例说学会写典范的议论文(整理精校版)

例说学会写典范的议论文
作文辅导
0818 20:46
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例说学会写典范的议论文
【博主感言】放眼如今的高考考场，写议论文的不少，因为都觉得议论文好写；好议论文即规范的议论文太少，因为其实不少考生并不知晓议论文的文体要求和写作技巧。

于是，劣质议论文甚至是伪议论文满眼皆是。

为了让广大考生学会写作规范的议论文，既获益于高考得分，更获益于未来人生，这里推荐两篇比较规范的议论文，供学习参考。

1.稳中求胜
蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王;梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云,英雄如雨，却以宋江为首。

这是为什么呢？（开头用整句对举，形成气势，为引出中心论点做准备）
因为刘备做事敦厚,宋公明为人沉稳。

他们在群雄中脱颖而出，施展风采，各得其所。

由此可见：为人沉稳，才能稳中求胜。

（中心论点）那么沉稳从何而来呢？
（分论点一）沉稳从志而来。

一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。

班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。

林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。

有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

（分论点二）沉稳从难而来。

一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。

君不见“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。

没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。

始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无
沉稳。

最后因“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”。

倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

（分论点三）沉稳从无欲而来。

孟子曰：“无欲者，可王矣。

”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。

如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。

（正面论证）有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。

霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。

霸王之败，后人哀之。

后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

（反面论证）刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。

让我们拥有一颗大山一样的沉稳之心，在漫漫的人生旅途中也变化出不同的色彩来。

【亮点透视】这是一篇“规范”的议论文。

文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。

令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。

再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。

文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。

更为难能可贵的是，将古典诗文如《出塞》《过秦论》《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。

文章语言简洁明快、干净利落。

2.天与地的距离
曾有人问苏格拉底：“天与地的距离有多高？”他回答：“三尺。

”“三尺？可我们许多人都在五尺以上啊。

”他们感到疑惑。

苏克拉底一语道破：“所以人要学会低头啊。

”（语言简洁，开门见山，提出观点）
是啊，学会低头是一种谦逊的为人品格。

一个人取得一点成绩，是该大肆宣扬还是寻找自己的不足？正如地里的麦穗，挺着笔直的腰杆，抬头看天的都是少产的；相反，在夕阳下害羞地低下头，随风摇摆的才是粒粒饱满的。

而今就有一些人刚刚取得一点成绩，就会目空一切，整天看着自己头上的光环，却忘了继续看好脚下的路。

学会低头是一种踏实的人生态度。

社会就像一个金字塔，塔尖很小。

但人们总是仰望它，幻想平步青云，挤身到上层。

于是有些人不择手段，或许得尝所愿。

不料好景不长，一个筋斗翻身落地。

俗话
说，“爬得越高跌得越惨”。

还不如脚踏实地做人，兢兢业业做好本职工作，一分耕耘一分收获。

学会低头更是人类的一种智慧。

卡耐基说，每当我看到天上的星星，看着那些一百万年前射来的光，我就会觉得人类的渺小。

鲁迅说：“尼采说他是太阳，光热无穷，所以他疯了。

”人类从野蛮走向文明，那是自然的恩惠，所以我们的先人早就学会了向天地低头，甚至顶礼膜拜。

中国古人追求顺其自然，讲究天人合一，所以让华夏子孙繁衍不息。

老子主张人处“下位”，真是古人的智慧。

这种智慧却被一些急功近利者践踏，于是我们遭到大自然的惩罚。

这种智慧被日本先人学去了，他们遇人鞠躬，低头学习外国的先进文化，他们进步了，却赢得了世界的尊重；日本军官主义至今不肯对自己犯下的罪行低头认错，那是得不到亚洲人民原谅的。

清朝政府以“天朝上国”自居，闭关锁国，不知和世界有多大的差距？鸦片战争，我们一败涂地。

改革开放，我们重新低头学习世界一切先进的技术，中华民族迎来腾飞，发展的速度令世界瞠目。

天与地的距离，抑或就是那一低头的高度？（尾段简洁，照应首段）。