白话解读：寻龙、察砂、点穴、观水

白话解读：寻龙、察砂、点穴、观水
风水的本质是什么？著名风水大师梁真认为，本质在于，人要跟天地和谐共处，这样就称之为好的风水。

好山好水才能造就好的人才，正所谓一方山水养育一方人。

所以山山水水是研究风水的基本条件，风水学总共是两大流派，一大流派叫做地理风水学，另外一派叫做理气风水学。

地理风水学是指，一座楼、一个城市周围的地理环境好与不好，这也就是地理风水学，这实际上跟现在的环境科学是一致的，是在唐朝创立起来的。

另外一个流派，是所谓的理气风水学就是命理。

指的是每个人的生活环境跟个人的出生的生辰八字之间的关系。

地理风水学的要点主要包括“八个字、四个要素”：寻龙、察砂、点穴、观水四个要素。

也就是看建筑周围的风水好与不好，看一座城市的风水好不好，这四大要素是最主要的。

寻龙：
梁真说，所谓的“寻龙”，指的是寻找龙脉。

龙脉是指，这座城市或者这座楼的北面有没有滚动的山脉，如果有就叫有了龙脉，这是好风水的第一个条件，为什么，那是因为中国的地理环境决定的。

因为中国地处北半球，冬天主要的风是北风，如果在北风有了龙脉，最寒冷的风被挡住了，风里面的沙子被挡下了，所以关内关外是完全不一样的。

例如，为什么北京城适合建都，因为他的北面是燕山山脉，是一条好的龙脉，燕山山脉的西边连接着太行山脉，太行山脉的西边连这昆仑山脉，所以北京的龙脉是由昆仑山脉过来的。

当然对于一个城市和一个建筑有山最好，但是如果没有山怎么办？龙脉何在，梁真说，这就需要替代物，第一，比自身高的楼，第二，人工的假山，第三，密植的高树。

因为他们的目的就一个挡住北风的寒冷和沙子，这也就带来了对人有利的大致然环境，所以看风水的第一要素看大局，就是要看龙脉。

龙脉跟形状有关系，不同形状的龙脉的价值是不一样的，这也是跟大自然相关的。

梁真举例说，在珠海你去购房，你发现有山，但是山的形状各不相同，在选择时候，要选择“龙脉”的高度在均匀变化的，因为这时候的水汽和适度都是在均匀的变化，适合人居住，所以古人把这种“龙脉称之为最好的龙脉”，叫做生龙龙脉，第二种龙脉，高度比较单一，温度、湿度比较单一，生物的多样性不如第一种，因此，此种龙脉并不是最适合人居住的，此种龙脉叫做病龙龙脉。

那么第三种龙脉就是高度变化比较均匀，温度、湿度变化比较大，生物多样性比较丰富，但是变化幅度较大，会引起当地居住人环境湿度、温度变化较大，出现或冷或热的变化，所以也不是很适合人居住，这种龙脉叫做疯龙龙脉。

察砂：
风水学的砂是指山，但与山（龙）有区别，砂是穴位四周的山。

来龙左右起伏错落而下的砂山，不仅对穴位起到了护卫的作用，又达到了藏风聚气的作用。

梁真老师说，因此，在考察吉祥地点的时候，环绕四周的群山也很重要，它们的位置和形态也是吉祥地质量好坏的标志。

所谓察砂，就是观察有没有小山。

哪里有小山，就是你所住的这栋楼的南边有没有滚动的山脉，它的东西两边有没有滚动的山脉。

如果有，就是好风水的第二个条件。

因为有了这三座“砂”，经过你楼前的风来自四个方向，依次为西北风、东北风、西南风、东南风。

这四个方向吹来的风温度、湿度是各不相同的，当四股风交集在一起形成新的空气时，对人身体则最为适合。

假如没有三面环山，则会出现最强大的风出现在楼庭前，比如说，冬天刮东北风在楼前形成空气之后，对人体不好。

因此，这就要求有山。

值得注意的是，“砂”的形态砂山以端装方正、秀丽为吉，而以破碎尖削、奇形
怪状为凶。

这就是风水学所说的“砂要秀”。

在实践中，也按“五行”原则将砂山的形态归纳为：木形砂山，头圆身直；金形砂山，头圆足阔；火形砂山，头尖足平；水形砂山，头平生根；土形砂山，头平体秀。

如果没有“砂”，这跟前面讲解的一样，要有替代物：楼、假山、高大的树木。

尤其要注意，楼南边的“砂”不要高于自身建筑物，因为南边有阳光，南边的“砂”如果过高则会把南边的紫气阳光挡住。

点穴：
点穴指的是什么？在龙脉有了，砂有了，中间有一块吉祥地。

吉祥地往往是一块区域，而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点。

风水学认为，生气就是在这里从地下冒出来的。

“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。

梁真认为，站在这个点上，人们能得到最丰富的心理感受。

风水术认为点穴非易事。

三年寻龙，十年点穴。

先看龙脉明堂，再确定穴位。

差之毫厘，谬诸千里。

黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。

阴阳相度，妙在一心。

”比如说，国家首都为什么选择在北京，因为有燕山山脉在北边，它的三周是有小山丘的，而在这小山丘中间正好划了一块方正的地，建成了北京的故城了，所以说，北京古城是完全符合风水学说中的点穴方位的，甚至说是基本一致的跟易经所描述的风水理论。

所以在将来买房子的时候，购房者一定要看这个楼盘的平面图和沙盘，看这块地方正不方正，将来是有风水价钱的，如果是三角地，风水则大大不值钱。

观水：
风水学中所有吉祥的地点都离不开水。

风水学认为“龙”能迎气生气、“砂”能聚气藏气、“水”能载气纳气，大地的生气只有遇到水面才能被拽住流动的脚步。

梁真说，“观水”就是对水的考察，其中包括对水的来源、走势和质量三个方面的考察。

这其中最主要指的是南观水，就是你的建筑物的南边，最好有江河，或者是人工的水渠。

为什么说南观水好，因为将来有南边的风吹过来，带过来的水汽温暖湿润，既不干燥也不寒冷，适合人居住。

此外，人习惯在南边有阳光的地方活动，南边有水可以欣赏，不易产生事故问题。

总之，吉祥地点周围的“水”应该与“龙”和“砂”一起，对该地点造成重叠、关拦、内敛向心的围合态势。

另外，还有一个重要要素，那就是“水口”。

水口就是两条以上河流汇合之后从两山之间流走的那个地点。

相中的地形中，水口越多，水流在水口之内越是缠护周密，也就越吉祥。

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梁真简介：
梁真（法号慧正），西汉著名易学家梁丘贺后裔，首届中国建筑风水文化论坛特邀代表，中国十大风水名师，中国十大姓名学专家，中国河洛易学院特聘教授，中国易经文化协会名誉会长，中国方寸地产集团风水总顾问，梁真风水文化品牌创始人，著有《梁真风水学》、《梁真玄空风水学》、《梁真姓名学》、《梁真四柱预测学》、《梁真周易预测学》、《易经征服世界》等。

梁真在风水学颇有建树，梁真最新作品
在长达四十年的专业易学研究中，形成了具有自己独特风格的知识理论体系，经常应大型楼盘、高档美容会所、银行等企业邀请讲解风水文化，是我国目前将《易经》应用于建筑风水研究、姓名学与企业管理领域中的资深专家，曾多次应邀参加房地产项目的前期论证、建筑风水评估、项目规划设计等工作。