新整理欲速则不达作文(15篇)

欲速则不达作文(15篇)

欲速则不达作文第1篇：

孟母堂和读经运动这两个词在去年的报纸上几乎是随处可见。新闻事件发生过后，媒体的反应往往比新闻本体更值得思考。《南方时评》记者对孟母堂的事件做了多次的报道。这使我想起了一句话，越是报道越是匮乏。问题是匮乏的是什么，这是个值得思考的问题，我们难道缺的是读经书的小孩吗依愚之见，我们在提倡减负的同时，却又鼓励孟母堂的出现，这显然是矛盾的。让小学生去背《弟子经》，《论语》，《易经》这些连一些小学教师都看不全懂的书籍意义何在难道为了所谓的读经运动填鸭式的教育可行了吗

我提倡传播传统文化，但也深知文化的推广不可操之过急。细想一想在六七岁的时候我们还是一群天真烂漫的小孩子，根本不明白《弟子经》为何物，而孟母堂的孩子们在五个月内居然能够背出半本来，我不明白应不应当感叹他们的聪明过人。一个趣味的现象是初期加入孟母堂的学生，他们的家长都是一些教师。作为教育工作者他们了解此刻的教育制度，也应当比一般的家长更清楚究竟什么样的教育适合孩子。请注意，是孩子!我承认此刻的教育制度存在一些弊端，可是我不认为孟母堂是解决问题的办法。它只会让我们走入另一种误区。吴敬梓一部《儒林外史》已经深刻的揭示了封建教育制度的害人。

以最经济、最节俭的方法让每一位同学拥有结实的人身修养

和更丰富的知识。孟母堂毕业的孩子升入初中必须是出类拔萃的。一位孟母堂的教师如是说到。我对这位教师的话产生质疑，背一些根本不理解的东西，能为自我所用吗提高的恐怕只是背诵本事，不是运用本事。孟母堂的孩子们终究要走入正规的学校，姑且先不说他们与人交往的本事会不会倒退，单说以他们弱小的心智是否能够承担这么博大精深的文化。教育从娃娃抓起，是没错的。可是要看怎样个抓法，应当让他们学习与自我年龄相匹配的东西，多和人交往，欢乐的成长。

以往一些天才的故事，结局大多令人惋惜。年纪轻轻十几岁的年纪考上研究生，硕士生。结果因为生活不能自理，或是不能与人交往而中途退学。为什么小学要六年，在我看来是有原因的。或许此刻大多的小学生都会觉得课程很简便，甚至有些乏味。那么为什么不把小学的资料压缩，让小学在五年或者更短的时间完成呢在小学学习文化知识只是其中很小的一部分，主要的目的让我们的身心进行成长，自主地发展一些特长，学会学习的方法。跳级在北京很早被取缔了，我想也是因为想让孩子们过一个快欢乐乐的童年，不期望他们在不适宜的年龄过早的接触一些妨碍他们身心发展的东西。不一样的年龄的人思维方式的人是不一样的，为什么是五十知天命，而不是十五岁知天命呢如果十五岁知天命了，看透了事实，拥有五十岁人的豁达。在本该冲动，本该血气方刚，本该犯一些错误的时候却淡然，却镇定。我不敢想那会怎样样，从很浅层次来说，我们失去的欢乐。并且十五岁知天

命听起来也很荒诞。

看来我们缺的是冷静思考的人。对于那些提倡读经运动的人来说，目的是值得肯定的。文化的推广不在建几座孔子研究所，也不在让孩子读他们似懂非懂的经书。文化的推广需要全民的努力，需要内修。欲速则不达。把那些束之高阁的文化请出象牙塔，让全民多接触传统文化。把文化请出象牙塔一些权威又该不乐意了，他们失去了威严。在《百家讲坛》解读《论语》的于丹可谓是历经波折。权威们一个个的站出来骂，说其是拿孔子炖鸡汤。其实拿孔子炖一锅心灵鸡汤也未尝不可，全民受益。看人挣钱眼红，怕被动摇了权威的地位。如果不让群众明白，那研究还有什么用。仅有靠全民的共同努力才能推动文化的进程，而不是有几个权威。

文化的推广不可操之过及，提倡传统文化也不可一味的复古。违反社会发展规律的事物终究会被历史的车轮辗碎。让我们共同努力，在这个全新的时期打造属于我们真正的文化，每个人都要对此承担一份职责。

欲速则不达作文第2篇：

檀木需百年的生长才能够坚固如石，百虫不侵，毛竹在地下蛰伏数年方可破土而出，直插云霄，人生需数百年来吸取天地灵气，还可成为灵丹妙药。大自然的生存规律在人类社会上同样适用。欲速则不达，让我们放慢脚步，聆听生活的完美。

欲速则不达，我们要有摒弃浮躁的一份静气。

当应对唾手可得的成功时。不少人会被那份机器的欲望蒙住了双眼。还被脚下一颗小小石子绊倒。当急功近利的浮躁，侵蚀你的内心时。只能获得揠苗助长的一样的杯具，那份静气是朱元璋高筑墙，缓称王的韬略，是勾践忍辱负重数十年的智慧，是毛泽东从农村入手，一点点占据全国的长远目标。如果朱元璋急于占山为王，勾践急于仇雪恨，毛泽东急于夺下国土，怎得来日的辉煌，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。仅有拥有一份摒弃浮躁的静气，才可放慢脚步，在风雨之中安稳如山。

欲速则不达，我们要有一份脚踏实地的稳重。生活的全部，并不只是终点。站着那一面旗帜，并不是是需要我们极速前进。尽快的到达，更有一路的好山好水等我们缓行欣赏。积跬步方能至千里，一步一个脚印，虽耗时稍久，但重心稳，那一份稳重足以使我们稳操胜券。如果斯大林不止追求速度，妄图用十几年来到达其他国家几十年才能到达的重工业领域的腾飞，是否此刻世界格局早已改变。如果拿破仑在攻下一座城池同时能放慢脚步，安抚当地百姓，是否不至于惨死至此。如果秦始皇能不妄图用暴力快速平定天下，而脚踏实地的从仁政做起，那么是否最繁盛的朝代便冠名盛情，仅有那份脚踏实地的稳重，才可在乱世之中虽缓慢，但坚定的行走。

欲速则不达，我们要有一份目光长远的智慧。这是个快节奏的时代，为了快，我们在入口的食物上喷洒农药。为了让他们早日成为盘中餐。为了快，我们喂动物激素，谋取更高的利益，为

了快，诞生了一种名叫快餐的饮食。没有任何食物的美感，只起到了填饱肚子的作用。但从长远角度来看，它给我们带来的有多大好处呢一个个食品安全问题，一次次敲响的警钟，使我们不得不扪心自问，会真的比健康，比安全更重要吗答案必须是否定的欲速则不达，过快的节奏只会打破生活的平衡，仅有慢下来，才能享受生活的完美，悟得人生的真谛。

欲速则不达，见小利则大不成，做一只缓慢爬行的蜗牛，虽行动缓慢，但步履坚定。不用担心，等我爬上，葡萄自然成熟。

欲速则不达作文第3篇：

欲速则不达这是一个很容易明白的道理，可是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。

有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。远远的已经能够看见城市的轮廓了。可是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不明白。在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：老人家，请问离远处的那座城市还有多远要走多远老者答道：此处离城约有五、六里路。老者这时又慢慢地停了一下：老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，