韦庄《菩萨蛮》ppt课件

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人人尽说江南好,游人只合江南老。
“春水碧于天”是指江南风景之美,江南水的碧 绿,比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”则刻 画出了江南的生活之美,在碧于天的江水上, 卧在画船之中听那潇潇雨声,这种生活和中原 的战乱比较起来,是何等的闲适自在!
春水碧于天,画船听水眠
垆 边 人 似 月 , 皓 腕 凝 霜 雪
谢谢
更迚一步,江南又何尝 只是风景美、生活美, 江南的人物也美:“垆 边人似月,皓腕凝霜 雪”,垆,是酒店放置 酒器的地方。“似月” 者,女郎面貌之光彩皎 皎照人;“皓腕凝霜 雪”,极言女子双腕肌 肤的嫩白。有“碧于水” 的春水,有画船听雨的 生活,有垆边如月之佳 人,景美,生活美,人 美,全力促成“游人只 合江南老”的充足理由。
还未 乡老 需莫 断还 肠乡 。,
在词的前面,极写江南之好,都不过为他 人劝留之语,而词人的故乡之思,则未尝忘 也。“还乡”二字前著一“莫”字,与词首 的“只合”二字互为照应,表现出了一种极 深婉而沉痛的情意。“莫还乡”的前面加以 “未老”二字,表面上写得很旷达,说是我 还没有老,所以今日暂时可以不要还乡,而 实际上暗指了终老之日仍是要回乡的。末句 “还乡须断肠”的凄楚,也看似是对“莫还 乡”理由的进一步补充说明,而实则是词人 更坚定了还乡之心,更衬托出那正处于动乱 之中的故乡洛阳在词人心头的分量与地位, 更巧妙地刻画出特定历史环境下的词人思乡 怀人的心态,真可谓语尽而意不尽!
菩 萨 蛮韦


还 乡 须 断 肠 。
未 老 莫 还 乡 ,
皓 腕 凝 霜 雪 。
垆 边 人 似 月 ,
画 船 听 雨 眠 。
春 水 碧 于 天 ,
பைடு நூலகம்
游 人 只 合 江 南 老 。

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《菩萨蛮》在文学史上的影响
奠定韦端己词风
韦庄的《菩萨蛮》词作,以其深 情绵邈、婉约柔媚的词风,奠定 了他在文学史上的地位。
开启词体新篇章
《菩萨蛮》的出现,标志着词这 一文学体裁的逐渐成熟,对后世 词的发展产生了深远影响。
后人对《菩萨蛮》的评价和解读
高度赞誉 后人对韦庄的《菩萨蛮》给予了高度 评价,认为其词意深远,语言优美, 具有很高的艺术价值。
意象分析概述
《菩萨蛮》中描绘了许多意象,如水乡、船只、荷花等,这些意象都具有深刻的象征意 义。
意象分析
水乡是词中的主要意象,代表着宁静、优美、和谐的自然美;船只则象征着作者的漂泊 与流浪;荷花则象征着高洁与清雅。这些意象共同构成了词的深刻内涵,表达了作者对
江南的深深眷恋。
04
CATALOGUE
《菩萨蛮》的影响和评价
定居蜀地。
韦庄在蜀地受到王建礼遇,成为 蜀王建的宰相,晚年致力于文学
创作。
韦庄的文学成就
韦庄是唐末五代著名 的文学家、诗人和词 人。
韦庄的文学作品在中 国文学史上占有重要 地位,对后世产生了 深远影响。
他的诗歌和词作情感 真挚,语言优美,被 誉为“韦端己体”。
韦庄的诗词风格
韦庄的诗词风格独特,语言简练明快 ,意境深远。
《长恨歌》是韦庄的一首长篇叙事诗,其风格细腻、生动, 通过对唐玄宗和杨贵妃的爱情故事的描绘,表达了作者对爱 情和人性的深刻思考。
THANKS
感谢观看
05
CATALOGUE
《菩萨蛮》的诗歌风格
韦庄的诗歌风格概述
韦庄的诗歌风格以深情、婉约、细腻 为主要特点,他的作品常常表现出对 人生、爱情和社会的深刻思考,以及 对自然景物的细腻描绘。

菩萨蛮(韦庄)PPT课件

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2024/1/25
10
03
诗歌内涵与思想价值
2024/1/25
11
情感表达与内涵
描绘美景
诗歌通过细腻入微的笔触 ,生动描绘了江南水乡的 美丽景色,表达出作者对 自然的热爱和向往。
2024/1/25
抒发情感
诗歌在描绘美景的同时, 也抒发了作者内心的孤独 、苦闷和无奈等复杂情感 。
象征手法
诗歌运用象征手法,如“ 绿水”、“青草”等自然 元素,暗示着生命的短暂 和人生的无常。
现力。
18
05
知识拓展:唐代女性地位及审 美观念
2024/1/25
19
唐代女性地位概述
1 2
唐代女性地位相对较高
在唐代,女性在社会、政治、经济等方面都有一 定的地位和权利,如可以参与政治、经商、拥有 财产等。
女性受教育程度提高
唐代女性受教育程度相对较高,一些贵族女性甚 至能够写诗作文,展现出较高的文化素养。
服饰华丽
唐代女性服饰华丽多彩,喜欢穿着宽袍大袖、长裙飘飘的衣服,同时 配以各种精美的饰品。
2024/1/25
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《菩萨蛮》中女性形象塑造
2024/1/25
女性形象多样化
《菩萨蛮》中塑造了各种不同类型的女性形象,包括贵妇、宫女、歌女等,展现了唐代女 性的多样化生活。
女性情感丰富
《菩萨蛮》中的女性形象情感丰富,既有对爱情的渴望和追求,பைடு நூலகம்有对生活的无奈和感伤 。
女性形象与时代背景紧密相连
《菩萨蛮》中的女性形象与唐代时代背景紧密相连,反映了当时女性的社会地位和审美观 念。
22
06
知识应用:如何欣赏和创作古 典诗歌
2024/1/25

菩萨蛮(韦庄).ppt

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夏承焘先生说过: 韦庄) 夏承焘先生说过:“他(韦庄)在五代文 人词的内容走向堕落途径的时候, 人词的内容走向堕落途径的时候,重新领它 回到民间抒情词的道路上来; 回到民间抒情词的道路上来;他使词逐渐脱 离了音乐,而有独立的生命。 离了音乐,而有独立的生命。这个倾向影响 后来李煜和苏、辛诸大家。 后来李煜和苏、辛诸大家。”
二、韦庄词简介
花间词风
在唐五代文学史上, 在唐五代文学史上,“诗庄词 媚”作为一种带有普遍性和群体 性的创作倾向,是自“花间” 性的创作倾向,是自“花间”诸 人开始的。 人开始的。
花间词风
俞平伯先生所论: 词出诗外, 俞平伯先生所论:“词出诗外,源头 虽若‘滥觞’ 虽若‘滥觞’,本亦有发展为长江大河的 可能,像诗一样的浩瀚,而自《花间》以 可能,像诗一样的浩瀚,而自《花间》 后,大都类似清溪曲涧,虽未尝没有曲折 大都类似清溪曲涧, 幽雅的小景动人流连, 幽雅的小景动人流连,而壮阔的波涛终感 其不足。在文学史上,词便成为诗之余, 其不足。在文学史上,词便成为诗之余, 不管为五七言之余也罢,三百篇之余也罢, 不管为五七言之余也罢,三百篇之余也罢, 反正只是‘ 反正只是‘余’。”
春水碧于天, 春水碧于天, 画船听雨眠。 画船听雨眠。
垆 皓 腕 凝 霜 雪 。 边 人 似 月 ,
因为在他心中始终有一个浓得化不开的“故乡”情节,这个 情节一天解不开,对他来说,“江南”在他眼中便不可能褪 去愁苦凄伤之色,正是“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家 院”。
未老莫还乡,还乡须断肠。 未老莫还乡,还乡须断肠。
唐末宦官专权
• 早在韦庄入蜀的前一年 早在韦庄入蜀的前一年(900),朝中就发生了宦 , 官废唐昭宗的政变,次年宦官将昭宗挟持至凤翔, 官废唐昭宗的政变,次年宦官将昭宗挟持至凤翔, 朱全忠与李茂贞为争夺对唐昭宗的控制权, 朱全忠与李茂贞为争夺对唐昭宗的控制权,在凤 翔一带互相攻伐达两年多,天拓元年(904)春, 翔一带互相攻伐达两年多,天拓元年 春 朱全忠为了更好地牵制唐昭宗, 朱全忠为了更好地牵制唐昭宗,将昭宗和百官从 长安迁至洛阳。临行前,拆毁宫室及民间庐舍, 长安迁至洛阳。临行前,拆毁宫室及民间庐舍, 长安自此遂丘墟矣” 对这一切, “长安自此遂丘墟矣”。对这一切,韦庄当然非 常清楚,故词中所谓“还乡须断肠” 常清楚,故词中所谓“还乡须断肠”,并非泛泛 而言,而是特有所指。真是留不得、也归不得。 而言,而是特有所指。真是留不得、也归不得。

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THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
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THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
目录CONTENTS
• 作品背景与作者简介 • 诗词内Байду номын сангаас解析 • 艺术手法鉴赏 • 文化内涵与民族精神体现 • 知识拓展:相关诗词作品欣赏 • 思考题与课堂互动环节
01
作品背景与作者简 介
韦庄生平及成就
主题思想探讨
主题思想概述
阐述《菩萨蛮》的主题思想,即诗人通过描绘美景和抒发情感,表达了对大自 然的热爱和对人生的思考。
主题思想的意义
探讨《菩萨蛮》主题思想的意义和价值,以及它对学生成长的启示和影响。
01
艺术手法鉴赏
独特的表现手法
01
02
03
象征手法
韦庄运用大量的象征手法 ,通过对自然景物和人物 的细腻描绘,寄托了深邃 的思想感情。
分享心得
请学生分享自己对于《菩萨蛮》的理 解和感受,以及在阅读过程中的体验 和收获。
教师总结并布置课后作业
教师总结
针对学生的讨论和分享,教师进行点评 和总结,强调《菩萨蛮》中的重要思想 和艺术价值。
VS
布置课后作业
要求学生写一篇关于《菩萨蛮》的读后感 ,深入阐述自己对于作品的理解和思考, 同时鼓励学生提出自己的问题和见解,以 便更好地掌握作品内涵。
中华民族精神彰显
自强不息
诗中表现了中华民族自强不息、 不屈不挠的奋斗精神,即使在困 境中也能坚持不懈地追求进步和
发展。
团结统一
韦庄在诗中强调了团结统一的重 要性,认为只有团结一致才能战

高三语文一轮复习 韦庄《菩萨蛮》课件(共31张PPT)

高三语文一轮复习  韦庄《菩萨蛮》课件(共31张PPT)
周邦彦、李清照等人,上承花间词,去其香软浓艳 ,以蕴藉雅正见长,语言秀丽而清新,情思曲折而 真切。
卓文君与司马相如
司马相如早年家贫,并不得志,父母双亡后 寄住在好友县令王吉家里。卓文君是大富豪 卓王孙的掌上明珠。卓文君当时仅十七岁, 书上形容文君的美貌:“眉色远望如山,脸 际常若芙蓉,皮肤柔滑如脂”,更兼她善琴 ,贯通棋、画,文采亦非凡。本来已许配给 某一皇孙,不料那皇孙短命,未待成婚便匆 匆辞世,所以当时文君算是在家守寡。 卓 王孙与王吉多有往来。王县令在宴请相如时 ,亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风 雅,巴结县令,请司马相如来家做客。席间 ,免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙 之女文君美貌非凡,更兼文采,于是奏了一 首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才 ,遂躲在帘后偷听,琴中之求偶之意如何听 不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的 强烈阻挠,没办法,两人只好私奔。后回到 成都,生活窘迫,文君就把自已的头饰当了 。开了一家酒铺,卓文君亲自当垆卖酒, “文君当垆”,“相如涤器”从此而来。
(1)只应 (2)装饰华美、专供游人乘坐的船 (3)指酒家。垆,旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方 (4)洁白 (5)应该,应当
置身诗境 缘景明情
“人人尽说江南好” ,
好在哪里?
春 水 碧 于 天
画 船 听 雨 眠
垆 边 皓 人 腕 似 凝 霜 月 雪
春水碧字端己,今陕西西安人,韦应物之四世孙,黄 巢攻占长安,他身陷兵火,弟妹失散,逃至洛阳,后流 落江南,后入蜀为西蜀节度使王建掌书记。唐亡,王建 称帝,庄为宰相,终于蜀,谥文靖。 其诗广泛地反映了唐末动荡的社会面貌,长篇叙 事诗《秦妇吟》为其代表作,人称“秦妇吟秀才”。著 有《浣花集》。 其词尤具特色,内容不外男女欢爱、离愁别恨,然 能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感,风格清新明 朗,与温庭筠其并称“温韦”,是“花间词人”中的代 表之一。

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汇报人:
目录
壹背
景 介 绍
贰术韦
风庄 格的
思 想 与 艺
叁析菩
萨 蛮 的 诗 歌 赏
肆示韦
庄 其 他 作 品 展
伍总
结 评 价
背景介绍
韦庄的背景和生平
唐代著名诗人
出生时间:836年-910年
出生地:长安
背景:唐末五代时期,社会动 荡不安,韦庄的诗歌反映了当 时社会的黑暗和人民的苦难。
声情特点:音节流美,情调清婉
菩萨蛮韦庄中的表现手法
情景交融:将情感与景物相互融合,营造出独特的氛围和情感表达。
对比:通过对比不同的事物或情感,突出主题,增强表现力。
象征:用具体的事物或形象来象征抽象的概念或情感,增强诗歌的内涵和表现力。
用典:引用历史典故或文学名著中的情节或语言,丰富诗歌的内涵和表现力。
菩萨蛮的创作背景
时代背景:唐末五代时期,战乱频仍,民不聊生 个人背景:韦庄在长安应举时,因战乱未能参加科举考试 历史背景:唐帝国衰落,中原大地分崩离析,韦庄身逢乱世,浪迹天涯 文化背景:江南水乡的自然风光和人文风情激发了韦庄的创作灵感
韦庄的思想与艺 术风格
韦庄的思想内涵
关注社会现实和 人民疾苦
作者:韦庄
内容:春山一 望美如画等
总结评价
韦庄诗词的独特之处及影响
特点:深情绵邈,含蓄蕴藉,用辞清新,意象优美 主题:多以抒发故国之思和身世之感为主,感情真挚动人 影响:对后世诗词创作产生了深远影响,被誉为“词家之正宗” 地位:在文学史上占据重要地位,被视为“词学之正宗”
韦庄诗词的不足之处及改进方向
诗词内容不够丰富,缺乏深度和广度。
诗词语言过于华丽,导致过于注重形式而忽略了内容。

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温庭筠 韦庄 顾夐
辛弃疾
唐代著名诗人、词人,其《菩萨 蛮·小山重叠金明灭》等作品被誉 为《菩萨蛮》词调的代表作。
五代词人,其《菩萨蛮·月明如水 笼香砌》等作品风格细腻,情感 缠绵。
03
韦庄《菩萨蛮》原文赏析Chapter全文照注释解读0102
03
原文呈现
逐句展示《菩萨蛮》原词 ,包括难字注音和词句分 段。
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目录
• 诗人简介与背景 • 《菩萨蛮》词牌介绍 • 韦庄《菩萨蛮》原文赏析 • 主题思想与价值取向
01
诗人简介与背景
Chapter
韦庄生平及主要成就
生平概述
韦庄,字端己,京兆杜陵人。晚唐诗人、词人,五 代时前蜀宰相。花间派词人,与温庭筠并称“温韦 ”。
主要成就
韦庄工诗,其律诗圆稳整赡、音调浏亮,绝句情致 深婉、包蕴丰厚;其词善用白描手法,词风清丽。
主题思想与价值取向
Chapter
追忆往昔与流落之悲
追忆往昔繁华生活
通过描绘江南水乡的美景和人物 活动,表达对过去繁华生活的追 忆和留恋。
流落异乡之悲
诗中透露出作者流落异乡、身世 飘零的悲凉情感,以及对故乡的 深深思念。
矛盾情感与人生感慨
矛盾情感
诗中既有对往昔繁华的追忆和留恋,又有对现实困境的无奈和感慨,这种矛盾情 感贯穿全诗。
特点分析
韦庄的词作多写离愁别恨和人生感慨,情感真挚,语言优美。其作品中常用对 比、象征等手法,增强词的表现力和感染力。同时,韦庄的词还具有音乐性强 、易于传唱的特点,深受后人喜爱。
02
《菩萨蛮》词牌介绍
Chapter
词牌起源与发展历程
起源
《菩萨蛮》本为唐代教坊曲名,后用为词牌。据《杜阳杂编》载:“大中初,女蛮国贡 双龙犀,明霞锦,其国人危髻金冠,缨络被体,故谓之‘菩萨蛮’。当时倡优,遂歌‘ 菩萨蛮曲’,文士亦往往声其 词。”可见《菩萨蛮》是依曲名而作,先是乐府,后为

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2021/7/26
5
菩萨蛮
人人尽说江南好, 游人只 合江南老。 春水碧于天, 画船听雨眠。
垆边人似月, 皓腕凝
霜雪。 未老莫还乡, 还乡
须断肠。
2021/7/26
6
游人
人人
只尽
合说
江江
南南
老好
2021/7/26
。,
7
“人人尽说江南好”, 好在哪里?
2021/7/26
8
春 水 碧 于 天
2021/7/26
2021/7束/26 全词,造成了一种悠远的韵味。
21
第二首
•江南忆,最忆是杭州:
•山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。 •何日更重游!
第二首中心事件是观潮。词人不铺叙钱 塘江潮,却从山寺桂子写起。古籍载:杭州 灵隐寺多桂。寺僧曰:“此月中种也。”至 今中秋望夜,往往子堕,寺僧亦尝拾得。词 人借此引出观潮处郡亭,或离山寺不远;着 一“寻”字,便再现了三秋月夜赏桂的清幽, 更为江潮的汹涌出场作铺垫。悠然郡亭静卧, 看江潮澎湃,一为清静之境,一为壮阔之景, 2021这/7/26柔美与壮美两美齐来,真是其美无比。 22
•日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 •能不忆江南!
第一首摄取江南春景,主景为江水,
着色浓艳,生机盎然。 “江南好”与“忆
江南”相环扣,唯其太“好”,故“忆”
之无休。词人描江南风物,舍花、月,而
从江水处下笔,可谓别出心裁。“旧曾
谙”,点明江南风景之“好”,而江花胜
火、江水如蓝,红蓝相间,绚丽夺目,都
为自家亲历。篇末,以“能不忆江南”收
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2021/7/26
1
菩萨蛮
韦庄

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陈廷焯《白雨斋词话》:“端己的词似直而 纡,似达而郁,最为词中胜景。” 况周颐《蕙风词话》:“尤能运密入疏,寓 浓于淡,花间群贤,殆鲜其匹。”
三、作品赏析
菩萨蛮(其二)
人人尽说江南好,游人只合江南 老。春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫
还乡,还乡须断肠。
背景
韦庄为相时间虽然只有两年多 , 但入蜀的十年里他在仕途上一 直稳步上升 ,一直做到了宰相。 然而,尊显的地位,安定的生 活和如诗如画的蜀中美景不但 不能消除词人心中对故乡的忧 念、牵挂之情 ,反而成为触动 他更加浓重的思 乡之情的触媒 , 面对如诗如画的江南美景,面 对“垆边人似月”的美人 ,不 但不能增添他的雅趣 ,反而更 加增添他内心深重的思乡念家 之情 。
“一切景语皆情语也”,江南之美只能徒然增添他对故乡更深 的思念。因为他深知自己“还乡”的希望非常渺茫,“未老莫 还乡”之“老”,也同样可以理解为“老死”。生不得还乡, 已足以令词人绝望;更令人伤心的是,即使现在能够还乡,也 一样只能更加加重他的乡愁与绝望。
唐末宦官专权
• 早在韦庄入蜀的前一年(900),朝中就发生了宦 官废唐昭宗的政变,次年宦官将昭宗挟持至凤翔, 朱全忠与李茂贞为争夺对唐昭宗的控制权,在凤 翔一带互相攻伐达两年多,天拓元年(904)春, 朱全忠为了更好地牵制唐昭宗,将昭宗和百官从 长安迁至洛阳。临行前,拆毁宫室及民间庐舍, “长安自此遂丘墟矣”。对这一切,韦庄当然非 常清楚,故词中所谓“还乡须断肠”,并非泛泛 而言,而是特有所指。真是留不得、也归不得。
一、作者简介
僖宗广明元年(880),
韦庄在长安应举,时值黄
巢起义军攻入长安,身陷
乱军之中。两年后,韦庄 逃出长安,寓居洛阳,并 写出了著名的长诗《秦妇 吟》,人称‚秦妇吟秀

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这阕小令先写景,后写人,再抒情,从春日杏花到陌上年少, 这阕小令先写景,后写人,再抒情,从春日杏花到陌上年少, 再到将身嫁与,到弃不羞,事件层层递进,情感步步深入。 再到将身嫁与,到弃不羞,事件层层递进,情感步步深入。 全词仅34字 全词仅 字,却生动深刻地勾画出一个女子对爱情的无限憧 憬和对爱情的殉身精神, 憬和对爱情的殉身精神,给读者一种深沉的感动和丰美的联 想。
总结: 总结: 这首词描写了江南水乡的风光 美和人物美, 美和人物美,表现了诗人对江南 水乡的依恋之情, 水乡的依恋之情,也抒发了诗人 飘泊难归的愁苦之感。 飘泊难归的愁苦之感。
《白雨斋词话》 白雨斋词话》 说:“韦端之词, 韦端之词 似直而纡,似达而 似直而纡 似达而 最为词中胜境” 郁,最为词中胜境” 最为词中胜境
赏析上片
起二句直言江南美好。 起二句直言江南美好。“人人既尽说江南之 劝我久住,我亦可以老于此间也。 好,劝我久住,我亦可以老于此间也。” “只合”二字,无限凄怆,意谓天下丧乱,游 只合”二字,无限凄怆,意谓天下丧乱, 人飘泊,虽有乡不得还,虽有家不得归, 人飘泊,虽有乡不得还,虽有家不得归,惟有 羁滞江南,以待终老。 羁滞江南,以待终老。 “春水”二句承上,一写江南水乡景色美, 春水”二句承上,一写江南水乡景色美, 一写江南民居生活美。 一写江南民居生活美。
菩萨蛮
韦庄
作者简介
韦庄,字端已,今陕西西安人, 韦庄,字端已,今陕西西安人,韦应物之四 世孙,黄巢攻占长安,他身陷兵火,弟妹失散, 世孙,黄巢攻占长安,他身陷兵火,弟妹失散, 逃至洛阳,后流落江南, 逃至洛阳,后流落江南,后入蜀为西蜀节度使王 建掌书记。唐亡,王建称帝,庄为宰相,终于蜀, 建掌书记。唐亡,王建称帝,庄为宰相,终于蜀, 谥文靖。 谥文靖。 诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌, 诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌,长 篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作,人称“ 篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作,人称“秦妇吟 秀才” 秀才”。 其词尤具特色,内容不外男女欢爱、离愁别恨, 其词尤具特色,内容不外男女欢爱、离愁别恨, 然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感, 然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感,风 格清新明朗, 温庭筠其并称“温韦” 格清新明朗,与温庭筠其并称“温韦”,也是 花间词人”中的代表之一。 “花间词人”中的代表之一。

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时,起义军攻占长安,他身陷兵火,弟妹失散,后流落江 南,后入蜀为西蜀节度使王建掌书记。唐亡,王建称帝, 庄为宰相,终于蜀,谥文靖。
其诗广泛地反映了唐末动荡的社会面貌,长篇叙事诗
《秦妇吟》为其代表作,人称“秦妇吟秀才”。 其词尤具特色,内容不外男女欢爱、离愁别恨,然能
注入作者平生漂泊离乱、思乡怀旧之感,风格清新明朗, 与温庭筠其并称“温韦”,是“花间词人”中的代表之一。
把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常直率 的话中了。(情感2分)
三、结尾两句“未老莫还乡,还乡须断肠。”表达了诗 人怎样的情感?(从两方面思考)(6分)
①久居他乡的游子都会思念家乡,作者却说不到老就不 要回乡,否则会因为过早离开江南而遗憾、惆怅,从侧 面表达了对江南的极度赞美和留恋之情。(知人论世+内 容分析+情感3分) ②表面上似乎很旷达,说自己没有老所以不愿还乡,但 心中却是对故乡欲归不得而盘旋郁结的愁苦之情。因为 回到那弥漫着战乱烽火的故乡,只会有断肠的悲哀。 (知人论世+内容分析+情感 3分)
四、概括这首词的主旨(6分)(内容+情 感层次)
这首词描写了江南水乡的风光美和人物美
表现了诗人对江南水乡的依恋之情,
也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。
五、说一说这首词的艺术特色
1、 在谋篇布局上,上片开首两句与下片结尾两句 抒情,中间四句写景、写人。全词写得情真意切,具 有较强的艺术感染力。(结构+表达方式)
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal

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05
《菩萨蛮》的朗诵与欣赏
《菩萨蛮》的朗诵技巧
总结词
掌握节奏、注重音韵、情感投入
详细描述
在朗诵《菩萨蛮》时,应掌握诗词的节奏,根据平仄和韵脚的变化,合理安排停顿和语 速。同时,注重音韵的和谐,以悦耳动听的声音传达出诗词的美感。在朗诵过程中,情 感投入至关重要,应将自己对诗词的理解和感受融入其中,让听众感受到诗人的情感世
总结词:高度赞誉
详细描述:后人对《菩萨蛮》的评价极高,认为它是韦庄的巅峰之作,也是宋词中的经典之一。该词情感真挚,语言优美, 意境深远,给人以美的享受。
《菩萨蛮》对后世文学的影响
总结词:深远影响
详细描述:《菩萨蛮》对后世文学的影响深远,它不仅影响了宋词的发展,还对后来的元曲、明清小 说等文学形式产生了影响。韦庄的词风和创作手法被广泛传承和应用,成为后世文学创作的重要源泉 之一。
表达情感
《菩萨蛮》是韦庄为了表达自己内心的痛苦和无奈而创作的。通过这首词,韦 庄抒发了他对战乱的憎恶,对和平生活的渴望,以及对家人的思念。
艺术追求
韦庄是一位有着深厚艺术造诣的文人,他通过创作《菩萨蛮》来探索诗词表达 的极限,展现了他的卓越才华和艺术追求。
03
《菩萨蛮》的内容解析
《菩萨蛮》的主题思想
界。
《菩萨蛮》的意境感受
总结词
想象画面、体会情感、领悟哲理
VS
详细描述
在欣赏《菩萨蛮》时,应充分发挥想象力 ,将诗词中的画面转化为生动的场景。通 过描绘景象、渲染氛围,深入体会诗人所 表达的情感。同时,领悟诗词中的哲理, 理解诗人对人性和自然的独到见解。通过 对意境的感受,达到与诗人心灵的沟通。
《菩萨蛮》的音乐与舞蹈表现
《菩萨蛮》的意象分析

菩萨蛮·韦庄ppt课件

菩萨蛮·韦庄ppt课件
流离失所
由于战乱,韦庄从小就过着流离失所 的生活,这种经历让他更加关注社会 现实和人民疾苦,也使他的作品更加 贴近生活。
03
主题思想
主题概述
描述江南水乡的美丽和宁静,以 及人们对生活的热爱和满足。
通过对自然景观和人物形象的描 绘,展现了当时社会的风俗人情
和时代风貌。
表达了作者对江南水乡的怀念和 向往,以及对当时社会生活的感
词牌格律
正体为四十四字,前后段各四句、两仄韵,上去声,双调 。
03
代表作品
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》、《菩萨蛮·人人尽说江南好 》等。
作者介绍
韦庄(836年-910年),字端己,杜陵(今中国陕西省西安市附近)人,诗人 韦应物的四世孙,唐朝花间派词人,诗人、词人、政治家。曾任校书郎、左补阙 等职。
代表作品:长篇叙事诗《秦妇吟》,诗篇《浣花词》,以及与李中主合著的《花 间集》等。
意象与意境
意象丰富
词中出现了许多富有象征意义的意象,如“桃花春水”、“水上鸳鸯”、“杨柳夜来霜”、“吴宫不是娘”等, 表达了离别的愁绪和孤独无依的感受。
意境深远
韦庄的词不仅表达了离别的愁绪,还通过意象的运用和情感的抒发,营造出一种深远的意境,使读者感受到一种 难以言喻的凄凉之美。
05
文学价值与社会影响
我认为韦庄在这首词中展现了他的才华和深厚的文化底蕴,以及对社会现象的敏锐观察和思考能力。 同时,这首词也让我对江南水乡有了更深入的了解和认识。
感谢您的观看
THANKS
慨和思考。
情感表达
01
通过细腻的描绘和对比,表达 了作者对江南水乡的深深眷恋 和思念之情。
02
在描绘自然景观和人物形象时 ,运用了大量的比喻和象征手 法,将情感融入其中,使读者 能够更好地感受到作者的情感 表达。
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菩萨蛮
韦庄
作者简介
韦庄(836年─910年), 字端己,杜陵(今中国陕 西省长安市附近)人,诗 人韦应物的四代孙,唐朝 花间派词人,词风清丽, 有《浣花词》流传。曾任 前蜀宰相,谥文靖。
诗歌广泛地反映了唐末动 荡的社会面貌,长篇叙事诗《秦妇 吟》为其代表作,人称“秦妇吟秀 才”。 其词尤具特色,内容不外男女 欢爱、离愁别恨,然能注入作者平 生漂泊乱离、思乡怀旧之感,风格 清新明朗,与温庭筠其并称“温 韦”,也是“花间词人”中的代表 之一。
总结: 这首词描写了江 南水乡的风光美和人物 美,表现了诗人对江南 水乡的依恋之情,也抒 发了诗人飘泊难归的愁 苦之感。
《白雨斋词话》 说:“韦端己词,
似直而纡,似达而 郁,最为词中胜境”
艺术特点

在谋篇布局上,上片开首两句与下片结尾两 句抒情,中间四句写景、写人。全词写得情 真意切,具有较强的艺术感染力。 1.语言疏朗秀美、明白晓畅。
2.抒情直抒胸臆,却又婉转含蓄。
3.写景写人纯用白描,却又清新明丽。
《忆江南》
白居易
江南好,风景旧曾谙。 日出江花红胜火,春来江水绿 如蓝。能不忆江南? 江南忆,最忆是杭州。山 寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮 头。何日更重游? 江南忆,其次忆吴宫。吴 酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙 蓉。早晚复相逢?
第一首 •江南好,风景旧曾谙:
第三首
•江南忆,其次忆吴宫: •吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。 •早晚得相逢!。
苏杭之美,还在宫苑。词人捕捉酒宴场 景,以“一杯春竹叶”“双舞醉芙蓉”为妙 笔,简洁而又生动地表现出苏杭旖旎的风情。 当年吴王夫差在苏州灵岩山为西施建“馆娃 宫”,古迹尚可追寻,令人遥想春秋的宫仪。 而文人喜美酒,亦爱美人,或自古皆然。白 居易以高超的艺术概括力,两笔写出酒宴之 状,更暗含苏杭宫苑馆驿园林之盛。末了仍 设一问,十多年后,已身在洛阳,而心随吴 越,当年的酒宴歌舞,可否再逢?
ห้องสมุดไป่ตู้作背景
韦庄《菩萨蛮》共五首,是前后相
呼应的组词,本词是第二首。 黄巢起义后,藩镇混乱,韦庄避难 江南长达十年之久。本词即是他避 乱江南时所作。
菩萨蛮
人人尽说江南好, 游人只 合江南老。 春水碧于天, 画船听雨眠。 垆边人似月, 皓腕凝 霜雪。 未老莫还乡, 还乡 须断肠。
游人 人人 只尽 合说 江江 南南 老好 。,
比较赏析《菩萨蛮》《忆江南》
同: 两词都善于捕捉江南风物,用简洁清新的
语言勾勒出江南秀丽的风光图画,并融进他们 偏爱、眷顾江南的深情。
异: 韦词在表现在喜爱江南美景的同时,
还暗蓄了漂泊难归的情绪,人物乡愁贯穿始 终;白词用清丽淡雅的语言勾勒江南山水, 而韦词则把人物形象的刻画也纳入其中,更 有一种艳丽意味。可以说,白词为我们呈现 的是一幅“江南水乡图”,而韦词则是一幅 “江南仕女图”。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。
为什么只提酒家女 呢?游人要添兴,不入酒 家又往何处?而那个时代 的诗酒风流生活,是少不 了女子的。 酒家女操作用手, 所以特写其皓腕,洁白的 手腕如霜雪凝成,其美貌 自不难想见。
(1)好在景美
春水碧于天
从视觉角度写:描绘春水 色彩,突出水之清,水之 绿,令人心旷神怡。 从听觉角度写:聆听着淅 沥的雨声,渐渐入眠,十 分惬意闲适。
第二首
•江南忆,最忆是杭州: •山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。 •何日更重游!
第二首中心事件是观潮。词人不铺叙钱 塘江潮,却从山寺桂子写起。古籍载:杭州 灵隐寺多桂。寺僧曰:“此月中种也。”至 今中秋望夜,往往子堕,寺僧亦尝拾得。词 人借此引出观潮处郡亭,或离山寺不远;着 一“寻”字,便再现了三秋月夜赏桂的清幽, 更为江潮的汹涌出场作铺垫。悠然郡亭静卧, 看江潮澎湃,一为清静之境,一为壮阔之景, 这柔美与壮美两美齐来,真是其美无比。
“人人尽说江南好”,
好在哪里?
春 水 碧 于 天
画 船 听 雨 眠
春水碧于天,画船听雨眠
江南的水澄明碧绿可与蓝天媲美;躺
在画船上,看江南蒙蒙雨景,听着细 细雨声悠悠入梦。 既抓住了江南水乡特点,又凸显了江南 水乡生活的悠闲自在。
垆边人似月,皓腕凝霜雪
当垆卖酒的女子肌肤似雪,如卓文君般美丽。 垆:旧时酒店里安放酒瓮的土台子,亦指酒店: 酒 垆 。 《史记· 司马相如传》:“而令文君当 垆”。《西京杂记》:“文君姣好,眉色如望远 山,脸际常若芙蓉,肌肤柔滑如脂”。
•日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 •能不忆江南! 第一首摄取江南春景,主景为江水, 着色浓艳,生机盎然。 “江南好”与“忆 江南”相环扣,唯其太“好”,故“忆” 之无休。词人描江南风物,舍花、月,而 从江水处下笔,可谓别出心裁。“旧曾 谙”,点明江南风景之“好”,而江花胜 火、江水如蓝,红蓝相间,绚丽夺目,都 为自家亲历。篇末,以“能不忆江南”收 束全词,造成了一种悠远的韵味。
江 南 好
(2)好在生活美
画船听雨眠
(3)好在人美
皙、细腻,因为卖酒女子用手打 酒,手臂的动作格外引人注目, 所以作者对皓腕加以特写。
垆边人似月 比喻生动贴切,极言其皮肤之白
皓腕凝霜雪
寄居他乡 的人总是为思乡 之情所苦,这首 《菩萨蛮》却写 道:“未老莫还 乡,还乡须断 肠”。
一般游子的忧愁是 不能回故乡;而这首词中 的游子,却是能回故乡, 但由于故乡战乱的原因不 能回,这种愁苦就比一般 游子更为深广。这首词的 主旨,是在描写江南好的 背景上,述说作者漂泊异 乡,有家难归的痛苦感情。 “还乡须断肠”这一句正 是突出了这个主旨。
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