有灵魂的教育范文题目是爱是教育的灵魂800字作文

有灵魂的教育范文题目是爱是教育的灵魂800字作文
中国的教育体系要怎么改？如今的教育体制到底如何？对于作为学生的我们来说，这是一个关系到我们未来的话题。

中国的教育改革正不紧不慢地进行着，但有些制度的改革，例如“减负”，我们也一再提出了：“政府说减负，我们就真的减负了么？”的疑问。

教育制度好了，整个中国的文化素养也就上去了，也就不用守着老本，不用死守老祖宗留给我们的东西了。

我们就可以自己创新自己研发自己制造自己奋斗！以下是我们的几个关于中国教育改革的话题。

一、应试教育
首先，我摘录了美国《波士顿环球报》的一个报道——《美国中学生眼中的中国教育：一切只为考试》：
我是美国私立小学教育和公立中学教育的产物，因此我习惯于非常喧闹的教室。

与此相比，北京一中学的课堂气氛在我看来是沉闷的。

尽管我在波士顿拉丁学校上课时，学生们不受管束，闹哄哄的，但从拉丁语老师那里学到的东西比在北京这所中学学到的多得多。

中国的学生整天背诵，做口头练习。

他们的整个教育都是为了记住一切有可能在中、高考中出现的东西。

这可以理解，因为中国公立中学和大学的招生完全看分数。

并且想要进入顶尖学校的学生所要面对的竞争是相当大的。

而且中国学生功课的严格程度超过所有美国学生，这种状况在大城市和富足的郊区以及县城尤其严重。

这些学生所承受的压力超过了绝大多数美国学生的想象。

不仅如此，对于习惯在课上自由辩论和讨论的美国学生来说，中国学生的功课看起来空洞和过于受约束。

中国学校的课程自由发挥的空间很小。

似乎所有的东西都只有一个套路。

每个班的家庭作业都是一样的，只做卷子，很少要求写论文。

课上不讲小说，而且老师只鼓励课外阅读历史类书籍。

上课的目的是在尽可能少的时间内向学生灌输尽可能多的知识，完全是为入学考试做准备。

学生缺少讨论和消化所学知识的机会，更少有人在课外参与政治讨论。

在被美国人看作是教育组成部分的决策和审慎思考方面，中国的中学生几乎没有任何经验。

中国的学校有许多长处，可是它们不培养哲学家。

以一个外 ___角度来 ___的教育恐怕是最公平不过了。

“他们的整个教育都是为了记住一切有可能在考试中出现的东西。

”这是美国学生对我们中式教育的一句话总结。

大家可以看屏幕上的文字。

对于美国学生而言，中国的教育就是古板，空洞，一丝不苟，只为考试做准备。

中国的课堂总是那么沉闷的，就拿我们班做例子好了，举手发言的人真是少之又少。

反观美国课堂，可能没有纪律可言，当然也就不需要纪律委员了吧。

但是那种活跃度是中国课堂上无法体现出来的。

就算是公开课，也是假到吓死人。

老师事先几乎都会安排好，同学们只不过是在汇报演出而已。

好了，言归正传。

应试教育，到底是怎样的一个体系呢？
应试教育，是一个很古老，曾经很文明，在历经数次沧桑坎坷之后重新崛起大国的教育体制名称。

但是随着时代进步，这个教育体制就一直被人批判着。

甚至有人说“应试教育就像一股臭气熏天的狂风，把大国上下刮的面目全非，肮脏至极，到处都是它带来的乌烟瘴气。

”
曾经看过韩寒的一些文章，也是提出了关于应试教育的很多问题。

就例如那些函数啊物理化学的，有多少是在生活中用得到的呢？对于普通人而言，如果不是工作需求，根本就不需要那些东西。

应试教育的问题实在是很严重，但是这样的教育并不是说几天
几个月或者几年就能解决的，也因为如此尽管韩寒和教育做了多年斗争，还是不见起色。

但是很庆幸的是，在一些地方，学校及教师都已经开始“改革”了。

还有，为什么那么多中国人都喜欢“出口”呢？很明显，国外的教育比中国的教育好呗！上外国名校比上中国名校好呀！说白点，给你选，清华和哈佛，你选哪个？中国的应试教育，会让你得高分，很高很高的分，高到你往下看就吓死。

但除了成绩，它还能给你什么？中国学生，动手能力差，思想不活跃，没有创造性，已经被应试教育框死了，说明白点，就是除了课本上教的，自己背的，什么都想不出来！已经是公认的了。

所以外国名校来中国招生，看的不会是中国学生的成绩，而是潜能，说白点就是，外国名校都没那么傻，招的学生都不会是书呆子，也就是大家口中的“高分低能”。

在世界的每一个角落里都充满了爱，有亲情的爱，有朋友间的爱，有陌生人简单爱，有师生之间的爱……
爱无处不在，它遍布在世界的每个角落。

从小到大在我印象里最难忘的就是朋友之间的爱了。

虽然和朋友在一起的时间不是很长，只是短短的在学校的那一段时间，但是朋友对我的爱却让我最难忘了。

在家里，家里人只会嘟囔着不停，有时还会打我，骂我，每次都把人打骂的哭哭啼啼的，在学校没心情上课有时还在学校趴在桌子上哭，可是家长会知道我们在学校那么的难过么，他们不会。

只会用打来教育我们。

但是在学校朋友见我们不高兴就会跑来我们身边来安慰我们，让我们别那么伤心，说家长那么说我们也是为了我们好，实际他们也是由不得已的苦衷的，我们要理解自己的家长，不要和家长们怄气，这样对双方都不好，我们要体谅理解他们。

父母也是非常辛苦的，实际上他们缺少的是我们的鼓励，我们给他们说的加油的话。

听到这，我的眼泪又落了下来。

懂了、伤了。

我知道错了，以后不会惹你们生气了，原谅我吧！
教育目的是全部教育活动的主题和灵魂，是教育的最高理想。

教育目的是人们在进行教育活动之前，在头脑中预先观念地存在着的教育活动过程结束时所要取得的结果，它指明教育要达到的标准或要求，说明办教育为的是什么，培养人要达到什么样的规格，从而实现国家教育理想。

弄不清楚这个问题，就会导致很多不同形式的本末倒置和歪曲错位。

可惜的是，许多中国的教育者，特别是一线教育者（父母、教师）根本没有搞清楚这个问题，甚至没有思考过这个问题，让中国的学生从小到大都在接受一种带有误导性的教育——这些学生中也许有一些随着年龄的增长和自我认识的增强开始破除一些“教育迷信”，走上追求真理和自由的道路；但更多的一些是在这种“设计精良”的连环误导管中迷失自己，永远也无法扭转这种误导性，并且将之以代继遗传或者交叉感染的方式传给下一代或者身边的“五个人”（Origin: You are the average of the five people you spend most time with）。

我们来欣赏一下被扭曲的教育价值观——这些价值观是我们大部分人曾经或现在持有的或“被持有的”。

教育活动的主题就是围绕着这个教育活动的目标而开展的一系列活动，它的灵魂就是能让受教育者在你的活动中中不知不觉地接收到新的知识和技能，已达到你预先确定好的教育目标。

有人说，世界上最纯洁的物质是灵魂，灵魂是唯心主义者认为的一切爱的载体，它不肮脏，不庸俗。

它如莲花，莲花代表诞生，灵魂寓意高尚，在黑暗中趋向光。

所以，我们大可以认为，当人与人用真心相待时，他们的灵魂就是无暇的，在灵魂交界的地方，一定有爱在散发光芒。

我因此想到了西方哲人苏格拉底提出的一个在当时看来颠覆整个雅典人民思想的等式：理性=美德=幸福。

我想，一个睿智的人，他一定会理性的看待人与世界以及人与人之间的关系，尼采把理性的思考世界与人类的人的最初的辩证法称作“黔驴计穷之人的权宜之计”，尼采从一个侧面反映出了理性的必然与必要。

有些人在他们还没有正确的看待这个世界之前很可能深深的陷入了人物困境里，人与人之间没有沟通，没有交流，甚至没有一个微笑，一个眼神，灵魂与灵魂之间没有交界，整个世界是瘦弱的，因为这个世界缺乏太多的精神食粮。

似乎这个问题早在20世纪就有人发现了，于是乎有了卡夫卡的《饥饿艺术家》，人要理性的思考，就会自觉的审查自己，接触外界。

正如卡夫卡所说，与人的交往诱使人进行自我观察。

人与人之间的关系就会因为某一种介质的冰消瓦解而简单化。

这个世界之所以饥饿，是因为缺少太多的爱来充饥。

然而美德是我们每个人都应当具备的，中华民族的美德迎合了奥运精神，它要求我们必须做到：文明，友爱，乐于助人．这就回到了人与人之间的相处问题，假如一个奔波的路人在途中大汗淋漓，这时你只要以一个陌生人的身份给予他一个浅浅的微笑以示鼓励，这个微笑在他的眼里也会灿若桃花，那么他接下来的路途，会因为你的一个微笑而显得无比轻松。

你们眼神相会的地方，便是灵魂交接之出。

便是爱的起点。

国人爱好和平，然而战争却成为了人民爱好和平下的最频繁的产物，每一个拥有道德的人都期盼和平，拒绝战争，疆域不是界限，肤色不是界限，语言更不是界限，世界是个整体，我们不提倡各种独立，我们不能再让各种“独”风继续增长，我们希望人与人的心能够彼此的连在一起，人与人的灵魂可以透明的交叠在一起，假使这呼吁的声音再高亢一点，这正义的火焰再兴旺一分，那么不仅我们国家，甚至我们世界，都将会充满更多的希望。

至于幸福，我想用一个特别温暖的字来点燃它，在此请让我向西方最伟大的哲人致敬，那么，我可不可以把苏格拉底的那个等式改成——理性=美德=幸福=爱=灵魂交界处！
【学生是教育的中心和灵魂】学校是教育人的场所，教师是实施教育的执行者，学生是教育的对象，是教育者通过各种教育方式达
到教育目的的最终目标，因此，教育的中心和灵魂都是学生，教育的本质就是一切为了学生，为了学生的一切。

离开了学生这个特定的对象，教育就失去了意义。

教育的目的：是把人培养成一个德才兼备的新时代人。

而这两者，德育是最根本的，它就像地基一样，决定一个建筑物的特色（人发展的成就）。

而才，就相当于建筑物里面的设计。

没有牢固的地基，即使有非常完美的建设设计，那建筑物的整体功能也会有扬制约。

而要加强德育教育，那就必须要靠人文精神来充实。

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