中西方父母对孩子教育六点不同
六个国家的经典教育理念
六个国家的经典教育理念六个国家的经典教育理念一、新西兰：幼儿课程四原则1、授权，即课程使幼儿得到学习和发展的权力。
2、全面发展，即课程要反映幼儿全面学习和全面发展的需要。
3、家庭与社会，即家庭与社区应成为扩展课程的有机组成部分。
4、关系，即幼儿通过与人物、地点、事情相互作用来学习。
基于以上四条原则，他们提出了课程的五个组成部分及相应的教育目标。
这五个部分是健康、归宿感、贡献、交往、探索。
“健康”的目标是，儿童所处的环境要能促进儿童的身心健康和情绪愉快;避免伤害，保证安全。
“归宿感”的目标是，儿童与其家庭成员所处的环境应允许并支持儿童与更广泛的社会联系;使儿童知道在现实社会中有自己的一席之地;使他们对日常生活、习惯、事物感到适应，懂得行为好坏的适当界限。
“贡献”的目标是，使每个儿童有均等的学习机会，每个儿童的贡献都要受到尊重，不能有性别、能力、年龄、种族、社会背景等方面的歧视;允许儿童发展自己的个性;鼓励儿童相互学习。
“交往”的目标是，儿童自己的语言和符号以及其他文化的语言与符号要得到促进和保护;儿童所处的环境应该能发展他们一定的语言交往技能与非语言交往技能，能听认自己的或其他文化的故事或符号;让儿童发现并运用不同的方法去创造和表现。
“探求”的目标是，使儿童通过积极的探索来学习，应重视儿童的游戏;使儿童获得对身体的控制能力与自信，学习积极探索、思考、推理的策略，形成有意义的关于自然社会、身体与物质世界的认识。
二、美国：释放潜能，让孩子在游戏和体验中学习美国的早教观念可谓源远流长，“教育从第一天起”的观念在美国家长心目中根深蒂固。
美国的教育最大特点在于“重视体验”多于“知识传授”，老师认为交给孩子学习能力比教会他做几道算术题更重要。
美国幼儿教育协会(NAEYC)是美国幼儿教育的权威机构，为了指导教育者对婴幼儿实施正确的早期教育，他们制定了若干早期教育的指导原则。
按照美国幼儿教育协会的定义，早期教育是指对0~8岁儿童实施的教育，在某些情况下，早期教育特指0~3岁儿童的教育或者学龄前儿童的教育。
比较分析“六艺”与“七艺”的异同点及其带来的启示
比较分析“六艺”与“七艺”的异同点及其带来的启示古代的中国和西方，在“课程”一词出现之前，把课程等同于教学科目，已有了课程的雏形。
我国古代的课程有六艺，即礼、乐、射、御、书、数；欧洲中世纪初的课程有七艺，即文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐。
这两种课程体系在不同的文化和社会背景下产生，它们有相似的地方，也有各自的不同点。
（一）不同点1、出发点不同六艺需要的是可以管理疆域的统治者，因此六艺从实用的角度出发，注重教给学生实用的知识和技能。
而西方的七艺从丰富人的精神生活的角度出发，培养演说家、雄辩家，或者服从神的安排。
它们一个注重实在，一个注重精神。
2、培养目标不同我国的六艺课程起初是为了培养治国安邦的统治者，不仅能维护自己的疆域，甚至还要有侵略他人的能力，是文武双全的人；七艺的目标是培养演说家、雄辩家，能在思想上占据统治地位的人。
两个都是“统治者”，但却是不同的概念。
3、德育的地位不同六艺中以礼乐最重，道德教育在我国的教学中自古都有着重要的地位。
七艺也强调道德教育，但程度远没有六艺深，它更多地强调了人的智慧和理性。
（二）相同点1、都是课程的雏形，都对课程的发展起到了推动作用。
六艺作为我国早期的教学科目，虽然不够规范，但教育目的、教育内容和教学方法都初具雏形。
西方的七艺也同样如此，不管后来分化出多少门类的课程，它们的根源都可以回到七艺上。
2、既注重基础知识，又注重实用技能。
从六艺和七艺的学科中可以看出，它们都包含了基础知识，如六艺的书、数，七艺的算术、几何、天文、音乐，这些是学习更高级科目的基础。
不仅如此，六艺和七艺还有实用的技能，六艺主要表现在射箭、驾车上，而七艺主要表现为演讲口才和辩论能力。
3、都强调和谐教育这里说的和谐教育是指德、智、体、美、劳的全面教育。
六艺重视人的德育和体育，也包括劳作，同时乐里寓有美育、智育，有利于人的各方面得到发展。
七艺也强调学生学习科目的和谐。
（三）启示不论是我国古代的六艺，还是西方的七艺，都不同程度地强调和谐教育，但较之古代，我们在过往的应试教育中却往往忽视了德育、体育等方面的发展，过于重视智育的发展。
学前教育史第九章近现代西方各国家学前教育实践
第九章近现代西方各国学前教育实践第一节英国的学前教育英国成为最早产生近代学前教育机构的国家。
以欧文的幼儿学校和维尔德斯平的幼儿学校最为重要。
欧文幼儿学校的产生为英国近代学前教育的发展开了先河。
维尔德斯平也为英国学前教育的发展做出了重要贡献，他推动了幼儿学校在英国的普及，而且维尔德斯平幼儿学校的主知主义倾向非常具有代表性，曾在世界范围内产生影响，被一些国家的学前教育机构所借鉴。
英国学前教育发展的步伐迟缓，其原因有二：一是英国重视家庭教育的习俗根深蒂固，上层社会人士不重视为参加工作的贫困家庭的母亲设置的，专以劳动民众的子女为对象的学前教育；二是政府认识不足、行动迟缓，在20世纪上半期学前教育主要是由民间组织来承担和推动，政府只是给予有限的人力和物力协助。
一、工业革命时期英国政府学前教育政策与计划1697（识记），其中规定一般的救济措施外，还提出设置“纺织学校”和“贫穷儿童劳动学校”的计划，对年收入不足40先令的家庭中6~14岁的男女儿童全部实施免费义务教育，而4~6岁的儿童可以自由入学。
入学儿童每天最多只能进行0小时的纺纱作业，其余时间用于学习。
（识记）是由资产阶级教育家约翰·洛克制定的，其中规定，在每一个教区内设立一所“劳动学校”，教区中所有受救济贫民的3—14岁儿童必须进入这种学校，在学校中边劳动边学习，既能养活自己也能接受基本的教育。
二、欧文的幼儿学校罗伯特·欧文是19世纪英国空想社会主义思想家和教育家，他于1816年创办的新兰纳克幼儿学校，是英国也是世界上最早的学前教育机构。
（一）欧文幼儿学校的背景欧文认为，孩子的性格在入小学前基本成型，学龄前教育重要的一点就是促进儿童健康性格的形成。
他明确主张幼儿（二）欧文幼儿学校的教育内容和教育方法三、维尔德斯平的幼儿学校维尔德斯平是英国19世纪幼儿学校的积极创办者，一生致力于宣传普及幼儿学校，发展学前教育事业。
幼儿家长的要求，幼儿家长们要求维尔德斯平的学校教授“三艺”；而是由于当时贫民、工人阶级儿童的受教育年龄被规定在8岁以内，过了这个年龄就被迫去从事劳动，而无法再继续学习。
世界各地的儿童教育模式比较
世界各地的儿童教育模式比较第一章：引言儿童教育是全球各国关注的焦点问题。
它不仅关乎一个国家的未来，也关系到全人类的发展。
在世界各地，儿童教育的模式和方法千差万别。
它们具有不同的文化背景、教育目标、教学方式和评价标准。
本文将就此展开探讨，并从不同的角度对全球儿童教育模式进行比较。
第二章：西方国家的儿童教育模式西方国家的儿童教育注重发掘儿童的兴趣、天赋和能力，强调个性化教学。
在幼儿教育方面，西方国家一般采用托儿所和幼儿园相结合的模式，为年龄在3岁至5岁的儿童提供教育。
在小学教育方面，西方国家通常采用基于能力的学习模式，强调让每个孩子在适合自己的层次上学习，并为学生提供更多的自主学习的机会。
第三章：东亚国家的儿童教育模式东亚国家的儿童教育模式注重集体主义和尊重权威。
在幼儿教育方面，东亚国家一般采用大班教学模式，重视一个完整的集体性经验。
在小学教育方面，东亚国家注重知识的传授，强化竞争意识，同时也注重品德和家庭教育的作用。
学生在上学期间通常接受长时间的集体且有规律的教育和训练，以达到更高的考试分数和更高的社会地位。
第四章：非洲国家的儿童教育模式非洲国家的儿童教育模式在传统文化和现代化之间存在一定的冲突。
在幼儿教育方面，非洲国家的主要障碍是缺乏必要的基础设施和法律制度。
在小学教育方面，非洲国家的主要障碍是缺乏足够的教育资源和教师资格。
此外，非洲国家还面临着民族语言和传统文化的保护与发展与国际化教育相平衡的问题。
第五章：中国儿童教育模式的特点中国的儿童教育模式是东亚文化的一种延续和发展，同时也在现代化和全球化的影响下发生了很大的变化。
在幼儿教育方面，中国优秀的幼儿师资、适合儿童身心发展的教材和多元化的教学方法备受称赞。
在小学教育方面，中国注重提高学习质量，从素质教育转向深度发展教育。
除了知识，中国的教育越来越注重培养学生的思维能力、创新能力和实践能力。
第六章：结论不同的国家和地区有着不同的教育模式和方法，这是由其文化传统、社会发展和教育目标等多种因素决定的。
《中外学前教育史》教学课件 第六章 国外古代学前教育的发展
二、共和时期的学前教育
罗马的经济发展主要表现在农业和畜牧业上，手工业和商业尚不发达。这一时期的罗马
教育实施的是一种叫作“农夫—军人”的家庭教育模式。
古罗马实施学前教育的主要场所是家庭。父亲在家庭中的来自位至高无上。在教育内容上
罗马家庭注重宗教和道德教育，对传统 美德的教育十分重视，文化知识的教育所占 比重较小。
自古王国时期，古埃及陆续产生了文士学校、 僧侣学校、职官学校等机构类型。虽然文士学 校有贫家子弟入学就读，但从总体上来看，古 埃及各类学校的学生多半是奴隶主子弟，而一 般的农民、手工业者很难有机会入学。
文士学校 僧侣学校 职官学校
课堂互动
古埃及的平民子女是怎样接受教育的？ 又是以何种方式学习专业技术的？
古埃及的皇族子弟在幼年时期享有乳母的精心喂养，年龄稍长，就被送到宫廷 学校进行系统的学习。
主要学习简单的读写、宫廷礼仪及进行忠诚国君的教育等。 主要邀请有经验的僧侣、官吏、学者等任教，有时候国王（法老）也亲自授课。 宫廷学校对入学的皇族子弟要求十分严格，惩戒和鞭打是常用的教育方法。
古埃及的各类学校
中外学前教育史
di
liu zhang
第 六章
国外古代学前教育的发展
引言
进入阶级社会以后，人类的社会结构、家庭结构和生产关系等发 生了巨大的变化。
与之相对应，学前教育也呈现出阶级性、父权制以及宗教色彩浓 厚等特点。
案例引导
古希腊的斯巴达人在婴儿时就要接受严峻的考验，父母用烈酒为他们擦洗，然后还 要让长老检查他们是否健康。凡是经受不住考验或被长老认为是虚弱的婴儿，就会被 抛在弃婴场。男孩在7岁进入国家的教育场所训练，从此他们就要经受心魄和筋骨的磨 炼，以形成坚韧、勇猛、凶顽、残暴、机警和服从的品质。训练的主要形式是格斗。 天刚亮，身着破烂长衬衣、骨瘦如柴的孩子们便开始在竞技场上搏斗。即使一方被打 倒在地，伤口流着血，另一方也不可手软。被打倒的人如果能够顽强抵抗，坚持到底， 也会被认为是强者；而哀叫和讨饶者则被认为是莫大的耻辱。
家庭教育的六个模型,你是哪一个
家庭教育的六个模型，你是哪一个一、家庭教育的模型教育不是技术问题，而是认知问题，其核心是我们自己对人生的思考。
孩子是家长的一面镜子，孩子有问题，家长首先要做的不是责骂孩子，而是反省自己。
作者在书中用六个模型来分析家庭教育。
【模型一】期待与支持：这里分出四种类型：低支持低期待：放任不管型。
我们的上一代人大多数是在这样的状态下成长起来的，家里兄弟姐妹多，父母忙于生计，管不了那么多。
低支持高期待：专制威权型，《红楼梦》中宝玉的父亲贾政就是这类型。
工作中身边的家长大多跟贾政类似，平时工作忙没时间陪孩子，一旦成孩子成绩不好就大发雷霆。
高支持低期待：春风化雨型。
（我的思考：这种类型好还是不好？要具体情况具体分析。
如果是物质上的“高支持者”，很容易培养出拜金主义者，欲望被激发出来了，有时候很难满足孩子，欲壑难填；如果是精神上的“高支持者”，可能培养出一个充满自信、敢于探索、积极向上的孩子。
高支持高期待：虎爸虎妈型，全身心投入到对孩子的教育当中，给孩子无微不至的关怀与照顾，同时对他的要求也极高。
【模型二】“正数”教育、“零数”教育、“负数”教育”：这是从教育结果来看的，起到积极的正向的教育结果的教育行为，称为“正数”教育；起到消极的、负向的教育结果的教育行为，称为“负向” 教育。
如果你不知道怎么做算有作为，那么宁愿不作为，也不要乱作为。
这就是“零数”教育。
许多时候家长会操作过急、求胜心切，结果适得其反。
就是“负数”教育。
【模型三】黑匣子：我们可以把孩子看成一个黑匣子，我们并不清楚黑匣子里面的运作机制，只能尝试不同的输入，看看孩子会有怎样不同的输出。
每个孩子的模型和参数都是不同的，有些孩子敏感，有些孩子皮实，面对不同的孩子，我们只能不停地试。
【模型四】自驱式成长：每个人内部都有一台发动机，这台发动机不断驱使人进步，心里学称之为“动机理论”。
“教育不是灌输，而是点燃。
”这个观点就是基于“动机理论二人生不是短跑，而马拉松。
中国近代以来十位教育家谈谈真正的教育
中国近代以来十位教育家谈谈真正的教育一、梁启超必须引导孩子的趣味梁启超作为家长典范，其九个儿女品格出众、才华横溢，各有建树！关于教育，梁启超说：必须引导孩子的趣味！感官快乐通常都是短暂的，一顿美食或一场Party带来的快乐很难持续，且遵循收益递减规律，阈限会逐渐提高，快乐越来越难，只能通过不断增加刺激和惊喜来实现，满足后又难免落入空虚；而基于价值体验的幸福却可以持续很久。
人生在幼年青年期，趣味是最浓的，成天价乱碰乱迸；若不引他到高等趣味的路上，他们便非流入下等趣味不可。
我们主张趣味教育的人，是要趁儿童或青年趣味正浓而方向未决定的时候，给他们一种可以终身受用的趣味。
二、鲁迅保护孩子的怀疑精神驯良之类并不是恶德。
但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
“爸爸”和前辈的话，固然也要听的，但也须讲得有道理。
假使有一个孩子，自以为事事不如人，鞠躬倒退；或者满脸笑容，实际上却总是阴谋暗箭，我实在宁可听到当面骂我“什么东西”的爽快……但中国一般的趋势，却只在向驯良之类———“静”的一方面发展，低眉顺眼，唯唯诺诺，才算一个好孩子，名之曰“有趣”。
活泼，健康，顽强，挺胸仰面……凡是属于“动”的，那就未免有人摇头了……三、王国维教育的宗旨是使人成为完全的人教育之宗旨何在？在使人为完全之人物而已。
何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。
人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。
发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。
完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。
而精神之中又分为三部：知力、感情及意志是也。
对此三者而有真美善之理想：“真”者智力之理想，“美”者感情之理想，“善”者意志之理想也。
完全之人物不可不备真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。
四、星云大师家庭教育的六大关键历史上，有很多名人所以能够功成名就，都要感谢有良好的家教。
例如孟母三迁、岳母教孝，再如王羲之练字、王冕习画，都是因为家庭教育成功，所以终能成为不世之才。
第六章近代欧美和日本的幼儿教育
2) 托儿所运动与法国政府对托儿所的重视 19世纪30－40年代，法国各县市纷纷效法 巴黎塞那县而办起托儿所。在民间和政府 的双重努力下，法国的托儿所开始有普及 化的趋势。
法国教育当局也给予承认和重视。 1833年，法国颁布实施关于初等教育的基佐教育法， 该法案是法国初等教育发展史上的重要步骤。使初等教 育有了较大发展。基佐教育法颁布以后，法国政府把托 儿所看作初等教育的基础，也逐步加强对托儿所的管理。 1837年，法国政府发布了最早的有关托儿所管理和监 督的规定，把托儿所纳入了中央集权教育行政管理的轨 道。规定：托儿所为慈善设施分公立、私立两种；托儿 所最高管理人员为”监督“；各级教育委员会对托儿所 有管理、监督、惩戒的权力；建立托儿所女视学官制度。
圈地运动与工业革命也引起了社会关系和社会结 构的大变动，在资本积累的过程中，大量农民失 去土地，成为城市贫民；城市手工业者，小商人 或失业或破产而陷入贫困之境；低工资女工、童 工人数大量增加。 在工业革命之前，家庭教育是幼儿教育的主要形 式，而这些情况，使原来的幼儿教育体系面临困 境，工人阶级为了生计，使得年幼子女缺乏照顾， 加上饥饿、疾病等，大量死亡 . 恩格斯在《英国工人阶级状况》一文中就揭 露这一现实，象曼彻斯特，工人的孩子有57％以上 不到5岁就死掉 ，侥幸活下来的也常因为无人管教 流落街头，以致堕落、犯罪。
幼儿园迎合了当时主要是中上层阶级的需 要和偏好，更能满足富裕家庭为子女提供 良好教育的需求。福禄倍尔式的幼儿园首 先得到的是中上层阶级的青睐。
二 ）福禄倍尔幼儿园的传播 一些已经兴办起以贫儿为主要对象的幼儿学校。 托儿所的老牌资本主义国家，如英国、法国，开 始引进福氏式幼儿园，以满足有产阶级家庭的需 要，而那些资本主义发展相对较晚的国家，如日 本，其幼儿公共教育可以说是引进福禄倍尔式的 幼儿园开始的.
十大家庭教育经典书籍
十大家庭教育经典书籍1、《解放孩子的潜能》马丁·洛森2、《打造你的孩子》玛利亚.蒙台梭利玛丽亚·蒙台梭利是20世纪享誉全球的幼儿教育家。
她的创立的，独特的幼儿教育方法。
风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，特别是欧美发达国家的教育水平和社会发展。
蒙台梭利教育法的特点在于十分重视儿童的早期教育，她为此从事了半个多世纪的教育实验与研究;她的教育方法——从智力训练，感觉训练到运动训练，从尊重自由到建立意志，从平民教育到贵族教育，为西方工业化社会的持续发展，提供了几代优秀的人才基础。
《西方教育史》称她是“20世纪赢得欧洲和世界承认的最伟大的科学与进步的教育家”。
3、《斯波克育儿经》本杰明《斯波克育儿经》被公认为20世纪最可信的育儿手册，凝结了“育儿之父”斯波克医生经60年考验行之有效的育儿经验。
《斯波克育儿经》将传统的育儿方法彻底更新。
它告诉父母“你知道的比你想象的多”，应该勇敢地去照顾自己的孩子，培养孩子的创造力，并把育儿和儿童心理发展结合起来。
这些理论在初版当时前所未有，由此开创了儿童教育史的新时代。
本书分为发育、饮食营养、精神健康、行为培养、学校教育、安全等六大部分，针对育儿最新研究成果设立了全新的章节，还对母乳喂养、儿童常见疾病、免疫、行为和心理障碍、意外伤害等内容进行了更新和补充。
4、《爱和自由》孙瑞雪5、《窗边的小豆豆》黑柳彻子6、《陪孩子长大》出版社:中国广播影视出版社本书是按照个案方式写成，为了不误导读者，尽可能采用解释的方式，让读者自己去选择怎么来应对相似的情景，而不把所谓的治疗方式直白地写出来。
同时，有些个案后面加上了一些观点，来补偿解释的不足。
7、《正面管教》出版社:京华出版社没有哪个父母不为了孩子而竭尽全力，但最美好的愿望却不一定给孩子带来的结果。
正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法。
孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩。
中西方家庭教育观念的六大差异
中西方家庭教育观念的六大差异中西方家庭教育观念的六大差异由于历史传统、社会文化背景的不同，中西方家庭教育观念存在着巨大的差异，从这些差异中，我们可以找出许多值得中国家长学习的观念和做法。
下面和小编一起来看中西方家庭教育观念的六大差异，希望有所帮助！（一）看重日常生活行为和习惯西方家长：从小教起从日常教起西方家长重视从日常行为与情感中对孩子进行“做人的教育”，注重从内心情感去尊重别人，看重的是日常生活的行为与习惯的培养。
中国家长：忽视了“做人的教育”而我国家长和幼儿教师往往脱离孩子心理发展的实际，例如幼儿园时就提出爱国主义、革命英雄主义、伟大理想主义的教育，忽视基础的行为习惯、良好的人际交往等与孩子发展阶段相适应的“做人的教育”。
我们一直谈教育要循序渐进，这不仅适用于智力教育、知识教育，同样适合于做人做事的道德教育。
现在我们的孩子道德观念淡漠，社会性发展差，这与家长忽视对孩子最基础的“做人教育”不无关系。
（二）让孩子学会独立西方家长：让孩子自己动手学会独立西方家长一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己劳做，自己生活，从劳做中得到快乐，从动手中获得各种知识，学习各种技能。
孩子能做到的，就让他自己做，这是对孩子的尊重。
比如在西方有很多这样的情形：父亲或母亲在前面走，刚刚学会走路的孩子跟在后面走。
他们认为这对孩子独立性的培养十分重要。
中国家长：层层保护种种溺爱中国的家长生怕孩子磕着碰着，往往要抱着或拉着孩子走。
（三）让孩子自然发展西方家长：让孩子自由发展西方人巴望孩子成名成家的观念相对比较淡薄，他们并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养成为能够适应各种环境，具备独立生存能力的社会人。
他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。
基于这种观念，西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。
他们普遍认为，孩子的成长必须靠自身的力量，因此从小就培养和锻炼孩子的自立意识和独立生活能力。
教资科目二初中必背知识点
教资科目二初中必背知识点一、知识概述《教育的产生与发展》①基本定义：教育就是有目的地培养人的活动。
可以把教育想成是种树，人们带着让树茁壮成长、成才（就像人成才）的目的去培育它。
②重要程度：这是科目二的基础内容。
就像盖房子的地基一样，不理解教育怎么产生发展，后面的好多知识都搞不明白。
③前置知识：说实话，需要对人类社会的发展有个大概的了解，像原始社会人们怎么生活之类的。
④应用价值：在实际生活中，当你要规划自己的学习或者教育孩子时，需要了解教育的发展历程才能采用更科学的教育方式。
二、知识体系①知识图谱：这部分内容位于整个学科知识的开篇部分。
②关联知识：和教学方法、教育目的等知识点都有关联。
好比人体的器官，都是相互联系的。
③重难点分析：- 掌握难度：有点抽象，要真正理解不同时期教育的特点比较难。
- 关键点：记清楚每个阶段教育的标志性特征，像古代教育的阶级性特点。
④考点分析：- 在考试中的重要性：很重要，经常出现在选择题等题型。
- 考查方式：可能会直接问古代教育的特点是什么，或者给出一个时期的教育情况描述让你判断是哪个时期。
三、详细讲解- 【理论概念类】①概念辨析：教育包括广义和狭义的。
广义教育是一切有目的地增进人的知识技能、影响人的思想品德等的活动。
狭义教育就是学校教育，就像专门在学校里接受知识传授。
②特征分析：- 永恒性：只要人类存在，教育就存在，就像人类永远需要呼吸一样。
- 历史性：不同时期教育特点不同，古代教育和现代教育就很不一样，像古代科举只考些四书五经，现在课程丰富多样。
③分类说明：从教育形式来看，可以分为家庭教育、学校教育、社会教育。
家庭教育就像小树在家庭环境里最开始受到的滋养；学校教育好比经过专业团队（老师等）精心灌溉；社会教育如同外面的阳光雨露等环境影响。
④应用范围：了解教育的这些情况，对制定教育政策、组织教育活动等有帮助，但不能完全套用在所有教育情境中，毕竟每个地方的教育情况有些不同。
中西方教育区别
中西方教育区别1、中国教育是被动学习,西方教育则是主动学习走教制 VS 走课制走教制---即学生和教室是固定的，老师根据学校安排的课表到不同教室上课。
走课制---刚好相反，即老师和教室是固定的，学生根据自己个性化的课表到不同教室上课。
中国采用的是“走教制”的教学模式，学生被动地接受知识。
而西方的教育体系则是采用“走课制”的教学模式，学生主动地去求知，因此教育体制的不同，也造成了中西方学生学习习惯及学习主动性的差异。
在国外，六月份考试，四月份学校就已经放假，学生利用两个月的时间自主复习，复习过程中遇到了疑难问题，主动通过邮件或者电话预约的方式与老师沟通解决。
但是在中国,“班主任”三个字一直陪伴着学生渡过小学、初中、高中，甚至大学。
班主任主宰学生，学生成绩的好坏一部分取决于他们自己，还有一部分取决于班主任。
2、中国学生的弱点,在国外却是优势普及教育 VS 精英教育在中国，小学六年级有三门主课：数学、语文和英语。
初一变成七门功课,到了初二变为八门功课，功课越来越多，学习的课程也越来越泛。
但是国外的孩子，9 岁就要学习 15 门功课，这 15 门功课除了数学、物理、化学之外，还包括：舞台戏剧、摄影、音乐、体育等。
国外的教育是从小让孩子广泛的接触不同领域的知识，让孩子找到自己的兴趣点，发现自己的优势。
然后再从 15 门功课逐渐减少到 13 门、9 门、7 门、6 门、4 门、3 门，最后到了大学就只剩一门功课。
因此，国外的教育理念是越学越精。
每一个孩子都有他的特点及能力，或许在音乐方面也或许在体育方面。
但是在中国，老师、家长看重的仅仅是分数，似乎学习成绩的好坏就能成为衡量一个学生好坏的标尺。
中国教育不断地将各种知识以“灌”的方式传授给学生，高考看重的就是成绩,学生被“灌”的好，高考成绩自然就会不错，假如被“灌”的不好，或许就只能勉强进一所较差的专科学校，甚至被大学拒之门外。
3、中国教育模式是培养高考状元,国外教育模式则是培养未来精英学习成绩 VS 综合素质中国教育重视分数，90%的精力都放在学习成绩上，10%的精力放在综合素质的培养上。
[中学]中国古代教育家关于儿童教育的思想
![[中学]中国古代教育家关于儿童教育的思想](https://img.taocdn.com/s3/m/bf14f35068eae009581b6bd97f1922791688be61.png)
中国古代教育家关于儿童教育的思想一、王守仁关于儿童教育有哪些积极的见解？答：1他批评当时的儿童教育存在三大弊端：重机械记忆，不重启发思维；重消极防范，不重积极诱导；普遍采用体罚，摧残儿童的身心。
2他从快乐是人心之本的观点出发，主张教育儿童要从积极方面入手，顺应儿童性情，鼓舞儿童兴趣，培养其"乐学"的情绪。
3他主张儿童教育的内容是歌诗、习礼和读书，要导之以礼"．"讽之读书"。
"开其知觉"．使儿童德、智、体、美均衡发展。
4他强调科学安排教学计划，使儿童每天的活动有一定的次序，动静交错，学有余力。
二、康有为的儿童教育思想有哪些？答：《大同书》，儿童接受社会的公教，母亲入人本院接受胎教，出生后进入育婴远、小学院、中学院接受系统的教育。
环境良好，设置符合年龄的教育设施，严格挑选教师，精心安排课程内容。
三、梁启超的儿童教育思想答：重视儿童教育，主张国家实施强制的义务教育。
1、传统儿童教育的弊端（1）教师不懂教育规律，教学内容狭窄（2）体罚盛行（3）不懂张弛有度2、主张：（1）教师要引导儿童善悟而非强记（2）教学要循序渐进。
（3）论述7种教材：识字、文法、歌诀、问答、说部、门径、名物（字典）（4）规定8-12岁课程表，中西兼学（5）德体智相结合（6）反对男女早婚（7）兴妇学四、陶行知的幼稚教育思想答：（一）地位和作用：重要，6岁前人格陶冶重要时期。
“小学教育建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。
”（二）论创办工厂和幼稚园：1、如何创办乡村幼稚园：一方面确立创办的目标和方法，另一方面建议政府采取行政手段去推广乡村幼稚园。
2、现有弊端：外国病、花钱病、富贵病转变为“中国的，省钱的，平民的”总目标3、论创造的儿童教育：在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养、加强和发挥创造力，使儿童更有力量，以贡献于民族与人类。
功能：（1）解放创造力，六大解放：解放头脑、眼睛、双手、嘴、空间、时间。
父母规
《父母规》十责十戒十规六观一道P2关于《父母规》：《父母规》全六篇，共有十责、十戒、十规、六观、一道，计1722字。
《父母规》在语法格式上与《弟子规》、《三字经》相似，采用三字一句，两句或多句连意，阅读轻松，浅显易懂。
《父母规》主旨来自《易经》家人卦第三十七（离下巽上）：“男女正，天地之大义也。
家人有严君焉，父母之谓也……而家道正，正家而天下定矣。
”生命是在关系中成长，尤其是在亲密关系中成长的，《父母规》是关于父母成长、孩子成长与亲子关系成长的一套生命成长系统。
《父母规》集古圣先贤之教与中西方家庭教育之精华，合传统文化与教育学、心理学、亲子学之要义，涵盖教子成长之胎教、育婴、启蒙、学习、处世、婚恋、事业各个方面，是家庭教育、家长教育之最佳读物。
《父母规》专家按：郑柔娟女士家庭教育专家（新加坡）亚洲首位把教练技术引入家庭教育和儿童习惯养成的专业教练新加坡政府学校家庭教育（School Family Education Programme）SFE计划下家庭教育导师P4：前言：子出生之时，亦是父母诞生之日，然自古及今，重子女之教训，而轻父母之规，之戒，之法。
且自古及今，凡弟子之误，多自父母教育之失。
计有三大教育，家庭教育，学校教育，社会教育，而以家庭教育为根，为源。
何以失家教？轻家教？而家教之重在父母之规，上正则下正，父母正则子女正，则家正，则国正，则天下正。
父母之规，关乎子，关乎家，关乎国，关乎天下，期之欲出！今《父母规》之使命，构筑中华家庭教育之完整体系，令长幼互敬爱，身修家齐国正天下平。
P5《父母规》开篇诵天大地大，父母恩最大山好水好，儿女孝最好千教万教，父母最重要今为父母，责任重大诚意正心，修身齐家上孝父母，下爱儿子长幼互敬爱，合家欢乐家和万事兴，天下太平P6目录：第一篇：父母重 (7)第二篇：父母责 (11)第三篇：父母戒 (17)第四篇：父母规 (22)第五篇：教子观 (26)第六篇：大成道 (31)P7第一篇：父母重第7页至第10页P8中华教育经典：细柳教子P9父母重：父母者，大人也，为父母，责任重。
中西教育对比调查报告
中西教育对比调查报告在全球化背景下，教育成为国家发展的重要支撑。
中西方教育体系有着不同的特点和优势，本文将对中西教育进行对比调查，以期了解两种教育体系的异同。
一、教育目标与理念中西方教育的目标和理念存在一定的差异。
西方教育注重培养学生的创造力、批判思维和实践能力，追求个性化发展；而中国教育则强调学生的基础知识和技能的掌握，追求整体素质的培养。
二、教育体制与管理中西方教育体制存在一定的差异。
西方教育体制较为分散，学校享有较大的自主权，注重学生的个人发展；中国教育体制相对集中，教育资源分配相对统一，注重学生的集体发展。
三、教育内容与方法中西方教育内容和教学方法也存在差异。
西方教育更加注重学生的主动学习和实践能力的培养，采用小组合作、问题导向等教学方法；中国教育注重基础知识的传授和应试能力的培养，采用讲授式教学为主。
四、评价体系与方式中西方教育的评价体系和方式也有所不同。
西方教育注重学生的全面发展，评价方式更加多元化，如学科考试、课程作业、小组项目等；中国教育评价方式主要以考试为主，注重对学生知识掌握程度的考核。
五、师生关系与教育环境中西方教育中的师生关系和教育环境也有不同。
西方教育注重师生之间的平等互动，鼓励学生表达个人观点，教育环境相对开放；中国教育中，师生关系相对严肃，师生之间存在一定的权威关系，教育环境较为封闭。
六、教育成果与就业情况中西方教育的成果和就业情况也有所不同。
西方教育注重培养学生的综合能力和创新精神，毕业生更容易适应社会需求，就业率较高；中国教育以应试为导向，毕业生人数多，就业竞争激烈。
中西方教育体系存在一定的差异。
西方教育注重学生的个性化发展和实践能力培养，注重学生的主动学习；中国教育注重学生的基础知识和技能的掌握，注重学生的应试能力。
两种教育体系各有优势，可以互相借鉴，共同推动教育发展，培养更多具有全球竞争力的人才。
家庭教育的意见和建议
家庭教育的意见和建议一、不了解孩子的身心发展特点使自己变成“瞎子家长”。
（或称“盲目”家长）多数父母看着孩子一天一天长大，又由于自己年龄阅历上的优势，因此家长很难将自己放到和孩子平等的关系上去换位思考，去沟通读懂孩子的心事。
家长总是自负地认为自己非常了解自己的孩子，而其实孩子在不同年龄阶段有着不同的身心发展特点，家长却一无所知从不深究。
结果就是家长在家盲目指挥，引发孩子反感。
二、孩子因不适应自己的教养方式而严重对立。
家长的家庭教养方式主要可以分为以下五种类型：管教型（负面极端现象为专制干涉型）、放任型（负面极端现象为溺爱放纵型）、成就压力型（负面极端现象就是逼迫学习型）、父母不协调型（父母教养观念方法不一致）、民主鼓励型。
除了民主鼓励型外，随着孩子在成长中的自我意识不断增强，都有可能和父母产生冲突。
而父母一旦处理不好这种冲突，将直接导致孩子对家长教养方式的对抗，最终致使教育无效，家庭关系紧张。
比较普遍的现象是：与西方不同，中国父母对子女有更多的控制操纵和惩罚行为，父母对子女又总是望子成龙。
期望值越高，对子女的要求就越发严格和苛刻，对于子女提出的建议和要求也往往加以否认和拒绝。
这过高要求和过渡保护的矛盾的教育方式，会导致孩子无所适从，进而影响其心理健康的发展。
大多数中国家长的教育方式偏向于专制干涉型，这是儒家思想长期统治影响的结果。
也是现代中国激烈的升学就业竞争使然。
在专制型家庭里，家长是绝对权威，子女要绝对服从。
在这样的环境中，青少年很容易形成被动、胆怯或反抗等不良心理行为。
在溺爱型家庭里，孩子是家庭的中心，一切以孩子为重，父母对孩子百依百顺，有求必应。
长期生活在这种家庭中，青少年很难真正长大成熟，往往依赖性较强个人独立性较差，任性、自我中心、人际交往差，很难适应社会生活。
在放任自由的家庭里，父母由于各种原因而无暇或无力顾及孩子，许多事情要靠子女自己面对和处理。
在这样的家庭中长大的青少年，一般来说独立性和适应性较强，但由于缺乏家长的关心、帮助与监控，也容易出现意志涣散、人际交往过于随便、自由散漫、难以抵御不良影响等问题。
中外教育史重点内容
第一章从非形式化教育向形式化教育教育的转变一、教育的起源学说：代表人物、内容、局限性1、神话起源说：主要观点是由人格化的神所创造，其目的是体现神的意志，使人皈依于神。
2、生物起源说：代表人物是法国的利托尔诺，英国的沛西、能；主要观点是，教育起源于动物的本能，尤其是高等动物，生来就具备一种由遗传而得的潜在的教育能力，从而使后代能持续地维持下去。
评价为把动物的本能等同于教育，否认了教育的社会性。
3、心理起源说：代表人物为美国的孟禄，主要观点为教育起源于儿童对成年人的无意识模仿，而此种无意识的模仿不是习得性的，而是遗传性的；评价为把教育看成简单的模仿，没有认识到教育的目的性。
4、劳动起源说：主要观点为在马克思历史唯物主义理论的指导下形成的，认为教育起源于人类社会的生产劳动实践之中；评价为提供了理解教育起源和教育性质的一把“金钥匙”。
二、远古时期非形式化教育的实施（教育性质、学习内容、学习形式）三、原始社会教育的特点1、教育目的一致，教育权利平等。
2、以生活经验为教育内容，包容多种方面。
3、教育活动在生产生活种进行。
4、教育的手段局限于言传身教。
5、男女教育有区别，根源在于分工。
6、教育还没有专门的场所和专职人员。
四、世界早期学校的基本概况（古代埃及、古代两河流域、古代印度）五、夏商周学校的基本类型（尤其是西周—小学和大学）六、西周学校教师的特点（官师合一）七、六艺教育的内容八、斯巴达和雅典教育的基本概况、斯巴达和雅典教育的异同（简答）不同点：（1）政府对教育的态度不同：以农业国、实行奴隶主阶级专制政治的斯巴达，采取严格的集权领导，把儿童视为国有；政府官员及社会成年人对青少年履行监管的义务，青少年必须服从；教育开支由国家负担，青少年免费接受教育。
而商业发达，实行奴隶主阶级民主政治的雅典，对教育则采取放任政策，把教育子女视为家庭的职责，为孩子选择合适的学校，并交纳学费，都是家长应尽的职责。
（2）培养目标不同：斯巴达统治者对内施行暴政；对外则实行防御、侵略政策，以训练勇敢善战的士兵为重任，女子也不例外。
爱的力量征文
爱的力量征文第一章爱的定义与力量 (1)1.1 爱的概念阐释 (1)1.2 爱的力量初探 (2)1.3 爱的多样形态 (2)第二章爱的起源与发展 (2)2.1 爱的起源追溯 (2)2.2 爱的演化过程 (3)2.3 爱的文化差异 (3)第三章爱的情感体验 (3)3.1 爱的喜悦与温暖 (3)3.2 爱的痛苦与成长 (4)3.3 爱的付出与回报 (4)第四章爱的社会价值 (4)4.1 爱对个体的影响 (4)4.2 爱对家庭的作用 (5)4.3 爱对社会和谐的贡献 (5)第五章爱的智慧与修炼 (5)5.1 爱的智慧内涵 (5)5.2 爱的修炼方法 (6)5.3 爱的智慧应用 (6)第六章爱的困境与挑战 (7)6.1 爱的困境来源 (7)6.2 爱的挑战与应对 (7)6.3 爱的困境突破 (7)第七章爱的传递与传承 (8)7.1 爱的传递方式 (8)7.2 爱的传承意义 (8)7.3 爱的传承实例 (9)第八章爱的未来展望 (9)8.1 爱的发展趋势 (9)8.2 爱的科技与人文融合 (9)8.3 爱的未来愿景 (10)第一章爱的定义与力量1.1 爱的概念阐释在人类文明的长河中，爱作为一种深刻的情感体验，始终占据着举足轻重的地位。
关于爱的概念，自古以来就有诸多阐释。
从哲学、心理学、生物学等多个角度来审视，爱可以被定义为一种情感、一种行为、一种关系，甚至是一种力量。
爱作为一种情感，是人类内心深处最真挚、最强烈的感受。
它超越了物质世界的局限，连接着人与人之间的精神世界。
爱作为一种行为，体现在关心、照顾、付出和承担责任等方面，它使人们在相互关爱中成长，实现自我价值的提升。
爱作为一种关系，则是人类社会中不可或缺的纽带，维系着家庭、友谊、爱情等人类关系的和谐与稳定。
1.2 爱的力量初探爱之所以被称为一种力量，是因为它在人类生活中发挥着巨大的作用。
爱具有强大的感染力，能够激发人们的潜能，促使人们在困境中勇敢面对、奋发向前。
关于新生开学家长会发言稿
关于新生开学家长会发言稿新生开学家长会发言稿1各位家长：你们好！本学期我担任一年级班级部分的体育教学工作，我先介绍下自己，我叫__，13年毕业于__学院体育教育专业，同年参加教师招考考入合肥市__小学，今年是我工作的第五个年头，从从教时间上来看，我绝对是一个新教师，所以如果有什么做的不好的地方，各位家长可以与我联系，我会积极改正。
虽然我才从教五年，但是这五年来，加上今年这届，我带了四届一年级了！所以多少还是有那么一点点经验的！家长朋友们可以放心把孩子交给我们锦城这个大家庭。
为了上好体育课，需要家长朋友们做好以下配合工作：1.给孩子准备好一双运动鞋。
有条件的最好穿运动服装或运动校服，都可以。
舒适弹力的服装可以使孩子在活动中倍感舒服，同时有助于提高运动能力，促进身体健康，反之如果穿凉鞋或皮鞋就容易在热身跑、快速跑中使脚部受伤，比如崴脚，甚至摔倒导致骨裂骨折等！2.注意不应空腹上体育课，早上一定为孩子准备好早饭。
空腹上体育课，不利于健康3.如果当天有体育课，请提前为孩子准备好杯子和白开水，切记是白开水！4.安全时刻要牢记。
体育课活动期间，不得口袋里有小刀、钥匙、铅笔等尖锐物品5.等天气变凉了，上体育课请为孩子准备方便穿脱的衣服，最好最外面的衣服的是拉链的，套头的不方便孩子穿脱6.请为孩子准备好一根适合他的跳绳7.体育课请假，如果您的孩子有什么先天的疾病，不能上体育课的，请一定提前告知。
学生生病，请家长写一张假条给我，或者扣扣给我留言，或者给我发短信也可以，但是请不要打电话，因为上班期间我大部分时间在操场上课，上课期间不允许带手机，下班时间，因为家里有小宝宝，回家就静音了，不一定能及时接到您的电话，短信看到，我会及时回复您。
请假的内容就是某某班的某某生病，不能上体育课就可以了8.一年级每周四节体育课和一节体育活动课，其中三班和四班的每周四节体育课是我上，一班周一和周五的体育课，二班周二周五的体育课，五班周一和周三的体育课，六班周二和周四的体育课是由我来上，其他体育课和体育活动课是由其他老师兼任。
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中西方父母对孩子教育六点不同
（一）看重日常生活行为和习惯
●西方家长：从小教起从日常教起
西方家长重视从日常行为与情感中对孩子进行“做人的教育”，注重从内心情感去尊重别人，看重的是日*常生活的行为与习惯的培养。
● 中国家长：忽视了“做人的教育”
而我国家长和幼儿教师往往脱离孩子心理发展的实际，例如幼儿园时就提出爱国主义、革命英雄主义、伟大理想主义的教育，忽视基础的行为习惯、良好的人际交往等与孩子发展阶段相适应的“做人的教育”。
我们一直谈教育要循序渐进，这不仅适用于智力教育、知识教育，同样适合于做人做事的道德教育。
现在我们的孩子道德观念淡漠，社会性发展差，这与家长忽视对孩子最基础的“做人教育”不无关系。
（二）让孩子学会独立
● 西方家长：让孩子自己动手学会独立
西方家长一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己劳做，自己生活，从劳做中得到快乐，从动手中获得各种知识，学习各种技能。
孩子能做到的，就让他自己做，这是对孩子的尊重。
比如在西方有很多这样的情形：父亲或母亲在前面走，刚刚学会走路的孩子跟在后面走。
他们认为这对孩子独立性的培养十分重要。
● 中国家长：层层保护种种溺爱
中国的家长生怕孩子磕着碰着，往往要抱着或拉着孩子走。
（三）让孩子自然发展
● 西方家长：让孩子自由发展
西方人巴望孩子成名成家的观念相对比较淡薄，他们并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养成为能够适应各种环境，具备独立生存能力的社会人。
他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。
基于这种观念，西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。
他们普遍认为，孩子的成长必须靠自身的力量，因此从小就培养和锻炼孩子的自立意识和独立生活能力。
例如从孩子小时候就让他们认识劳动的价值，让孩子自己动手修理、装配摩托车，分担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计。
此外，还要外出当杂工，如夏天替人推割草机、冬天铲雪、秋天扫落叶等。
西方孩子从小就从事的送报等劳动，本身就是一种吃苦精神的磨炼。
在寒冷的冬天，当中国的同龄孩子还在热被窝里熟睡时，西方孩子早已起来挨家挨户去送报了。
这在娇惯子女的中国家长看来可能有些“残忍”，而正是这看似“残忍”的教育，造就了西方孩子独立自强的生活本领。
在这种潜移默化的过程中，孩子逐渐成长为具有独立生存能力和社会责任感的公民。
● 中国家长：期望过高只重学习
中国的许多家长望子成龙心切，因而超越孩子实际水平的高要求、拔苗助长的教育方式、恨铁不成钢的态度在家庭里到处弥漫。
在孩子的成长过程中，除生活上加倍关心外，家长最关心的是孩子的学习。
为使孩子学习成绩好，将来“光宗耀祖”，学习之外的事情家长都不让孩子干，似乎学习好就是万能的，而对孩子的独立生活能力、社会适应能力、心理健康程度、道德情操以及公民意识等则关心甚少，有的甚至完全不顾。
从孩子出生到成年，家长几乎把孩子的一切都包了下来，做饭、洗衣服、打扫、攒钱供孩子读大学、出国、结婚、养儿育女等。
尽管我们的家长都希望孩子成才、幸福，而这样的家庭教育既不可能令孩子成才，也难以让孩子得到幸福，因为社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼
（四）重视和孩子的心灵沟通
● 西方家长：经常沟通重视心理健康
西方的家长更加重视孩子健康心理的培养，因而很注意与孩子的情感交流，关心孩子的心理需要。
家长把快乐教育作为一项重要的教育内容来实施。
他们经常和孩子一起讨论问题，孩子遇到不顺心的事也愿意跟家长商量。
心理学的研究表明，健康的心理对于孩子的成才和健康人格的塑造至关重要。
● 中国家长：更关心生理需求而忽视心理需求
然而，现实生活中我国不少家长的做法却正好相反，他们日常生活中对子女的关心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少关心甚至根本无视孩子的心理需求，忽视孩子健康心理的培养和性格、意志的磨炼。
其结果是在相当程度上导致了孩子的心理承受能力过低，以至经不起生活中的压力和挫折，即使是一件小事也能使他沮丧、颓废、自暴自弃，动辄离家出走，甚至轻生厌世。
此类事件近几年各媒体屡有报道，这些大部分都是家庭教育水平低下的结果，更确切地说是家长忽视对孩子健康心理的培养而造成的悲剧。
（五）孩子需要尊重和理解
● 西方家长：尊重和理解孩子的心理和选择
西方家长普遍认为孩子从出生那天起就是一个独立的个体，有自己独立的意愿和个性。
无论是家长、老师还是亲友，都没有特权去支配和限制他的行为，在大多数情况下都不能替孩子做选择，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情况下说什么话，家长都要仔细考虑，尊重和理解孩子的心理。
●中国家长：支配欲强，要求孩子顺从自己的意愿
而中国家长则大都要求孩子顺从、听话。
（六）鼓励孩子创新和探索
●西方家长：鼓励创新鼓励探索
西方家长“鼓励创新”，而中国家长往往“满足于克隆”，前者鼓励孩子去超越前人，后者教导孩子在前人面前止步。
西方家长相信孩子具有同成人一样的独立研究、独立动手的能力，能以宽容的心态去营造一个利于培养孩子创造力的环境和氛围。
他们对孩子所做的种种探索行为往往持积极、肯定的态度，鼓励孩子在生活中提出不同的见解，并对其中的疑问进行积极的探索。
即使家长认为孩子的某一行为并不具有积极的效果，他们也不会过多地干涉，而是让孩子在自己进行的探索中逐渐认识到自己的问题，并予以纠正。
● 中国家长：往往满足于“克隆”
中国家长对孩子探索活动大部分是持否定态度的。
他们往往把孩子自己进行的“探索活动”视作“胡闹”而加以制止。
例如美国孩子拆了家里的闹钟，若能装回，多数家长会称赞孩子，若是装不回，许多家长会与孩子一道把闹钟装上，甚至鼓励孩子再拆、重装一次。
但中国孩子若拆了家里的闹钟，就算自己能装回，恐怕也没几个敢告诉家长的。
孩子往往在家长的严格管教下被熄灭了创造性火花。