈【敬宗恒耀祖树德永绍先文治光华显恩荣富贵联芳徽欣广大盛业懋庆延南楚鸿基建缵绪有名贤】
●湖北武汉：一支：本善崇先德传家启志强；二支：一本周宗德泽恒芳自天之佑万世维昌聪敏英杰与祖争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映南阳。
●广东梅山：大明怀贲龙清(祯)祖甫(世)德(文)仲仕孟度万山新受永(方)萱嵩生柏学思仕福中文廷林远发。
注：该支为叶公沉诸梁八十五世裔孙叶大经一脉字辈。
●浙江、衢州、定阳【乾元支派泰元支派】：阳春布德泽万象尽皆新祥瑞均文汝时景永伯应凤自兆祯毓芳秀承绍先忠良傅奕工天必赐其昌泰阳咸受启君贤际会新时乐书田德孟以本尚文胜茂积良有余庆绍先奇芳原光万世惟天禄赐齐
●江苏溧阳：天亮意志枝启正忠元尚文方定成全宗家品永传世代明扬。
●四川广安龙台镇叶家祠堂字辈：【正大光先德文明启世祥人才能定国英俊克安帮显跃传家远荣华少细长思维培植后万代永隆昌】。
●湖北叶氏一支字辈：文明兆瑞继世永昌天星顺正朝庭安邦光宗耀祖发传定章。
●湖北黄陂：齐遵先志鸣家盛远见红莫应国昌东鲁亚言传世守西欧学士取同光。
●湖北咸丰：正大光明远文章道德长本端忠永茂自立世炎方仪龙仁生显国兴振家邦广信招宏达思戌启元昌。
●湖北武汉：一本周宗德泽恒芳自天之佑万世维昌聪敏英杰与祖争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映南阳。
文明应发祥良材绵国祚伟烈焕朝纲率祖谋猷远承宗德泽长连科登甲第历代播书香福自前人造万年卜吉昌。
●广东丰顺：宏运振兴雍恭和顺。
●肇庆四会市威整镇红星大队崩岗头村(即系现时前进村)叶氏本立公裔的字辈是：春嘉维业天开文运起凤腾章宗世大昌时良熙裕德盛生光
●广东肇庆：丁占朝端……庆书香。
●广东新会：春玉鸿辉近越远来兆启南阳德泽。
●江苏宿迁：诚以舒志敬慎尔常广德立经作人怀有之良振兴中华泽润满堂伦理道义世代安帮
●广东梅州德建公支系“葵芝草永松光被四方荣枝逢试盛世发应天万树桐"
●汕尾城区大陂头字辈：际笃宜朝兆士匡君辅国佐治绍唐虞卓尔民良泰隆名庆永孚荣华传统绪富贵继千秋
●广东云浮叶氏字辈：开国承家以正功也日新盛德富有大来
●江苏一支叶氏字辈：硕德缅先哲宏谟发远枝祯祥开南国传烈绍西岐孝悌绳其祖
●四川省宜宾县字辈如下【亮明绍大栢林成荣楠桂标方世代光昌盛其宗永吉祥文元先上进富贵远流长】
●安徽金寨安庆太湖县弥陀镇：三清尧舜禹文茂庭良天道德自高崇允宜万善宗祖章征士法家学纪时同宏志期当太承隆日正中敬修纯佑命锡美永来从发秀方生雅时逢开泰运
文明应发祥良材绵国祚伟烈焕朝纲率祖谋猷远承宗德泽长连科登甲第历代播书香福自前人造万年卜吉昌
●湖北（不详）：文明兆瑞继世永昌天星顺正朝庭安邦光宗耀祖发传定章
●贵州省绥阳县南阳堂叶氏字辈：【时春天章水永如秉光照开太树明远万有正朝廷君清忠臣现荣华富贵坤仁义礼智信自然家道兴】
●贵州省印江县杨柳镇叶氏字辈是【志登思宏应时正大廷君】
●贵州盘县文灿公前十一世字辈【盈生华梧联云俸世大宠震】
●贵州省铜仁市叶氏辈分【贵天电中秀文光永世昌南国加生久金字应华堂】
●贵州石阡县石固乡叶氏字辈如下：【大尚廷应正天字登师宏世长培福永家祥启文名】
●湖北恩施：正大光明远文章道德长本端忠永茂自立世炎方仪龙仁生显国兴振家邦广信招宏达思戌启元昌
●湖北武汉：一本周宗德泽恒芳自天之佑万世维昌聪敏英杰与祖争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映南阳
●四川仁寿：正大光昌荣时定永安清
●四川邛崃：希崇福运启国家诎栋梁
●安徽长丰：才国上金帮家乃守道良礼义增传世荣华富有长。
●安徽巢湖：日正有宗道人文万世荣显明承祖德光耀继前贤。
●安徽蚌埠：长占桂应玉俊继富志广传家本有道奕学圣贤书荣华世代建万年永吉昌。
●安徽芜湖、池州：文茂廷良天道德自高崇允宜万善宗祖章征世法家学际时同宏志期当泰承隆日正中敬修纯佑命锡美永来从。
●浙江永嘉：宏仲祖始伯孙汝名士承光尚道良立国明天启定元同萃嘉祥会计升懋德丕显荣贤哲可昌学修来晓鹏伟康胜建宁逢锦浩永强丰正欣恒博旭俊盛
●浙江松阳古市叶氏新续秩宗排行以46世起【敏永起开崇俊英秀发隆华树逢春盛瑞枝遇世业家基兰桂馥廷佐栋梁丰】
●广东韶关原籍广东清远清新十六字辈分为：天学茂运起凤龙章居仁由义中信大昌。
●清远清新的,听上辈说是源自韶关南雄珠玑,字辈：郁兰新锦献,永泰兆家春,口传的,未见过族谱。
...。