《论语》感悟之学习之道

学习之道

《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。南宋的赵普说半部论语治天下，这绝对不是忽悠，论语里说的孝敬就是这样朴素的起点但是有的人却做不到。我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会。在现代社会中，父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应，那么，是不是可以说，"孝"已经过时了是不是在今天这样一种人人平等、法律相对公平的社会里，"孝"就不是做人的根本了呢《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示，立足于今天社会需要的核心价值，大到治世，小到家庭和谐、个人成才，是对传统经典在当代社会的一次激活。

什么是中国文化当然，要回答“什么是中国文化”这个问题，我们首先要弄清什么是文化。文化学上关于“文化”的定义大约有两三百条，今天下午如果我来讲这些定义的话，恐怕要走掉三分之二的听众，我还是来讲一个故事吧。有四个人去咖啡厅喝咖啡，发现杯子里有一个苍蝇。第一个发现的是英国人，他站起来，掏出钱包，抽出一张钞票，压在杯子下面，就走人了。为什么呢因为咖啡里有苍蝇是不能喝的，他肯定也很愤怒，但他是绅士，不能发怒，于是就用付钱但不喝咖啡的方式来表示抗议。

第二个发现的是日本人，他勃然大怒，“八格牙鲁！”再把服务员叫来，“你的什么的干活！苍蝇的有！你们懂不懂管理的，还想发展的干活”很是愤怒。因为日本人做事很精致，很到位，不允许出现这种

状况的。

第三个发现的是美国人。他笑了，用手指一勾，把那个服务员叫了过来，“不错啊，咖啡里还有苍蝇啊，不过在我们美国咖啡不是这样上的，我们是先端上来一杯咖啡，再端上来一罐牛奶，再端上来一小碟方糖，再端上来一小碟苍蝇，我们想放多少放多少。”美国人有幽默感，他用这种方式表示抗议。

我就要提出一个问题了，如果是中国人呢中国人会说，“去！把你们领导找来！”这是什么不同这就是文化的不同，中国人是有事找领导。我们说，《论语》里有很多智慧，那么，智慧在人心里是怎么产生的一个很重要的方法，就是后天的学习。每个人都有向学的心愿，但是，学习的质量不同。什么人能真正学出效率呢论语里大有深意。

在这个世界上，有很多概念只是一字之遥却，差之千里。人有雄心是好事，有野心就不太好。人有理想没有错，如果只停留在空想，那也就是空梦一场而已。怎样才能达到一个理想的可行之境呢那就要去学习。

孔子说，群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。有的时候，一帮人在一起，群居终日，熙熙攘攘，挺热闹，大家可能也学一点东西，但是，你觉得，他老是说不到点子上，言不及义。这些人还逞小聪明，好行小慧，就是那些小智慧，小聪明，小技巧，都不是一种大的格局怀抱。你要想让他的生命境界再提升，再开阔，能有一个很高的层次，那也真是太难了。

所以，不在乎人多，老在一起那儿说，议，就一定有大智慧。有时候，

人如果不反省，总在那儿议论，可能议论的东西，完全是无用信息。希腊人苏格拉底，是个雄辩家，也是一个哲学家，有人向他学演讲的技巧。有一个学生说：我的底子好。于是进了苏格拉底的家门，就开始滔滔不绝。我之所以有勇气到您这儿来，是因为我天生就有语言的才能，我语言流利，思辩敏捷，我的基础特别好。

苏格拉底看了看他说：你得交双份的学费！因为我在教会你怎么使用舌头之前，还得先教会你怎么管住舌头。你以为，一个人滔滔不绝，就意味着一定有智慧吗

有一位哲人，素来沉默，一天他的朋友，飞奔着满脸神采飞扬地跑过来跟他说，我要告诉你一个特别大的消息。哲人拦住他说：你的任何消息在说出口以前，得过三个筛子。第一，消息是真实的吗那个朋友打了个愣，说我没想过，不一定。哲人笑了笑说，第二个筛子，消息是善意的吗那个人想了想，哲人接着说，第三个筛子，消息是重要的吗这个人想了想说，好像也不太重要。哲人说，过完这三个筛子，你这个消息不说出来，你自己也不会受它的影响啊。

其实，这三个筛子，也就是我们选择知识的标准。只有真实的，善意的，重要的信息才值得我们耗费生命去学习。只有这样的学习，才对我们的生命有所提升。那么，这样宝贵的知识，我们该向何处去学呢我们说，孔子是至圣仙师，万世师表，很多人问过我：孔子离我们今天这么远的时代，物质那么贫瘠，孔子的思想体系是怎么形成的他是从哪学的这个问题，当时的人也提出过，不好问孔子本人，去问他的学生。

卫公孙（公的孙子中国古代的爵位分为公候伯子男）朝问于子贡，仲尼焉学问问你老师，在哪学的这么多东西子贡曰：文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学而亦何常师之有。

子贡说，文王武王之道，古圣先贤传下来的，从治国治世的道理，到经世致用的学问，未坠于地，到今天并没有失传，沦丧，在哪儿呢都在人的身上，在人间的传承里。“孔仲尼都是学习什么”子贡说：“周文王和周武王的大道,没有随着他们的死亡而被埋在地下,仍然在人间流传着.有大才大德的人还记得那些大的方面,没有大才大德的人还记得那些细小的方面,没有人身上丝毫没有文王和武王大道的影响.我的师父没有什么不学习,而且又哪里有固定的老师呢!”

你说孔子的思想体系从何而来他是从人身上学到的。他是简单的学吗不是，他是综合感悟，最后形成自己的体系。所以，世界上的真正道理，法无定法，师也未必有常师，也就是说，一个人转益多师是吾师，你向不同的人去学道理，孔子说三人行必有我师焉，无非是择其善者。好的你就跟他学，不好的，你就在心中警诫一下自己，诫勉自己的行为，他不也是老师吗

向书本学，不如向人世学，如果有这样一种学的悟性，那么处处皆可学。

那么，怎么样去学呢向什么人去学呢孔子说：不耻下问。

什么是下在今天，有时候我们换一个逻辑起点，未必要叫高下，换一个思维的角度，换一种思考的方式，我们不去说知识，地位，阶层。

简单的高与下，就是年龄，大人一定就有资格，有权力训诫小孩子孩子的视点不能给我们提供一个另外的座标吗

1978年的时候，曾经有诺贝尔奖金的获得者70多人，聚集在一起，在巴黎有过一次盛大的聚会，很多媒体采访他们一个共同的问题：你们这些杰出的精英，到底是在哪一所大学，哪个实验室，学到了人生最重要的东西

大家认为，最有价值的一个答案是什么呢他们的回答是在幼儿园。有一个科学家说，我是在幼儿园里学到了，凡事要跟他人去分享，人要遵守制度和规则，饭前要洗手，中午要睡觉，对人要谦逊礼让，如果自己不小心做错了事，要学会道歉。他说这些道理，都是我在幼儿园学到的。其实我们想一想，在今天这个时代，要学的东西很多，假如让我们回到幼儿园，有很多道理，都会很简单，是最朴素的思维方式。一个孩子跑回家，兴高采烈地对他爸爸说：你知道吗，苹果里面藏着星星，你想要多少颗，就能有多少颗。爸爸想这又是童话，支支吾吾地说，我知道了。孩子说，不，我一定要让你看见。他顺手拿过一个苹果，拦腰切了一刀，苹果的横断面上真的是一颗星星。孩子就一刀一刀横着切下去，爸爸瞠目结舌，在他眼前从苹果里跳出一颗又一颗的星星。

我们成人，吃苹果从来都是竖着把它剖开，不习惯于横断面切，所以，成人不会想到苹果里藏着星星。这不是一个童话，而是一个事实。

有时候，孩子的思维，是成人世界的老师。不耻下问不见得一定要我们向那些比自己学历浅的，地位低的人去请教，很多时候，转换一种