宝鸡市千阳县中考语文模拟联考试卷(二)

宝鸡市千阳县中考语文模拟联考试卷（二）

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、语文积累与综合运用（20分） (共4题；共20分)

1. （6.0分）古诗文名句默写。

我们在古诗的苑囿漫步，享受着一幅幅美景：吴均带着我们去看“①________，云从窗里出”的有趣山景；王维和我们分享“深林人不知，②________”的宁静；李白记录了出蜀途中所见“③________，影人平羌江水流”的秀美夜景；赵师秀描画出了黄梅时节特有的景致“黄梅时节家家雨，④________”；刘长卿展示了“苍苍竹林寺，

⑤________的寺中晚景。

⑥《逢人京使》中诗人托人传语表达思亲之情的句子是：马上相逢无纸笔，________。

⑦________，寒光照铁衣。(《木兰诗》)

⑧俄国诗人普希金告诉我们：________；相信吧，快乐的日子将会来临。

2. （7.0分） (2017七下·淮安期中) 阅读下面一段文字，按要求回答问题。

诚信就是一副山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；诚信就像一首深情的歌，婉转优扬，（轻盈轻吟）浅唱；诚信就是一阵和煦的风，吹去大雪纷纷，带来春光无限。

（1）

给文段中划线的字注音。

煦

________

（2）

改正文段中的两个错别字。

________改为________，________改为________

（3）

结合语境，从文段括号内选择恰当的词语填写在横线上。

3. （3.0分） (2012·绥化) 阅读下面文字，按要求答题。

读书，是一种最自然的生命状态，是一种精神的跋涉，是一种需臾不可缺失的生活方式，读得一本好书，如同读出一片心灵的绿荫，一股滋润心田的甘露，一剂医治创痛的良药，一道屏蔽尘世宣嚣的隔壁音，一座构筑人格的大厦。

（1）

请将下面的语句用楷书准确、规范地抄写在田字格内。

读书是一种精神的跋涉。

（2）

给语段中划线的字注音。

________________

绿荫创痛

（3）

找出并改正语段中的两个错别字。

________改为________；________改为________

（4）

仿照前后语句，补写一个句子，要求句式相同，语意连贯。

一股滋润心田的甘露，________，一剂医治创痛的良药。

4. （4分）阅读“序”的第4段，回答小题。

（1）

“这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过。”这里作者把什么比作了激流？

（2）

“这一切造成了一股奔腾的激流，具着排山之势，向着惟一的海流去。”这里“惟一的海”指什么？

（3）

从这一段文字中，你体会到了作者什么样的人生态度？

（4）

如何理解“这惟一的海是什么，而且什么时候它才可以流到这海里，就没有人能够确定地知道了”这句话的含意？

二、阅读理解（50分） (共5题；共48分)

5. （6分） (2017九上·雨山期中) 阅读诗歌，回答问题

渔家傲·秋思

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千幛里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管幽幽霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

（1）首句中的“异”字统领了上阕哪些景物？请用原词中的关键词语回答（至少写出三种）。

（2）“人不寐，将军白发征夫泪”抒发了将士们怎样的情怀？

6. （14.0分） (2017八上·台州开学考) 阅读文言文，回答问题

细柳营

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：”军中闻将军令，不闻天子之诏''．“居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：”吾欲入芝军。“亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：”将军约，军中不得驱驰。“于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动，

改容式车，使人称谢：”皇帝敬劳将军。成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！

（1）

选出下列句子中加横线字的意思相同的一项（）

A . 将以下骑送迎/齐使田忌将而往

B . 天子且至/且欲与常马等不可得

C . 已而之细柳军/之虚所卖之

D . 其将固可袭而俘也/汝心之固，固不可彻

（2）

用“/”为下文的句子断句，断两处。

将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。

（3）

用现代汉语翻译文中的画线句。

将军约，军中不得驱驰。

（4）

简述汉文帝称亚夫为“真将军”的原因。

（5）

请联系短文内容选择你喜欢的人物（汉文帝或周亚夫）评析。

7. （7.0分）(2012·包头) 阅读下面议论文，完成下列各题。

姜是小的“辣”

观历史，明人世，鉴古知今，从来是天地万物都可以拿来感悟人生的。比如老姜辣还是小姜辣，又焉不是说人生道理？

人中的“老姜”，是历练过后，世事洞若观火，以气定神闲的内外修炼而去改变乾坤。你看黄忠六十跟刘备，德川家康七十打天下，姜子牙八十为丞相，余太君百岁挂帅。这些天地间的姜，确实是到了套垂老矣的阶段，才展现出“老姜”的风范。

不过，若所有人都信“姜是老的辣，那世上就不会有豪气干云的少年英雄，也不会有明达睿智的少年神童。反正总要熬到“林芳谢了春红”的老姜年岁才能真正有所作为，小姜时节就轾言妄动，岂不是自毁前程？

但历史的新芽超过旧枝，无非都是因为那几个字：我﹣不﹣相﹣信！

我不相信，老姜就一定辣过小姜﹣﹣布衣童子甘罗十二拜相，凭三寸之舌纵横列国；失怙之君康熙十四岁铲除老姜鳌拜，尽显少年英雄本色；而那二十二岁封狼居胥的霍去病，将一句“匈奴不灭，何以家为”念诵成千古的悠悠回肠。

我不相信，此时不辣，将来定有属于我辣的时代﹣﹣“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的前车之鉴仍然游荡在