富有人生哲理的古诗

• 唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的 普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾 的特殊性）之中，并通过个别表现出来。 春天的到来，正是通过这一件件特殊的、 个别的事物而表现出来。离开了这一个 个的美妙画面，春光也就无从谈起了。
• 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
• “宜将剩勇追穷寇” 从哲学角度来说，就 是当量的积累已经达到一定程度时，就应 不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。 如果犹豫不决，就会痛失良机。 • “天若有情天亦老，人间正道是沧桑”， 说明“事物是运动变化发展的，新事物必 然代替旧事物”。
• 实践是认识的来源
• 实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔
• 实践是认识的来源，认识对实践具有反 作用。
• 日有所思，夜有所梦
• 物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反 映。
• 气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神 • 形存则神存，形谢则神灭
• 认为世界的本质是物质的唯物主义观点。 • 认为物质决定意识，意识离不开物质的 唯物主义观点。
• 树欲静而风不止
• 物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人 的意志为转移。
• 野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万 木春；青山遮不住，毕竟东流去
• 新事物必然战胜旧事物。
• 少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相 识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变； 士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常 百姓家
• 事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。
• 违背具体问题具体分析，千篇一律 的对待矛盾的成语、俗语 • 抱薪救火;火上浇油;生吞活剥 • 生搬硬套;张冠李戴;东施效颦 • 邯郸学步;粗枝大叶;草木皆兵 • 画蛇添足;人云亦云;纸上谈兵 • 头痛医头，脚痛医脚; 千人一面 • 依葫芦画瓢 • 不分青红皂白，各打五十大板
• 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
• 直接经验和间接经验是人们获取知识的 两条途径。 • 认识只有在实践中，才能得到运用、检 验和发展。如果不去参加社会实践，不 去接触广阔的社会生活，那么他的认识 始终“觉浅”；只有通过“躬行”实践， 把书本知识变成实际知识，才能发挥对 实践的指导作用，实现认识的第二次飞 跃。
• 同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的； 一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群 众中去；解剖麻雀；抓好典型
• 矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。
• 和而不同
• 矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性与特殊 性是辩证统一的。
• 抓主要矛盾，抓中心
• 挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先 擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻 子；好钢用在刀刃上 • 无所不备，则无所不寡
富有哲理的诗句、成语、俗语
• 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
• 人们观察事物的立足点、立场不同，就 会得到不同的结论。要认清事物的本质， 就必须从各个角度去观察，既要客观， 又要全面。
• 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。 朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
• 意识是客观事物在人脑中的反映。 • 由于人们的立场不同，世界观不同，知 识构成不同等因素，人们对同一客观事 物往往会形成不同的认识和结论。 • 在阶级社会中，由于人们分属于不同的 阶级，具有不同的阶级立场。我们要正 确地认识事物，首先必须站在人民根本 利益的立场上去看问题。
• 问渠那得清如水？为有源头活水来。
• 事物都是运动、变化、发展的，万事万 物只有在运动中才能保持自己的存在。 这种运动一旦停止，事物也就不可能存 在了。如果没有知识的不断更新，不断 积累，一个人的学问也就回变成一潭死 水，毫无生气和进展了。治学之道如此， 办其他事情也是这样。
• 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 萎篙满地芦芽短，正是河豚欲上时。
• 心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合
• 违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
• 按图索骥 • 违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了 本本主义的错误。 • 画饼充饥 • 夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不 能代替物质。 • 掩耳盗铃 • 夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观 性。 • 智子疑邻 • 人们对事物的认识受主观因素制约，人们必 须以站在正确立场观察事物。
• 头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章 取义
• 割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。
• 舍卒保车
• 整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼， 寻求最优目标。
• 坐井观天
• 把部分当作整体的错误观点。
• 坐地日行八万里，巡天遥看一千河
• 一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、 无条件的。
• 矛盾双方在一定条件下相互转化。
• • • • • • • • 生于忧患，死于安乐 凡事预则立，不预则废 少壮不努力，老大徒伤悲 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 人无远虑，必有近忧 垃圾是放错了地方的资源 不见高山，不显平川 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声 音相行，前后相随 • 失败乃成功之母 • 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 • 桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳
• 天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人 之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广
• 事物的发展是有规律的。
• 不依规矩，不成方圆
• 事物发展是有规律的，发挥主观能动性 必须尊重客观规律。
• 劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长
• 发挥主观能动性必须尊重客观规律， 违背规律必将受到惩罚。
• 工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊
• 矛盾双方在一定条件下相互转化。
• 泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处， 时时听说有沉沦 • 物极必反，相反相成 • 只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈的一小步，真 理便会变成谬误 • 尽信书则不如无书在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗 中一样，什么也看不见 • 耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞 • 爱人者则人爱人，恶人者则人恶人 • 居安思危 • 蝉口林逾静，鸟鸣山更幽 • 虚心使人进步，骄傲使人落后 • 满招损，谦受益
• 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人 不识凌云木，直待凌云始道高。
• 小松的成长比喻新事物成长的过程。一切新事 物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、 由不完善到比较完善的过程。它最初出现时总 是比较弱小，不可能完全具备和充分显示其优 势，甚至常常是貌不惊人，幼稚可笑。但由于 它符合客观规律，代替了事物的发展方向，因 而具有强大的生命力和广阔的发展前途。 • “前途是光明的，道路是曲折的”，是一切新 事物发展的途径。我们应以唯物辩证法为指导， 及时发现它，预见到它的远大发展前途，积极 地支持它，促使它迅速成长和壮大。
• 主观能动性的发挥受客观条件的制约。
• 瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚 手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘， 后事之师；唇亡齿寒
• 事物是普遍联系的。
• 花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲
• 事物的部分离不开整体。
• 一着不慎、满盘皆输
• 关键部分对事物的整体起决定作用。
• 世界上一切事物都是运动变化和发展的，要 用发展的观点看问题。
• 刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变
• 用静止观点看问题的形而上学的观点。
• 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海； 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里 之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之 穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐； 勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水 滴石穿
• 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？
• 美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是 由若干相互影响、相互制约的部分、要素 构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏 者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是 相互依存、缺一不可的，它们之间是相互 影响、相互制约的关系，存在着紧密的联 系。
• 量变是质变的前提和必要准备，质变是量变 必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
• 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王
• 要不失时机地促成事物的质变，推动事物的 发展。
• 好事多磨
• 事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折 性和曲折性的统一。
矛盾论
• 事物都是一为二的，矛盾具有普遍性
• • • • • • • 人非圣贤，孰能无过； 水能载舟，也能覆舟； 金无足赤，人无完人； 智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得； 尺有所短，寸有所长； 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺； 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
• 想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主 要矛盾
• 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看也 要绿叶扶持
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• 次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。 • 抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。
• 学会“弹钢琴”；把握重点、统筹兼顾
• 黄金无足色，白璧有微瑕。求人不 求备，妾愿老君家。
• 唯物辩证法认为，世界上任何事物的内 部都包含着既对立又统一的两个方面， 因此，我们要如实反映事物的本来面目， 就必须坚持两分法、两点论，全面地看 问题。我们对人、对事、对己，都要一 分为二，如果责备求全，就是一点论， 就会犯片面性、绝对化的错误。
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矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。 对症下药;量体裁衣;因地制宜;因材施教 量材为用;量入为出;量力而行;抽薪止沸 入乡随俗;看菜吃饭;逢山开路，遇水搭桥 一把钥匙开一把锁;到什么山上唱什么歌 卤水点豆腐，一物降一物 ;解铃还须系铃人 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
• 骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如 舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
• “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” “野火烧不尽，春风吹又生。” “无边落 木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新 时催旧叶，流水前波让后波。” “春色满 园关不住，一枝红杏出墙来”
• 新事物是符合事物发展前途，具有强 大生命力和远大发展前途的东西；发 展的实质是新事物代替旧事物
• “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎篙满 地芦芽短，正是河豚欲上时。” “古人学问 无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。”吃一堑长一智；不登高 山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚 也；不经一事，不长一智；没有调查就没有 发言权