张衡的故事

张衡的故事
• 张衡出身于名门望族。其祖父张堪自小志高力行，被人称为圣童，曾把家传 余财数百万让给他的侄子。光武帝登基后张堪受荐拜官。曾被任为蜀郡太守 随大 司马吴汉讨伐割据蜀郡的公孙述，立有大功。其后又领兵抗击匈奴有功， 拜为渔 阳(今北京附近)太守。曾以数千骑兵击破匈奴来犯的一万骑兵。此后 在他的任期 内匈奴再也没有敢来侵扰。他又教人民耕种，开稻田八千顷，人 民由此致富。所 以，有民谣歌颂他说：“张君为政，乐不可支。”张堪为官 清廉。伐蜀时他是首 先攻入成都的，但他对公孙述留下的堆积如山的珍宝毫 无所取。蜀郡号称天府， 但张堪在奉调离蜀郡太守任时乘的是一辆破车，携 带的只有一卷布被囊。 张衡像他的祖父一样，自小刻苦向学，很有文采。16 岁以后曾离开家乡到外 地游学。他先到了当时的学术文化中心三辅(今陕西西 安一带)。这一地区壮丽的 山河和宏伟的秦汉古都遗址给他提供了丰富的文学 创作素材。以后又到了东汉首 都洛阳。在那儿，他进过当时的最高学府—— 太学，结识了一位青年学者崔瑗， 与他结为挚友。崔瑗是当时的经学家、天 文学家贾逵的学生，也精通天文、历法、 数学等学问。和帝永元十二年(公元 100年)张衡应南阳太守鲍德之请，作了他的 主簿，掌管文书工作。8年后鲍德 调任京师，张衡即辞官居家。在南阳期间他致 力于探讨天文、阴阳、历算等 学问，并反复研究西汉扬雄著的《太玄经》。他在 这些方面的名声引起了汉 安帝的注意。永初五年(公元111年)张衡被征召进京， 拜为郎中。
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张衡发明的地动仪
• 地动仪是汉代科学家张衡的又一传世杰作，在张 衡所处的东汉时代，地震比较频繁。据《后汉 书· 五行志》记载，自和帝永元四年（公元92年） 到安帝延光四年（公元125年）的三十多年间， 共发生了二十六次大的地震，地震区有时大到几 十个郡，引起地裂山崩、江河泛滥、房屋倒塌， 造成了巨大的损失，张衡对地震有不少亲身体验， 为了掌握全国地震动态，他经过长年研究，终于 在阳嘉元年（公元132年）发明了候风地动仪这 也是世界上第一架地动仪。
张衡的故事
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张衡
张衡的资料
张衡，字平子，东汉建初三年(公元78年) 生；永和四年(公元139年)卒。他是我 国东汉时期伟大的天文学家、数学家、 发明家、地理学家、制图学家、诗人、 汉朝官员，为我国天文学、机械技术、 地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。 由于他的贡献突出，联合国天文组织 曾将太阳系中的1802号小行星命名为 “张衡星”。另外，历史中的三国、 隋朝时期，以及现代都有与张衡同名 的人物。
张衡发现的物品
• (1)宇宙的起源。《灵宪》认为，宇宙最初是一派无形无色的阴的 精气，幽清寂寞。这是一个很长的阶段，称为“溟滓”。这一阶 段乃是道之根。从道根产生道干，气也有了颜色。但是，“浑沌 不分”，看不出任何形状，也量不出它的运动速度。这种气叫做 “太素”。这又是个很长的阶段，称为“庞鸿”。有了道干以后， 开始产生物体。这时，“元气剖判，刚柔始分，清浊异位，天成 于外，地定于内”。天地配合，产生万物。这一阶段叫做“太 玄”，也就是道之实。《灵宪》把宇宙演化三阶段称之为道根、 道干、道实。在解释有浑沌不分的太素气时引了《道德经》里的 话：“有物混成，先天地生。”这些都说明了《灵宪》的宇宙起 源思想，其渊源是老子的道家哲学。《灵宪》的宇宙起源学说和 《淮南子•天文训》的思想十分相像，不过《淮南子》认为在气 分清浊之后“清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地”。天上地 下，这是盖天说。而《灵宪》主张清气所成的天在外，浊气所成 的地在内，这是浑天说。 总之，张衡继承和发展了中国古代的 思想传统认为宇宙并非生来就是如此，而是有个产生和演化的过 程。张衡所代表的思想传统与西方古代认为宇宙结构亘古不变的 思想传统大异其趣，却和现代宇宙演化学说的精神有所相通。