克孜尔千佛洞
克孜尔千佛洞导游词文档3篇
克孜尔千佛洞导游词文档3篇Guide words of thousand Buddha cave in Kizil编订：JinTai College克孜尔千佛洞导游词文档3篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
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本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1：克孜尔千佛洞导游词文档2、篇章2：克孜尔千佛洞导游词文档3、篇章3：克孜尔千佛洞导游词文档克孜尔千佛洞是新疆的有名景点之一，很多来自各地的游客慕名来参观，导游也要做好克孜尔千佛洞景点的详细介绍。
下面是小泰整理克孜尔千佛洞导游词的范文，欢迎阅读!篇章1:克孜尔千佛洞导游词文档克孜尔石窟和敦煌莫高窟同享中国“四大石窟”之美誉，坐落于悬崖峭壁之上，绵延数千公里。
其中保存壁画的洞窟有 80多个，壁画总面积约1万平方米。
它是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，大约开凿于公元 3世纪，在公元8-9世纪逐渐停建，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。
克孜尔石窟位于新疆拜城县，属于龟兹古国的疆域范围, 是龟兹石窟艺术的发祥地之一，其石窟建筑艺术、雕塑艺术和壁画艺术，在中亚和中东佛教艺术中占极其重要的地位。
龟兹古国地处古丝绸之路上的交通要冲，曾经是西域地区政治、经济和文化的中心。
佛教从印度先传入新疆，形成“西域佛教”后，再传入中原。
龟兹的地理位置决定它成为“西域佛教”的一个中心，也成为佛教传入中原的一个重要桥梁。
石窟则是佛教艺术的重要形式，通过建筑和壁画来宣传佛教教义。
龟兹石窟窟群比较集中，壁画内容丰富，不仅有表现佛教的“本生故事”、“佛传故事”、“因缘故事”等壁画，还有大量表现世俗生活情景的壁画。
阿克苏克孜尔尕哈千佛洞
约 6 0 公 里 处 ， 在克孜 尔 乡南约 7 公 里 处 的木扎提河 北 岸的明屋 达格山赤褐 色岩壁上 。
固 电话 ： [ 阿克苏旅游 投诉 电话] 0 9 9 7 — 2 1 4 3 1 3 3 。
阿 克 苏 克孜 尔 尔哈 千 佛洞 足 自治 区 重 点 文 物保 护 堆 位 ， 为唐代遗 址 。 兆 有 4 6 个 涧 窟。 解 放 前 大 邮份 被 毁 。 现 在较完整的洞窟柯 3 8 个， 其中 19 个 为支提 席， 19 个 为毗 河 罗 窟 。 窟 中蹙 画 多为佛 本生 故事像 ． 以及 披 甲、 剑 ， 胸1著 K 革 动靴 的龟 兹 武 I：供 养人 像等 。 较 为 特 殊 的 是 第 2 4 号窟 ， 为七 角彤 F、 嘶 ， 窟中有 中心 柱 ， 左右 开 甬道 ， 后罐 有隧道 ． 且 又 是 平顶 的支提 窳， 此 种 形 式 为其 他窟群 所 罕 见。 钉唑 llIIi 的{IiiI窟 共 1 1 个， 其 题 材 、 风 格 与 克孜 尔 下佛洞 人敛卡H同， 足 以 奉，l ：故 事 和座佛像为卡。 ¨票： 35 元。
固电 暗 ： [克孜 勒苏柯 尔 克孜 自治州 旅游 投 诉 电
话]0 908— 2069980 。
维普资讯
日圈旺
克孜 尔 百窟 和敦 煌 莫岛窟同享中国 “ 四 人石 窟” 之 美誉 ， 坐 落于悬崖 峭壁之 上 ， 绵延数千公 里。 巾十 自 然和人为冈素， 石窟寺建筑及雕塑毁坏严 重， 仪 一 些 壁 画 保 存 较 好 。 其 f t 保 存壁 画 的洞 窟有 8 0 多个 ， 壁 I面 总 面积 约 l 万 f 方 米 。 它是 我 国 开 肾最 甲、 地 理 位 置 最西 的大犁石 窟群 ， 大约 开凿十公 元 3 世 纪 ， 杜公 元 8- 9 世纪 逐渐停建， 延 续时 间之 长在世界各国也是绝 无仪 有的。 克孜 尔石窟的洞穴 形制， t 要有礼佛 和 讲 经 用 的 中心 柱窟 、 方 形 窟及 生 活 用 的僧 房窟等。 其 中 心 柱 窟神：辛 室后 翔5有 片 右 甬道 ， 僧 房窟 何 明窗 、 壁 炉 式灶 坑 和低 矮 的炕 。 中心 柱 窟 和僧房 窟之 多， 足 其它 地 区 ’F 见 的 。
克孜尔千佛洞的声声叹息散文
克孜尔千佛洞的声声叹息散文在南疆，要去库车旅游，当地人会告诉你，要看佛洞，就看克孜尔千佛洞。
据说，克孜尔千佛洞是新疆乃至全国开凿最早，规模最大的石窟群，它和敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟并称，是全国四大石窟之一。
仅此一说，就足以吸引我们的朝圣膜拜之心。
我们一行六人去库车旅游的那一天，除了去克孜利亚神秘大峡谷，就是去了克孜尔千佛洞。
到克孜尔千佛洞浏览一番，一颗瞻仰文化瑰宝的敬畏之心，化作了声声叹息！刚到克孜尔千佛洞，站在山下，仰望悬凿在半山峭壁上的石窟佛洞，一个个紧密相连，不知其数（回来后看一本书，说是现存有编号的共有236个石窟），蔚为大观。
如此多的石窟群，悬于峭壁，人在山下，仰望之，不由不生肃穆敬仰之心，顿觉自己肉身凡胎之渺小！此乃一叹也。
爬上峭壁，一边随导游走进一些石窟，观看窟内景象，一边又心生三叹！一惊叹先人凿作之神力，如此峭壁，于其上悬空凿作洞窟，在主要靠人力劳作的年代，其施工之艰难，可想而知。
当年工匠，如何攀上攀下？如何将凿下的石块和石屑转移？当年劳作景象，实难凭想象模拟得之，其神秘难测，似可与云贵高原神秘大山中的“悬棺”相提并论。
二惊叹且又佩服当年圣僧修炼之毅力。
石窟群分为两部分，一部分即为僧侣居住和坐禅的毗诃罗窟，另一部分是供僧徒拜佛和讲经说法用的支提窟。
进到石窟内，一览无余，窟深大都不足五米，左右仅容六七人并肩而立，空间极其狭小。
毗诃罗窟内，粗糙的石床，光秃的石壁，石壁上间或还依稀看到当年灯烛燃烧熏黑的痕迹。
就想，在这样的石窟中居住，夏天还好一些，冬天一定是奇冷难耐。
如此艰苦的生存环境下，那些僧侣们，一天天，坐禅念经，修性养志，能不“饿其体肤，苦其心志”乎？白天还好过一些，每到夜晚，大漠狂风，如虎啸鬼唳；石窟凄冷，刺袭脊髓；残灯冷烛，昏昧飘摇；其孤独寂寞，定然如幽灵一般，啮噬心灵！如此环境之下，定然彻夜难眠。
他们又是如何熬过一个个凄苦漫长的`夜晚？只靠捻珠诵经，倘若没有异乎寻常的沉思定力，没有一颗超越人间一切苦难之上的柔韧而又刚毅的修佛净心，似我等凡夫俗子，又有谁能坚持下来，又有谁不败下阵来？佛在心中，万难皆空！到此一游，似乎明白了什么叫苦修行。
阿克苏地区旅游景点
阿克苏必玩的六个景为托木尔峰、温宿托木尔大峡谷、世界魔鬼城、天山大峡谷、新疆克孜尔千佛洞、库车大峡谷。
1、托木尔峰
托木尔峰是一个位于阿克苏温宿县境内的风景名胜，作为天山第一峰，其最高海拔可达7443.8米，现在其中不仅拥有冰川以温泉等丰富的自然景观，同时其动物资源和植物资源也十分丰富。
2、温宿托木尔大峡谷
温宿托木尔大峡谷地处于新疆，是一个占地面积有两百平方千米的4A级旅游景区。
该处险峻神秘，满满的都是大自然的鬼斧神工。
3、世界魔鬼城
世界魔鬼城是一处主要形成于大自然的鬼斧神工，且位于新疆克拉玛依市境内的著名旅游景点，整个景区总占地面积为10平方千米，由众多的石层和石子形成的一个迷宫城堡。
4、天山大峡谷
天山大峡谷是一处位于乌鲁木齐市境内的国家5A级风景旅游区，整个景区主要由天山坝休闲区，照壁山度假游乐区等诸多区域组成，总占地面积为1038.48平方千米。
5、新疆克孜尔千佛洞
新疆克孜尔千佛洞，作为兹石窟的典型代表，现已在发现149个洞窟，在其中也分布着较多保存完整的壁画，历来就凭借其文化底蕴丰厚的特点，不仅吸引了很多考古学家前来研究考察，现也是当地较为知名的旅游景点。
6、库车大峡谷
库车大峡谷位于位于天山南麓，新疆阿克苏地区库车县北部，距库车县城80公里，维语称其为“克孜勒亚”，意为“红色悬崖”。
其海拔2800多米，东西走向，是天山融水冲出的一条深50多米、长5公里的地裂缝，有着“神秘大峡谷”和“魔鬼峡谷”之称。
库车大峡谷是中国十大最美峡谷之一，已被列为国家地质公园。
新疆克孜尔千佛洞导游词
新疆克孜尔千佛洞导游词导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
下面是小编收集整理的新疆克孜尔千佛洞导游词范文，欢迎借鉴参考。
新疆克孜尔千佛洞导游词(一)亲爱的各位团友，各位朋友：大家好!在我们成功地翻越了铁力买提隧道，征服了茫茫的天山以后，现在我们已经从北疆来到了南疆，大家又可以体验到了与北疆孑然不同的风景和民俗，展现在我们眼前的将是另外一副美丽的画卷。
南疆不但自然风景很美，就象我们刚才参观过的大、小天池，还有民风淳朴的维吾尔族，更吸引人的是，南疆的宗教，文化等人文旅游资源非常的丰富。
如果你想获得精神上更高的旅游享受，欢迎你来南疆。
在南疆的诸多城市中，最具有代表性的，首推今天我们要到达的库车。
库车县位于新疆中部天山南麓，塔里木盆地的北缘，隶属于阿克苏地区，是阿克苏地区所辖一市八县中最大的一个县，面积近1.5万K ㎡，全县人口约38万，从古至今就是南疆的重要城市之一。
库车，古称“龟兹国”是我国古代西域大国之一，是汉唐以来西北边陲的政治、经济、文化、军事、特别是佛教中心，并以龟兹国为中心，建立政治和军事集权，管辖以龟兹为中心的西域36国。
大家都知道，西域正式隶属于祖国大陆的版图，是以西汉公元60年在此设西域都护府开始的，到了东汉时期，政府就把西域都护府设置于今天库车境内的龟兹故城。
到了唐朝时期，也曾两度设安西都护府于此，这时龟兹国的管辖范围就更大了。
到了清朝的时候，改为库车直隶州。
1913年才改为库车县。
库车，地处丝绸之路的要冲之地，历来就是东西方文化、中原与西域文化相互交流、融合的中心和传播地。
历史地位极为显赫。
所以他的文化背景和历史渊源相当深厚。
大家熟知的龟兹乐舞，在隋唐时期名噪中原，刹那间掀起了龟兹乐舞的狂潮，三藏法师西天取经路过此处，也称赞道“管弦伎舞，特善清国”，如今这种典雅的充满西域风情的歌舞至今还在流传，是人类文化艺术宝库中的一颗明珠。
依然散发璀璨光彩的克孜尔石窟
走进博物馆1961年，位于拜城县克孜尔乡的克孜尔石窟，与故宫和敦煌莫高窟等被列为我国第一批国家级重点文物保护单位，再次向世人揭开了他那神秘的面纱。
克孜尔石窟群俗称克孜尔千佛洞，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟被公认为中国四大石窟，列入《世界遗产名录》。
石窟分谷西区、谷内区、谷东区和后山区，绵延3公里，现已编号的洞窟有339个，遗存壁画约4000平方米。
初创期克孜尔石窟群始凿于佛教传入后的公元3世纪后期，比闻名世撰文·摄影/赵江平克孜尔石窟依然散发璀璨光彩的界的敦煌壁画还要早三百年。
敦煌研究院原院长段文杰先生曾多次说：“研究敦煌深层次问题的钥匙在克孜尔石窟。
”克孜尔石窟初创期的洞窟大多为方形窟，其艺术内容主要包括建筑、雕塑和壁画。
从洞窟中的禅定及天宫伎乐图等分析，这一时期的壁画以佛传故事为主，印度佛教思想与希腊造形艺术相结合的犍陀罗艺术风格较为明显。
壁画风格也比较突出，人物壁画是先用简单的粗线条勾勒出轮廓，再在轮廊内大笔涂抹，可用“用笔粗犷，色彩明快，人物简单古朴而又不失神彩”来形容。
初创后期的大像窟，具有明显阿富汗巴米扬大佛的特征，其中47窟规模最为巨大、最为典型，这里曾有一个高15米左右的大立佛，这在龟兹地区可算是最大最高的佛像了。
初创时期，这里还涌现出佛教史上的大师级人物——鸠摩罗什。
他和他的弟子共译出佛经 74部 384 卷，对我国佛教文化作出不可磨灭的贡献，与后来的真谛、玄奘、不空并称中国历史上四大佛经翻译家。
发展期大约公元4世纪中叶到5世纪末为发展期。
此时出现了以中心柱窟为中心的洞窟组合，包括僧房、讲经堂、礼拜寺等，形成寺院形态。
壁画画风也有了较大变化，与初创时期相比要精美细致得多，画出的人物像和佛像栩栩如生，传神逼真。
画法主要采取的是代表“龟兹风格”的“凹凸晕染技法”，此种绘画风格同印度的石窟壁画和阿富汗巴米扬石窟壁画近似，但又有自己的特点。
从壁画的主要颜料看，与敦煌石窟、麦积山石窟、河西地区墓葬壁画和砖画颜料成分大致相对应。
千佛崖的介绍
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克孜尔千佛洞的壁画形式
西域文化史结课论文克孜尔千佛洞的壁画形式学生姓名秦亚娥学号6111210021班级旅游管理14学院经济与管理学院指导教师李俊塔里木大学教务处制克孜尔千佛洞的壁画形式克孜尔千佛洞的壁画形式以菱格画为主，少数以连环画形式。
特别是菱格画形式在我国洞窟壁画形式中是绝无仅有的。
1.克孜尔石窟菱格画的主要形式形式经调查，克孜尔石窟现保存有壁画的洞窟100余个，其中以菱格及其相关形式作画的有60余个，约占壁画总数的一半以上。
尤其是典型的龟兹式中心柱窟，除特殊情况外（洞窟开凿后没有作画或才开始作画而后废弃的）几乎每窟必有菱格画，其它形制的洞窟内也存有大量的菱格画。
经过专家们的概要分析归类，分为以下形式：1.乳突形。
龟兹菱格画的基础单位。
由此母体图案组合构成菱格画的各种形式。
它的外形基本上是由一条向上凸起的曲线构成，然后根据不同需求组成骨格不同的图案形式，寓意群山屹立，群峦叠嶂。
它大致分为两种形状：乳突式和平顶乳突式。
前者数量要比后者多，主要装饰在主室正壁的龛内侧壁，如第17,80，91,97,204窟等，也有装饰在正壁，甬道顶部和主室前壁的，如第80窟，205窟和8窟。
个别情况比较特殊，如第116窟左壁上方壁画部分。
它们的作用在于衬托主尊的显赫地位或者作为背景装饰来烘托主题。
2.乳突菱格式。
龟兹壁画的典型代表。
主要布置在主室的券行窟顶，形状大同小异。
其基本形体是由数个乳突形相互排列，交错叠压所构成的菱形格，其中三角体和色彩起到重要作用。
大致分两种形式：乳突菱格式和平顶乳突菱格式。
后者分布的洞窟不多，有第69,175,212等窟。
前者形式的洞窟占所有壁画洞窟总数的一半以上，且早晚洞窟普遍盛行。
3.规矩菱格式。
此种图案主要装饰在甬道，后室的顶部，也有绘在正壁的龛内或者作为正壁壁画的背景。
因为它的外部造型为直线，属规整的菱形格。
每一个菱格基本单位内部有划分为若干个小菱格，小菱格内在作乳突状晕染，以示诸山群峰，故称为规矩菱格式，并以此区别于乳突式菱格图案。
克尔孜千佛洞实践报告
克尔孜千佛洞实践报告
新疆库车拜城县的克孜尔千佛洞，在西域腹地矗立了上千年，从公元三世纪开始至九世纪持续开凿，在长达五六百年的时间里，一直成为早期佛教传入中原的第一站。
如今的克孜尔千佛洞留给游客可供参观的石窟仅有六个，石刻造像已损失殆尽，只留下残缺不全斑驳陆离的壁画，似乎还在诉说着曾经的辉煌。
克孜尔千佛洞壁画采用的是铁线盘丝式线条绘制。
其特征粗细均匀，用笔遒劲，圆转坚实，以简练的笔法表现人物的神态，极具装饰性。
壁画展现一系列的本生及因缘故事，画面上的图案装饰丰富多彩，以菱形连续排列的方法组成四方连续图案。
默默无闻的克孜尔千佛洞，千百年来历尽风雨飘摇。
历史上原本信仰佛教的地区被迫改信了伊斯兰教，导致千佛洞大量精美壁画损毁，这个曾经遭受过灭顶之灾的佛窟群，是一个不逊于莫高窟的存在。
鸠摩罗什克孜尔，人已作古窟仍在。
八宗共祖缘此处，明屋塔格木扎提。
推门踏入佛洞窟，菱格因缘本生传。
萨博燃臂身饲虎，妓乐飞天天相图。
纵使造像已殆尽，一格本生度苍生。
十大石窟
第一名云冈石窟
云冈石窟位于山西省大同 市西郊武周山北崖，石窟依 山开凿，东西绵延1000米， 现存主要洞窟45个，大小 窟龛252个，石雕造像 51000余躯，是我国规模最 大的古代石窟群之一 . 从石窟所保存的纪年铭刻和 艺术风格上看，这处宏伟的 艺术工程基本上都是北魏的 遗物，距今已有1500多年 的历史。现存洞窟53个,石 雕造像5万 1千余尊。大佛 最高者17米,最小者仅几厘 米。
就其营造史看，规模最大的开窟造像活动有两次，北魏 孝文、宣武和孝明三帝是第一次，计有35年左右；唐太宗、 高宗、武则天和玄宗四帝是第二次，计110多年。这两次是 开窟造像的高潮，历时计150余年。据1962年龙门文武保管 所统计：两山现存窟龛2100多个，造像10万余尊，最大的 造像高达17米多，最小的仅2厘米；造像题记和碑碣3600块 左右，佛塔40余座。北魏造像占三分之一，全部在西山，其 代表洞窟为古阳洞、宾阳洞、莲花洞、石窟寺和魏字洞等。 唐代造像几乎占三分这二，大部分也在西山，武则天时转移 到东山，最有代表性的洞窟为潜溪寺、奉先寺、万佛洞、看 经寺等。龙门石窟在雕刻艺术史上占有非常主要的位置，巨 大的造像是东方雕塑的典型。特别是石窟中的飞天，或在流 云中自由翱翔，或手捧圣果凌空飞舞，或奏乐高歌，或布撒 花雨，姿态轻盈，神情优雅，令人叹为观止。在龙门石窟的 题记碑刻中，著名的龙门二十品和唐代著名书法家诸遂良书 写的《伊阙佛龛之碑》等，都是我国书法艺术的珍品。1961 年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
第十名柏孜克里千佛洞
位于吐鲁番东南40余 公里的火焰山中段木沟河谷 西岸的悬崖峭壁上，共有 83个洞窟，其中40余座残 存有1200余平方米的壁画。 最早的洞窟是6世纪开凿鼎 盛时期有9世纪中叶回鹘高 昌王国时期。佛像和壁画都 步同程度遭到破坏，部分是 宗教原因，部分是被20世 纪的探险家们掠去
拜城的景点
拜城的景点《拜城的那些地儿》嘿，朋友们！今天来给你们讲讲拜城的那些景点，那可真是让人流连忘返啊！先来说说克孜尔千佛洞，那简直就是一个艺术的宝库啊！一走进那里，就感觉自己像是穿越到了古代。
看着那一个个栩栩如生的佛像和壁画，我就在想，当年的那些工匠们得多厉害啊，能在这山洞里创造出这么精美的艺术品。
每次我去那里，都忍不住想和那些佛像说说话，虽然它们不会搭理我，但就是感觉特别有意思。
有时候我还会想，它们是不是也在笑话我这个啥也不懂的家伙呢，哈哈！还有那温泉，哇塞，去泡一泡简直太舒服啦！那水热乎乎的，把自己整个泡在里面，感觉一天的疲惫都消失得无影无踪了。
有时候我就在想，这温泉水是不是有什么魔力啊，能让人这么放松。
有一次我去泡温泉，不小心在水里睡着了，醒来的时候还迷迷糊糊的，都不知道自己在哪儿呢。
我朋友还笑我，说我像只煮熟的鸭子，就知道在水里发呆，哎呀，真是糗大了！然后不得不提的就是拜城的自然风光了，那山山水水，真是美如画啊！走在山间的小路上，听着鸟儿唱歌，闻着花草的香气，感觉自己就像个神仙一样。
有时候我会在山上找个安静的地方，坐下来，看看远方，想想人生。
嘿，还真别说，在那种环境下，人特别容易思考出一些深刻的问题呢。
不过有时候我也会走神，看着天上的云，想象那是不是棉花糖做的，然后肚子就开始咕咕叫啦，哈哈！还有那片广阔的草原，一望无际啊！在上面奔跑、打滚，那感觉别提多爽啦。
我有一次在草原上放风筝，结果技术太烂，风筝直接掉进了一个水坑里。
我朋友笑得前仰后合，说我是个放风筝的“高手”，哎呀，太丢人了！不过那又怎么样呢，在拜城，就是要尽情地享受这些乐趣，谁在乎丢不丢人呢！总之，拜城的景点真是太多太多了，每一个都有它独特的魅力。
不管是历史文化还是自然风景，都能让你感受到不一样的乐趣。
如果你还没来过拜城，那可真是太遗憾了，赶紧来吧，和我一起感受这里的美好！保证让你来了就不想走，哈哈！。
克孜尔石窟第83窟
克孜尔石窟第83窟《优陀羡王缘》简介龟兹石窟群是一部古龟兹文化的百科全书，而在龟兹石窟群中，克孜尔石窟被视为群芳之冠。
克孜尔石窟是全国开凿最早的石窟，大约始建于公元3世纪，比莫高窟还要早。
它是一条壁画长廊，其内容之丰富，数量之庞大，延续时间之长，在我国现存诸石窟中都居于首位。
克孜尔石窟又称克孜尔千佛洞，位于新疆维吾尔自治区拜城、库车县境。
两县古为龟兹国，为西域佛教中心，是新疆洞窟最多、壁画最完整的石窟群，列为全国重点文物保护单位。
克孜尔83窟的造窟约在公元4世纪，其根据是从与83窟紧邻的形制相同，且在同高度壁面上的84窟侧壁下部遗存泥皮麦草里提取的标本进行碳14化验，结果是公元350年上下。
我们将克孜尔石窟分为四个时期，即初创期、发展期、繁盛期和衰落期，而从上述碳14测定看，方形窟修建在初创期和发展期，属克孜尔前期洞窟。
克孜尔第83窟《优陀羡王缘》壁画画面是：中央为坐于折背高台座上的优陀羡王，其形体高大，他左手支颐，虽然面部已不清，但仍能感到是在沉思，是一个忧郁的表情。
他身后横放一弓形箜篌，右手摊放腿上，是一个因故停止弹奏的瞬间形态。
优陀羡王的左手边是有相夫人，她上身袒露，丰乳突显，胯部仅遮三角花带和短纱，双腿赤裸，头挽大花鬘，耳佩大环挡，项挂璎珞，着臂钏，手、脚均佩串珠环饰。
佩饰虽不多，但仍显示出雍容华贵的风采。
有相夫人双手各执彩帛一端，一扬一落，头向右倾，腰向后收，右腿向前直伸，左腿后提，身体呈三道弯曲线，是一个非常优美的舞姿，表现了有相夫人娇媚婀娜的倩影，流露出无限的美感。
她的上部有两名女性侍者，左手边还有一个端盆的女侍者。
优陀羡王身下有两人，似是观舞者，他的身后上部有一人持剃刀为一女性剃发，下部也有一组剃度的场面。
这幅图展示了两个内容：一是优陀羡王为有相夫人弹琴，夫人跳舞，在舞兴酣浓之时，王观出夫人的“死相”，随即舍琴，惨然长叹。
主要画面表现了这个悲悯的情节。
第二个内容是剃度的场面，说明有相夫人在得知噩耗后出家为尼，以求升天。
克孜尔千佛洞导游词
克孜尔千佛洞导游词克孜尔千佛洞，是新疆吐鲁番地区的一处著名景点，它是一座保存完好的古代佛教艺术宝库，被誉为“东方的莫高窟”，深受游客欢迎。
今天，我将带大家一起来感受这座千年古刹的历史与文化。
首先，让我们来到克孜尔千佛洞的大门前，向这座大门致以敬意。
大门上方的匾额上写着“克孜尔千佛洞”，这是一个古朴美丽的汉字，是这座千年古刹的标志。
在这里，我们要乘坐观光车前往千佛洞内部游览。
车行驶在群山之间，感受到了大自然的恩赐，雄伟壮阔的山脉与广阔的天空让人沉醉。
经历了约10分钟的车程，我们终于到达了克孜尔千佛洞。
克孜尔千佛洞是新疆最大的洞窟寺庙，是古代中亚文化的杰出代表之一，它连接起东西文化的一条纽带，四壁上密密麻麻地雕刻着各式佛像、经文以及人物肖像，通过这些雕刻，我们可以清晰地了解到这座古刹的历史与文化。
经过蜿蜒曲折的甬道，我们终于来到了克孜尔千佛洞的正殿。
正殿中央供奉着一座高达20余米的大佛像，这是克孜尔千佛洞的中心。
四周的石壁上是各种造型优美的佛像和精美的壁画，这里给人留下的印象是神秘、肃穆、壮丽。
佛像和壁画的风格多样，从古印度佛教的“龙象千手卢舍那佛”到中国唐代佛教的“弥勒佛”等等，样样精彩。
随着导游对这些佛像和壁画的详细讲解，我们逐渐深入了解了克孜尔千佛洞的历史与文化，这座古刹在唐代时期便兴盛一时，是中亚汉藏文化交汇的中心，被誉为“世界第九大奇迹”。
可是由于历经沧桑和战火，克孜尔千佛洞遭受了重创，只有十余座洞窟得以保留，内部的佛像和壁画也因为年代久远而斑驳褪色。
而今，克孜尔千佛洞已成为国家重点保护文物，引来了世界各地的游客前来参观。
克孜尔千佛洞的壁画是其最为珍贵的文化遗产之一，不仅纪录了当时的社会历史、宗教信仰和艺术风格，还为后世提供了难得的历史参考。
这些壁画艺术精湛，布局优美，让人称奇。
在这里，我们看到了中国传统艺术的影子，又感受到了胡文化的独特魅力，这座千年古刹的文化历史深深地吸引了我们。
导游的讲解使我们对克孜尔千佛洞有了更加深入的了解，我们也从中得到了很大的收获。
浅谈龟兹克孜尔千佛洞佛教壁画人体造型艺术
浅谈龟兹克孜尔千佛洞佛教壁画人体造型艺术龟兹是中国古代西域的大国，南接塔克拉玛干沙漠。
公元前2世纪，佛教由印度传入新疆，从于阗至喀什至阿克苏，然后到了库车，库车即是古龟兹国。
龟兹是世界上唯一的四大文化体系汇流的地方，公元3世纪，龟兹地区的佛教艺术绽开了娇艳欲滴的奇葩，古代的龟兹是当时西域的大国，它吸收、融合、消化了西方艺术，形成最具举世瞩目的古龟兹艺术风格，龟兹艺术是世界艺术宝库中不可或缺的组成部分，龟兹克孜尔千佛洞佛教壁画人体造型艺术更是这个宝库中的珍宝。
龟兹克孜尔千佛洞佛教壁画融汇了东、西方艺术宝藏的各种养料，集中体现了中亚文化最优美的艺术，通过提炼、升华、熔融、创新、构成了其独具一格的艺术风格，开辟了亚洲中部地区佛教艺术的辉煌鼎盛的的时代，在亚洲中部地区艺术发展史上龟兹石窟占有独一无二的地位。
从龟兹克孜尔千佛洞佛教壁画中，我们可以看出古代龟兹画工们凭借独具匠心、非同一般的想象，创造了一个缤纷绚丽、生命绽放的世界，在壁画中把人体的艺术之美升华到令后人赞不绝口的高峰。
他们用自己精彩的画笔，把生命的律动注入神佛菩萨的躯壳之中，让神佛菩萨在观众眼前显得超凡脱俗清新自然，处处流淌着人世间所少有的恬静。
佛陀的大慈大悲，祥和宁静。
菩萨的飘逸出尘、秀美绝伦被龟兹的画工们表现到了神形合一的艺术境界；他们用自己的画笔创造性的搭建起通往佛国的阶梯。
在公元3世纪左右，大量人体艺术形象出现在龟兹地区佛教石窟窟壁画中，佛陀、菩萨、乐伎和世俗人在壁画中无拘无束的袒胸露臂，显示出健康的人体美，毫无疑问这些艺术形象来自于受希腊化艺术影响的犍陀罗艺术风格，这些健美的人体形象分全裸和半裸两类。
最为引人注目的是乐舞形象和众多裸体造型。
或用铁线勾勒，或用重彩晕染，或用凹凸法造象。
如果说龟兹壁画是西域壁画艺术中的佼佼者，那么那些婀娜多姿，仪态万千的伎乐飞天就是龟兹壁画王冠上的宝石。
在龟兹克孜尔千佛洞佛教壁画中，飞天的人体形象是最美妙最浪漫最富于想象力的创造。
克孜尔千佛洞
克孜尔千佛洞价值：各位团友，我们的旅游车已从库车出发，今天我们要去领略的是久负盛名，被誉为“佛教艺术宝库”的克孜尔千佛洞。
它是我国著名石窟之一，现为国家级重点文物保护单位。
有极高的艺术价值，堪称“第二个敦煌莫高窟”。
但其历史又远比莫高窟久远。
克孜尔千佛洞位于拜城县境内，距库车70公里左右，大约1个小时的车程。
神秘的克孜尔千佛洞素以精美绝伦的壁画以及延绵于山间的石窟寺闻名遐迩，它以独特的艺术魅力吸引着众多的中外学者、画家、佛教研究者、考古工作者以及络绎不绝的游客。
今天就让我们循着古代虔诚的修行者曾经走过的路，前往克孜尔千佛洞，亲身领略一千多年前的佛教石窟留下来的艺术神韵。
历史：在抵达之前，让我们先掀起它神秘面纱的一角，克孜尔千佛洞在古时位于龟兹国境内，而龟兹国国都遗址，即在现在库车县境内，谈到龟兹大家都不会陌生，它是古西域36国之一，丝路上的重镇。
张骞出使西域时就到过这里。
公元前60年，西汉设立西域都护府，从此龟兹归于汉朝。
汉宣帝时，龟兹国王绛宾实行了与汉友好的政策，在他与解忧公主的女儿弟史结婚后，一同赴长安觐见，汉朝封弟史为公主，给绛宾颁发金印绶带，归国后绛宾“治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪”，并令其子以汉朝外孙自居，此时的佛教于公元1世纪前后传入龟兹，这里出现了早期的石窟寺。
在之后3-4世纪的魏晋时期，佛教在龟兹逐渐开始流行起来，并且出现了一批具有代表性的石窟寺。
公元4-5世纪，龟兹进入佛教文化时期，此时的龟兹吸收了印度佛教文化、犍陀罗佛教文化，逐渐的融合吸收而形成本地灿烂的民族文化，而佛教也在龟兹进入一个快速发展的时期，今天我们看到的库车、拜城等古龟兹地域内的众多千佛洞和其他佛教寺院遗址，就是在那个时期开始开凿营造而留存下来的。
中国古代杰出的佛经翻译家鸠摩罗什也是那个时代的著名高僧。
公元6-7世纪，此时的西域经历了隋到唐的不平静过渡，唐统一西域后，唐太宗设安西都护府于西州，后移至龟兹，龟兹重新归于中华版图。
新疆维吾尔自治区克孜尔千佛洞历史文化遗址保护管理办法
新疆维吾尔自治区克孜尔千佛洞历史文化遗址保护管理办法【法规类别】文物与古迹保护【发文字号】新疆维吾尔自治区人民政府令88号【发布部门】新疆维吾尔自治区政府【发布日期】1999.06.09【实施日期】1999.06.09【时效性】现行有效【效力级别】地方政府规章新疆维吾尔自治区人民政府令（第８８号）《新疆维吾尔自治区克孜尔千佛洞历史文化遗址保护管理办法》已经１９９９年５月２４日自治区第九届人民政府第６次常务会议讨论通过，现予发布，自发布之日起施行。
自治区主席阿不来提·阿不都热西提一九九九年六月九日新疆维吾尔自治区克孜尔千佛洞历史文化遗址保护管理办法第一条为加强克孜尔千佛洞历史文化遗址的保护和管理，根据《中华人民共和国文物保护法》及其他有关法律、法规，制定本办法。
第二条本办法适用于克孜尔千佛洞历史文化遗址（以下简称克孜尔千佛洞）的保护和管理活动。
第三条克孜尔千佛洞是全国重点文物保护单位。
任何单位和个人均有依法保护克孜尔千佛洞的义务。
第四条自治区文物行政管理部门所属新疆龟兹石窟研究机构（以下简称龟兹研究机构），具体负责克孜尔千佛洞的保护和管理工作。
第五条克孜尔千佛洞的保护范围：东至伊泻克沟洞窟以东１５００米处，南以渭干河为界，西至第一号洞窟以西１５００米处，北至泪泉以北１５００米处；建设控制地带：南至渭干河对岸雀尔塔格山北麓，东、西、北三个方向分别向保护范围以外延伸１５００米的区域。
第六条禁止在保护范围内存放易燃易爆、放射性物品，有毒和腐蚀性物品以及其他危害克孜尔千佛洞安全的物品。
禁止向保护范围排放污染物。
禁止在保护范围内取土、修渠、耕种、放牧、采石、爆破以及进行其他危害克孜尔千佛洞安全的活动。
第七条因特殊需要，在克孜尔千佛洞保护范围内进行工程建设的，应当经自治区文物行政管理部门审核后，按国家和自治区的有关规定报批。
第八条在建设控制地带新建或者改建建筑物和构筑物的，其设计方案应当征得自治区文物行政管理部门同意。
克孜尔千佛洞的唯美句子
克孜尔千佛洞的唯美句子
克孜尔千佛洞啊，那可真是一个让人看一眼就被深深迷住的地方。
我一到那儿，就感觉像是走进了一个千年的梦境。
洞里的壁画就像一部部无声的史书。
你看那色彩，红的像燃烧的火焰，热情奔放，仿佛在诉说着当年画工们炽热的创作激情。
每一笔每一划都像是有生命似的，它们组合在一起，就描绘出了一幅幅古代佛教故事的画卷。
我当时就想，这哪里是简单的壁画啊，这简直就是古人用颜料谱写的华丽乐章。
就好比我们现在用文字记录生活一样，他们用画笔在墙上记录信仰、记录文化。
那些佛像雕塑，一个个神态安详。
有的佛像微微低头，像是在俯瞰世间的芸芸众生，带着慈悲和怜悯。
我忍不住问旁边的朋友：“你说这些佛像是不是真的在保佑着这片土地呢？”朋友笑着说：“也许吧，它们存在了这么多年，肯定有某种神秘的力量。
”这些佛像就像一个个智者，默默地站在那里，历经千年的风雨，见证了岁月的变迁。
再看看洞窟的建筑结构，那可真是巧夺天工。
洞窟与洞窟之间，就像是一个个神秘的小世界相互连接。
我在洞窟里穿梭，感觉自己像是在一个巨大的迷宫里探险。
我对朋友说：“这要是没有前人的指引，我们肯定得在这儿迷路咯。
”朋友连连点头。
每一个洞窟都有它独特的地方，就像每个人都有自己独特的性格一样。
克孜尔千佛洞，它不仅仅是一些洞窟和壁画的集合，它是历史的沉淀，是文化的瑰宝。
它就像一颗璀璨的星星，在西域的大地上闪耀着独特的光芒。
在我心里，它是无可替代的，只要你去看一眼，你就会被它的美所震撼，被它的神秘所吸引，你也会像我一样，深深地爱上这个地方。
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一日，公主与一个青年农民邂逅，两人一见钟情，公主与 青年誓愿结为同心。不久，青年拜见国王，表示要与公主 结为伉俪。国王大怒，但又怕公主殉情，于是提出苛刻的 条件：在山上开凿１０００个洞，完成后才允婚事。为了 爱情，青年农民昼夜挖掘，当完成了９９９个洞时，青年 农民劳累而亡。公主听到噩耗，悲愤欲绝。公主哭声冲天， 公主的眼泪形成了流之不尽的泪泉。
乌图布拉格中心学校
授课人：余淑玲
神秘而古老的克孜尔石窟
位于新疆拜城县境内的克孜尔石窟（千佛 洞），是古丝绸之路上最早开凿的大型石窟群。 克孜尔千佛洞与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈 石窟、河南龙门石窟并称中国四大石窟，目前共 发现洞窟339个。克孜尔石窟和敦煌莫高窟同享 中国“四大石窟”之美誉。但是克孜尔石窟是全 国开凿最早的石窟，大约始建于公元3世纪，比 莫高窟还要早。
有关专家说，克孜尔千佛洞
壁画，“最绝”的当属佛教本 生故事画。
有人考察过敦煌千佛洞，在
那里，描绘释迦牟尼佛前几世 苦难苦行，积善积德的故事( 即 佛教本生故事的壁画)，大多采 取连环画的形式， 用许多场面 展开故事情节。
壁画精绝，中外学者为之震惊
凡是参观克孜尔石窟的人，除了拜谒佛教洞窟、观赏 斑斓壁画外，都会来到石壁画而闻名于世， 而克孜尔石窟更是一条壁画长廊，其内容之丰富， 数量之庞大，延续时间之长，在我国现存诸石窟 中都居于首位。
克孜尔石窟坐落于悬崖峭壁之上，绵延
数公里。它是我国开凿最早、地理位置最 西的大型石窟群，大约开凿于公元3世纪， 在公元8-9世纪逐渐停建，延续时间之长在 世界各国也是绝无仅有的。喜欢畅游天下 的朋友，很少有人不知道敦煌莫高窟，但 是克孜尔石窟(或称为克孜尔千佛洞)的大名， 却不一定曾经有所听闻。如果莫高窟令你 的心灵震撼，激起了你对历史和艺术的好 奇心，那么你更要到克孜尔石窟一游。