上海历史文化与城市精神
陈高辛上海城市精神体会
陈高辛上海城市精神体会前言作为一个长期生活在上海的居民，陈高辛对上海这座城市有着深刻的体会和感受。
本文将从不同的角度探讨上海的城市精神，并对陈高辛在这座城市中的体验进行分享。
上海的城市精神上海作为中国最大的城市之一，有着独特的城市精神。
这种城市精神体现在多个方面，包括开放包容、创新进取、追求卓越等。
开放包容上海一直以来都是一个开放包容的城市。
自19世纪末的租界时期开始，上海就成为了国际间的贸易和文化交流中心。
这种开放包容的氛围一直延续至今。
在上海，你可以看到来自世界各地的人们，在这里工作、生活、交流。
上海的国际化程度和文化多样性使得这座城市成为了一个真正的大都市。
创新进取上海被誉为中国的经济、金融和科技中心，这与上海人民的创新进取精神是密不可分的。
上海人民一直以来都勇于探索新的领域，追求新的突破。
无论是在科技创新、商业模式创新还是文化艺术创新方面，上海都保持着强大的创新力量。
这种创新进取的精神不仅推动了上海的经济发展，也为整个中国乃至世界带来了许多新的机遇和变革。
追求卓越上海人民对于追求卓越有着持久的热情。
无论是在工作、学习、生活还是娱乐中，上海人民总是追求最好的品质和体验。
这种追求卓越的态度不仅体现在经济和科技领域，也贯穿于上海人民的生活方方面面。
无论是在餐饮、购物、旅游还是文化娱乐方面，上海都提供了丰富多样的选择，满足了人们对于卓越品质的追求。
陈高辛在上海的体验作为一个在上海生活多年的居民，陈高辛对上海的城市精神有着深刻的体会和感受。
以下是他在上海生活中的一些体验和故事。
多元文化的交融上海作为一个国际化的城市，吸引了来自世界各地的人们。
在上海生活，陈高辛有幸结识了许多国际友人。
他们的不同文化背景和观念让陈高辛受益匪浅。
通过与他们的交流和互动，陈高辛打破了传统的思维模式，拓宽了自己的视野。
他学会了尊重他人的差异，接受不同的观点，这使他成为一个更开放、包容的人。
创业的机遇和挑战上海作为中国的商业中心，拥有丰富的创业资源和机会。
上海人民广场：历史与人民精神的象征
上海人民广场：历史与人民精神的象征上海人民广场是中国上海市的一座著名广场，位于黄浦区的市中心，是上海的地标性建筑和城市文化中心之一。
作为上海最具代表性的公共空间之一，上海人民广场凝聚了城市的历史和人民的精神。
上海人民广场的历史可以追溯到上世纪50年代初，当时上海是中国的经济、科技和文化中心，充满了蓬勃发展的活力。
上海市政府决定修建一座新的广场来展示城市的繁荣和现代化。
广场的建设开始于1952年，历经多次扩建和改造，在1959年正式对外开放。
人民广场的建筑风格融合了中西方的设计元素，广场中心矗立着一根高达89.4米的瞭望塔，印有“上海人民广场”八个大字。
广场的周围环绕着许多重要的建筑和设施，如上海博物馆、大世界、上海大剧院等。
这些建筑都展示了上海的现代化建设和城市文化的繁荣。
上海人民广场见证了上海的城市发展和历史变迁。
广场上经常举办各种庆祝活动、文化展览、艺术表演和政治集会等。
例如，在中国的国庆节和劳动节期间，人民广场会举行盛大的庆祝仪式，吸引了成千上万的市民和游客参加。
这些活动不仅丰富了人们的文化生活，也增强了城市的凝聚力和国家的认同感。
人民广场不仅是城市的文化中心，也是上海人民精神的象征。
它是上海人团结、奋斗和创造力的象征。
广场的名字本身就体现了中国共产党的执政理念，强调人民的地位和主导作用。
广场上的人民英雄纪念碑也是对革命先烈的敬意和纪念。
这些符号和象征代表了上海人民的历史记忆和集体意识形态。
作为一个城市的中心广场，上海人民广场承载着人们的期望和梦想。
它是每个上海人心中的家园，也是每个访问上海的游客必去的景点之一。
无论是白天还是夜晚，广场都充满了生机和活力。
你可以看到人们在广场上散步、锻炼、娱乐和交流。
年轻人们经常聚集在广场上表演街舞、音乐和其他艺术形式，展示年轻一代的自信和创造力。
随着城市的发展和改革开放的进一步推进，上海人民广场也面临着新的挑战和机遇。
城市的现代化建设和经济的快速发展带来了人们对公共空间和城市环境的新要求。
上海城市精神:从历史到今天
上海城市精神：从历史到今天
熊月之
【期刊名称】《上海城市管理》
【年(卷),期】2003(012)002
【摘要】@@ 所谓城市精神,是指一个城市通过其市民行为方式、生活方式、城市景观体现出来的共同的价值观念,是植根于城市的历史、体现于城市的现实、昭示着城市未来的精神风貌.城市精神是引导城市发展的价值取向,是城市形象建设的导向与核心.
【总页数】3页(P11-13)
【作者】熊月之
【作者单位】上海社会科学院历史研究所所长
【正文语种】中文
【中图分类】F29
【相关文献】
1.保护优秀历史建筑留住上海城市发展脉络——市人大常委会审议《上海市历吏文化风貌区和优秀历史建筑保护条例（草案）》 [J], 蔡宝瑞
2.我们今天如何阅读历史？——历史是中国人的宗教——追溯持续升温的“历史热” [J], 牟尼
3.为"今天"保护"昨天"为"明天"保护"今天"——记第二届"历史建筑遗产保护与可持续发展国际会议" [J], 李求军
4.从"上海城市精神"到"上海精神"的嬗变——理解新时代"上海精神"内涵的时空维
度 [J], 仇发华
5.历史提供了今天，今天塑造着未来──读方卫平的《中国儿童文学理论批评史》[J], 黄云生
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上海历史文化与城市精神52页PPT
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
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上海历史文化与城市精神
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6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。
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7、心急吃不了热汤圆。
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8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
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9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
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10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴尔． 卡耐基 。
上海城市精神
浅谈上海关于“公正”、“包容”、“责任”、“诚信”的城市精神在谈上海“公正”、“包容”、“责任”、“诚信”的城市精神之前，必须先了解何为上海人。
从上海开埠以来的城市历史来看，广义上在上海行政区域内定居或出生并取得户口的人都称为上海人，但实际上仍有若干分类与区别。
上海人眼中真正意义上的“本地人”，是指在1843年上海开埠以前就已经定居于上海当年的核心───原华界南市老城厢内的原住民。
而居住在原属江苏省的郊县诸如金山、宝山、奉贤、嘉定、松江、青浦、浦东等地因1958的行政划分调整才拥有上海户籍的农村民众则被称为“郊区人”。
上海于1843年开埠后至今，中国乃至世界各国的移民蜂拥进入上海，老移民主要由江苏、浙江两省的人构成；而如今的新上海人则来自四海之内。
如今的上海人则由原住民、老移民、郊区人、新移民构成。
基于上海人来之五湖四海，不同的族群之间产生诸多的矛盾，这对于上海未来的发展是极为不利的，上海未来要建设成为国际化大都市，城市的和谐是必须的，市民之间的和睦相处是绝对的，故而上海提出“公正”、“包容”、“责任”、“诚信”八字的城市精神。
首先是公正，公正简而言之就是公平、正义，民主和法治是公正的基础，要实现公正要从两个方面入手，两手都要抓，从执政党方面，要坚持立党为公、执政为民的理念，全心全意为人民服务，一切从市民的利益出发，努力缩小收入差距，为低收入者和弱势群体的生活创造更好的制度空间，执政者在执政过程中要坚持公正的原则，坚持公平、公正、公道，努力做好榜样，让这一理念深入执政者的心灵。
从另一方面来说，要实现公正，在社会风气和市民的不同团体和族群之间的人际关系处理之中也要坚持公正，让不同族群的上海人得以和谐发展，社会风气、社会道德得以逐步提高，市民处事公道，让公平、公正、公道的理念也深入市民的心灵，逐步形成一种高尚的城市精神。
其次是包容，包容的基础就是要尊重和维护他人的权力，包容是一种价值理念，也是一种艺术和个人的品行，但是包容仅仅停留在价值理念的程度是不行的，必须要让它上升到制度的高度，以此约束人们的行为。
上海人文精神的建筑特色
上海人文精神的建筑特色上海，作为中国最具国际化的大都市之一，以其独特的人文精神而享誉全球。
这座城市融合了中西方文化的特点，其建筑也展现出了独特的魅力。
本文将重点探讨上海建筑中所体现的人文精神和特色。
一、历史保护与现代创新并存上海作为一个历史悠久的城市，拥有丰富的历史遗产。
众多具有历史价值的建筑在这里得到了保护和修复，并成为上海人文精神的重要载体。
比如位于外滩的“十六铺”建筑群，它们保存了上海百年的历史痕迹，成为了该城市的标志性建筑。
另外，上海对于历史建筑的保护也体现在法租界和英租界的建筑群中，这些建筑凝聚了上世纪初上海与外国文化交流的痕迹。
与此同时，上海也在大力推进现代建筑的发展和创新。
陆家嘴金融区的高楼大厦、世博会期间的创意建筑等都展现出了城市现代化的一面。
这些现代建筑以其大胆的设计和创新的理念融入了上海的人文精神，彰显了上海在现代化进程中所追求的独特风格。
二、沪派建筑的风貌上海的人文精神还体现在其特色的建筑风貌上，这种风貌被称为“沪派建筑”。
沪派建筑是一种以现代风格为基础，集中体现了传统中国建筑元素的新建筑风格。
这种风格在上海市区的各个街区都可以见到，独特的外立面和精细的装饰给城市增添了独特的韵味。
具有典型沪派建筑风格的有名建筑有徐汇区的衡山里，这片建筑区域是上海早期由富商联合修建的花园洋房聚集地，沿街的每一幢都是沪派建筑的代表。
另一个例子是位于黄浦江畔的新天地，这个独特的商业区拥有大量的修复和改造传统洋房，让游客仿佛回到上海的繁荣时期。
三、文化设施供给的丰富上海作为一个文化重镇，拥有丰富多样的文化设施。
这些文化设施不仅在文化传承方面起到重要作用，也在建筑风格上展现了上海人文精神的特色。
比如，上海博物馆作为全国知名的博物馆之一，其建筑风格融合了中西方建筑元素，外观庄重大气，内部空间又富有灵动感。
这种建筑风格体现了上海致力于传承和弘扬中华文化的坚定信念。
另外，上海大剧院作为城市文化艺术的代表，以其独特的外观设计和现代化的设施成为上海人文精神的代表之一。
上海历史与城市精神
一个申花球迷的上海滩
作为一个国际大都市，上海在各个领域都具有比较先进的水准，甚至达到了独树一帜的地步，这也正映射了上海城市精神所描述的“追求卓越”的精神，上海在体育方面从来都是人才辈出，傲视全国的。
而作为体育第一大项目的足球，也在上海很早地生根发芽，在上海这片特别的土壤上滋生出属于上海的独有的足球文化，或多或少地浸染着上海的每一个人。
而作为一个热爱足球的人，能够在上海生活可谓是一件极其幸福的事情，而刚来上海的我，也被这里的足球文化深深的感染了。
作为一个足球迷，我也有幸认识了一个上海本地的球迷，接下来我将叙述他所说的故事。
和上海城市精神有关的文章
和上海城市精神有关的文章上海城市精神：繁荣与创新相融的魅力之都上海，这座东方明珠，以其独特的魅力吸引着世界的目光。
作为中国的经济、金融和文化中心，上海不仅拥有繁荣的城市景象，更凝聚了一种独特的城市精神。
一、开放创新的城市精神上海城市精神的核心在于开放创新。
自上世纪90年代起，上海不断推动改革开放，吸引了无数人才和企业的涌入。
这种开放的环境，为上海的繁荣奠定了坚实的基础。
在这里，人们可以感受到不同文化的碰撞和交流，激发出创新的火花。
上海成为了国内外企业争相进驻的热土，吸引了许多创业者和投资者的目光。
二、勇于探索的城市精神上海城市精神中，勇于探索是不可或缺的元素。
上海人民一直以来都勇于面对挑战，敢于尝试新事物。
无论是建设世博园、拆除老城区、推动科技创新，还是推进城市建设和环境保护，上海人民都敢于挑战现实，勇于追求更好的生活。
三、创业创新的城市精神上海一直以来都是创业的天堂和创新的沃土。
上海的创业者们敢于冒险，敢于打破传统，为市场注入了新的活力。
无论是互联网创业、科技创新还是文化创意产业，上海都为创业者们提供了广阔的舞台。
这种创业创新的城市精神，使得上海成为了中国乃至全球的创新中心之一。
四、包容宽容的城市精神上海是一个多元文化的大都市，这里容纳了来自世界各地的人们。
上海人民以其包容宽容的态度，融合了各种文化，形成了独特的上海文化。
这种包容宽容的城市精神，使得上海成为了一个可以容纳不同观点和文化的城市，为各种创新和交流提供了土壤。
五、追求卓越的城市精神上海人民一直以来都追求卓越，追求更好的生活质量。
无论是在经济发展上还是在城市建设上，上海都力求做到最好。
上海的高楼大厦、现代化的交通系统、优美的城市景观，都是上海人民追求卓越的体现。
这种追求卓越的城市精神，使得上海成为了一个独具魅力的城市。
上海城市精神的核心在于开放创新、勇于探索、创业创新、包容宽容和追求卓越。
这种城市精神使得上海成为了一个独一无二的城市，吸引着世界的目光。
中国人文城市地理——上海
地理位置 长江三角洲前缘，东濒东海，南临杭州 湾，西接江苏、浙江两省，北界长江入海 口，长江与东海在此连接。
海境内除西南部有少数丘陵山脉外，为坦 荡低平的平原，是长江三角洲冲积平原的 一部分，平均海拔高度4米左右。 陆地地势总体呈现由东向西低微倾斜。 大金山为上海境内最高点，海拔高度103.4 米。
上海人
余秋雨《上海人的尴尬》：
全中国都有点离不开上海人，又都讨厌上海人，这种 无法自拔的尴尬境地，也许是近代史开始以来就存在 的。 几乎全国各地，对上海人都没有什么好的评价。 外地人心目中的上海人：精明、骄傲、会盘算、能说 会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不大起领导、缺 少政治热情、没有集体观念、对人冷淡、吝啬、自私、 赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎，市俗气。。
陈伯海《上海文化通史》认为上海文化
“趋新而又守旧，革命而又摇摆，既有大都会 风采，又有小市民习气，这便是一个半世纪里 上海文化显示的身影和养成的习气，从中不难 体认出上海城市乃至中国社会迈向现代化进程 中的艰难、沉重的步伐。作为上海人（也是近 现代中国人）在这一伟大变革过程中的精神活 动方式的写照，它确实给人留下了深长的思考 兴味”。
中国人文城市地理 上海篇
上海概况
大陆第一大城市，四个中央直辖市之一 中国大陆的经济、金融、贸易和航运中心 中国最大的工业基地、最大的外贸港口 2010年世界博览会举办城市
面积:7,037.50平方公里 人口: 1,921.32万(2009年末) 市花 :白玉兰 简称“沪”，别称“申”。
余秋雨：
上海文明的肇始者，明代进士徐光启，可算第一个严 格意义上的上海人……今天上海人的某种素质，可在 徐光启身上找到一些踪影。” 这位对儒学侵淫很深的年轻人拜访了传教士利马窦， 知道了“宗教、天文、历法、数学、兵器、军事、经 济、水利、无所不及”，然后还“痴痴迷迷”地与利 马窦一起翻译了《几何原本》。 徐光启可以算是上海人的精神之祖，这可能也很巧合， 因为他最初的学问是跟数学有关的，可以就近习得 “对实际效益的精明估算”，他又是最早跟外国人 “混”的，所以，上海很容易就在这两方面跟全国其 他地方拉开了距离。
上海城市建筑文化与城市精神浅论╱论文
上海城市建筑文化与城市精神浅论论文上海就是上海，上海的魅力不可抗拒。
希望上海建筑的性格特征在升腾的动势中，再多一点蕴含理性的浪漫和典雅，少一点“暴发户式”的造作与浮华。
上海进入近代以来，已有160年的历史，但迄今标志上海高速发展，深刻改变城市轮廓线，体现城市精神最强烈者，其实也就是两个十五年，即上世纪20年代初至30年代中和80年代末至今；从标志性建筑上看，最有代表性者，当首推外滩历史建筑风景线和隔江相望的小陆家嘴当代建筑群。
建筑的风格与性格城市精神是一个历史范畴，可记忆、可遗传，有延续、有变异。
建筑全息反映城市精神。
但不同历史背景，建筑风格迥异的外滩浦江两岸建筑群，又是如何反映上海城市精神的呢？答案可能隐藏在“风格”的背后，与我们称之为“性格”的概念有关。
相同的建筑性格可能在不同样式甚至不同时期的建筑风格中显露出来，是城市精神的一种最直观的表达。
建筑文化是一个地域、一个时代的风俗、时尚及技术条件在建筑上的反映，往往被首先看作是某种建筑风格。
建筑风格有着两层含义：建筑样式和建筑性格。
建筑样式尤如人的穿着打扮，诉诸于外在的形象，且随着时代的变化而变化；建筑性格却像人的性格，是内在的，相对稳定的，取决于一个地方所特有的环境特征、文化基因以及价值取向。
因而建筑性格其实也内在于人的心灵，是集体无意识中被认同的，属于精神领域的东西。
确实，不同的建筑空间会使人产生诸如拘束、放松，优越、卑微，肃然、轻快，脱俗、平庸等截然相反的自我感受，而这正是建筑之于人的性格所在。
可见建筑性格具有明显的场景性质。
如今，传统意义上的建筑“样式”时代已经一去不复返了，因为视觉上的审美尺度或审美愉悦早已多元化、多样化了。
然而，对于今日的都市人来说，一座建筑或一组建筑景观是否具有吸引力，是何样式虽不那么重要，但对建筑空间的感性体验仍与内在的建筑性格有关，也即对适合自我表现的都市场景的追求，仍是建筑性格表达的首要依据。
比如上海“新天地”，将传统和时尚碰撞在一起，既满足了外国白领和观光者对上海石库门的好奇心和泡吧的习俗需求，又为中国白领和时尚人士提供了怀旧与赏新的场景。
书写城市历史展示上海精神
36书写城市历史 展示上海精神张 岚随着改革开放的不断深入，人民生活水平的不断提高，人们逐渐认识到，人民的幸福指数光靠GDP 增长是不够的，中华文化发展繁荣才是中华民族伟大复兴的重要条件，保护历史文物是传承中华优秀传统文化的必然要求。
而通过历史优秀传统的承继和传播，会使人民活得更有自尊，更有成就感，生活也会更加美好。
今届党中央高度重视中国传统优秀文化，习近平总书记曾多次就文物工作发表讲话，他指出：“文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。
”在人类历史演进中，城市的发展是文明的一个重要特征和指标。
人类从聚落演进到城邦，正体现了文明发展的趋向。
人口的集聚为人与人的交流提供了极大的便利，社会发展由此加速，世界也因此变小。
城市的发展驱动人类追求便捷与美好的生活，也为人类的精神和物质的创造提供了源源不断的动力和机会。
同时，城市在发展的进程中，为后人留下了丰厚而宝贵的文化遗产，这些遗产的背后隐含着人类文明进程的密码。
而保护、探究和延续这些文明密码的最佳机构，恰恰就是城市历史博物馆。
城市历史博物馆在世界许多城市都有突出的地位，拿世界几个大城市为例，美国纽约有纽约博物馆，英国伦敦有伦敦博物馆，日本东京有江户博物馆。
而在中国，北京有首都博物馆，西安有西安博物院，连深圳这座年轻的城市也有自己的城市历史博物馆。
这些博物馆起到了见证历史、以史鉴今、启迪民智的作用。
在许多人眼里，博物馆只是一个收集或摆放“古董”的地方，事实上并不尽然，博物馆的内涵要大得多。
所谓的“古董”只是人类文化遗产的很小一部分，甚至于有些“古董”连艺术品也算不上，只近年来上海博物馆发展很快，除了政府投入的博物馆，民营和私人的博物馆也蓬勃发展，上海现已有上百个博物馆，但一座以文物文献为核心完整展示自己城市发展轨迹的场馆尤为重要。
城市在发展的进程中，为后人留下了丰厚而宝贵的文化遗产，这些遗产的背后隐含着人类文明进程的密码。
上海城市精神品格故事
上海城市精神品格故事【最新版3篇】篇1 目录1.上海城市精神的内涵2.上海城市精神的品格3.上海城市精神的故事篇1正文【上海城市精神的内涵】上海，作为我国的经济中心和国际大都市，具有独特的城市精神和品格。
上海城市精神蕴含了海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和四个方面。
这四个方面相互融合，共同构成了上海独特的城市精神内涵。
【上海城市精神的品格】1.海纳百川：上海自古以来就是一个移民城市，吸引了来自五湖四海的人们。
这里的人们热情好客，包容性强，各种文化交融，形成了上海多元化的文化特色。
2.追求卓越：上海一直以追求卓越为城市发展的目标，致力于打造国际一流的城市。
从近代民族工业的崛起，到现代经济的飞速发展，上海始终走在时代的前沿。
3.开明睿智：上海具有悠久的历史文化传统，这里的人们注重学习，勇于创新，开明睿智成为上海城市精神的重要品格。
4.大气谦和：上海城市精神中的大气谦和，体现在上海人民在待人接物方面的包容和大度，以及在面对困难时的坚韧不拔。
【上海城市精神的故事】上海城市精神的故事不胜枚举，以下是其中几个典型的例子：1.上海世博会：2010 年上海成功举办了世博会，这是中国历史上规模最大、规格最高的一次世博会。
上海世博会的成功举办，充分体现了上海城市精神的追求卓越和海纳百川。
2.浦东新区的开放发展：浦东新区作为上海的新兴区域，自上世纪 90 年代起，通过不断引进外资、创新发展模式，取得了举世瞩目的成就。
这一过程充分展示了上海城市精神的开明睿智和大气谦和。
3.上海市民的志愿者服务：无论是在日常生活还是重大活动中，上海市民都展现出极高的志愿者精神。
在城市精神品格的感召下，上海市民积极参与公益事业，传递正能量。
篇2 目录1.上海城市精神的内涵2.上海城市精神的品格3.上海城市精神的故事篇2正文【上海城市精神的内涵】上海，作为我国最大的经济中心和国际化大都市，具有独特的城市精神和品格。
上海城市精神蕴含了海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和四个方面，这四个方面相互促进、相互融合，共同构成了上海独特的城市精神内涵。
上海城市精神读后感
上海城市精神读后感
读完《上海城市精神》，我对上海这座城市更加深入地了解了。
这本书通过对上海历史、文化、发展等方面的梳理和分析，揭示了上海城市精神的形成过程和特点。
上海作为中国最具国际化的城市之一，一直以来都扮演着连接东西方的桥梁和窗口角色。
书中提到了上海从渔村到国际大都市的迅猛发展，这也是上海城市精神的展示之一。
不断进步和开放的意识使得上海能够吸引各方人才和资源，同时也塑造了上海人民的创新精神和团结合作的价值观。
书中还提到了上海的文化多样性。
上海是一个融汇东西方文化的城市，这使得上海人民具有包容性和开放性。
上海的文化传统和现代元素的结合形成了独特的上海文化，同时也塑造了上海城市精神的独特特质。
阅读这本书让我深深感受到上海人民的智慧和勇于创新的精神。
上海不断追求卓越，注重提高城市的品质和竞争力。
上海人民在各个领域都展现出了勇往直前的决心和不断进步的动力。
然而，阅读中我也注意到书中提到的一些问题和挑战。
上海作为一个发展中的大城市，面临着环境问题、社会问题和人口问题等方面的挑战。
书中的观点也指出了上海在城市发展中需要更好地平衡经济增长与社会福利的关系，以及处理好传统文化与现代化的关系。
总的来说，《上海城市精神》是一本让人深思的书籍。
它不仅帮助我们更好地了解上海城市的历史和文化，还为我们提供了反思和思考的空间。
上海城市精神的传承和发扬，需要每个上海人共同努力和参与，也需要社会各界的支持和关注。
希望未来的上海能够继续保持着开放、创新和包容的城市精神，为中国乃至世界的发展作出更大的贡献。
上海的城市理念
上海的城市理念作为一个现代化大都市，上海拥有着丰富的城市理念，这些理念体现了上海作为世界级城市的独特魅力和发展方向。
在上海的城市理念中，包括了城市规划、交通管理、环境保护、文化传承等多个方面，这些理念的实施不仅让上海成为一个宜居的城市，同时也推动了城市的不断发展和进步。
首先，在上海的城市规划理念中，始终坚持着“以人为本、科学规划、精细设计”的原则。
上海作为一个国际化大都市，城市规划的科学性和合理性是保障城市持续发展的重要保障。
上海的城市规划从城市总体规划到各类详细规划，都充分考虑了城市居民的生活需求、城市经济的发展需求和城市环境的保护需求，确保了城市的宜居性和可持续性。
其次，在上海的交通管理理念中，注重“便捷、高效、安全”的原则。
作为一个国际大都市，上海的交通是城市发展的基础性建设，交通管理的科学性和高效性对于城市的繁荣和发展至关重要。
上海市政府不断优化城市交通网络，推广公共交通，引入智能交通管理系统，提高交通效率，减少城市交通拥堵，为城市居民提供了便利的出行条件。
此外，在上海的环境保护理念中，强调“绿色、低碳、循环”的原则。
随着城市化进程的加速，城市环境的改善和保护已成为上海城市发展的重要议题。
上海市政府采取一系列环境保护措施，如加强污染治理、推动能源转型、倡导绿色出行、加强生态保护等，不断提升城市环境品质，打造“绿色生态城市”，实现经济发展与环境保护的良性循环。
最后，在上海的文化传承理念中，重视“历史传承、文化创新”的原则。
上海作为一座历史悠久的城市，拥有着丰富的历史文化遗产和独特的城市韵味，这些文化遗产是城市发展的精神支柱和内涵。
上海市政府注重传承和保护历史文化，同时鼓励文化创新和创意产业发展，推动城市文化的发展和繁荣，打造具有国际影响力的文化名城。
总的来说，上海的城市理念体现了现代化、开放化、科学化和人文化的综合特点，这些理念的实施为上海的可持续发展提供了有力支撑，同时也让上海成为世界瞩目的国际大都市。
上海历史与城市精神
课程名称：上海历史与城市精神课程编号： 1600R201姓名: 张启星学号: 13121729七宝老街——寻找上海的传说作为一名非上海籍的同学，我利用元旦的时间游览了上海十大百年特色老街之一的七宝老街。
以吃货集中地闻名的它大大的符合了我的心意。
在宝南路与新镇路交叉路口，立着一个大牌楼，正面红底已经打好，还没有来得及题字，反面题有“古意乡韵”四个大字。
正反两侧各撰两联曰：“故地起楼台衔南北长街三楼拱秀，高阁传钟声穿东西清流九天映霞”、“风雨千稔圮衢逢春发新市，蓬瀛十里秀水绕郭藏古镇”，应该是贴切地描述了七宝古镇老街的今古流承。
复古的老街广场气度不凡、气派古老。
七宝老街牌楼的楹联：飞纱十里接蒲溪，市声百年唱金鸡。
我们过了“教寺桥”，首先参观刚刚告竣尚未正式对外开放的“七宝教寺”。
“七宝教寺”于2002年重建，2003年12月竣工，教寺源起于何时未曾看到有关资料，不甚其详。
“汉唐遗韵”、“七宝重辉”镂金大字光彩夺目，新修的佛殿朱漆红艳，雄伟壮观，东门侧横幅上书写着关于“新年撞钟、烧头香”活动的启示。
可能是因为资金问题，七宝教寺的部分设施尚未完全建成完善，“七宝塔”的外观已相当巍峨挺拔，可是内里却还是粗墙毛坯，有待于善男信女们募捐建设。
“慧心园”尚关闭着，殿前的两棵大树移栽的时间不会太长，总之到处都给人一种新修的感觉，也就缺少了一份历史的古朴厚重感。
七宝自后汉起形成，到宋初发展、明清繁盛，至今已有1000多年历史。
作为历史上的松郡重镇，七宝有着丰厚的文化底蕴。
牌楼背面书（北宋遗存）楹联：长街还带宋时雨，小巷犹听大明钟。
只是我在取景时被“崛起”的现代楼房破坏了意境。
走进老街，仿宋的钟楼亭，亭子不高，三层都有翘角的屋檐，站在老街入口处就可看到，仿佛老街的龙头，作为“七宝”之一的氽来钟楹联上写着：风迴高阁钟声远，日落长廊树影稀。
一旁的假山楼阁，为了达到意境的完美，让旁边楼房的外墙穿上了山水外衣，可谓煞费苦心。
上海的气质：海纳百川
55上海的气质：海纳百川本刊记者/杜婕“海纳百川，追求卓越”是上海的城市精神，也是这个已有近200年繁荣的城市的气质。
“青溪好，秋月满庭梧。
潘荡水肥八跪蟹，吴淞霜饱四腮妒。
烂醉酒家胡。
” 清人孙宏的《望江南》写的是几百年前的上海，那是一个鱼米之乡。
20世纪30年代，茅盾在散文《健美》中给上海起了一个著名的称谓“十里洋场”。
那是一个“冒险家的乐园”。
而如今，上海更是“江海之通津，东南之都会。
”“中国品牌日”系列活动于2018年5月10日在上海举行，中国自主品牌博览会和中国品牌发展国际论坛同时举办，这或许意味着上海已经成为“亚洲的终极大都市”。
上海的城市精神是八个字：“海纳百川，追求卓越”，这是这个城市的气质。
上海的繁荣已近200年。
自1843年开埠以来，上海迅疾成为远东第一大城市，被誉为“江海之通津，东南之都会”。
上海简称“沪”或“申”，是中国共产党的诞生地，中华人民共和国直辖市，国家中心城市，超大城市，北上广深四大一线城市之一，沪杭甬大湾区核心城市，国际经济、金融、贸易、航运、科技创新中心，首批沿海开放城市。
Cover Story56封面文章. 上海号角上海地处长江入海口，是长江经济带的龙头城市，与安徽、江苏、浙江共同构成了长江三角洲城市群，是世界六大城市群之一。
上海是国家历史文化名城，拥有深厚的近代城市文化底蕴和众多历史古迹。
江浙吴越文化与西方传入的工业文化相融合形成上海特有的海派文化。
复旦大学古籍整理研究所教授、博士生导师陈广宏是生于斯长于斯的上海本地人，他向记者举了一个例子来说明海派文化的形成。
他在研究近代中国文学史时，发现中国文化受到外国在沪汉学机构的影响，例如位于圆明园路（今虎丘路）的上海文理学会。
1843年上海开埠后，外国传教士纷纷在上海开设其教会总部。
在外国传教士的带动下，西方文化对上海的渗透加剧，西方模式的新闻、教育、出版、学术、医疗、娱乐等机构纷纷建立，尤其是在上海形成了以传教士、外交官和商人为主体的侨居地汉学圈，上海文理学会（后改称皇家亚洲文会北中国支会）便是其标志。
论上海城市精神
海纳百川有容乃大写在前面的话：最近，香港网民通过网上集资，在香港报纸刊登反对“双非”的全版广告。
广告形容中国大陆人为“蝗虫”，并要求港府修法阻止大陆孕妇继续“入侵”香港。
这正好与此次的作业题目所思考的相近。
香港有的压力，内地同样有，上海尤甚。
上海每一年在花费40亿补贴外来人口，接纳了1756.67万外来人口、38万外来务工人员随迁子女、15.95万外来老年人口的同时却也面临文化危机和各种影响。
在这样的大背景下，怎样继续积极倡导四大价值取向，如何正确理解这种做法尤其严峻。
[壹]公正：公正就是要坚持公平、正义和公道。
只有公平才能维护社会稳定，拥有正义才能让城市拥有秩序，有公道才能让人有安全感，有依靠。
包容：海纳百川的包容心态是上海的传统，也是上海的优势。
并且也是最容易产生争议的。
“海纳百川，追求卓越”的上海城市精神的培育和发展，是上海能够成为国际化大都市必须要跨出的一步。
上海的独特海派文化的核心品格，就是“海纳百川”。
弘扬新海派文化，让开放的上海能够引领长三角，辐射全国，走向世界心。
然而这是文化危机最大的源头。
责任：人人尽到自己的责任，人人得到自己的权利。
每个人在自己的岗位上做好份内的事情，才能在其他场合拥有自己的权利。
每个人都是一台机器上的螺丝，只有发挥好自己的功用，机器才能正常运转，发挥潜能。
诚信：诚信是社会信任的基石，也是人的自由发展应有的品质。
人与人之间能够正常运转，依靠的就是对彼此的信任。
如果人人猜疑，那么家将不家，国将不国。
信任才能让彼此靠近，才能减少不必要的麻烦。
[贰]海纳百川，厚积薄发，以公正为帆，包容为桨，责任为筋、诚信为柱，路途将为平坦宽广……公正扬帆做到公正，才能维护规则、遵守秩序。
无论是身处校园，还是迈入社会，让我们遵规守纪、文明做人。
做到公正，还要坚持理性、冷静判断。
我们要不偏激、不盲从，时时严于律己、处处宽以待人，不做冷漠的旁观者，而当公正的践行者。
我相信很多人都熟悉泰美斯女神的传说。
上海历史简介
上海历史简介上海历史悠久,系1986年国务院颁布的第二批38座历史文化名城之一。
上海西部在6000年前就已成陆。
市区成陆约在10世纪前叶才全部形成。
公元前223年.秦灭楚后设会稽郡,治所在苏州。
会稽郡辖缪县、由拳县和海盐县。
缪县包括今嘉定、上海两县及青浦、松江两县大部和市区部分地区。
今嘉定县境内还有一个以缪命名的缪城乡。
秦始皇统一六国后,修筑了一条由咸阳经湖北、湖南而抵江苏、上海一带的宽阔驰道。
据史载,驰道宽50步,每隔3丈植树一株。
驰道通过今松江西北,“经青浦古塘桥,西通吴城”。
公元前210年,秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武将南下巡游,曾通过松江西境和青浦南境的横山、小昆山、三泖地带,看到当地物产丰富,人众熙攘,人们划船在水上交易。
这说明上海那时还没有形成城市。
公元前207年的汉代,缪县政为娄县。
今金山县境内的海盐县,汉时为刘濞的封国,此地煮海水以制盐。
这种盐称散盐，质量好而量多，都被运往吴都(苏州)集散。
和海盐县发展同时,由拳县也在发展之中。
由于局部地体下沉现象存在,海盐部分沦为拓湖,由拳也陷入了谷水。
汉平帝元始二年(2年)前后海盐县被迫向南迁移。
到了晋代上海地区主要依靠渔、盐之利,经济已相当发达。
南朝梁大同元年(585年),分割原海盐县地域置青浦县和前京县。
唐时将昆山南境、嘉兴东境、海盐北境建华亭县,县治设在今松江县境内,天宝五年(746年),在今青浦东北的吴淞江南岸设置了青龙镇,直属华亭县。
青龙镇原是三国时吴孙权建造和停泊战舰的场所。
青龙港是吴淞江下游的起点,是唐代对外贸易的新兴港口,航运船只不仅可抵沿海和内河重镇,而且可直达日本、朝鲜。
宋初,华亭县改属两浙路秀州(州治在今嘉兴)。
这时华亭县以东的海滩,已经成为重要盐场,“人烟浩穰,海舶辐揍”,商业日益发达。
宋宣和元年(1119年)，随着松江航道重新疏浚,青龙镇更见发展。
据宋诗人梅尧臣在《青龙杂志》中记载,青龙镇有二十二桥、三十六坊,还有“三亭、七塔、十三寺,烟火万家”,时人誉称“小杭州”。
关于弘扬上海精神专题党课
关于弘扬上海精神专题党课弘扬上海精神专题党课上海作为中国的经济、金融、贸易中心，不仅拥有繁荣的经济发展，而且历史文化底蕴深厚。
上海精神是一种文化精神，是上海人民在长期实践中形成的一种精神风貌，它包含了进取精神、创新精神、开放精神以及协同精神。
弘扬上海精神是一项重要的任务，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
一、上海精神的内涵上海精神是一种集体意识形态，是上海人民奋斗和生活的精神品格的体现。
上海精神的核心是积极进取、创新发展，是上海人民长期奋斗、发展壮大的重要经验总结。
1. 进取精神：在几十年的发展中，上海人民形成了积极向上、勇于追求的进取精神。
上海人对经济发展和生活状况有着独特的追求和期望，愿意为梦想和目标而不断努力。
2. 创新精神：上海人民在长期的改革开放中，形成了积极开放的思想，并不断进行自身的改革和创新。
上海以创新精神为核心，积极引进国内外的先进技术和管理经验，并不断进行组织创新和业务创新。
3. 开放精神：上海是一个开放的城市，文化、经济、人才等各个方面都与国际接轨。
上海人民以开放精神为核心，积极拥抱全球化，并且着力打造一个国际化的都市。
上海人民善于借鉴和吸收外来的文化和经验，不断进行自身的转型和发展。
4. 协同精神：上海人民在实践中发展出了协同精神，重视合作和协作，注重互利共赢。
上海人民积极参与各类社会组织和公益活动，注重团队合作和资源共享，通过协同合作实现共同的目标。
以上四个方面包含了上海精神的核心内涵，也是上海成为一个繁荣发展的大都市的重要原因。
二、弘扬上海精神的现实意义弘扬上海精神不仅仅是为了发展和繁荣上海，更是为了推动中国的现代化进程。
1. 助推城市发展：弘扬上海精神可以带动上海的经济发展、科技创新和文化繁荣。
通过培养上海人民的进取精神和创新精神，可以激发社会的活力和创造力，推动城市的发展。
2. 推动国家现代化：弘扬上海精神有助于推动中国的现代化进程。
上海作为中国的窗口和试验田，可以通过弘扬上海精神为其他地区提供示范和经验，推动整个国家的发展。
上海改革开放的历史及精神品质
上海改革开放的历史及精神品质一、引言上海，作为中国改革开放的前沿城市，见证了中国近四十年的辉煌与变革。
上海的改革开放历史悠久，其独特的精神品质也在这个过程中得以形成。
本文将以人类视角，以真实的叙述方式，探讨上海改革开放的历史及精神品质。
二、改革开放的历史上海的改革开放始于上世纪80年代，当时中国国家领导人决定开放上海作为试验区，探索市场经济的道路。
从那时起，上海成为一个充满机会和活力的城市，吸引了大量国内外投资者和创业者。
改革开放的历史是上海迈向现代化的历史，是上海从一个渔村发展成为国际大都市的历史。
在改革开放的推动下，上海的经济实力不断增强，城市面貌焕然一新。
从浦东新区的开发到外滩的改造，上海的城市建设不断刷新着人们的眼界。
三、改革开放的精神品质1. 开放包容上海改革开放的精神品质之一是开放包容。
上海一直以来都是一个国际化的城市，吸引了来自世界各地的人才和文化。
上海人热情好客，对外来者持开放的态度，这种包容性使得上海成为一个多元化的社会，各种文化在这里交汇融合。
2. 创新进取上海改革开放的精神品质之二是创新进取。
上海人民在改革开放的历史进程中，勇于尝试新事物，敢于创新。
无论是在经济领域还是在文化领域，上海都是充满创造力和活力的，不断推动着社会的进步和发展。
3. 坚韧拼搏上海改革开放的精神品质之三是坚韧拼搏。
上海人民在改革开放的过程中，面临了许多挑战和困难，但他们从不退缩，始终保持着对未来的信心和勇气。
他们通过自己的努力和奋斗，为上海的发展作出了巨大的贡献。
四、结语上海改革开放的历史及精神品质，是一个不断探索、不断创新的过程。
上海人民以开放包容、创新进取和坚韧拼搏的精神，推动着上海的发展，也为全国乃至全世界树立了榜样。
上海的改革开放历程将继续前行，为实现中国的现代化贡献力量。
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双重认同四
• 在家里说家乡话，到外面说 上海话。去外地他会觉得自 己是上海人，在上海他却自 认是外地人。这种双重认同， 对上海城市精神影响很大。 • 形成上海文化自我批判机制。
• 流风余韵：你真不像上 海人！
五、城市管理：自治、法治
自治
• 西人治理机构：纳税人会议、工部局 • 租界≠殖民地，租界税收全用于租界 • 租界华人半自治机构：会馆公所
会馆、公所、同乡会，少时56个，多时二 百多个。 功能：1、介绍工作，排解纠纷，联络 乡谊；2、与移出地保持多方面联系。 3、居民认可，华界政府认可，租界当局 认可。
双重认同三
移民与移出地保持着广泛、持久而密切的联系。虞 洽卿，宁绍轮船公司与三北轮船公司，主要是经营 宁波与上海之间业务。先施、永安等四大公司，广 东人，管理层面的职员，几乎全是广东人。荣家企 业二十世纪二十年代所雇佣的957名职员中，617名 为无锡人。英美烟公司买办郑伯昭的永泰和烟行， 在上海本行和长江下游的一些分行雇了200多名职 员，都是广东同乡。 抵制美货运动，侨乡；五四运动，地方自治时，户籍管理方面没能实际发挥作 用。 • 1920－1925年进行户籍调查，不全面。 • 1928年，户口调查，与经济利益没有关联。 • 1939年实行保甲制度，颁发市民证、居住证； 1943年以后，粮食配给，户口与经济利益挂钩。 • 1946年以后，重新实行保甲制度，国民身份证， 按证配给粮食。
二、奇特市政格局：一市三治四界
三家分治
• • • • • • • • 行政系统（中文、英文、法文） 司法系统 治安系统（红头阿三、安南巡捕） 交通系统（门牌号码、电话号码） 能源系统（电压：115、220） 教育系统 卫生系统 货币系统
租界影响：示范、缝隙、孤岛、集散
• • • • 公共租界面积：33503亩 （1899） 法租界面积：15150亩 （1914） 上海两租界面积48653亩＞ 全国其他23租界总面积（30612.32亩） ×1.5
• 上海支援全国人才 • 1950 ～ 1952年，10万人。 • 1953～1956年，21万人。 • 1950～1957年，近20万人。 272家轻纺工厂迁
内地。
• 1958～1966年，近24万人。 • 1964 ～ 1979年，36万人。 • 30年中，累计一百多万上海人。
移民停滞与上海人身份固化
• 、游泳池（1892）、电影（1896）、足球赛 （1902）、体育馆（1909）、汽车（1901）、有 轨电车（1908）、升降电梯（1908）、无线电报 （1908）、电影院（1908）、无轨电车（1914）、 国际运动会（1915）、无线广博电台（1923）、 室内空调（1933）、手扶电梯（1936）…… • 在整个中国，上海是近代化程度最高的城市，各 种先进事物的引进，如电灯、电话、自来水等， 不但远比内地城市早，比其他通商口岸也早得多。 以上海与天津相比，煤气使用早19年，电灯早6年， 自来水早14年。晚清人称赞天津城市建设比较先 进，便说“俨如一小沪渎”，像个小上海。
四、社会特点：移民人口，双重认同
移民人口
• 国内移民（1950年1月）
第一，江苏(2393738)、浙江(1283880)，均超过百万；• 第二，广东(119178)、安徽(118567)、山东(• 109925)，• 均在十万以上；• 第三，湖北(38524)、福建(23820)、河南(19271)、江西 (17550)和湖南(17525)。
创新原因
• 刺激创新：差异大，范围广，
• 促进创新：信息灵捷，竞争激烈； • 人才荟萃：留学生大部分留在上海； • 机会多，成本低。
七、计划经济时代的演变
• 1、区域扩大： 1958年，原属于江苏省的上海、宝
山、嘉定、川沙、松江、金山、青浦、奉贤、南汇、 崇明等十县划归上海市。 • 2、流动停止：国际人口、国内人口。 • 3、城市功能转变：商业－工业；外向－内向；流 动－静止；市场－计划；特别－直辖。
• 有线电报通讯（1870）、通讯社（1872）、气象 台（1872）、连续出版时间最长的中文报纸 《申报》（1872）、外国魔术（1873）、画报 （1875）、洒水车（1876以前）、垃圾车（1876以前）、 火车（1876）、邮票（1878）、教会大学（1879）、 电话（1882）、电灯（1882）、自来水（1883）、留 声机（1889）
一、天时地利：五口通商，独占 鳌头
• 自然环境：气候宜人，襟江带海，腹地广阔。 • 近代以前特点：后起、边缘、重商、包容。 • 开埠以前规模：中国城市第12位。前11名为：
1北京、2苏州、3广州、4武汉、5杭州、6成都、 7福州、8西安、9南京、 10长沙、11天津。
• 开埠以后：因缘际会，独占鳌头。 • 租界演变：内外因素，错综复杂，尤其是小刀 会起义影响。
东方的世界西方的上海
熊月之
提 纲
• • • • • • • • • 一、天时地利：五口通商，独占鳌头 二、奇特市政格局：一市三治四界 三、租界影响：示范、缝隙、孤岛、集散 四、社会特点：移民人口，双重认同 五、城市管理：自治、法治 六、城市地位：经济中心、政治重镇、文化事业中心 七、计划经济时代的演变 八、改革开放以来的变化与发展 结语
创新举例：陈光甫
• 1915年创办上海商业储蓄银行，以“顾客至上，服
务社会”为宗旨，独辟蹊径，注重吸收不为其他银行重视 的小额存款业务，从7、8万元资本起家， “小小银行”， 到1930年代已成为拥有500万元资本、40多家分支行的大 银行。他创办的中国旅行社，是中国第一家旅行社，本 着“人争近利，我图远功，人嫌细微，我宁繁琐”的方针， 代售火车轮船票、代订旅馆、代办出国手续等新业务，获 得极大成功，跻身世界著名旅行社之列。
• 1951年，国家颁布《城市户口管理暂行条例》，
将城市居民户口统一管制起来。
• 1955年，国务院发布《关于建立经常户口登记制
度的指示》，规定全国城市、集镇、乡村都要建 立户口登记制度，开始全国城乡的户口登记工作。
• 1958年，颁布《中华人民共和国户口登记条例》，我
国户籍制度的正式建立。
• 1975年修宪，将第一部宪法中“公民有居住和迁徙的 自由”权利删去。
创新举例
• 三友实业社针对日货铁锚牌毛巾在花色和洁白度方面
的不足，有针对性地改进工艺，设计更加新颖别致的图案， 创出美观大方、柔软经用的三角牌毛巾，质量超过日本同 类产品，畅销全国。
• 天厨味精厂的佛手牌味精替代了日货味之素，五洲 固本肥皂战胜了英商中国肥皂公司出品的祥茂肥皂， 华生电扇夺取了被美商长期独占的电扇市场。
• 上海人＝拥有上海城市户口的人 • 上海人变成了既被羡慕又遭忌妒的群体。 • 住房、交通、污染、语言、行为方式受到 关注。 • 上海人的傲气、“小气”与怨气。
八、改革开放以来的变化与发展
缝隙效应
• • • • • • 持不同政见者乐园 苏报案，吴稚晖、蔡元培，章、邹； 张园演说：公开、参与； 民呼日报、民吁日报； 遗老汇聚：陈三立、郑孝胥； 共产党成立与活动。一大、二大、四大会址、毛岸英送
沪、邓颖超回忆、李维汉回忆。
• 社会管理存在缝隙与死角：洋泾浜、八仙桥
孤岛效应
集散效应
国内移民 第一，江苏、浙江，均超过百万；• 第二，广东、安徽、山东，• 均在十万以上；• 第三，湖北、福建、河南、江西和湖南。一至三 万。 国际移民 英、法、美、日、德、俄、意、葡、波兰、捷克、 印度等近60个国家，最多时超过15万人 。
3、文化事业体量
生产中心：出版、新闻、教育、文学、艺术（音
乐、舞蹈、电影、戏剧）
人才荟萃：文学家、艺术家、出版家、法学家等 鉴赏中心：京剧、越剧，唱红上海＝唱红全国 创新中心：京师同文馆－广方言馆、电影
政治重镇
• 晚清时期 • 北洋政府时期 • 南京政府时期（首都设在南京的考虑）
4、城市气质独特
• • • • 海纳百川 洋气充溢 爱乡爱国 勇于创新（举例）
创新举例
商务印书馆与中华书局。 荣宗敬曾将荣家企业发达的秘诀归之于“无月
不添新”，机器求好，质量求优，管理追求先进。 20、30年代时，江海关曾对上海270家经营较好 的工厂进行了一系列调查，发现一半以上工厂拥 有从国外进口的先进机器。
1947年超过430万（上海,430，天津171，北平167，
南京103，上海人口几乎是天津、北平、南京三市总和。
1949年达546万。
2、经济与文化地位
• 1、金融中心，1847年外资银行即入住。外国在华 银行总部全部设在上海1936年上海有华资银行58 家,占全国总数的35%。 • 2、多功能经济中心：抗日战争前,除东三省外,外 国资本主义对华出口贸易和商业总额有81.2%集中 在上海,银行投资的79.2%、工业投资的67.1%、房 地产的76.8%,均集中在上海。 • 1936年，上海对全国各通商口岸贸易总值,占全国 75.2%,1940年比重上升到88%
上海占了4577件，达73%。1935年上海律师占全 国40%）； • 法治举例：陈范案、陈独秀案。
• 市民习惯通过法庭解决问题。
法治特点
法治：雇佣红头阿三原因
治外法权+自治+法治＝安全
• 费唐调查报告 • 安全：治外法权，利益交叉与重叠（联合 抵抗太平军、中法战争、日俄战争中立、 东南互保、辛亥革命中立、抗日战争前期 未波及租界）。
上海户口的含金量
• • • • • • • 户口含金量的等级 1、北京、上海 2、其他大城市（沿海城市－内地城市） 3、沿海城镇、内地城市 4、沿海城市郊区 5、农村（发达地区－－落后地区） 宁要浦西一张床，不要浦东一间房。
上海对全国的贡献
• • • • • • 全国支援上海，上海支援全国 上海以全国1／1500的土地， 1／100的人口， 提供1／10的工业产值， 1／6的财政收入。 地方财政支出仅占全国的1/60