关于友情的美文摘抄

关于友情的美文摘抄

【篇一：关于友情的美文摘抄】

1.《关于友情》这棵树上，有一种果实，叫做友情。

果实香甜，谁都想采摘，然而，探出的手却未必皆能如愿。

势利的人采摘不到。真正的不会与利益挂钩。那种持“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”观点的人是不配清谈友谊的。褪却了利益这一

攸关，所谓的友谊完全成为利益之争的遮羞布，别无意义。看似长

势葳蕤的“友谊之树”当随利益的消解轰然而塌。

轻诺寡信者采摘不到。不知自重地夸夸其谈，或能骗取一时仰慕，

却终得“日久见人心”。谁能忍受长与谎言相伍？当行为的猥琐消解

了堂堂的海口之夸，友情之芽也自随而渐渐委顿。

虚伪的人采摘不到。再精于伪饰，也会有昭然若揭的时刻。当真相

浮白于世之时，阴影将在阳光中无以遁形。真正的朋友或能接受真

实的缺点，却难堪虚伪的美好。洞察的结局，不是疏离，也是失望。于是，曾经鲜绿的友谊之叶随而渐渐枯萎。

多疑的人采摘不到。信任，是维系友情的关键因子。朋友都渴望彼

此能心心相印，但是即使是肝胆相照的朋友也不可能总如透明的玻

璃人。上亲密无间，心灵里彼此信任，才能长久维系美好。再诚挚

的朋友，也难以忍受无端的猜忌。如若过于多疑，曾经娇艳的友谊

之花也会渐渐凋零。

斤斤计较者采摘不到。人与人之间的友好相处，固以体谅和理解为

媒介长存。友情中，没有永远一成不变的默契，长期和谐的相处在

于懂得用一种宽容去谅解，用一种大度去包容。人非圣贤，孰能无过？对自己尚无法求全，怎能要求朋友尽善尽美？过于计较，友谊

之果也会夭折。

高山流水的叹息之音，现今泛化为俗流。人人都可怅然而念——天

地自悠悠、人心不复古，却往往没有自察，友谊之果不能采摘的缘由。

以真诚为土壤，以理解为阳光，以宽容为雨露，友情之树自然长青，结出累累硕果，献给值得采摘的人去珍惜，拥有。

2.《友谊长绿，晴天辉煌》大千，茫茫人海，与你擦肩而过的人很多，和你相识的人也是不计其数。唯有有血缘关系的亲人屈指可数

那么几个，除了亲人之外，还有另外一种人，这种人尽管没有血缘

关系，但他像亲人一样关心你、爱护你、帮助你，在乎你，这种人

就是真挚友谊的使者。

朋友就是你高兴时想见的人，烦恼时想找的人，得到对方帮助时不

用说谢谢的人，打扰了不用说对不起的人，高升了不必改变称呼的人。朋友是可以一起打着伞在雨中漫步，是可以一起在海边沙滩上

打个滚儿，是可以一起沉溺于某种音乐遐思，是可以一起徘徊于书

海畅游，朋友是有陪你一起欢度，有欢乐和你一起傻傻的笑，同享

喜悦…… 朋友又可以分成；普通朋友、知心朋友，在这两种朋友中

又可以分成同性朋友、异性朋友。普通朋友与你的超过只相识没有

交往的人，沟通的频率也不是很高。知心朋友则不然，彼此之间有

一定的交融，是一个灵魂寓于两个身体，两个身体一颗心，甚至两

颗心跳动都是同速。在方面，相似于亲人，只不过是没有血缘关系。同性朋友和异性朋友都不能超出上述两种朋友的范畴。

朋友不一定常常联系，但也不会忘记，每次偶尔念起，还是那么、

那么亲切、那么柔情；朋友是把关怀放在心里，把关注藏在眼底；

朋友是相伴走过一段又一段的，携手共度一个又一个黄昏；朋友是

想起时平添，忆及时更多温柔，朋友如醇酒，味浓而易醉；朋友如

花香，淡雅且芬芳；朋友是秋天的雨，细腻又满怀意。朋友像一杯

凉开水，清凉寡淡，但解渴实用。

朋友是十二月的梅，纯洁又傲然挺立。朋友不是画，它比画更绚丽；朋友不是歌，它比歌更动听；朋友不是洁白的雪花，它比雪花更纯洁。朋友应是那意味深长的，写过昨天又期待未来。朋友像块晶莹

的宝石，需要用真诚去雕琢，用理解去保鲜，用沟通去修饰。朋友

不一定要门当户对，但一定要同舟共济。不一定要形影不离，但一

定要心心相惜。不一定要锦上添花，但一定要雪中送炭。不一定要

天天见面，但一定要放在心里。

朋友本不该有那么重要，朋友又的确那么重要。里或许可以没有、

没有胜利，没有收获，或没有其他的东西，但人生不能没有朋友。

朋友最真是瞬间、相知刹那；朋友的可贵不是因为曾一同走过的岁月，朋友最难得是分别以后依然会时时想起，依然能记得：你，是

我的朋友。

有朋友的日子里总是阳光灿烂，花朵鲜艳；有朋友的时候才发现自

己已经有了一切。我们可以拥有很多，但不能失去的是朋友。朋友

也许并不能成为一段永恒，朋友也许只是你生命中某段时间的一个

过客，但因为这份缘起缘灭，更使生命变得起来，朋友的情感更加

生动和珍贵。即使没有将来又有何妨？至少，曾经我与你一起走过

朋友的路。

一些珍贵的缘分都已经稍纵既逝，而

一堆无聊的关系却仍在不断灌溉。你去灌溉，它就生长，长得密密

层层，遮天蔽日，长得枝如龙，根如罗网，不能怪它，它还以为在

烘托卫护你，宠爱你。几十年的积累，说不定已把自己与它长成一体，就像东南亚热带雨林中，建筑物与植物已不分彼此。

当你曾经拥有知心朋友时，请你把握住这拥有的机会，你要扼住绿

色的今天，迎接金色的明天。愿知心朋友们驾着时间的金车，奔驰

在铺满云锦的路上，潇洒前行。愿朋友乘做五彩祥云，飘落在你的

身旁。

谁也没有想到，从企盼友情的人生，却被友情拥塞到不知自己是什

么人。一般讲人生事业似乎总与理想，奋斗连在一起，其实在日常

中哪有这般庄严？习惯于庄严的长辈们喜欢用大词，他们所说的事

业其实也就是职业。什么“舞蹈事业”，“煤炭事业”，“财会事业”，

都算事业。置身于同一个职业层面上有了友情的基础，才会显得辉煌。情感岂能依附于事功，诚然，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能

局限于同僚？他们说，在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明

了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可依

靠的实用价值能不能成为朋友？一切帮助过你的人是不是都能算作

朋友？这当然也是朋友。

他们说，患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，

盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急

的储备，朋友更不应该被故意地考验。

不知出于什么原因，我们这个缺少商业思维的民族在友情关系上，

竟然那么强调实用原则和交换原则。真正的友情不依靠什么，不依

靠事业，祸福和身份，不依靠经历，方位和处境，它在本性上拒绝

功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友，也

只不过是互相使对方活得更加温暖，更加自在的那些人。

在古今中外有关友情的万千美言中，如美国诗人赫巴德的说法：“一

个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具

有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化

为一种外在的装点。