吴哥窟光与影的微笑,那一片废墟中的辉煌

吴哥窟光与影的微笑,那一片废墟中的辉煌

我在巴黎的时候，未曾参详居美东方美术馆，敬拜曾被法国殖民者掳走的珍贵藏品，却也终有一天身临其境，亲自去见证曾经的历史与辉煌，亲手去抚慰历史的沧桑，窥探最原始的景象。只是历史的厚重无法用一两篇游记进行淋漓尽致的表达，一处景点便可由你挥毫泼墨、浓墨重彩的加以记述，更何况这错综复杂、繁冗至极和承载着如此沉甸甸记忆的高棉帝国。

如佛拈花笑看天下，永恒的是帝国的强盛，是定格的雕像，和盘绕隐匿于热带雨林里的过往……

也许是与?^耶跋摩七世改信佛教有关，在通往巴肯山的护城河畔，莲花绽放，却星罗密布，在傍晚的余晖下没有丝毫美感，反而有一种地狱血莲的感觉，令人想起《少年派的奇幻漂流》里那片隐藏于森林盛开莲花中藏匿的牙齿。

一座67米海拔的小山，人涌如织。看不见修行者匍匐蹒跚拜过的山路，却在夹缝之间捕捉到了一道最美的光与影的落霞余晖。

蒋勋在《吴哥之美》中说：“不知道907年在巴肯山上祀奉宗庙的耶伦跋摩一世，看到落日苍茫，是否能够预知两百年以后，他的后代子孙要在那一片丛林间修建起世界上最

大的寺庙建筑。不知道他是否能够预知，整整三百年后，那一片华丽的建筑又要被战争病疫包围，人民四散逃亡，热带迅速蔓延的雨林将一点一点吞食淹没掉所有的寺庙宫殿。”

“他是否又能看到一千年后，这片土地沦为外族的殖民地，法国殖民此地90年。刚刚独立不久，此地又起内战，沦为人间最残酷的屠场。人与人彼此以最酷虐的方式对待，尸横遍野，血流成河。”

而吴哥窟，只是静静地，不与之争，在饱经内乱与人民贫苦的今天，依然以她不动声色的微笑，凝视着来到这里的每一片人群，将每一个人脸上流露出的神态各异的表情，看在心底。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

东方文化的深远之蕴意，或许就在此。

日没之后，夜色初升，月光明朗，漫天的星幕翠钻点缀，忽明忽暗中让你忘记了身在异国。五百年前的天空，是否会像如今这样璀璨，是否也有同样的星光？

一夜无眠。巴扬寺巴扬寺

早晨七点半，大吴哥的光影映射在那一片废墟的石柱上，斑驳陆离，好似海底的亚特兰蒂斯，阳光透过海平面直射幽暗的海底深处，各种光线、影晕，千丝万缕，透过穿插的枝杈，铺洒到地面上，各种金色光泽如琉璃般变幻，卷起的尘埃在光线下舞动，对于摄影可以捕捉的最好时机，哪怕

只是错过了一分钟，扬起在林雾间的时光飞絮便在顷刻间攸然而逝。

巴扬寺的废墟上有着最著名的“高棉的微笑”，却是要在人少的时刻，爬到最高点，才能体会到的那种“无穷般若心自在，语默动静体自然”的禅的意味。思绪浮想联翩，却?o 法企及古人已有的深度，无法触摸的石阶的冰冷，却依然想要拾级而上，哪怕远眺那不可企及的高度，却依然是内心想要攀登的方向。

BBC的旅行指南里写道，吴哥窟研究之初，有关此微笑之脸的含义已经引发众多学者的争议。一些人坚信它们代表佛教的慈悲化身，即观世音菩萨;也有其他人争论说代表了吴哥窟最著名的王――耶跋摩七世，他同时也是诸多寺庙包括巴扬寺的建筑师。还有人保留了此为密教禅宗神的说法。而当地人比较推崇代表布隆形象这个说法――高棉语发音为婆罗门――印度教的创始教。

但是迄今为止，也未发现记载该寺庙的碑刻。

各种各样的微笑，至今还是一个未解之谜。

“在通往心灵修行的阶梯上，匍匐而上，因为愈来愈陡直的攀升，知道自己必须多么精进谨慎。没有攀爬过吴哥寺庙的高梯，就不会领悟吴哥建筑里信仰的力量。”塔普伦寺塔普伦寺

塔普伦寺，于19世纪中叶，被一个法国考古学家于无

意中透过缠藤蔓绕的树木而发现，是?^耶跋摩七世为纪念其母亲建立的。此时这座已近乎被热带雨林所吞噬的寺庙，却在后来的完好保存中，延续了历史的荒凉，于各种断壁残垣中，呈现出一种无与伦比的残破之美，废墟中藏着的曾经精美绝伦的壁雕，如今透出谜一般的光彩来……

木棉树的根须仿佛精细地融入了方石基层，以其特有的自然和人类的融合方式，以有序和混乱的并行模式，将其捆绑在一起，抑或撕裂与分离。

门的另一端，是墓室之门，抑或是重生之境？均已无从知晓。

参天挺拔的木棉树和盘根错节的蛇树根，抵不过塔普伦寺的苍凉与凄美。如蛇般的蔓藤覆盖包裹着它赖以生存的根源之寺，根须紧紧渗进每一处缝隙，汲取养分之源……

光与影，是否能够再现《古墓丽影》中安吉丽娜?朱莉的身影？

从4点半开始，初始只是一片灰色，慢慢地，浅紫色的光线从吴哥寺的背后拖曳、延展，紫红色的光晕渐渐地笼罩了这座神邸城池，将护城河边的吴哥寺镂空出一副时光剪影画。

早起拍摄的人群，多以欧美国家居多，偶有日本人夹杂，国人则较少看到，多举旗而成群结队簇拥而至。期间不时听到周边人群的落水之声，回望那一片岸边的人群，不禁被那

些为了美和艺术追求之极致的人们所折服。

伸手却无法触及小吴哥的神秘莫测，再登国王台阶也无法一览旧日城池之面貌，真腊国王之陵墓至今仍然保存完好。俯视或远眺，断壁残垣，留下的只能在原有书籍中寻找复原的美……远离纷扰，于昔日平台盘腿而坐，屏气凝神，思绪放松，耳边只有轻柔的风声拂过发际，如柬语般温柔、似歌声般清美的鸟儿轻滑过云际而栖于古建筑之上，万籁俱寂，心念间明澈如镜，一切因缘过往前尘往事皆如浮萍般渐飘渐远，唯有意志愈发坚毅。

此时此刻，倾听内心深处最柔软却也最强大的声音，万般浮躁与精神气力收归一心，方晓佛曰：凡所有相，皆是虚妄，一切皆是虚幻，刹那便是永恒之意。

在吴哥窟浮雕里，都有印度史诗《摩呵婆罗多》和《罗摩衍那》里面都提到“搅动乳海”的传奇故事，以不死甘露为诱饵，善者和恶者费尽心计，无论是以美女计谋来勾引，或是隐瞒身份无间道，生生世世的信仰有着对肉体无限眷恋的本质。

“相信这个肉体会在一次又一次的死亡里不断转换形式。死亡是无常，我们害怕无常、逃避无常，然而永恒正是在无常之中。”

如此眷恋又能留住什么？

“自己的短暂生命，城市繁华，帝国永恒，都只是睡梦