地理风水术语(大全)
大易风水：40个环境风水图解，收藏版
大易风水：40个环境风水图解，收藏版1. 天斩煞即是两幢高楼大厦之间的一条狭隘空地，在风水学上称为「天斩煞」，由于形状仿如用刀从半空斩成两头，故此称为「天斩煞」，假使房子面临天斩煞，会经常有血光之灾，(事故、开刀)官非，工作失利，疾病。
除了要留心家人的身体健康外，更要留心财气方面，由于这煞气又代表令家人的财帛损耗，所以不要随意作出出资，更不要作担保人，不要借钱给他人，不然，必招丢失。
空地愈窄长便愈阴险，间隔愈靠近亦愈险，所以不宜挑选面临天斩煞的房子寓居，但假如在天斩煞背後有另一修建物添补空地而不见天者，则无碍。
2. 镰刀煞住所有天桥或大街成反弓形，所谓大街反弓，是指楼宇前面的大街弯曲成反弧形，如一把镰刀，而弯角位直冲大门或窗口，其刀口贴著高楼，桥上车辆来来往往，就像拖刀，在风水学称为「镰刀煞」，主家中易遭意外血光，严峻疾病，破财及人员伤亡、失火、顽疾等事；反之，高楼若於镰刀之内侧，称之环抱，古人称之「玉带环腰」，升官发财，但不行太近太紧则为索，反而欠安。
故此，最好当然是挑选有环抱的楼宇了。
3. 乔升煞孤立无助之修建（指仅有一栋高之大楼，周围比该大楼低的房子邻接，而被这些矮房子包围的大楼），这栋大楼即受到乔升煞又称（露风煞）冲射，主简单耗财破败，宅主有暗疾。
此种比周围挺拔的独栋大楼，有极大缺陷，因独自挺拔，被风吹得更凶猛，住左此大厦的人会有下列三样缺陷：人际关系极孤立，与人难共处，无法可以满意。
妄自尊大，易招小人，家运工作逐步式微，终告失利。
倾慕虚荣，奢侈，无法积储，最後负债关闭。
4. 飞檐煞飞檐煞又称屋角冲射，即邻座楼宇的墙角正对著本座的正门或窗口称为屋角冲射。
通常言屋角冲射为大凶，主财气受损，人丁伤亡。
角对左面男子晦气，角对右边女性大伤，家人经济及精神生活大受损坏。
5. 穿心煞在住所门口的中心或窗口有电灯柱、电线杆或泊车收费表正立著，称之对堂煞，又称为「穿心煞」。
凡阳宅犯「穿心煞」。
住此宅之人，会破财耗败，易招唇舌对错，及有生离死别之患，晦气主人。
地理风水知识点总结大全
地理风水知识点总结大全地理风水学是中国古代文化中的一种特殊科学，通过对环境地理特征与自然气场特征的研究，以及对地势、风水环境的观察、分析和评估，从而对地势、地貌、水文、土地、植被等方面形成的地理环境进行调整和布局的一种学问。
地理风水学认为，人居住在某个环境中，如果这个环境具有良好的地理特征和自然气场特征，必然会给人们带来好的运势，从而获得幸福和富贵。
如果环境地理特征和气场特征不佳，就有可能带来灾祸和不利的影响。
地理风水学是一种古老的中国传统文化，在中国古代历史中占有非常重要的地位。
古人认为风水是天地之气在地球表面所形成的一种特殊地理环境，这种地理环境中包含着一定的地理特征和自然气场特征。
所谓地理特征，是指地势、地貌、水文、土地、植被等方面的地理特征。
自然气场特征是指在这种特定的地理环境中产生的一种特殊气场，这种气场会对人们的运势和福祉产生影响。
地理风水学主要包括以下几个方面的知识点：1.地理特征的分析与评估地理特征包括地势、地貌、水文、土地、植被等方面的特征。
地势是指地面的高低起伏情况，地形是指地面起伏形态的特征。
地形具有重要的地理特征，对地理风水的影响非常大。
地势的高低、平坦、峰险等类型地势都会对人们的运势和福祉产生影响。
地貌是指地形姿势的样子，也是地理特征的一种表现。
水文是指水文特征的一种表现。
水文包括河流、湖泊、水塘、水塔等地表水体的地理特征。
水文的特征对风水影响很大。
土地是指地表的土地特征。
土地的性质对风水的影响也很大。
植被是指地表的植物种类和分布。
植被对地理风水也有很大影响。
2.气场的分析与评估气场是指风水环境中形成的一种特殊气场。
气场包括风场、日照场、湿度场、温度场等自然气场。
这些自然气场与地理特征相互作用，形成了一种特殊的大气环境，对人们的运势和福祉产生影响。
3.地理环境的调整与布局地理环境的调整与布局是地理风水学的中心内容。
地理环境的调整与布局包括对地势、地貌、水文、土地、植被等方面的地理特征进行分析和评估，然后根据这些分析与评估的结果，对地理环境进行调整和布局，以便改善地理环境，提高自然气场特征，从而改善人们的运势和福祉。
风水地理知识
风水地理知识风水地理知识大全风水地理是一门很大的学问;那么，风水地理入门知识有哪些?地理风水入门要点是什么?风水地理入门理论是什么?下面是风水地理入门知识大全的相关文章，让我们一起来看看吧!风水地理知识1风水地理入门知识风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。
比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。
一种是比较狭义的意义，专指阴宅(祖坟)和阳宅(住房)。
比如说做风水，你家有好风水等。
风水会随着时空的变化而改变，没有固定的风水宝地，所谓富人福地，福地富人。
在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。
人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风(空气)、水、地(土地)。
所以许先潮多次强调请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。
可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。
根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。
古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。
《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。
”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说：一生二，二生三，三生万物。
一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。
把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
地理风水入门要点一：观天。
宇宙星体对人的作用。
古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。
元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。
风水名词知多少（一）
风⽔名词知多少（⼀）藏风聚⽔藏风是指把⽣⽓留在⽳场中，不让强风涤荡⽳场⽽让⽣⽓飘散。
风⽔学认为⽣⽓因⽔⽽聚，因风⽽散，因此，得⽔固然重要，但如果⽳不避风，⽣⽓就会随风逸散。
郭璞在《葬经》中说，“⾼垄之地，天阴⾃上⽽降，⽣⽓浮露，最怕风寒，易为荡散。
如⼊深居密室，稍有罅隙通风，适当肩背，便能成疾。
故当求其城郭密固，使⽓之有聚也。
”因此，最好的藏风布局是四⾯⼋⽅都严密⽆空缺，这才能让⽣⽓避风⽽凝聚。
不过，藏风之说主要是针对⼭区⽽⾔。
对于平原地区来说，⽣⽓深沉在地下，从下⾯升起，不怕风吹荡散，即使⽳场四⾯空旷，⼋⾯⽆蔽，也不妨碍⽣⽓凝聚。
是以藏风唯以⼭垄之⽳⾔。
聚⽔指的是⽳⼭前⽔聚成沼。
风⽔上认为，⽔是⽣⽓之所厚蓄之地，为吉贵之象。
徐善继在《地理⼈⼦须知·⽔法》中说：⽳前⽔最宜深聚，盖⽔本动，妙在静中，聚则静矣，此其所以为贵。
范宜宾说：⽆⽔则风到⽓蔽，有⽔则⽓址⽽风⽆。
因此“风、⽔”⼆字为地学之最重。
龙脉《阴阳⼆宅全书·龙说》有云：“地脉之⾏⽌起伏⽈龙。
”意思就是说龙脉就是如龙般在⼤地蜿蜒⾏⾛的⼭脉，龙脉的⾏⾛之势即为形势，龙脉及其形势应以起伏、曲折、缠护为吉。
在平原地区，地势平坦，见不到⼭脉，但这⾥也有龙脉。
微地形是在平坦的地势上仍然有细微的起伏，所谓“⾼⼀⼨为⼭”，这些起伏就是龙脉。
⽔流则是龙的⾎脉，“低⼀⼨为⽔”，只要四⾯⽔绕，归流到⼀处，就是龙脉的结⽳之处。
阳宅风⽔上把⼈的住宅称之为阳宅，这是相对于阴宅⽽说的。
古⼈以为“死为阴，⽣为阳”，所以有“阳世”⼀说，在风⽔上，阳宅也是⾮常重要的。
《黄帝宅经》上说，“宅者⼈之本，⼈以宅为家，居若安即家代昌吉，若不安即门族衰微。
”阳宅的风⽔讲究，与阴宅⼤同⼩异，同样要求龙脉有势，星峰尊贵，⼭缠⽔绕，侍应有情，⽔⼝关拦，垣局周密。
但相对来说，阳宅在形势之中，要求势⼤局宽，⽓象恢弘。
所谓“居处须⽤宽平势，明堂须当容万马”。
阳宅的⽳场及明堂，都以宽阔平坦为宜。
地理风水理论断诀(二)
地理风水理论断诀(二)十五、丁山癸向丙午丁山高，在众房旺丁财，主人高寿。
壬、子山高起峰，生人文武双全。
庚酉山高，长房旺丁财。
乾山高，长房不利。
坤山近凹，风后化出麻疯，戌伤刑杀众房。
艮山高，出人眼瞎，犯官非口舌。
巽山高，三房财奴旺。
亥山高，长房男得贵妇，女得贵夫。
寅山高，三房伶俐，人丁不旺。
甲山高，四房财吉。
巳山高，三、六房财旺。
癸山落空，二房贫寒。
余山不论。
十六、未山丑向丁山高大，二房人丁大旺。
戌山高大，主好朋好友。
辛山高大，长房人丁财两旺。
辰山高大，三房吉利。
乙山高大，三房旺财。
亥山高大，破财败家业。
癸山高大，长、七房旺丁财。
寅山高大，二、七房败家。
巳山高大，二房不吉申山高大，长房有丁无财。
丙午山高，三房绝嗣。
壬子山高，长房半凶半吉。
庚酉山高，长房人丁不旺。
甲卯山高，有人破相。
十七、坤山艮向坤申甲同高，三房丁财两旺丑山高，犯官非口舌，其它山带红绝，出麻疯人，又主火烧屋。
未山高，二房绝嗣招婿。
戌山高，长房换妻绝嗣。
辰山高，三房绝嗣。
亥山高，长房人丁兴旺。
巳山高，三房兴旺。
癸山高，长房财丁旺盛。
辛山高，四房旺丁财。
庚山高，四房退败不吉。
乙山高，三房男得贵妇，女得贵夫。
丁山高，二、六房男清女秀。
乾山高，长房父母双寿。
巽山高，三房父母双寿。
酉山高，长房父兴子败。
卯山高，三房吹牛、嫖赌饮酒全。
甲山高，众皆不吉。
十八、申山寅向丙午辰山高，三房财丁旺。
戌山高，长房旺财丁。
丑山高，长、七房丁财旺。
未山高，二房兴旺。
辰山高，房房旺财丁。
亥山高，长房吉利。
巳山高，三房贫苦。
丁山高，三、六房绝。
癸山高，犯官非口舌，出人破相。
丁辛山高，三、六房绝子。
乙山高，三房犯官非口舌、绝嗣、败财。
白虎射青龙长房嗣不平。
坤山高，房房父兴子财，多换妻子。
乾山高，长房人财两弱。
巽山高，二房凶败。
申、子、壬山高，长房男清女秀。
甲卯山高，三房男得贵妇，女得贵夫，又得六财。
十九、庚山甲向丑艮山高，长房富贵。
戌、乾山高，长、四房旺丁财。
未、坤山高长三、六房旺丁财辰、巽山高，三房旺丁财。
风水之形势辩识
风水之形势辩识风水之形势辩识风水师根据山形地理位置，冠以各种名称来说明地理环境的风水好坏，现举几例叙述如下：1、三元地风水环境好的地方，即砂水完全符合三元的吉砂吉水的布局，称之为三元吉地。
这样的地难以寻得。
如果得此三元吉地，祖孙代代富贵无比。
2、四相地诀云：“青龙乙脉起峰豪，丙丁潮水又相招。
庚辛位上蛇形露，壬癸山峰重重高。
戊己中央立一墓，儿孙将相出英豪。
此地名为四相地，安营立宅最为高。
”此地亦称四灵地。
3、青龙地龙脉蜿蜒，草木茂盛，有诀曰：“草木鲜明色又嘉，中间立宅万人夸。
此地名为龙穴地，安坟立宅见荣华。
”4、卧虎地龙脉肥厚，短而有势，形如卧虎，如在此安营立宅，亦可光宗耀祖。
5、狮子地二四有丘如耳，玄武有山高耸，形如狮子。
有诀云：“玄武高来丘陵怀，有水有库有余财。
山水相交为上吉，一弯流水去又来。
此地名为狮子地，儿孙执笏拜金阶。
”6、凤凰地地形如凤，巽峰独耸，如凤头(巽为凤，为长女)。
若在此地安坟立宅，必出女中豪杰。
7、金鸡抱蛋巽、震、坎有峰峦，巽为鸡，震、巽、坎为护砂，中间立穴为蛋，成金鸡抱蛋形。
诀云：“平地三墩势若峰，震兼与来龙。
北有山岗西有道，中间一块作坟墓。
此局金鸡抱蛋地，定主富贵出英豪。
”8、文昌地巽地有塔有峰为“赤蛇绕印”，乾方有水为“翰墨”。
诀云：“巳砂文书发，中子称美豪，形若赤蛇绕，官清似尔曹。
”“六白全是水，不嫌短与长，在天如奎照，在地为为文昌，无论阴阳宅，遇之发其样。
形若不飞斜，为官声名香。
”9、武贵地东有峰来西有源，此地名为武贵地，有诀云：“单庚水，武爵封，庚子庚孙在其中，形势大对奇峰，师团旅长威名雄。
”10、鼓形地有诀云：“地似鼓形最为奇，如若在北作坟墓。
何用山来并去水，发福兴隆百事宜。
前后又无山共水，因何荣华福寿齐。
不信挖地三四尺，一团阳气跃光起。
”11、发财地离、艮、兑等财卦方有吉水，水为财源，此地为发财地。
12、牯牛地有诀云：“坟前两修厥头沟，营后弯弯土一丘，东西若有人行道，儿孙强暴不温柔。
风水基本术语
基本术语风水术中有些常见的术语，东鳞西爪，令人费解。
以下依据笔画排列，作简要解释：八山：韩山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山。
它是用八卦配山，判断人的吉凶。
八尺：前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风，八风主人吉凶。
三元：风水以180年为一周天，第一甲子60年为上元，第二甲了60年为中元，第三甲子60年为下元，合称三元。
下手砂：又名下关、下臂。
不论东西南北，凡是出水一万，统称为下手。
凡下手有砂，则有结作。
只要下手一山兜乘得上手山过，就是吉地。
穴前流水倒左，则左为下手；穴前流水归右，则右为下手。
要左臂一山逆水长于右山，兜住右边山水；要右臂一山逆水长于左山，兜住左边山水，这叫作逆关，主发财禄。
如果下手山短缩，兜不过上手山，便成假穴。
下手重叠愈密，则给作愈大。
下手空旷，则不须寻他。
土星山：诀云，“土星高大厚而端，牛背屏风总一般”。
天盘：即罗盘，或称罗经。
宋明仲弓《苇航漫游稿·谈星林汉留术诗》：“君贫卖术我卖文，君贫似我贫一分。
君挟天盘走湖海，我携破砚登青云。
”又，天盘或相对于地盘，用以表示太阳的光影。
开生坟：人未死，先找地作坟墓。
木星山：诀云，“木星身耸万人惊，倒地人看一树横”。
月忌：农历初五、十四、二十三为月忌。
依照爻象和九宫，初一至初九，依次进入一至九宫。
初五为中宫，乃星位之极、至尊之地，凡事当避之。
从初十至十八，又依次进入一至九宫，十四为中宫。
照此类推，二十三也是中宫，都得回避。
父母山：穴后巍峨之山。
少祖山：近穴之山。
火地：房子易失火之地。
火星山：诀云，“火星作祖似莲花，贪巨相承宰相家”。
水口砂：水口两岸之山。
水口无砂，则水势直奔而出，不吉。
水口处应有密集之山，如犬牙交错、群鹤相攒、重叠迂回达数十里，乃为大吉。
若有华表、捍门、罗星。
北辰则更好。
这种地形，表示水流情意顾内、步步回头、不肯离去的样子。
水脉：流水。
形似人体脉络，故名。
水阳：水的北岸。
古以山南水北为阳，山北水南为阴。
风水宝地的12个断语
风水宝地的12个断语
1、墓树焦枯或藤缠，夭亡坐牢退神产：此系外象，树焦枯则伤丁，藤缠即被捕之象。
2、坟头焦枯或偏歪，凶伤噩耗一起来：外象很多时候以气色为主，虽可观摸，但只能意会。
3、坟后高又高，绝根又断苗：指坟向斗立，而脉缩于坟后，故非贫即绝。
4、坟后慢慢高，死的死来逃的逃：指行龙背上点穴，因龙行而无停歇之势，裁穴而不能静立，故主之。
5、坟后如仰瓦，子孙少根芽：指头枕漏槽，脉气全无，主先淫后绝。
其淫者，因其淋头或受脑风使然。
6、头枕棒槌脚蹬沟，不出王八出扒灰头：棒槌指来龙直硬无情，脚蹬沟指无情之龙与无情之沟涧水苟合，故主贪花淫荡。
7、石恶土薄草木枯，茔宅皆不富：有体而无形，有形而无色，皆因脉气不能贯注使然，发家致富自然无望。
【来龙为体，体必有形有色，须合而言之。
】
8、龙虎这般好，为何没有脑：指龙虎高压，初年不发之地。
其无脑是主峰不起，龙虎之形成是龙身转体曲屈而成，非真气融结而成。
若为真结，必定有脑。
9、宁让青龙高百丈，不让白虎稍拍头：此是阴阳对待，形家多取之。
10、主星后鬼拖，主绝：鬼拖必定脉来气缩而泄于后，故绝。
若脉来肥厚气和，纵然背后鬼拖劲长，亦不绝。
11、穴前如簸箕，子孙穷到底：指穴场不真，余气不足，以致脉沉而不浮显。
12、余气如拖枪，子孙出强梁：穴前是子孙朝拜之所，故余气由子孙承之。
而余气之凶恶，枪形者，强盗之器械也，故应之。
又如余气散乱，乃虚花一场，无真结。
地理风水《九歌十诀》
地理风水《九歌十诀》《九歌十诀》一、地有十紧要一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停，六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关栏，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。
二、地有十不葬一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬穷源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
三、地有十富一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富木雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。
四、地有十贵一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官诰复钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。
五、地有十贫一贫水口不锁，二贫水落空亡，三贫城门破漏，四贫水被直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙。
六、地有十贱、一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱清龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩山裂，十贱有主无宾。
七、二十八要龙要生旺，又要起伏。
脉要细，穴要藏，来龙要真局要紧。
堂要明，又要平。
水要凝。
山要环，水要绕，龙要眠，虎要低，案要近，水要静，前要官，后要鬼，又要枕落，两边夹照，水要交，水口要开关，穴要藏风，又要聚气，八国不要缺，罗城不要泻，山要无凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起。
八、二十六怕龙怕凶顽，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕风吹，山怕干枯破碎，水怕牵牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局倾泻，对山怕挺胸，龙虎怕压穴，堂怕反斜，前怕枯井，后怕仰屋，窝穴怕顽闷，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黄泉，龙虎怕断腰，明堂怕野矿，穴前怕坠胎，来脉怕乘煞，高怕伤土牛，低怕脱气脉，脉怕露胎，风怕削顶，水怕淋头，又怕割脚，穴怕乘风，棺怕挨死，龙怕起浪，虎怕鼠堂，罗经上面又怕双金，立穴乘气怕火坑。
风水常用术语解释
风⽔常⽤术语解释风⽔常⽤术语解释风⽔：“风⽔”作为⼀个专门术语，最早见于《葬书》。
《葬书》是⼀部专论如何选择葬地环境的著作，书中说“⽓乘风则散，界⽔则⽌，古⼈聚之使不散，⾏之使有⽌，故谓之风⽔”，⼜说“风⽔之法，得⽔为上，藏风次之”。
《葬书》⾸次提出了明确的以“藏风”、“得⽔”为条件的“风⽔”概念，为后世的“风⽔”概念所传承。
三煞：三煞为劫煞、灾煞和岁煞。
形煞：为有形可见、有迹可寻之煞，如：鸡咀煞、反⼸煞、穿⼼煞；屋外之⼗字路⼝、天桥、奇形怪状之⼭⽯、树、路等。
2、味煞：有发霉或⼀切难闻之⽓味都为⽓味煞；3、光煞：屋内光线不⾜或光线过强都会产⽣不良影响，屋外之霓虹灯光也是光煞的⼀种；4、声煞：嘈杂声、难听之流⽔声；5、理煞：理⽓之煞，如飞星之⼆五叠临、三七同见等；⼜如灯泡之单双数、鱼之条数等；6、⾊煞：家中⿊⾊多则阴⽓过盛，红⾊过多则精神紧张。
⼜门对门之颜⾊亦有相⽣相克之关系。
更重要者，必须配以宅主所需之颜⾊。
7、磁煞：因磁⼒对⼈之⼤脑影响甚⼤，⽽风⽔主要是根据磁场之变化⽽计算出对⼈之吉凶。
关于形煞——反光煞：凡因阳光、⽔⾯、玻璃的反射⽽被照射则称为反光煞。
割脚煞：在市中⼼很少见，是⼤厦接近⽔⾯，⽔贴近房屋。
镰⼑煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰⼑煞。
孤峰煞：所谓“⼀楼独⾼⼈孤傲”，是指⼀座楼宇的前后左右都没有靠⼭或⼤厦。
枪煞：这是⼀种⽆形的⽓，所谓“⼀条直路⼀条枪”，即是家中⼤门对正有⼀条直长的⾛廊，便是犯枪煞，以本⾝为中⼼点，见有直路或者河流等向着⾃⼰冲来也是。
⽩虎煞：即风⽔师所说“左青龙，右⽩虎”中的⽩虎，指房屋右⽅有动⼟的现象。
天斩煞：两座⼤厦靠得很近，致使两座⼤厦中间形成⼀道相当狭窄的空隙，远望去就仿似⼤厦被从天⽽降的利斧所破，⼀分为⼆似的。
穿⼼煞：⼀些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿⼼煞。
⽤丁字路来做⽐喻，丁字路左右两边都有建筑物，然后路的尽头也有⼀个建筑物，⽓流沿着丁字路⼀路直穿到丁字路的尽头。
中国地理风水大全
中国地理风水大全中国地理风水大全中国地理课程是贯串于基础教育与高校地理专业教育的核心课程之一,下面是我为大家带来的中国地理风水，相信对你会有帮助的。
中国地理风水001、中国位于亚洲东部、太平洋西岸，它的版图被形象地比作一只头朝东尾朝西的金鸡。
002、中国陆地面积约960万平方公里，在世界各国中，仅次于俄罗斯、加拿大，居第三位，差不多同整个欧洲面积相等。
003、中国领土东西跨经度有60多度，跨了5个时区，东西距离约5200公里。
004、中国领土南北跨越的纬度近50度，南北距离约为5500公里。
005、中国领土最北端在黑龙江省漠河以北的黑龙江主航道中心线上53°N。
006、中国领土最南端在南海的南沙群岛中的曾母暗沙4°N附近。
007、中国领土最东端在黑龙江省的黑龙江与乌苏里江主航道中心线的相交处135°E。
008、中国领土最西端在新疆帕米尔高原73°E。
009、中国的大陆海岸线长18000多公里，沿海有许多优良港湾，便于船舶避风和停靠。
010、中国岛屿大约有5000多个，绝大部分分布在长江口以南的海域。
011、中国最大的群岛是舟山群岛，它位于浙江省东面的海域。
012、中国南海有四个群岛，即东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛。
013、中国所濒临的海洋，从南到北，依次为渤海、黄海、东海、南海。
014、内海是一个国家神圣不可侵犯的领土，山东半岛与辽东半岛之间的渤海是中国的内海。
015、中国最大的岛屿是台湾岛，第二大岛是海南岛。
016、辽东半岛是中国最大的半岛，山东半岛是中国第二大半岛。
017、台湾海峡位于福建省与台湾省之间，从南到北连接着南海和东海，是中国海上运输的重要通道，人们称它为“海上走廊”。
018、中国是一个多地震的国家，台湾省是中国地震最频繁的省份。
019、与中国陆地相邻的国家有15个。
020、东面同中国相邻的国家有朝鲜;021、北面同中国相邻的国家有俄罗斯、022、西北面同中国相邻的国家有哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦、塔吉克斯坦。
风水地理
风水地理:“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向)我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向），是对人们居住环境的一种科学的高度概括。
人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一。
1 龙“龙者何？山脉也。
山脉何以龙为？盖因龙妖娇活泼，......而山脉亦然，......” （《周易阴阳宅》）。
龙是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体。
到了平原，没有山体的地方，也是有“龙”的。
此时的“龙”已经转入地下，是指地下的岩土层，地下岩土层也是有走向的。
“莫道高山方有龙，却来平地失真踪。
平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。
高山既认星峰起，平地两旁寻水势。
两水夹处是真龙，枝叶周回中者是。
”（《撼龙经》）。
从地质构造来看，水往低处流，岩层的走向也一样。
我们的成语里也有“来龙去脉”的说法，可见，“龙”是有走向的，“气”依附于“龙”，走向和“龙脉”一致。
“龙”也分吉凶，吉龙为光肥圆润、尖利秀美、势雄力足、雄伟磅礴的山脉，这样的龙称为“真龙”，能够迎气生气。
凶龙为崩石破碎，歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉，这样的龙称为“老龙”、“死龙”，迎接到的气也是不好的凶气。
我们通常都说“青山绿水”，“青”就是指山的绿化状况。
山上有大量的树木就称为“青山”，树木能够起到水土保持的作用，如果山上没有树木，就会造成水土流失，“青山绿水”变成“穷山恶水”。
山体出现冲沟、滑坡、崩塌等不利于建设的现象，造成严重的经济损失，甚至威胁到人的生命安全。
风水学认为，“龙”不能断，“龙”断则“气”断。
以现代科学的角度来看，“龙”断处其实就是指地震断裂带、地裂缝等不良的地质状况，是不宜建造房屋的。
进一步说，地下岩土层的结实与否，直接关系到地基承载力的情况。
可见，所谓“龙”，就是指我们在建设中所提到的工程地质条件，风水学中对“龙”的研究其实就是现代科学中地质科学的一部分。
2 “穴”与“明堂”“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点，“明堂”才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点，“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）。
风水基础知识汇总
风水基础知识汇总第一部分：基础部分一、八卦基础知识：1、先后天八卦对应：先天：乾、坤、巽、兑、坎、艮、震、离。
后天：离、坎、坤、巽、兑、乾、艮、震。
2、二十四山之阴阳：乾、戌、坤、申、午、辰、乙、甲、寅、癸、子、壬为阳；艮、丑、亥、辛、酉、庚、未、丁、丙、巳、巽、卯为阴。
3、八卦之阴阳：先天：乾兑离震为阳，巽坎艮坤为阴后天：乾坎艮震为阳；巽离坤兑为阴4、八卦纳甲与配数：乾先天数为一，后天数为六，纳甲。
巽先天数为五，后天数为四纳辛。
艮先天数为七，后天数为八，纳丙。
坤先天数为八，后天数为二纳乙。
兑先天数为二，后天数为七，纳丁、巳、酉、丑离先天数为三，后天数为九纳壬、寅、午、戌震先天数为四，后天数为三纳庚、亥、卯、未坎先天数为六，后天数为一纳癸、申、子、辰5、先天卦配洛书数：乾九、坤一、巽二、震八、离三、坎七、兑四、艮六二、三元龙的方位与阴阳应用法则：1、天元龙_____父母卦，也是天卦。
方位为二十四山的八卦位：子、午、卯、酉为阴。
乾、坤、艮、巽为阳。
2、地元龙;逆子卦，也是地卦。
方位为四墓库与四阳干位：辰、戌、丑、未为阴。
甲、庚、壬、丙为阳。
3、人元龙;顺子卦，也是人卦。
方位为四长生与四阴干位：乙、辛、丁、癸为阴。
寅、申、巳、亥为阳。
4、二十四山分为三卦，寅甲卯乙辰巽巳丙为东卦申庚酉辛戌乾亥壬为西卦，午丁未坤子癸丑艮为南北一卦。
5、三元龙的应用：来龙、点穴、来水、出水、立向、八方山峰均在一卦之内为不出卦，为大吉，必人财两旺、发福长久。
再不犯八煞与凹风则富贵平安。
天元龙不可兼地元龙，兼者人财两败；可兼人元龙，但发福不久。
地元龙不可兼天元龙，也不可兼人元龙。
兼者为出卦，必人财两败。
人元龙不可兼地元龙，兼者人财两败；可兼天元龙，但发福不久。
出卦为大凶，再犯八煞与凹风则凶事不断、久则败绝。
三、1、八煞与黄泉：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头。
艮虎离猪为八煞，宅墓逢之一齐休。
2、八煞详解：坎龙：壬子癸不可见辰。
地理（阴宅）风水学大全第四部
地理（阴宅）风水学大全第四部第六章立向法诀.一、点穴立向法诀湖峰道人在《地理原真》中写道：凡研习地理者皆能讲究一二，惟有点穴奥妙难言。
经云：登穴看明堂。
当登穴观看内堂，水合局明抱，外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下，眠乾就湿此真穴眼。
如四局成气点穴，先分阴阳，如阳局阳龙和阴龙阴局，必然都朝本龙之生向，八龙皆然。
如丙龙结穴虱乙水来朝而生戌，点穴立向定宜坐申向寅，因丙火长生在寅，必如此庶能合寅午戌之阳火局。
如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌，点穴立向定坐子而朝午，因乙木长生在午，乙为阴火而逆行，必如此庶合寅午戌之阴火局。
水局点穴立向非壬龙即辛龙，如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰，点穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水长生在申，阳局顺行，必如此始合申子辰阳水局了。
如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰，点穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金长生在子，阴局逆行，必是如此，方合申子辰之阴水局。
木局点穴立向非甲龙即癸龙，非朝亥即朝卯。
如甲龙结穴定是癸水来朝而出未，点穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之长生在亥，阳局顺行，必如此庶能合成亥卯未之阳木局。
如癸龙结穴必是甲水来朝而出未，点穴立向必宜坐酉而向卯，因癸长生在卯阴局逆行，必如此庶合成亥卯未之阴木局也。
金局点穴立向非庚龙即丁龙，结穴非朝已即朝酉，如庚龙结穴必是丁水来朝而出局，点穴必宜坐亥而朝已，因庚金之长生在已，阳局顺行，必如此庶合成巳酉丑阳金局。
如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑，点穴立向必宜坐卯朝于酉，因丁长生在酉，阴局逆行，必如此庶可合成已酉丑之阴金局。
歌曰：点穴立向两分明，阴局阳局各要清。
阳龙顺走阴龙逆，八龙俱宜向长生。
二、龙水分左右法点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理，若不明龙水左右转折奥妙之理，则点穴立向何能分其吉凶？盖阳龙结穴必是阴水来朝，右水弯环到左边去；阴龙结穴必是阳水来朝，左水弯环到右边去。
如丙龙结穴必然乙水来朝，以会寅出戌，此是阳龙逆行阴水逆行，即为右水倒左也。
如乙龙结穴必然丙水来朝，以会午出戌，此是阴龙逆行阳水顺行，即为右水到左也。
四个字的风水术语谜材
四个字的风水术语谜材
1、藏风纳气
藏风纳气是风水中最吉相的阳宅地形，形容屋宅四周形局紧密，山环水抱，紫气东来，不受外风侵袭而耗散生气的情形。
2、龙脉
龙脉在风水中指的就是连绵起伏的山脉。
若阳宅处于龙脉之上，必定家业兴隆、子孙兴旺、世代昌盛。
3、二十四山
二十四山是方向的划分，即是把十天干中的八个天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、辛、酉、戌、亥；洛书四维：乾、坤、巽、艮，纳入八方之内，成为二十四山，每山各占15度，合成360度为整个圆周。
阳宅风水中的运用以八方为主，并分为四正、四隅。
通常称“坐”向为“山”向。
如房屋坐北向南，风水学称为【子午】，子是北方，为山；午是南方，为向。
【山】掌管的是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡。
【向】掌管的是财富，代表权势，财势、官势。
4、青龙
青龙，四象之一，其方位是东，代表春季。
在阳宅风水中，屋宅的左边有蜿蜒流水，称做青龙。
5、白虎
白虎，四象之一，其方位是西，代表秋季。
阳宅风水中，屋宅右边有绵延大道，叫做白虎。
6、朱雀
朱雀，四象之一，其方位是南，代表夏季。
阳宅风水中，屋宅前面有清澈池塘，叫做朱雀。
7、玄武
玄武，四象之一，其方位是北，代表冬季。
阳宅风水中，屋宅后面有丘陵俯伏，叫做玄武。
风水学中的名称概念，风水方位二十四山对应的度数
风水学中的名称概念，风水方位二十四山对应的度数天元龙二十四山中的子午卯酉，乾坤艮巽八山向称为天元龙。
人元龙二十四山中的乙辛丁癸，寅申巳亥八山向称为人元龙。
地元龙二十四山中的辰戌丑未，甲庚丙壬八山向称为地元龙。
四正正东、正西、正南、正北，通常是指子午卯酉四山向。
四隅西北、西南、东南、东北，通常是指乾坤艮巽四山向。
天门：西北。
地户：东南。
人门：西南。
鬼门：东北为外鬼门、西南为内鬼门。
四墓：西北偏西的戌方、西南偏南的未方、东南偏东的辰方、东北偏北的丑方，一般讲法是四墓方适合排水、下水、去水。
四神：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。
四神是左右前后的代名词，与实体的四兽没有任何关系，任何方位的左手边都称为青龙方，右手边都称为白虎方。
术数上认为青龙主官贵，发文职，利男人；白虎主财禄，发武职，利女人。
现代社会男女平等，最好青龙、白虎整齐均等，不要刻意分大小高低而妨害任何一方。
不能单一信青龙吉，白虎凶等，风水的吉凶全依形局理气来定。
坐向：又称山向，屋后为坐，屋前为向。
通常是依水立局，以阳定向，可以用大门定向、可以用阳台定向，总言之以纳气最强的地方定向。
坐向必须明晰，大忌错杂不纯，最忌是坐在卦与卦之间，分不出坐向方位，称之为大凶亡；其次虽然是在一卦之内，但一卦有三个山向，刚好坐在山与山之间，称之为小凶亡。
山向出卦差错断诀：辛戌交逆独伤人，乙辰凶星不留人；丁未并行家无粟，癸丑之中定凶神；寅甲双行家耗散，申庚水上仔细寻；亥壬若逢人吐血，巳丙之中定遭刑；壬子之中绝火烟，艮寅之上主煎熬；甲卯水上疯痰见，巽巳之中聋哑全；丙午水上火炎灾，庚酉方上乱淫全；乾亥定出癫狂子，坤申孤寡不须言。
立向犯出卦，大凶亡则大凶，小凶亡则小凶，主进退维谷，不能有为；夫妇失欢、兄弟不和、主从不合；主张错乱、矛盾颠倒、意见分歧、引起冲突，或犯精神疾病；才丁不能两全，败男丁，发女儿。
门向：门向与门位要分清，门向是门向着的方位，不一定就是坐向。
门位是门所在的方位，定了坐向后，从宅中心看门所在的方位。
地理术语详解
地理术语详解地理术语一、天门地户：西北为天门，东南为地户。
乾为天门，巽为地户。
西南为人门，东北为鬼门。
西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。
二、九龙九星：以龙的姿势比喻山川形势。
有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。
九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）。
三、五岳五星：地上五岳皆对天上五星。
金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。
其中，各有吉凶含义要领。
五岳就是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。
四、喝形：凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。
如，狮、象、龟、蛇、风等。
是形法对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。
五、龙虎：穴旁左右二砂，贴身左右。
如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。
六、明堂：原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。
案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。
古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。
相地就是要选好明堂。
然后点穴，达到趋吉避凶之目的。
七、案山：穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。
如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利。
出官出贵。
八、朝山：穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。
刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。
”九、神座：穴前流水去处的一座大山。
口诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。
高昂切断水难流，此物名为神仙座。
”十、捍门：水口问两山对等，如捍卫门户，此为贵兆。
十一、宾主：相对的两山。
口诀是：“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。
”十二、父母：穴后巍峨之山。
“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。
地理上的风水名词解释
地理上的风水名词解释在中国传统文化中，风水被视为一门学问，是指通过环境的布局和地理特征的选择来改善人们的生活和运势。
下面将对地理上的风水名词进行解释，帮助我们更好地理解这一概念。
一、气场（Qi Field）在风水中，气场是指环境中所蕴含的能量场。
根据风水理论，气场的流动和分布对人们的心理和生理健康产生重要影响。
通过判断气场的好坏，可以选择适宜的居住地和环境，以获得良好的运势。
二、龙脉（Dragon Vein）龙脉是指土地形势中的水脉和地脉，也被称为地气之脉。
在风水中，龙脉被视为地理灵气的表现，是繁荣和人气聚集的象征。
选择居住地时，寻找具有良好龙脉的地区可以带来好运和繁荣。
三、山水（Landscape）山水在风水中具有至关重要的地位。
山水包括山和水的相互关系，以及周围环境的布局。
根据风水理论，合适的山水布局可以改善人们的福祉和运势。
例如，水向地势低洼的方向流动，可带来财富和繁荣。
四、开阔面（Open Space）开阔面指的是环境中没有遮挡或占据大量视野的地方。
在风水中，选择开阔面作为居住地可以提供充足的阳光和空气流通。
开阔面还有利于减少阻挡和阻碍，使正向能量更顺畅地传播。
五、风口（Feng Shui Point）风口是指环境中风的集聚点或穿越点。
根据风水理论，风代表能量的流动和传播。
选择居住地时，靠近风口的地方可以吸收和分散正向的气场，为人们带来好运。
六、坟地（Graveyard）坟地在风水中是一个敏感的概念。
根据传统观念，坟地的选择和布置直接影响后代的运势。
良好的坟地应远离繁忙的道路和不良地气，以确保祖先的福祉和后代的顺利。
七、门户（Doorway）门户在风水中被认为是家庭运势的入口。
门户的位置和朝向可以影响家庭的状况和家人的运势。
风水讲究门户的疏通，以确保正能量能够进入家中，同时排除负能量。
八、八卦（Eight Diagrams）八卦是中国古代哲学思想的重要组成部分，也是风水学的基础。
八卦由八个基本符号组成，分别代表不同的元素和方位。
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地理风水术语（大全）玄学：玄学在古代也称为“五术”，专指以阳阴五行理论发展出来的一系列预测及实用技术。
其中五个重要分支简称为“山、医、命、卜、相”。
山代表可以让人开发潜能的修炼系统；医代表包括中医在内的各种医术；命代表以人出生的时间预测命运经历的系统；卜代表针对一件事情预测出一个结果的系统；相代表通过肉眼对人体、大地或天空观察来预测事物发展的系统。
堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。
《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。
然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
风水：风水是以人的生存质量为最终目标，以选择环境和创造环境为手段的实践型学科。
正如阴和阳的对立，好的风水环境可以让人得到心灵和物质上的富足，坏的风水可以使人从精神状态到物质生活都处于弱势和劣势。
阴阳：阴阳是宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。
阳往往代表刚性、外在和动态，阴往往代表柔性、内在和静态。
最基本的对立反应在日月，昼夜，明暗，晴雨，水火，冷热，虚实，精神和物质等概念。
五行：以木、火、土、金、水这五种符号代表五种性质，对宇宙万物进行分类和整合，同时用阴阳论中对立的生和克使五行各自发生关系，以此来模拟解释宇宙万物的存在。
八卦：在五行的基础上，对宇宙间的事物进一步细分而产生的八个分类，八个卦分别为乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤。
八卦系统通过卦象之间的重叠和互换，解释了世界存在的形式和本质，既可以自行推演占卜，也可以运用在玄学中的各个学科。
天干地支：起源于天象的一种记数方式，天干地支和宇宙万物一样被赋予阴阳五行八卦等性质，在记数功能上同时具备了通过生克等各种关系预测推演事物发展的作用，是玄学中重要的细节推演元素。
十个天干分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二个地支分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
峦头和理气：风水中有两个重要组成系统，分别称为峦头和理气。
峦头本意为山头，重视以自然地理为判断吉凶的依据，发扬于江西，也称为形势风水，或称形派。
理气以五行八卦和飞星翻布定吉凶，重视以年运坐向推算，发扬于福建，也称为闽派。
在明朝之后，风水师不再拘泥于门派之分，两派各取所长渐渐融合，达到峦头为体，理气为用的风水新境界。
三阳开泰：阴阳学说中，十月为坤卦。
纯阴之象。
十一月为复卦，一阳生于下。
十二月为临卦，二阳生于下。
正月为泰卦，三阳生于下。
冬去春来阴消阳长，有吉亨兴盛之象，故称三阳开泰。
微信平台：易经天下风水中的气：“气”的概念出现在中国文化的各个领域，在风水中“气”代表来自自然界的力量，而风水的本质就是运用这种力量，并使其达到为人造福的效果。
天门地户：西北为天门，东南为地户。
乾为天门，巽为地户。
西南为人门，东北为鬼门。
西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。
穴：风水学以穴为生者的住所或死者的葬地。
穴是天造地设。
有生存之龙，必有生存之穴。
穴有正受穴、分受穴、旁受穴、有福穴、贵穴、贫穴、贱穴、病穴。
《管氏地理指蒙》卷三论穴云：“欲其高而不危，欲其低而不设，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧出不劣，欲其正而不冲不兀，欲其辅而不倚不孛，欲其横卧有怀而不挺，欲其蟠抱有蕴而不噎，欲其收拾而不隘不舒，欲其专一而不竞不泄，欲其骑而不卸，欲其怀而不别。
”凡是如蛇之项，如龟之肩，如舞鹤翔鸾之翅，如虾巨蟹之钳，如卧牛之垂乳，如驯象之卷唇，如鱼之腮鬣，如驼之肉鞍，如弩之机括，如弹之金丸，如波之旋，如木之痕，如覆手之虎口，如仰手之掌心，都是佳穴。
点穴：选择住地和葬地。
风水术认为点穴非易事。
三年寻龙，十年点穴。
先看龙脉明堂，再确定穴位。
差之毫厘，谬诸千里。
黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。
阴阳相度，妙在一心。
”开生坟：人未死，先找地作坟墓。
乐山：穴后榇托之山，用以枕穴。
诀云：“乐山托穴莫相离，如库如屏法最奇。
惟有横龙全在乐，乐山不到穴无依。
”乐山有三格，一是特乐，运山特来，挺然贴穴。
二是借乐，横障贴穴，不令空矿。
三是虚乐，虽有小山，散乱运旷，是凶地假穴，不可用。
又有左乐、中乐、长乐、低乐、高乐、多乐等格。
至于形象，只要高阔障护，没有空缺，便为吉格。
案山：穴前近而小的山，如贵人据案处理事务之意。
案山如玉几横琴，以端正、圆巧、秀媚、光彩、平正、齐整、回报有情为佳。
刘基《堪舆漫兴》云：“面前有案值千金，远喜齐眉近应心，案若不来为旷荡，中房破败祸相侵。
案山最喜是三台，玉几横琴亦壮哉。
笔架眠弓并席帽，凤凰池上锦衣回。
案山虽有亦嫌粗，臃肿斜飞不若无。
压穴魔岩并丑恶，出人凶狠更顽愚。
案山顺水本非良，过穴湾环大吉昌。
若有外砂来接应，举人榜上姓名香。
外山作案亦堪求，关抱元辰气不流。
纵有穴情无近案，中房颠沛走他州。
”明堂：古代帝王宣明政教的地方，风水主称穴前的地气聚合之处。
穴前是小明堂，龙虎山里是中明堂，案山内是大明堂。
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或者称小明堂为内明堂，大明堂为外明堂。
内明堂近案当前，不可太宽，旷荡则不能藏风；不可太窄，局促则穴不显贵。
要山势缓和，龙虎环抱，不欹侧，不卑湿。
外明堂要有四山围绕而无空缺，外水曲折，远远朝来。
明堂有吉格为凶格之别，交锁、周密、朝进、宽畅、大会、广聚诸明堂为吉格。
有砂交锁、四围周密、来水特朝，众水归堂的地形最好。
而劫杀、反背、倾倒、旷野、破碎诸明堂为凶格。
尖砂、顺水、悖逆、空旷的地形不好。
明堂忌有巨石、土山、荆棘。
明堂以洁净、林茂、藏风、聚气为佳。
风水术相地就是要先选好明堂，然后点穴，从而达到避凶得吉的目的。
九龙九星：以龙的姿势比喻山川形势。
有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。
九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
大游年歌中有其五行和吉凶含义。
祖山：风水术以昆仑山为祖山。
刘基《堪舆漫兴》云：“昆仑山祖势高雄，三大行龙南北中。
分布九州多态度，精粗美恶产穷通。
”每一处穴都有来龙去脉，来龙有源，即祖山。
诀云：“龙楼宝殿势难攀，此处名为太祖山。
若祖端方孙必贵，亦须剥换看波澜。
”五岳五星：地上五岳皆对天上五星。
金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。
其中，各有吉凶含义要领。
五岳就是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。
喝形：凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。
如狮、象、龟、蛇、风等。
是形法对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。
龙虎：穴旁左右二砂，贴身左右。
如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。
案山：穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。
如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利。
出官出贵。
朝山：穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。
刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。
”神座：穴前流水去处的一座大山。
口诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。
高昂切断水难流，此物名为神仙座。
”捍门：水口问两山对等，如捍卫门户，此为贵兆。
宾主：相对的两山。
口诀是：“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。
”父母：穴后巍峨之山。
“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。
”少祖：近穴之山。
口诀说：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。
开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。
”官鬼禽曜:穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。
孤峰：穴前的孤独朝山。
龙忌孤独，所以不吉。
形势：即地形与地势，千尺为势，百尺为形。
形是近观，势是远景，有势而后有形，有形而后见势。
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形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单座的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势为本，住形为未。
前后左右称为四势，山水应案谓之三形。
左辅右弼：在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。
这些山能对穴起到辅弼护从作用，又在阳宅内外的游年变爻中，气口左右也称左辅右弼，吉凶不定。
平洋：平坦有水的地形，也指平原地区。
风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。
看平洋吉凶较繁难，更须细心推测。
水到局：来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。
水口砂：水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉。
水口处应有密集之山，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。
若是华表、捍门、罗星、北辰则更好。
山管人丁水管财，山水环顾有情，才为上等之地。
囚形：建宅时先设围墙，没有出路，而后盖房，称为落囚。
房屋四周无出路，也称落囚。
房屋四周皆为水，也是落囚。
口诀说：“四面水周流，其名唤作囚。
运旺之时才一发，运衰之日万般休。
吊角挨边犹自可，居中作穴更堪愁。
时师莫说棋盘上，下着将军祸到头。
”倒杖：立穴放棺的方法，要因自然之势，前后左右合乎天然。
三要：即门、主、灶。
六事：即门、灶、巷、路、厕、磨。
当今应注意电杆、天线等等。
穴名：有凤凰展翅穴，有嫦娥奔月穴等名目，都是形法根据山形水态而为其命名的。
城门：是按形而言，即古代城池四面八方之门，又称作水口，今日阳宅实指大门之处。
地运：是根据玄空飞星中三元九运入中的情况来计算的。
地运的长短，是以中星和向星的关系来决定。
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在二十四山向中；每一山向都有特定的中星与向星的关系。
比如，子山午向，一运一白水星入中，向星为五，中隔一运、二运、三运、四运，每运二十年，合八十年。
往后不管何星入中，地运都是八十年。
现把二十四山向的地运长短，统列如下：壬山丙向，地运80年，子山午向，地运80年，癸山丁向，地运80年。
丙山壬向，地运200年，午山子向，地运100年，丁山癸向，地运100年。
戍山辰向，地运160年，乾山巽向，地运160年，亥山巳向，地运160年。
辰山戍向，地运20年，巽山乾向，地运20年，巳山亥向，地运20年。
庚山甲向，地运140年，酉山卯向，地运140年，辛山乙向，地运140年。
甲山庚向，地运40年，卯山酉向，地运40年，乙山辛向，地运40年，未山丑向，地运60年，坤山艮向，地运60年，申山寅向，地运60年。
丑山未向，地运120年，艮山坤向，地运120年，寅山申向，地运120年。
勾搭小地的地运，不过如此，真正的龙脉大地，如北京的风水，只少也有500年以上的地运。
凡建房下葬，立定山向，不管是旺山旺向，或上山下水，其作用都只在地运所主之年限内，超出此年限，向星即入囚，居室即衰败，墓葬则失灵。