论禅意空间的设计手法及运用

论禅意空间的设计手法及运用

摘要随着现代生活节奏的加速，禅意空间以其简朴、舒适、恬静的特点，受到越来越多人的青睐。本文尝试探讨在空间设计中营造禅意空间可运用的手法，为现代空间设计提供借鉴意义。最后，举例阐释禅意空间的运用并探讨其发展之路。

关键字禅意空间；简朴；虚实相生；光线；极简主义

1 禅意空间

禅意空间以其清淡、简朴、舒适的特点具有很强的感染力。它可以为居住者创造一个安逸祥和的港湾，让人们浮躁、劳累的心情停靠休息。在这一种清净、秩序的空间中，使我们的思想可以自由徜徉，远离社会的喧嚣，对人们的心理起到积极的影响作用。

禅意空间是中国禅学思想的外在表现，体现了现代人的心理追求，同时也是中国传统文化思想的反映。“禅”具有一些宗教的意味，这其中包涵着极丰富的美学观和审美追求，讲究的是心境和道法。我们可以从中提取精华部分，很大程度上指导禅意空间的设计，例如“虚实相生、动静结合”等。

禅意空间中装饰过多的构件是极少见的，设计的主要目的意在返璞归真，做减法设计。在设计中需要深思熟虑，反复推敲，为了同时满足空间的精神需求和功能设计，其思考过程实际是很复杂的。在空间设计中，主要通过造型、色彩及面积的把控来协调各面、材质肌理、色彩等装饰形式之间的关系，需要仔细推敲所有的材料、材质、形式和颜色的选用。基于这种情况，论述禅意空间的设计手法是具有积极的指导意义的[1]。

2 禅意空间的设计手法

2.1 利用自然要素

禅意空间所营造的意境来源于善于中国的禅学思想，在古代人们的意识中主张人与自然的有机融合，即天人合一的境界，在美学上这种境界就称为均衡美。所以利用我们身边的自然要素可以作为禅意空间设计的手法。

（1）水的运用。在南方私家园林中运用了大量的水面，营造了人工和自然和谐共处的美丽画卷。若说山石为“实”，则水为“虚”，水具有可塑性、流动性，她以柔和的姿态完成了和山石的交流。在空间设计中，“实”就是墙体、混凝土，“虚”是水，所谓虚实相生、动静结合。水面静谧却动人心魄，它具有极其强大的精神张力。水又分动静之别，各有千秋。沉静的水波澜不惊，但是于无声无息之中散发着极致的空灵之感，是对灵魂的洗礼，心灵的沉淀。奔腾之水可以达到闹中取静，以动衬静的效果。在流动的叮咚声中，就已将人带入清幽寂静的氛围之

中。

（2）光的运用。人对物质空间的感知大部分来源于眼睛，眼睛对于不同的光线的接收则会引起人们不同的感受，可想光线的作用至关重要。可以利用实体的阻隔关系，并考虑光线在时间和季节的变化，营造既简单又丰富，即普通又神秘的气氛，通过光影的变化让人们感受到大自然在变化之中的美妙。同时我们可以借助光线唤起人们对纯洁、宁静的强烈感受。建筑大师安藤忠雄曾说，光使建筑变的纯洁，建筑空间的形成同时也是光的浓缩与提炼。[1]控制空间中明暗的和谐，听从自然的诉说，这种有无相生的过程充满了禅意，就像禅宗弟子在山林修行时对于透下的自然光的敬意。

（3）风的运用。对于风来说，他是无形的存在，我们的皮肤可以感受到，但是这是远远不够。运用间接的方式，我们通过风对烟、晨雾以及树木、花草等的影响来感知。同时通过风振动形成的声音也是被感知的很好的方式。在设计中可以借由物体发声来营造空间的氛围，如清脆的铃铛声、风穿过叶子产生的沙沙声等。在实际设计中，也可以创造一些分隔或孔洞，通过对风的引导、阻挡来捕捉风的声音，借此来感受风的存在。营造空间的灵动、空灵。

2.2 化繁为简

在禅意空间的营造中，常常以装饰符号的精炼、简化，房间的简洁，来创造一种“少就是多”的丰富。就是要在功能使用保障的前提下，对视觉和使用功能等方面进行“净化”，去除那些繁复、琐碎、矫揉造作的装饰，还原空间自然、本质的一面。空间设计意在打造一种富有精神内涵，吸引人们进行思考的空间，而空间所表达的内涵是无形的，根植于人们内心世界的[2]。

2.3 把握适宜的尺度

空间意在运用极简主义的手法，用少来表达丰富的内涵，我们一般把符号简化为一些基本图形，如许多具有宁静深沉气质的作品中大多离不开以方与圆为基础的造型元素。在这个过程中，如何运用合理的比例和尺度成功的表达空间禅的意境却是整个作品是点睛之笔。从宏观上讲，尺度的合理把握能使人从心理上减少对空间的抵触与戒备，从而更好地感知空间中心精神意境。禅意空间设计中为了更好地营造空间氛围，其整体尺度相对狭小和低矮。纵向的低矮会减少空间对人的压迫感，而空间横向的狭小，不仅可以避免造成空间的拥挤；还可以让人产生一种空间安全感，满足独处其中的人心理需求的安全感。

2.4 用材

在禅宗建筑中，我们需要营造一种清净的意境，石子、竹子、木材，这些源于自然的材料以其简约本色，粗糙的质地、简素之美，无不体现着自然的本色之美，给人以美学的感受和无限的遐想，这也体现了禅宗的思想。配合禅宗空间所营造的宁静沉稳的格局，能够使人达到安详平和，超脱世俗的体验。

2.5 利用景观

美国自然主义美学家乔治桑塔耶曾说：“要欣赏一片风景就得加以组织”。在禅意空间的设计中，为了营造空间的灵动，合理的利用景观进行组织是非常必要的。“空”是禅意空间的核心，空间的留白，虚实间的对比，这些形式都能够营造“空”的意境。例如可以对远山，树林，甚至风、光灯等非建筑因素加以利用，只有当这些现实中的其他因素很好地融合起来，禅意空间才能生动[3]。

3 禅意空间的现实意义

忙碌的人們，整天奔波在繁华的都市里，生活在钢筋混凝土的空间里，或多或少会感到一丝疲倦，或许我们可以创造一种清静、融合、净空的禅意空间，来世我们的心灵得到净化。将“禅”这种具有自然和谐之美的生活境界带入我们的建筑中去，使之与生活相融，让人类的心灵回归宁静与质朴。在现代室内空间设计中，禅意空间设计是渴望闲适心情的自由挥洒。禅是一种精神状态也是一种思想空间，在禅意的居室中我们能感受浮躁心灵的沉淀，在宁静、和谐、自然的空间中寻找到了一种人与物、人与自然的交流方式。

参考文献

[1] 陈丽.漫谈禅意空间的光应用[J].现代装饰，2015，（10）：165-166.

[2] 李瑾.禅意空间——浅析日本现代设计[J].现代装饰，2012，（02）：41.

[3] 杜丽画.居室室内设计中的禅意空间[J].艺术.生活，2010，（4）：52-54.