中国传统文化及其当代价值

中国传统文化及其当代价值

尊敬的各位领导，各位老师，各位来宾，各位朋友，大家上午好！今天非常感谢大会给我这样一个机会，让我向大家汇报一下自己在学习中华文化中的一些体会。

在中国传统童蒙教育经典《弟子规》上，有一句话说「揖深圆，拜恭敬」。大家看了这句话，可能也和我有一样的感受，现代人活在现代社会，特别是我们受西方教育影响的人，认为人与人之间都是应该平等相待，为什么我要给别人鞠躬？当时我学习的时候也有这样的想法。但是后来我学习了蔡老师的《弟子规》，蔡老师说，中国传统文化，你只有去力行，你才能够明白其中的深义。我想老师既然这样说，肯定有其中的道理。有一次，我也是应邀到人民大会堂去参加一个新闻发布会，在这个发布会上，也为我准备了一个短短的演说。我走上台去，先冲着台上的领导深深的鞠了一躬，然后又冲着台下的观众席也深深的鞠了一躬，结果怎么样？出乎我意料的是，我还没有开始讲话，在台上、台下就响起了一片掌声。所以从那以后，我每次上课之前，特别喜欢给人鞠躬。当然这个鞠躬并不是为了博得别人的掌声，而是从这个鞠躬的力行过程中，让我们确实深刻的感受到，这个礼是人与人之间最优美的距离。我们这个躬鞠下去，从内心表达出对听众的尊敬，听众再听我们讲课就比较容易接受了。

后来随着学习传统文化的深入，我们才发现，中国传统文化中的每一句话、每一句经文都不是随意设计的，它都有着一定的内涵。为什么说让我们去给别人鞠躬？我们知道，人生来都有一种傲慢之心，这种傲慢之心从哪表现出来？我们看即使是贫贱如乞丐的人，贫是没有财富，贱是没有地位，即使贫贱到乞丐这样的人，他也有一种掩饰不住的傲慢之心。譬如说他站在大街上，看到很富贵的车子驶过，他会怎么表现？他会不屑的说「哼！有什么了不起，不就是有几个臭钱。」我们想一想，即使是贫贱如乞丐的人，都有一种傲慢之心，我们自己呢？我们自己一路走来，伴随着鲜花和掌声，我们自己的傲慢之心可能不知不觉的在增长，我们自己还意识不到。所以说正是通过这个鞠躬礼，把自己的头低下去，来折伏一个人的傲慢之心。

我们中国的礼节，它确实是无时无刻不给人一种教育、一种警醒。我们看中国古代还有一个礼节，就是一个人考中了举人，他第一件事要做的是什么？第一件事就是要回乡去拜见他的老师。也就是说通过这个礼的设定提醒他，你今天的成就，不知道有多少人在后面成为你成

功的铺路石；不知道多少人在为你今天的成功，默默的做出多少无私的奉献。我们今天这个大会之所以能够成就，也让我们非常的感恩在下面默默服务的这些人员。

在春节的时候我就到青岛来，当时就见到了刘总，她当时就已经在为今天的大会做筹划。我也有幸和刘总相处了一天，从这一天的相处中，我才发现、我才明白为什么大家说起刘总都非常的赞叹。一开始大家说起刘总都是非常的、由衷的那种赞美，我就不明白，我说刘总是不是有三头六臂，为什么大家提起她来都是这样的赞叹？经过这一天的相处我明白了，因为她每天都在忙于不是自己的事情，都是在忙于别人的事情，都是为着这个会议在做筹划、做准备。我们从这里能够体会到，今天我们能够坐在这里一起来学习传统文化，其实不知道有多少人度过了多少个难眠之夜。很多的这些服务人员都是我们的企业家朋友，我还看到了我们烟台党校的同事，他们也都是教授级的，都在这无私无求的给我们做义工，我看到了之后确实非常的感恩。所以今天我这个躬也是鞠给在座所有为大会默默付出的人。

中国有一句话说「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，一个人能够在学问上获得多大的成就，就取决于他的诚敬心。在明朝的时候有位莲池大师，他听说有个遍融法师特别的有学问，于是就三步一叩头，走了很远的路来求教他。求教他之后，遍融法师只说了一句话，他说：要远离名闻利养，这个东西害死人。这一句话在平常人听起来好像平淡无奇，也没有什么特殊之处，但是这句话在莲池大师听来，就像当头棒喝一样，他深深的记在心里，一生都不敢违背。而他一生就成就在这句话上，「要远离名闻利养」这一句话，「这个东西害死人」，他一生就是奉行不敢违背，最后成为莲宗的一代祖师。这个故事就告诉我们，我们今天都是有一种谦虚的心来学习，但是我们学了之后能够获得多少，对我们的生活能够改变多少，取决于我们那种诚敬心，其实不在于老师他讲得有多好，我们讲的都是古圣先贤的道理。孔子都说他是「信而好古，述而不作」，没有什么创新之处，为什么大家都能够获益？就是因为他们有一颗恭敬心，是这颗恭敬心，使他们获得了真实的利益。

我们选择这个题目，也让我们想起了在十七大召开之前，我们中央党校也有幸承担了中央委托的一个重大调研课题，就是「和谐社会的理论问题研究」。我们随着一位副校长走遍了大江南北，到了七个省市，调研了这些地方省市构建和谐农村、和谐城镇、和谐小区的情况。结果我们走了一圈之后，我惊讶的发现，其实这些构建的好的和谐小区、和谐城镇、和谐农

村，其实无一不是有意的、或者无意的，在运用传统文化的理念进行引导人们。所以在递交给中央的报告上，我们就写上了这样一句话，社会和谐反映了中国历史文化的优良传统。

在我们的十七大报告中，我们也看到锦涛总书记，他在讲到文化建设的时候，他说要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，提出要提升中华文化的国际影响力。当然我这样说并不是告诉大家，锦涛总书记的讲话是因为我们调研的结果，而是说总书记他提出的每一句话，都不是偶然的和任意的，都是奠定在广泛的调研和考察的基础之上。其实我们的国家领导人，一直非常重视中华传统文化的弘扬工作。譬如说在二００五年，当时还是任国家统战部的部长刘延东同志，她就在一次会议上提出，她说：伟大的复兴，需要伟大的文化。做为中华儿女，中华文化是我们共同的骄傲、共同的身分，是抹不去的生命痕迹。我们都是中华文化的承载者、传播者，有义务、有责任大力弘扬中华民族优秀文化，使注照中华数千年的人文之光薪火相传、熠熠生辉，成为中华民族在新世纪实现伟大复兴的强大精神力量。这就告诉我们，其实我们国家的领导人，一直很重视中华文化的传承和弘扬。

我们说中华文化博大精深，我们要学中华文化，要精、要管用。我们在这个传统文化中，讲到了修身、齐家、治国、平天下，也就是说，「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本」，从最高的领导者到最底下的老百姓，都是以修养身心做为最根本的，这才是达到和谐社会的基础。我们也是取了白鹿洞书院的几句修身之要，和大家分享一下，这几句话叫「言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过」。我们先看一看什么是言忠信。言忠信就是告诉我们言语，忠，它是上面一个「中」字，下面是一个「心」字。什么叫忠？不偏不邪是为忠。如果你说话有了偏邪、有了差错，那它就不是忠言。「信」是人言为信，说话要守信用。用我们现代的话来翻译一下，就是不出恶言。什么属于恶言之类？那就包括了粗鲁骂人的话、挑剔抱怨的话、欺骗他人的话、不守信用的话、挑拨离间的话、勾引诱惑的话、讽刺指责的话。如果我们天天口里还出这些言语的话，那我们就是在出恶言。

为什么我们要不出恶言？在当代著名的日本科学家江本胜博士那里，做了一个水结晶的实验，在这个水实验中他告诉我们，他就是把这个水放在冰箱里结晶，然后再把它放在高倍的显微镜下来观察。结果他发现，在看过「爱」与「感谢」几个字这样的水所结成的结晶充满了喜悦，并且形成了像盛开的鲜花一样。也就是说他做了几百万次的实验，结果发现最美的结晶，是看过爱和感谢的这样的水所呈现的结晶。这个上边是看了「谢谢」，呈现了美丽的