洪升与长生殿
浅析洪升《长生殿》对郭子仪的历史描绘
浅析洪昇《长生殿》对郭子仪的历史描绘1. 引言1.1 洪升《长生殿》的背景洪升的《长生殿》是一部以历史为背景的文学作品，描写了唐代名将郭子仪的故事。
该小说虽然是虚构的，但在描写历史事件和人物时，洪升也融入了许多历史事实和文化元素，使得作品更加生动和真实。
在唐代，东部有个名为旧长安的城市，那里有一座长生殿，据说是宫廷内的圣地，能保佑皇帝安泰。
而唐末，安史之乱爆发，长安城陷入战乱之中。
郭子仪为唐朝名将，被称为“郭太尉”，在《长生殿》中被描绘成忠良之将，乃是唐朝宰相李林甫麾下的主帅，多次征讨叛乱，驰聘于长安城，保卫皇室。
《长生殿》的背景设定在唐末安史之乱时期，正值安禄山发动叛乱，唐朝岌岌可危。
郭子仪作为忠臣良将，挺身而出，与叛军搏斗，守护着唐朝的安危。
洪升通过文学的形式，生动地再现了那段乱世英雄的故事，塑造了一个忠勇仁德的形象。
1.2 郭子仪在《长生殿》中的形象郭子仪在《长生殿》中的形象是一个极具个性和魅力的历史人物。
在小说中，他被描绘为一个有着坚定信念和高尚品德的将军，对待敌人从不手软，对待部下却充满仁爱之心。
他的形象展现了一个真正的忠臣义士，为国家和民族的利益不惜一切牺牲。
在故事情节中，郭子仪的英勇形象也得到了充分的展现，他在战场上的勇猛和决断，让人印象深刻。
在《长生殿》中，郭子仪的形象更是被赋予了更多的传奇色彩和意义。
他被描绘为一个充满智慧和谋略的将领，能够化解危机，带领部队取得胜利。
与其他历史人物相比，郭子仪在小说中被塑造得更加立体和生动，给人留下了深刻的印象。
通过洪升对郭子仪形象的塑造，读者可以更好地了解这位历史人物的伟大和崇高的品格，同时也让他在文学作品中得到了更加完美的展现。
2. 正文2.1 郭子仪的历史背景郭子仪，字霓裳，元和十三年（818年）出生于河南郑州。
他是唐代著名的将领和政治家，曾任左卫大将军、河东节度使等职。
郭子仪年轻时就展现出非凡的才华和决断力，因此受到当时的唐玄宗皇帝的赏识。
第四章洪升和《长生殿》课件
与前代同题材的作品相比，《长生 殿》具有两方面突出特点：
一是对情作了最大限度的强调和表 现。作品以情为中心，并将情从故事 中抽象出来，使之作为具有普遍意义 和超越生死的力量来歌颂。在这一点 上，它与《牡丹亭》类似。
《长生殿》第一出写道：“古今情 场，问谁个真心到底？但果有精诚不散， 终成连理。万里何愁南共北，两心哪论 生和死。笑人间儿女怅缘悭，无情耳。 感金石，回天地。昭白日，垂青史。看 臣忠子孝，总由情至。先圣不曾删郑、 卫，吾侪chái取义翻宫、徵。借太真外 传谱新词，情而已。”这一段话可看做 对《长生殿》创作意图或主题的表白。
忆与严十定隅坐皋园、谈及开元、天宝间事， 偶感李白之遇，作《沉香亭》传奇，寻客燕台， 亡友毛玉斯谓排场近熟，因去李白，入李泌辅肃 宗中兴，更名《舞霓裳》，后又念情之所钟，在 帝王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉 妃归蓬莱仙院，明皇游月宫之说，因合用之，专 写钗合情缘，以《长生殿》题名，……遂传于世。
杨贵妃的形象，在前半部分写她 恃宠骄纵，为独占唐明皇的欢心而 机变百出，又因害怕失宠而忧心忡 忡，性格较为丰富，也切近一个宠 妃的身份。娇美又泼悍，真情又嫉 妒，聪慧又执着。
其他人物，杨国忠奸诈，安禄山 狡黠，郭子仪忠直，雷海青义烈。 都显得简单化。
《清平调》——李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
第二节 《长生殿》的思想内容
《长生殿》写的是李隆基（唐玄宗） 与杨贵妃的爱情故事，题材并不新颖。李 杨爱情故事，自中唐以来，就是文学家们 喜欢描写的题材，所以相继出现了白居易 《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》、乐史的 《杨太真外传》、白朴《梧桐雨》、吴世 美《惊鸿记》等著名作品。
浅析洪升《长生殿》对郭子仪的历史描绘
浅析洪昇《长生殿》对郭子仪的历史描绘【摘要】洪昇的《长生殿》是一部描写唐朝名将郭子仪生平的历史小说。
在这部小说中，洪昇对郭子仪的形象进行了生动描绘，塑造了一个英勇果敢、忠肝义胆的形象。
通过对郭子仪的性格描写，洪昇展现了他的机智聪慧、坚定果决。
在描写郭子仪的功绩时，洪昇生动描述了他在抵抗安史之乱、平定农民起义等战役中的战功。
洪昇也通过小说展示了郭子仪在政治上的才能和智慧，表现出他对国家的忠诚和为民造福的决心。
洪昇对郭子仪的历史地位进行了评价，认为他是一位为国家民族奋斗终身的伟大人物。
洪昇通过《长生殿》对郭子仪的历史描绘展现了他的英雄形象和不朽功绩。
【关键词】关键词：洪昇，长生殿，郭子仪，历史描绘，形象，性格，功绩，政治观点，历史地位。
1. 引言1.1 导言洪昇的戏剧作品《长生殿》是中国古典戏曲中的一部经典之作，作品中塑造了大量历史人物形象，其中郭子仪就是一个备受关注的人物。
郭子仪是唐代杰出的军事将领和政治家，他在唐代历史中留下了浓墨重彩的一笔。
在洪昇的《长生殿》中，对郭子仪的描绘自然也备受关注。
洪升通过《长生殿》这部戏剧作品对郭子仪作了历史描绘，勾勒出了他的形象、性格、功绩、政治观点以及历史地位。
通过对这些方面的描述，不仅展现了郭子仪在历史上的重要性，也让观众对这位历史人物有了更深入的了解和认识。
在接下来的正文中，我们将逐一探讨洪升在《长生殿》中对郭子仪的描绘，从而更好地理解这位唐代名将在中国历史上的地位和价值。
2. 正文2.1 洪升描绘郭子仪的形象洪升在《长生殿》中描绘了郭子仪的形象，给予了他英俊和仁慈的特征。
在小说中，郭子仪被描绘为身材魁梧，目光炯炯有神，英姿飒爽。
他的眉宇间流露出一种威严和慈爱并存的气质，让人不由得产生对他的敬仰。
洪升通过对郭子仪形象的描写，展现了他的高尚品德和坚定意志。
郭子仪在小说中展现出了对国家和民族的忠诚，不畏强权，坚守正义，为民除害，具有极高的道德标准和使命感。
他的形象不仅体现了一个英雄人物的风采，更表现出了内心的柔软和善良。
长生殿作者与故事梗概
长生殿作者与故事梗概七月七日长生殿，夜半无人私语时。
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长生殿的故事梗概故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环后终日游乐，将后者的哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人。
然之后，唐玄宗又移情其妹虢国夫人、私召梅妃，引起杨玉环不快，历经种种波折后方才和好，并于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离。
为讨杨玉环的欢心，唐玄宗不惜耗费大量人力物力为杨玉环采集新鲜荔枝，一路践踏庄稼、草菅人命。
另一方面，由于唐玄宗不仅疏于政务，更是宠信杨国忠和安禄山，导致了安史之乱。
逃亡过程中，在马嵬坡军士哗变，唐玄宗不得已下令将杨玉环勒死。
杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：“既悔前非，诸愆可释”。
而另一边，郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断、见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。
长生殿人物介绍唐明皇：即唐玄宗李隆基，《长生殿》中的男主角。
在剧中是一个政治上开明而又昏庸，感情上风流而又深情的帝王形象。
杨贵妃：唐明皇李隆基宠爱的贵妃杨玉环，《长生殿》中的女主角。
是一个才貌双绝的佳人，深情妒忌的妃子形象。
杨国忠：杨贵妃之兄，靠着杨贵妃的关系做了唐明皇的丞相，与安禄山内讧，是一个挟势弄权、骄奢淫逸、心胸狭窄、专权误国的奸臣形象。
安禄山：本是边关将领，后被任命为范阳节度使，野心勃勃，奸诈险恶，狂妄自大，起兵反叛朝廷，造成了“安史之乱”，在剧中是一个反面角色。
《长生殿》外——剧作家洪升的悲剧人生
《长生殿》外——剧作家洪升的悲剧人生清代初年剧作家洪升创作的剧本《长生殿》，在舞台上演出三百多年经久不衰，至今仍是昆曲的经典剧目。
《长生殿》讲的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事，这个故事差不多家喻户晓。
不过，当年围绕《长生殿》的上演也发生了一些活生生的事儿，与作者的荣辱浮沉紧密相关，对这些故事之外的故事，了解的人就不那么多了。
剧作家请客疏忽漏一人，国丧看大戏摊上大事了康熙二十七年（1688）洪升的《长生殿》脱稿，京城的戏班子内聚班拿到了剧本，在宫廷演出时十分成功，受到康熙皇帝的赞赏，赐给白金二十两，康熙皇帝还向诸亲王推荐。
于是，王公大臣“凡有宴会，必演此剧，而缠头之赏，其数悉如御赐”。
戏班子的伶人喜出望外，不仅得到皇帝首肯，还得到皇家和亲王、大臣们的丰厚赏赐，他们商定，请作者洪升吃顿饭，席间专演一场《长生殿》，客人由洪升自定，“凡君所交游，当延之俱来”。
在洪升所请的客人中，偏偏忘了一人，叫赵星瞻，恰恰因为没请赵星瞻，就生出一番大是非。
这与今天北方农村流行的俗语“宁缺一屯，不落（读音là，遗落的意思）一人”道理是一样的，三言两语的民间谚语往往蕴藏着颠扑不破的真理。
赵星瞻是常熟人，当时寄寓在京官黄六鸿家中，赵星瞻就把这事说给黄六鸿听。
当时看戏的官员中有个叫赵秋谷的人，与黄六鸿有过节。
赵秋谷是当时的名士，自视甚高，黄六鸿出了一本诗集送给他，赵秋谷没看几眼就退了回去，很不给黄六鸿面子，这事就埋了一个祸根。
黄六鸿官居给事中，可以向皇帝递御状，黄六鸿想到了一个绝佳理由，叫“国丧观剧”。
说这话的时候已经到了第二年秋天，这时发生了一件不大不小的事儿。
康熙皇帝的贵妃佟佳氏病重，为了“冲喜”，专门册立她为皇后，不想“喜”没冲成，第二天佟佳氏就病逝了。
由于佟佳氏地位不一样了，她的丧葬期就成了“国丧”。
洪升、赵秋谷等官员看戏正值国丧未除，属于“大不敬”。
黄六鸿的御状告上去后，结果可想而知，洪升、赵秋谷等五十个官员当即被革职。
《清朝前期的文学艺术》教学资源：洪升和《长生殿》
《清朝前期的文学艺术》教学资源：洪昇和《长生殿》洪昇，字昉思，号稗畦，清浙江钱塘人。
生于世宦之家，国子监生，康熙七年（1668年）肄业，20年均科举不第。
他作《长生殿》传奇，历经10年，三易其稿。
《长生殿》于康熙二十七年（1688年）问世后引起轰动，观者如云，名满京城。
洪昇后因值国丧时演出而遭斥革下狱，最终醉后失足落水而死。
洪昇与孔尚任并称“南洪北孔”。
《长生殿》取材于唐朝诗人白居易的长诗《长恨歌》和元朝剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，继承了两者歌颂唐玄宗和贵妃杨玉环之间生死不渝爱情的基本主题，但在艺术构思上作了很大的改变和发展，将爱情和政治相结合，增加了对当时社会政治的描写。
唐玄宗李隆基宠幸杨贵妃，任其兄杨国忠为相，政治日益腐朽。
安禄山起兵造反，率众攻京，玄宗仓皇出走，至马嵬坡下，将士哗变，杀掉杨国忠，杨玉环被迫自缢。
后半部主要写玄宗对杨玉环怀念不已，以神话形式写他们二人在天上相会。
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洪升与《长生殿》
4洪昇与《长生殿》一、洪昇生平与创作二、《长生殿》的思想内容三、《长生殿》的艺术成就南洪北孔：在洪昇写成《长生殿》十年之后，即康熙三十八年（1699），孔尚任的《桃花扇》脱稿。
演出之时，大被称赏，于是“南洪北孔”，即：南方的洪昇、北方的孔尚任，他们的剧作影响空前，一时称盛。
一、洪昇生平与创作洪昇（645－1704）字防思，号稗畦，浙江钱塘人。
出身名门望族，遭难家境败落，科场失志。
诗有《稗畦集》《啸月楼集》等。
作传奇九种，杂剧（《四婵娟》）一种。
《四婵娟》：清代洪昇所作杂剧，包括《谢道韫咏絮擅诗才》《卫茂漪簪花传笔阵》《李易安斗茗话幽情》《管仲姬画竹留清韵》。
剧中表彰了四位才女的才学，并赞美了她们具有文学艺术气氛的家庭生活。
洪昇根据自己的爱情理想，把古往今来的夫妻分为四种类型，即“美满夫妻”、“恩爱夫妻”、“生死夫妻”和“离合夫妻”。
《长生殿》题材渊源与创作过程李、杨爱情故事，新旧《唐书》、野史杂记均有载。
唐白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》开启此题材创作的先河，宋乐史《杨太真外传》，元王伯成《天宝遗事诸宫调》、白朴《梧桐雨》，明屠隆《彩毫记》、吴世美《惊鸿记》等对《长生殿》均有影响。
《长生殿》历时十余年“三易其稿而始成”。
《长生殿》是对李隆基、杨贵妃爱情的新发展：1.化长恨为长生。
2.继承了汤显祖的人文主义精神，对“情”做了充分的描写和反复的渲染。
3.浪漫的爱情剧、沧桑的历史剧。
二、《长生殿》的思想内容主旨;作者在《传概》（第1出）中说：“借太真外传谱新词，情而已”。
《自序》云：“余读白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》杂剧，辄作数日恶。
”其认为“乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉”。
其改悲剧结局为“败而能悔”，“死生仙鬼却经遍，直到天宫并蒂莲。
”使上、下部风格不尽一致。
《长生殿》主题的研究状况，主要可归纳为：1.爱情主题说2.政治主题说3.人生思考主题说4.双重主题说5.多重主题说(1)对忠贞、至死不渝的至真爱情的向往。
洪升和他的长生殿简介
洪升和他的《长生殿》简介清初的剧坛有两颗耀眼的星星，那就是被人称作“南洪北孔”的洪升和孔尚任，他们分别以一部著名的剧本《长生殿》和《桃花扇》奠定了在文坛的地位。
其中《长生殿》比《桃花扇》还要早10年。
洪升一生钟情于《长生殿》，为了它魂牵梦绕、反复增删，历时15年方才最后定稿。
而后又因为这本书获罪下狱，“可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头”。
洪升的sǐ也与《长生殿》有着密切的关系，可以说，他把他的灵魂都交付给这本书了。
《长生殿》是一部以“安史之乱”为背景、以唐玄宗和杨贵妃之间爱情为核心的巨著。
全本共50出，一方面演绎了一段发生在皇宫内苑、帝王之家、帝妃之间的刻骨铭心、生死不渝的爱情，表现了作者的爱情理想，另一方面则再现了“安史之乱”期间社会动荡的局面，寄托了兴亡之感。
作品场面壮丽，情节曲折，结构精美，人物性格鲜明，心理描写生动细腻，具有经久不衰的艺术魅力。
洪升（1645—1704年），字思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者，浙江钱塘人。
洪升出身于一个日趋没落的官宦名门，他的曾祖父洪瞻祖在明朝曾官至右都御史，他的父亲也是“才绝时人，文倾流辈”，外祖父黄机是当时有名的学者，任文华殿大学士兼吏部尚书。
洪升的家中藏书丰富，素有“学海”之称，是当时有名的书香门第和官宦人家。
按说洪升生长在这样的人家应该是很幸福的，可事实恰恰相反，洪升在还没有出生时便已罹难。
他的母亲在怀他的时候正遇上明末的战乱，辗转逃难，洪升一生下来就在无衣无食的状态中煎熬。
他显赫富有的家境并未给他的一生带来好运。
洪升秉承家学渊源，小时候聪慧好学，提笔即能成文。
15岁时便做得一手好诗。
他先后拜毛先舒、陆繁昭、沈谦、朱之京等人为师，同时又与中下层文人、优伶、隐士、僧道等有广泛的联系。
这些人或有儒道正气，或有故国之思，或有宦海沉浮的慨叹，这些都对洪升的创作和人生态度产生了很深的影响。
他24岁时游历北京，怀才不遇，又亲眼目睹新贵的豪华和没落贵族的衰颓，更使他有一种悲凉的兴亡之感。
第八讲 洪升与《长生殿》
第一节 洪昇
1.生平
钱塘人，因父亲“被诬遣戍”而家道中落。 为太学生近二十年。 与王士禛、李天馥、朱彝尊、吴天章、赵执信等名士交往密切，在当时极 富盛名。 妻子是大学士黄机的孙女，婚姻生活幸福
2、《长生殿》与其人生命运
（1）因此而得名 清代查为仁《莲波诗话》：“朱门绮席，酒社歌楼，非此曲不奏，缠头为 之增价” 康熙皇帝也看过 （2）因孝懿皇后刚死一个月，犹未“除服”，结果革去国子监学籍。 （3）60岁赴南京，名流组织为之演《长生殿》，结果兴尽返杭，堕水而 死。
第二节 《长生殿》批判转为同情 白朴《梧桐雨》：由案头文学转为舞台艺术 洪昇《长生殿·自序》：“我览白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧 桐》，辄作数日恶。”
2.故事情节
50出。 生前：以宫廷生活为背景，写杨玉环入宫、两人定情、经虢国夫人 事件后更加笃情、与梅妃争宠、七夕长生殿盟誓。 安史之乱爆发，杨玉环被赐死。 死后：李隆基驾西蜀，为杨玉环建庙塑像、回京途中改葬、到京后 派方士招魂。杨玉环灵魂的追随，尸解后留下香囊，在仙界中的思念 等。 最终：感动牛郎织女，返回仙界，做永世夫妻。
3.作品主题
讴歌李杨之间真挚的爱情。 洪昇《长生殿》第一出《传概》：“但果有精诚不散，终成连理”、 “借太真外传谱新词，情而已。” 明代梁清标《长生殿·例言》：“是剧乃一部闹热《牡丹亭》。” 突出之处，是对杨玉环之死的处理： 面对一触即处的军变，李隆基的坚持； 杨玉环为了国家的主动捐躯； 李隆基忍受悲痛，继续前行。 牛郎织女对此的讨论
四.艺术特色
历史与爱情双线条，以历史来突现爱情。 “求真”： 既追求历史的真实，对已有史料进行精致的 剪裁。（安禄山、杨国忠、郭子仪、进献荔 枝） 又追求爱情的真实，使这场帝妃之爱显得合 乎人性。（李隆基的多欲与专情、后宫嫔妃 残酷斗争、李隆基对陈玄礼现实与梦境中的 态度）
第四章 洪升与长生殿1
▪ 一、生平与创作
1、洪昇（1645－1704），字昉思，号稗畦， 钱塘（杭州市）人。清初最有影响的戏曲 家之一。与孔尚任齐名，有南洪北孔之称。
“累叶清华” 、“天伦之变”
▪ 第一稿《沉香亭》写于康熙十二年，以李白为主。 ▪ 李白《清平调词》之一：
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
▪ “今古情场，问谁个真心到底？”
▪ 剧中对“情”这一全剧的核心作了充分的描写和 反复的渲染，并把故事的结局，写成一方虽死， 犹抱痴情，一方虽生，而痛不欲生，共守前盟， 因此感动天地鬼神，得以共升仙宫，永久团圆。
▪ 二、爱情描写和社会政治描写紧相结合。
▪ 《长生殿·自序》中说：“借天宝遗事，缀成 此剧……然而乐极哀来，垂戒来世，意即寓意 焉。”
▪ 《长生殿·自序》中又说：“乐极哀来，垂戒来 世，意即寓焉。且古今来逞侈心而穷人欲，祸败 随之，未有不悔者也……嘉其败而能悔，殆若是 欤。”来自▪ 三、人物形象（杨贵妃）
▪ 1、杨玉环注重真情,情痴而妒,突破了“三从 四德”、“夫为妻纲”传统妇女观的束缚。
▪ “乍出宫门,未定惊魂,渍愁妆满面啼痕。其间心事,多 少难论。”“不提防为着横枝,陡然把连理轻分。”
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
▪ 杜甫《丽人行》 ▪
三月三日天气新，长安水边多丽人。 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 ▪ 头上何所有， 翠微榼叶垂鬓唇。 背后何所见， 珠压腰衱稳称身。 就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。 紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。 犀箸厌饫久未下，銮刀缕切空纷纶。 黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。 箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。 后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。 杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。 炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
长生殿——精选推荐
长⽣殿长⽣殿长⽣殿，唐都长安城郊的皇家园林，即今西安市临潼区的华清池。
长⽣殿最早建于唐代天宝六年（公元738年），为供奉唐代⾃⾼祖李渊、太宗李世民、⾼宗李治、⼤圣皇后武则天、中宗李显、睿宗李旦及追封的太上⽞元皇帝⽼⼦李⽿，共七位皇帝灵位之地，所以唐代该殿也被称为七圣殿。
长⽣殿曾是唐⽞宗与杨贵妃七⼣盟誓之地，“七⽉七⽇长⽣殿，夜半⽆⼈私语时”，经过诸多⽂学作品的渲染，早已成为流传千古的中国古典浪漫爱情圣地。
如今的长⽣殿，已经成为璀璨夺⽬的唐代⽂物与遗址资料的历史陈列展厅。
现在⼤家到西安所看到的长⽣殿，名为唐华清宫陈列馆。
该⽂化陈列展厅，以唐华清宫出⼟⽂物和遗址资料为展品，以唐开元盛世和天宝时期皇家⽂化为陈列内容, 展览分为四层，系统展⽰华清池6000年的历史⽂化。
原为昆曲名曲，后为京剧传统剧⽬，本剧剧情：《长⽣殿》传奇剧本。
清初洪升作。
历⼗余年始成，曾三易其稿，初《沉⾹亭》，继改称《舞霓裳》，三稿始定今名。
有稗畦草堂本、⽂瑞楼刊本、《暖红室汇刻传奇》本等流传。
剧本从多⽅⾯反映社会⽭盾。
将百姓的困苦和宫廷的奢华⽣活作了对⽐，爱憎分明。
清宫内廷尝演此剧，北京的聚和班、内聚班等班社都以演此剧⽽闻名。
⼆百余年来，昆剧经常演出的有《定情赐盒》、《密誓》、《惊变》、《埋⽟》、《闻铃》、《哭像》等单出。
剧写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
共五⼗出。
有稗畦草堂原刊本，及1958年⼈民⽂学出版社排印的徐朔⽅校注本(1983年新版)。
剧情是：唐明皇继位以来，励精图治，国势强盛，但他却从此寄情声⾊，下旨选美。
因发现宫⼥杨⽟环才貌出众，于是册封为贵妃，两⼈对天盟誓，并以⾦钗钿盒为定情之物。
杨⽟环⾃册封为贵妃，荣耀及于⼀门，其兄弟姊妹俱有封赏。
这年春⽇，唐明皇与杨贵妃游幸曲江，秦、虢、韩三国夫⼈随驾，唐明皇因爱虢国夫⼈不施铅华的淡雅之美，特命她到望春宫陪宴并留宿。
杨贵妃知悉后，醋性⼤发，⾔语间触怒了明皇，明皇⼀怒之下，命⾼⼒⼠将她送归相府。
《长生殿》背景资料之洪升：郁郁不得志的一生
《长生殿》背景资料之洪昇：郁郁不得志的一生洪昇（1645——1704），字昉思，号稗畦、稗村、南屏樵者，钱塘（今浙江杭州）人。
他出身于一个没落的世宦之家。
其父洪起鲛曾在清初出仕，外祖父黄机在康熙年间官至文化殿大学士兼吏部尚书。
大约在1662年（康熙初年），他遭受了“家难”，后来他的父亲几乎被充军。
“家难”的真相现在还不清楚，但清代人所说的家难往往和政治问题有关。
康熙七年（1668），二十四岁的洪昇从北京国子监肄业，一直到四十五岁为止，二十年均科举不第，从未有过一官半职。
康熙二十七年（1688），他的《长生殿》问世后引起社会轰动。
次年，因佟皇后丧期内观演《长生殿》而被劾下狱，革去太学生籍，后离开北京返乡。
康熙四十三年，江宁织造曹寅在南京主持演出全本《长生殿》，洪昇应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而死。
在汉满民族矛盾很尖锐的清代初年，洪昇度过了他郁郁不得志的一生。
洪昇受过他那个时代最好的文学教育。
知名的文人毛先舒是对他很有影响的一位老师。
毛先舒的《诗辩坻》编有专论戏曲的文章，他和重要的戏剧作家袁于令、李渔有过往来。
洪昇另一位老师陆繁弨是位骈文作家。
他们的教育对洪昇的戏曲创作起了很好的作用。
洪昇到北京后，又以当时的著名诗人王士禛、施闰章为老师，朱彝尊、毛奇齿、吴仪一、查慎行、李式玉、陈维崧、赵执信等均是他的诗友。
尽管他不曾有过一官半职，但与他交往的却都是当代文学界的优秀人物。
洪昇先以诗词闻名于世，但他作为文学大家的成就在戏曲，先后写过十二个剧本，只有传奇《长生殿》和杂剧《四婵娟》传世。
《长生殿》在中国戏曲史上占有重要地位，它使得洪昇成为中国古代戏曲的代表作家之一，与清初另一戏曲大家孔尚任并称“南洪北孔”。
从《长恨歌》、《梧桐雨》到《长生殿》由于唐明皇李隆基和杨玉环的特殊身份和特殊关系，使得他们的爱情故事从唐代开始一直就是从史传到文学极为关注的热门题材，除正史之外，许多野史笔记如《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《开天传信记》、《酉阳杂俎》、《国史补》等均有零星记载，而白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》更是开启了李杨爱情故事的文学创作的先河。
清代传奇《长生殿》的作者、主要内容
清代传奇《长生殿》的作者、主要内容（1）《长生殿》的作者清代传奇《长生殿》的作者是洪昇。
洪昇（1645～1704），清代戏曲作家、诗人。
字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。
汉族，钱塘（今浙江杭州市）人。
生于世宦之家，康熙七年（1668）北京国子监肄业，二十年均科举不第，白衣终身。
代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688）问世后引起社会轰动。
次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱，革去太学生籍，后离开北京返乡。
晚年归钱塘，生活穷困潦倒。
康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪升应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而S。
洪升与孔尚任并称“南洪北孔”。
（2）《长生殿》的主要内容①《长生殿》取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题：一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。
②故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，终日游乐，将其哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人。
但后来唐玄宗又宠幸其妹妹虢国夫人，私召梅妃，引起杨玉环不快，最终两人和好，于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离。
为讨杨玉环的欢心，唐玄宗不惜耗费大量人力物力从海南岛为杨玉环采集新鲜荔枝，一路踏坏庄稼，踏S路人。
由于唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠和安禄山，导致安禄山造F，唐玄宗和随行官员逃离长安，在马嵬坡军士哗变，强烈要求处S罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让高力士用马缰将杨玉环勒S。
杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：“既悔前非，诸愆可释”。
郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。
总之，清代初期许多作家在作品中影射和探索明代灭亡的教训，《长生殿》就是这样的作品。
元戏剧《洪升和《长生殿》》鉴赏
元戏剧《洪升和《长生殿》》鉴赏元戏剧《洪升和《长生殿》》鉴赏康熙时期，文人中流传有“南洪北孔” 之说。
所谓“洪” ，就是《长生殿》的作者洪升。
所谓“孔” ，就是《桃花扇》的作者孔尚任。
洪升(1645—1704) ，字昉(fǎng) 思，号稗畦，浙江钱塘人，出生于明王朝覆灭后的第二年。
洪升出身名族，自小受过良好的文学教养。
师事过骈文家陆繁弨，词曲家毛先舒，诗人王士祯、与朱彝尊、陈维崧、赵执信、吴雯等人交往过，这些都影响到他后来的创作。
他在北京作过二十几年国子监生，不幸父亲被诬遣戍，从此家庭生活贫苦。
他曾说自己是“八口总为衣食累，半生空混利名场” ，“江湖双泪眼，天地一穷人” ，“饥寒行役惯，贫贱别离多。
”他自己狂放孤傲，经常“白眼踞坐，指古摘今，” 表示对现实不满。
《长生殿》于康熙二十七年(1688)脱稿后即广为流传，北京“内聚班”在无以为生的情况下因演《长生殿》而声誉大振。
为答谢作者，剧团特为洪升作专场演出。
洪升因在所邀朋友中忘记了御史黄六鸿，而被忌恨，黄六鸿以演出这天为佟皇后丧期，不许动乐为名，上本劾奏，凡那天看戏座客一律罢职。
进士赵执信因在其中亦被革职，时人写其事曰：“秋谷(赵执信之字)才华逈绝俦，少年科第尽风流。
可怜一曲长生殿，断送功名到白头。
”洪升本人因此被革去国子监生，押送离京，回到故乡，郁郁寡欢。
康熙四十三年(1704)在浙江吴江醉后失足落水而亡。
洪升的著作，有诗集《稗畦集》，《稗畦续集》和《啸月楼集》。
另有戏曲《四婵娟》写才女的才华和爱情，而以《长生殿》成就最高。
《长生殿》以安史之乱为背景、写唐明皇，杨贵妃的爱情故事。
历史上的李(隆基) ，杨(贵妃)故事，对李隆基来说，是一桩宫闱丑事;对杨贵妃来说，则是充当了封建帝王荒淫生活的牺牲品。
但这个故事一当进入文学创作，便被文人赋予它以新的意义。
较早表现李杨故事的是唐代著名诗人白居易的《长恨歌》。
这首长诗从歌颂帝王爱情的角度来处理这一题材。
浅析洪升《长生殿》对郭子仪的历史描绘
浅析洪昇《长生殿》对郭子仪的历史描绘【摘要】洪昇的《长生殿》是中国古代文学名作，通过对唐代将领郭子仪的历史描绘，展现了他忠臣义士的形象。
在书中，洪昇再现了郭子仪所经历的历史事件，描绘了他坚毅果敢的人物性格，运用了多种文学手法来展现他的形象。
作品宣扬了忠臣义士的品质，对郭子仪进行了正面的历史评价。
《长生殿》对郭子仪形象的描绘影响深远，对历史描绘带来启示，展现了文学作品的价值，使人们更加了解和尊重历史人物。
洪昇通过这部作品使郭子仪的形象深入人心，激励人们追求忠诚和正义，体现了传统文化中对忠臣义士的崇敬和记忆。
《长生殿》成为了中国文学史上的经典之作，对后人产生了深远的影响。
【关键词】《长生殿》、洪昇、郭子仪、历史描绘、人物形象、忠臣义士、文学手法、影响、历史评价、启示、价值。
1. 引言1.1 《长生殿》的背景介绍《长生殿》是清代小说家洪昇所著的长篇历史小说，被誉为清代长篇小说的代表作之一。
作品以唐代大将郭子仪为主角，描写了他在唐玄宗时代的政治生涯以及与权臣杨国忠的斗争。
《长生殿》通过郭子仪的故事，反映了唐代政治腐败、社会黑暗的情况，展现了忠臣义士的形象。
洪昇在小说中运用了大量的历史事件和人物，展现了唐代政治斗争的惨烈和郭子仪的英雄形象。
作品以其丰富的历史背景和深刻的人物描写获得了广泛的赞誉，被视为中国文学史上的经典之作。
在《长生殿》中，洪昇通过对郭子仪形象的刻画，展现了忠臣义士的形象，同时也启示了后人对历史描绘的重要性。
1.2 洪升对郭子仪形象的刻画《长生殿》是明代作家洪昇所著的历史小说，描写了唐代忠臣郭子仪的生平事迹。
在小说中，洪昇对郭子仪的形象进行了深刻的刻画，展现了他的聪明才智、忠诚义气和对国家的忠诚。
在小说中，洪昇描写了郭子仪在面对政治斗争时的智谋和胆识。
他描写了郭子仪善于用计谋应对敌对势力的挑衅，保护自己和国家的利益，展现了他的智慧和决断。
在对郭子仪的性格描绘中，洪昇塑造了一个忠诚义气、仁爱正直的形象。
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洪昇与《长生殿》康熙年间，随着清朝统治趋向稳定，明亡的阵痛归于平静，文人们开始更多地以一种空幻与伤感的情绪来看待明清之际的历史兴亡。
这时在戏剧方面出现了洪昇的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》这两部名作，前者以安史之乱为背景，后者直接以南明政权的覆灭为背景，把美好爱情的丧失和政治的变乱相联系，取得感人的效果，它们在不同程度上都与上述社会情绪有关联。
而两位作者也因他们的优秀创作，获得“南洪北孔”的称誉。
洪昇（1645—1704）字昉思，号稗畦，浙江钱塘（今杭州）人，出身于已趋中落的世宦之家。
他本人做了二十来年的太学生，其间十余年旅食京华，未获一官半职。
康熙二十八年（1689），更因在佟皇后丧期内观演《长生殿》而被劾下狱，革去学籍。
此后往来于吴越山水之间，过着放浪潦倒的生活，在浙江吴兴夜醉落水而死。
洪昇才情超脱，与当世名流如王士禛、朱彝尊、陈维崧、赵执信等都有密切的交往，却一生坎坷，生活也很贫困，他的诗中常为此发出慨叹，如：“大地春回日，羁人泪尽时。
七年身泛梗，八口命如丝。
” （《己未元日》）才士不遇、容易出以狂狷之态，洪昇给人的印象，也是很清高孤傲的。
赵执信说他“故常不满人，亦不满于人”（《谈龙录》），徐麟说他“交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今” （《长生殿序》），可以略见他为人的风貌。
洪昇能诗，今尚存《稗畦集、续集》、《啸月楼集》。
对他的诗前人评价不一，但总体上说成就不是很高，他的主要创作成就是在戏曲方面。
今知洪昇的剧作，有传奇九种，仅存《长生殿》；又存有杂剧《四蝉娟》一种。
《四婵娟》体式略近于徐渭的《四声猿》，由四个单折的短剧合成，分别写谢道韫、卫夫人、李清照、管夫人这四个历史上才女的故事。
而据洪昇友徐材说，他“自谓一生精力在《长生殿》”（《天籁集•跋》）。
《长生殿》写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
据洪昇此剧《例言》说，他曾三易其稿：最初所作名《沉香亭》，后因“排场近熟” ，删去有关李白的情节，加入李泌辅肃宗中兴事，更名《舞霓裳》；“后又念情之所钟，在帝王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉妃归蓬莱仙院、明皇游月宫之说，因合用之，专写钗合情缘，以《长生殿》题名。
”这一过程费了十余年的时间，最后一稿写定于康熙二十七年（1688）。
唐明皇与杨贵妃的故事，自白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》以来，一直是诗歌、小说、说唱、戏剧等多种文学形式反复袭用的素材。
戏剧方面，杂剧有元人白朴的《梧桐雨》等，传奇有明人吴世美的《惊鸿记》等。
但元杂剧在清代已无法直接用于演出，而《惊鸿记》既非名作，又因其中“涉秽”的情节而导致洪昇的不满。
所以，为这样一个人所熟知的历史故事编写一种较为完美的演出剧本，应是《长生殿》创作的首要动因。
在写作的过程中，则自然而然渗透了作者的人生观念、审美喜好和特定的时代气氛。
有关唐明皇与杨贵妃的故事，在前代正史、野史、民间传说、文学虚构中，有各种各样的材料，《长生殿》通过对这些材料的取舍，构成其独特的面貌。
如剧中回避杨贵妃曾嫁寿王、与安禄山私通等“秽迹” ，标榜“义取崇雅” ，认为“一涉秽迹，恐妨风教” （《例言》），具有对这一历史故事在道德上加以“净化”的用意。
当然，这同时也有突出全剧的爱情主题的效果。
又如，剧中较多描写了唐明皇在宠爱杨贵妃同时又屡次“召幸”梅妃、虢国夫人，而引起他与杨贵妃的感情冲突，从而使得他们的爱情故事多生曲折。
而最为突出、与前代写同一故事的文学作品显得明显不同的地方，为以下两点：其一，剧中对“情”这一全剧的核心作了充分的描写和反复的渲染，并把故事的结局，写成一方虽死，犹抱痴情，一方虽生，而痛不欲生，共守前盟，因此感动天地鬼神，得以共升仙宫，永久团圆。
虽然“情”本是杨、李故事的中心，但《长生殿》的写法，却有把“情” 从故事中抽象出来，作为具有普遍意义和超越生死的力量来歌颂的用意。
剧本开场曲写道：“今古情场，问谁个真心到底？……借太真外传谱新词，情而已。
”即点明这一主旨。
在《例言》中，作者又对有人称此剧“乃一部闹热《牡丹亭》”的说法表示赞同，这表明《长生殿》对情的赞美是受到《牡丹亭》很大影响并且与之相似的。
但《长生殿》所写皇帝与妃子的情，在当时的道德观中是无可非议的，这和《牡丹亭》所写根本违逆礼教精神的情，性质完全不同；作为历史题材，《长生殿》又以一种距离感避免了对人心的强烈刺激。
这样，《长生殿》既在一定程度上沿承了晚明文学的特色，又退缩到一个比较文雅和安全的范围之内。
其二，在写“情”的同时，《长生殿》用了相当大的篇幅（几乎与描写爱情的部分相等）写安史之乱及有关的社会政治情况，这使得此剧显得场面宏大、人物众多、情节富于波澜曲折（此所谓“闹热”），既是一部浪漫的爱情剧，又具有历史剧的特色。
这一双线平行交织、互相映衬的结构，把杨、李的爱情故事具体地结合重大的历史事件和广阔的社会背景来描写，除了通过对唐明皇失政的批评，寄寓了“乐极哀来，垂戒来世”（《自序》）的教训意义外，还通过描写爱情在历史变乱中的丧失和由此引起的痛苦，渲染了个人命运为巨大的历史力量所摆布的哀伤，而这一点在当时尤其容易引起人们的共鸣。
特别像《弹词》一出，写皇家乐工李龟年于安史乱军破长安后流落江南，对人弹唱宫中旧事与马嵬惨象，所谓“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹”，令人生不堪回首之感。
而李龟年自述流离的一曲《一枝花》，则又抒发了普通人在历史变乱中的悲怆：不提防余年值乱离，逼拶得歧路遭穷败。
受奔波风尘颜面黑，叹衰残霜雪鬓须白。
今日个流落天涯，只留得琵琶在。
揣羞脸上长街又过短街，那里是高渐离击筑悲歌，倒做了伍子胥吹箫也，那乞丐。
此曲与李玉《千钟禄》中《惨睹》一出的《倾杯玉芙蓉》曲一时流布甚广，有“家家’收拾起’，户户’不提防’”的俗谚，其原因是容易理解的。
总之，《长生殿》是一部以写“情”为主、兼寓政治教训与历史伤感的作品，但这和反清意识没有什么关系。
《骂贼》一出，写乐工雷海青责骂安禄山和投降的官员，也主要表现正统的“忠义”思想，将此解释为对清人及降清官员的讽刺，实属穿凿。
洪昇的父亲、外祖父都是清初就出仕的，他本人也有意于仕途，不可能把清朝统治者斥之为“贼”。
如果有所指，也只可能指李自成，这倒是符合当时一般文人的态度的。
《长生殿》在人物形象塑造方面，实不及《桃花扇》。
这可能有写作难度上的问题。
剧中的唐明皇，既是一个真实的历史人物，又是一个传说人物，分寸不易把握。
为了突出“情” 的主题，作者写他在马嵬坡兵变中“宁可国破家亡”，宁可弃舍“九重之尊，四海之富”（《埋玉》），也不愿弃舍杨贵妃，这和“皇帝”的身份难以相符。
在其他各出中，唐明皇的性格也大抵集中在痴于“情”这一点上，显得比较简单。
杨贵妃的形象，在前半部分写她恃宠骄纵，为独占唐明皇的欢心而机变百出，又因害怕失宠而忧心忡忡，性格较为丰富，也切近一个宠妃的身份。
其他人物，如作为忠臣义士的郭子仪、雷海青等，都显得简单化。
《长生殿》艺术上的长处，主要表现在以下两点：其一，在结构方面，全剧长达五十出，场面壮丽，情节曲折，而组织相当严密。
李、杨爱情是戏的主线，这条主线又以一组道具一一一对金钗、一只钿盒贯穿始终，随情节变化由合而分，由分而合。
属于交代性的第一出《传概》不算，剧本一开始就直接进入他们二人以金钗钿盒为定情信物，而后经过一番波折，至七夕长生殿盟誓，形成一个高潮；紧接着安史乱起，马嵬坡兵变，杨贵妃惨死，李、杨的爱情转化为悲剧，而作为信物的金钗钿盒成为随葬品；其后再描写他们“那论生和死”（《传概》）的深情，已成蓬莱仙子的杨贵妃拆金钗一股、钿盒一扇托道士转交唐明皇，又坚前盟；最终二人在天宫团圆，金钗再成双、钿盒又重合。
对“钗盒情缘”的刻意描写，具有很强的戏剧性。
同时，剧中又巧妙地把宫廷内外的政治与社会生活情景与李、杨爱情的线索组合成一体，写了安禄山、杨国忠、高力士、李龟年、雷海青等各式人物乃至村妇小民的活动，使剧情显得很丰富，又层次分明地展开。
除了后半部分稍略拖沓而外，全剧显示了作者杰出的构造能力。
其二，《长生殿》的曲词优美，尤为人们称道。
从文字上说，它具有清丽流畅、刻画细致、抒情色彩浓郁的特点。
前面说剧中唐明皇的形象比较简单，但在写他痴于“情”这一点上，还是很深入的。
如《闻铃》一出，继承《长恨歌》、《梧桐雨》的笔法，借风声雨声，衬托唐明皇心中的缠绵悱恻之情：淅淅零零，一片凄然心暗惊。
遥听隔山隔树，战合风雨，高响低鸣。
一点一滴又一声，一点一滴又一声，和愁人血泪交相迸。
对这伤情处，转自忆荒茔。
白杨萧瑟雨纵横，此际孤魂凄冷。
鬼火光寒，草间湿乱萤。
只悔仓皇负了卿，负了卿！我独在人间，委实的不愿生。
语娉婷，相将早晚伴幽冥。
一恸空山寂，铃声相应，阁道崚憎，似我回肠恨怎平！（《武陵花前腔》）这可以说是一首优美的抒情诗。
而随着人物身份的不同，《长生殿》曲辞的风格也多有变化，如前面抄录李龟年流落江南时所唱的一支曲子，别有一种苍凉的感觉；剧中有几支民间百姓的唱词，则大多偏向于通俗风趣。
在音律上，不但洪昇本人精于此，而且还得到曾作《九宫新谱》的专家徐麟的帮助，所以“句精字研，罔不谐叶”（吴仪一序），即使从书面诵读，也能感受到那富于音乐性的美感。
由于《长生殿》具有很好的舞台效果，当时传演极盛：“爱文者喜其词，知音者赏其律，以是传闻益远。
畜家乐者，攒笔竞写，转相教习。
优伶能是，升价什佰。
”（同上）至今，《长生殿》的若干出还常常在昆剧舞台上演出。