形容优秀品德的古诗句集锦
形容人品德高尚的诗句
形容人品德高尚的诗句
1. 权之高者能自强，德之尊者能自美。
——孔子
2. 德行天下，无不称美。
——《庄子·逍遥游》
3. 仁者人也，人所以为人；义者人也，人所以立。
——《论语·卫灵公》
4. 心正道纯，方成大器。
——苏轼《赤壁赋》
5. 心存善意，处事公正。
——司马光《资治通鉴》
6. 孝悌忠信，诚实守信。
——《论语·颜渊》
7. 人不为己天诛地灭。
——《三国演义》
8. 有德者必有言。
——《庄子·齐物论》
9. 有德者如玉，无德者如石。
——《汉书·匈奴传》
10. 德不外施，名不可得也。
——《庄子·齐物论》
11. 识大体，容小失。
——《汉书·光武帝纪》
12. 微行至善，付之若命。
——司马光《资治通鉴》
13. 以德报怨，以德服人。
——《孟子·滕文公下》
14. 德容扫地，不如守隘。
——《史记·扁鹊仓公传》
15. 以实情从事，不矜功伐。
——《资治通鉴·卷二百六十八》
16. 君子致其所道，小人形其所行。
——《论语·卫灵公》
17. 海纳百川，有容乃大。
——《诗经·大雅·文王》
18. 雪堆梅花借景凝，真祥高格秀光华。
——杨时行《晋都赋》
19. 笃实自强，尽心任事。
——曹操《兵论》
20. 仁者无敌，智者无敌。
——《庄子·齐物论》。
关于品德高尚的古诗词
古代文人经常以诗词表达对品德高尚的追求和赞美。
以下是几首古诗词，描述品德高尚的主题：
《登高》- 王之涣
凌云壮志当凌云，乘风破浪会有时。
盘桓终日无所成，衔石负困谁与争？
飘风若待逆旅程，悲愤独赏风雪情。
虚怀若谷穷智者，气象如山达仁宗。
这首诗表达了对品德高尚者的赞美，强调了他们拥有远大的志向、坚韧的意志和深厚的人格。
《赋得自君之出矣》- 陶渊明
自君之出矣，明镜暗不治。
深闺人未识，微尘心自知。
当昔日之时，或陌上之石。
竟遭此疾苦，中道亦忍耻。
今以遗所矣，去去无复辞。
这首诗讲述了陶渊明自己品德高尚的坚守和追求，他在艰难困苦的境遇中依然保持着清正廉洁的品行。
《饮酒》- 杜牧
秋色渐将晚，佳人各已还。
但对芳草情，何须更饮山。
这首诗表达了杜牧对饮酒的节制和自律，他表示不需要借酒消愁，而是能够通过欣赏秋景和自然的美来平衡情绪。
这些古诗词通过精炼的语言表达了品德高尚的追求和赞美。
它们强调了个人的高尚品格、道德修养和坚守原则的重要性。
这些诗词不仅具有文学价值，也展示了古人对高尚品德的崇尚和追求。
形容优秀品德的古诗句集锦
【导语】先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐。
下⾯是⽆忧考分享的形容优秀品德的古诗句集锦。
欢迎阅读参考！ 【爱国】 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管⼦·牧民》 2.临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民⽣之多艰。
——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒⾏》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《⽩马篇》 6.烈⼠之爱国也如家。
——葛洪《抱朴⼦·外篇·⼴譬》烈⼠：有抱负。
有作为的⼈。
7.先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9.王师北定中原⽇，家祭⽆忘告乃翁。
——陆游《⽰⼉》 10.⼈⽣⾃古谁⽆死，留取丹⼼照汗青。
——⽂天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今⽇》 【明志】 1.朝闻道，⼣死可矣。
——《论语·⾥仁》 2.⼠志于道，⽽耻恶⾐恶⾷者，未⾜与议也。
——《论语·⾥仁》 3.⼠不可以不弘毅，任重⽽道远。
——《论语·秦伯》 4.志不强者智不达。
——《墨⼦·修⾝》 5.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 6.志当存⾼远。
——诸葛亮《诫外⽣书》 7.⾮淡泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远。
——诸葛亮《诫⼦书》 8.有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》 9.志⼩则易⾜，易⾜则⽆由进。
——张载《经学理窟·学⼤原下》 10.古之⽴⼤事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 11.有志不在年⾼，⽆志空长百岁。
——⽯成⾦《传家宝·俗谚牧民》 【持节】 1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·⼦罕》 2.岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·⼦罕》 3.志⼠仁⼈，⽆求⽣以害仁，有杀⾝以成仁。
古代诗词中形容品格好的诗句
古代诗词中形容品格好的诗句在古代诗歌中有哪一些形容人品格好的诗句呢?下面是由店铺为大家整理的古代诗词中形容品格好的诗句，希望大家可以帮助到大家!古代诗词中形容品格好的诗句(一)1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚.如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性.再如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪.”岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁.2、月亮对月思亲--引发离愁别绪,思乡之愁.如“举头望明月,低头思故乡.”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.”(李煜《虞美人》)望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛.如“碛里征人三十万,一时回首月中看.”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情.3、柳树以折柳表惜别.汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情.如1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞.柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情.这一习俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情.唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方,如“年年柳色,灞陵伤别”的诗.后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处.故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句.柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情.“笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情.“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不引起思念故乡的感情呢?4、蝉以蝉品行高洁.古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁.《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格.”由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型.骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁.”李商隐《蝉》：“本以高难饱”,“我亦举家清”.王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高,顿成凄楚.”虞世南《蝉》：“居高声自远,非是藉秋风.”他们都是用蝉喻指高洁的人品.5、草木以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨.如“过春风十里,尽荠麦青青.”(姜夔《扬州慢》)春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了.“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春.”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片),遥想当年这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它).这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉.“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音.”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜.“朱雀桥边草花,乌衣巷口夕阳斜.”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口.古代诗词中形容品格好的诗句(二)6、南浦在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所.屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行,送美人兮南浦.”江淹《别赋》：“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然.”古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了.7、长亭是陆上的送别之所.李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭.”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切,对长亭晚.”李叔同《送别》：“长亭外,古道边,芳草碧连天.”很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所.8、芳草在中国古典诗歌中喻离恨.《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归,春草生兮萋萋.”“萋萋”是形容春草茂盛.春草茂盛,春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望.乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草,绵绵思远道.”以“青青河边草”起兴,表达对远方伊人的思念.白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,睛翠接荒城.”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草,更行更远还生.”以远接天涯、绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻离别的愁绪.9、芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系.南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表凄凉之音.李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭.阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情.”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉为怨悱.吴文英《唐多令》：“何处合成愁?离人心上秋.纵芭蕉,不雨也飕飕.”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许,梦逐芭蕉雨.”雨打芭蕉本来就够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻,更令人觉得凄恻.10、梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音.白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时.”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上,好不令人凄苦.李煜《相见欢》：“寂寞梧桐,深院锁清秋.”温庭筠《更漏子》：“梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明.”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.”可见秋雨打梧桐,别有一分愁滋味.11、梅花“以花贵,自战国始”,到梁、陈时期,出现了大量的咏梅诗.这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别,尚无明显的象征寄托.到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征.张耒：“何以伴高洁,清晓颂《黄庭》”;张泽民：“一白雪相似,独清春不知.”“肌肤姑射白,风骨伯夷清.”苏轼：“诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝.”陆游：“零落成泥碾作尘,只有香如故.”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格.12、松柏《论语·子罕》中说：“岁寒,然后知松柏后凋也.”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格.刘禹锡：“后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然.”李山浦：“孤标百尺雪中现,长啸一声风里闻.桃李谤她真是佞,藤萝攀尔亦非群.”另外,如菊花象征高洁的品质,桃花象征美人,牡丹寄寓富贵,杨花有飘零之意.13、杜鹃杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃.春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思.如果仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血.正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花.”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说.望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇.后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃.杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起.李白诗云：“杨花飘落子规啼,闻道龙标过五溪.”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月,愁空山.”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣.”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路,化作啼鹃带血归.”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思,宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无限好,犹道不如归.”描写人的品质的诗1. 东坡吟傲世世间无天险,大江东去去不还.诗情弛骋大江北,画意纵横大江南.大气大势大手笔,大仁大义大风范.梦里两人常相见,醒来只隔数百年.2.春山伴路图欲往何处觅雅训?巍巍昆仑皆惊愤. 风里鲲鹏欺大鸟, 雨中雏燕竞轻俊. 今朝我欲乘风去, 大展雄才高万仞. 横扫天下邪与恶, 一泻君子千古恨.3.雪岳读书图圣书万卷任纵横, 常觉心源极有灵. 狂笑惊散四方客, 大怒偏向虎山行. 不畏腥风吹血雨, 豪歌一曲万里晴, 独自遨游何稽首? 揭天掀地慰生平.4.寒江独钓图天涯何处觅佳音, 世路茫茫本无心. 无情未必真豪杰, 知交何须同生根? 垂泪一别人千里, 日后寒暖各自珍. 慷慨自古英雄色, 甘洒热血写青春.。
形容优秀品德的诗句实用三份
形容优秀品德的诗句实用三份形容优秀品德的诗句 11、客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。
——姜夔《疏影苔枝缀玉》2、月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。
——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》3、团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。
——文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》4、__枝，__枝，泪痕点点寄相思。
——刘禹锡《潇湘神·__枝》5、帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。
——苏舜钦《初晴游沧浪亭》6、野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
——李白《姑孰十咏·慈姥竹》7、残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭。
——王沂孙《高阳台和周草窗寄越中诸友韵》8、想翠竹、碧梧风采，旧游何处。
——张宁《满江红·题碧梧翠竹送李阳春》9、危桥属幽径，缭绕穿疏林。
——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》10、可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
——苏轼《于潜僧绿筠轩》11、竹疏虚槛静，松密醮坛阴。
——张泌《女冠子露花烟草》12、修竹傍林开，乔松倚岩列。
——德隐《新秋晚眺》13、楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。
——刘禹锡《潇湘神__枝》14、开门移远竹，剪草出幽兰。
——张籍《和卢常侍寄华山郑隐者》15、君子本虚心，甘自低头伏。
——环山樵《薛宝钗·雪竹》16、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
——李商隐《瑶池》17、孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。
——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》18、归来三径重扫，松竹本吾家。
——叶梦得《水调歌头秋色渐将晚》19、竹怜新雨后，山爱夕阳时。
——钱起《谷口书斋寄杨补阙》20、淇澳春云碧，潇湘夜雨寒。
——憨山德清《咏竹五首》21、蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。
——项鸿祚《清平乐·池上纳凉》22、一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉。
——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》23、归来三径重扫，松竹本吾家。
——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》24、犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。
德行诗词 关于德行的古诗词
德行诗词关于德行的古诗词1.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记》2.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
——《荀子》3.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
——司马迁)4.不患人之不己知，患不知人也。
——孔子5.正德厚生，臻于至善。
——《尚书》形容人德行高雅的诗词有哪些?形容人德行高雅的诗词有哪些?形容人德行高雅的诗词有如下：1、《周颂·敬之》先秦：佚名敬之敬之，天维显思，命不易哉。
无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。
维予小子，不聪敬止。
日就月将，学有缉熙于光明。
佛时仔肩，示我显德行。
2、《江神子·赋梅寄余叔良》宋代：辛弃疾暗香横路雪垂垂。
晚风吹。
晓风吹。
花意争春，先出岁寒枝。
毕竟一年春事了，缘太早，却成迟。
未应全是雪霜姿。
欲开时。
未开时。
粉面朱唇，一半点胭脂。
醉里谤花花莫恨，浑冷淡，有谁知。
3、《武夷山中》宋代：谢枋得十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？4、《九日水阁》宋代：韩琦池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。
虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。
酒味已醇新过熟，蟹螯先实不须霜。
年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。
5、《虞美人·述怀》宋代：苏轼归心正似三春草。
试著莱衣小。
橘怀几日向翁开。
怀祖已瞋文度、不归来。
禅心已断人间爱。
只有平交在。
笑论瓜葛一枰同。
看取灵光新赋、有家风。
形容德行高尚的诗句形容德行高尚的诗句形容德行高尚的诗句形容德行高尚的诗句，在古代的'时候，就已经有许多的诗人写下了关于德行高尚的诗句，这种的诗句非常的多，数不胜数的，我为大家整理好了形容德行高尚的诗句的相关资料，一起来看看吧。
形容德行高尚的诗句11、明胡秉言日月交融，万泰亨通刚柔，阴阳平金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。
2、昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。
3、置身于正，勇于攀登。
4、立本于道，遵循本性。
5、顺乎自然，标有准绳。
6、惟初太始，万物化成。
表现人物高尚品质的诗句
表现人物高尚品质的诗句
1. “君子之交淡如水”，就像伯牙子期，子期离世，伯牙摔琴，这是多么纯粹真挚的情谊呀，不掺杂任何利益纠葛，这就是高尚！
2. “穷且益坚，不坠青云之志”，瞧那在困境中依然坚守理想的人，如同黑夜中的明灯，指引着方向，这般坚韧不拔不是高尚又是什么？
3. “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，恰似那盛开在污浊池塘中却洁净美丽的荷花，无论环境如何，依然保持自身的纯洁，这绝对是高尚品质的体现啊！
4. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，古代的仁人志士心怀天下，不就像我们身边那些无私奉献为大众谋福祉的人吗？难道这不是高尚？
5. “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，老师不就像春蚕和蜡炬一样，耗尽自己，只为培育学生，如此的付出难道不算高尚吗？
6. “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，像那些勇敢面对恶势力，却又全心全意为人民服务的人，他们的品质怎能不让人敬佩，这就是高尚啊！
7. “不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，就如同那默默做好事却不图回报的人，低调而高尚，他们的精神多么可贵呀！
我觉得这些诗句都很好地表现了人物的高尚品质，它们让我们看到了人性的光辉和美好，值得我们去学习和弘扬。
赞扬高尚情操的诗句,表达高尚节操的诗句
赞扬高尚情操的诗句，表达高尚节操的诗句竹石（清）郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
元·王冕《墨梅》我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
洛陽亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（宋•郑思肖《画菊》）宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。
诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
（唐•刘禹锡《酬乐天》）桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。
本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐•元稹《菊花》）倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。
句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（唐•杜甫《》）丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。
诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
富贵不婬贫贱乐，男儿到此是豪雄。
（宋•程颢）不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
桃李不言，下自成蹊。
（《史记》）蹊（xī）：小路。
桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。
诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
描写高尚品质的经典诗句
描写高尚品质的经典诗句描写高尚品质的经典诗句在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。
还在苦苦寻找优秀经典的诗句吗？下面是小编为大家整理的'描写高尚品质的经典诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
描写高尚品质的经典诗句 11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子）2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。
（李白药）3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（于谦《石灰吟》）4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（周敦颐《爱莲说》）5、不为五斗米折腰。
（陶渊明）6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（屈原）7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（诸葛亮《出师表》）8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮）9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（陶渊明《五柳先生传》）10、不以物喜，不以己悲。
（范仲淹《岳阳楼记》）描写高尚品质的经典诗句 21、风光人不觉，已著后园梅。
——史青《应诏赋得除夜》2、姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
——唐寅《把酒对月歌》3、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
——曹雪芹《香菱咏月·其二》4、一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。
——刘克庄《落梅》5、明年如应律，先发望春台。
——齐己《早梅》6、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
——杜耒《寒夜》7、摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质。
——鲍照《梅花落·中庭多杂树》8、和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。
——律然《落梅》9、梅蕊新妆桂叶眉。
——晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》10、都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
——蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》11、游伎皆秾李，行歌尽落梅。
——苏味道《正月十五夜》12、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
——卢梅坡《雪梅·其一》13、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
——王冕《白梅》14、应知早飘落，故逐上春来。
中国的品格的诗
中国的品格的诗第一品：干净《葬花吟》（节选）清·曹雪芹未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
过多的物质涌到身边，与其成为欲望的奴隶，不如去做生活的主人。
大繁若简，大成若缺。
心中净气，才能理解生活真谛。
有净气的人，也许会衰老，但绝不会油腻；也许会平凡，但绝不会庸俗；也许会清贫，但绝对活得清清白白、问心无愧。
第二品：诚实《君子行》魏晋·曹植君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不正冠。
诚实是立身之本，诚实是一种美德。
人之无诚，不可为交。
做人只有实实在在，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。
第三品：谦虚《咏竹》（节选）宋·徐庭筠不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。
未出土时先有节，便凌云去也无心。
葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。
月朗风清良夜永，可怜王子独知音。
宋朝大诗人苏轼年轻时很自负，写了“识遍天下字，读尽人间书”的诗句，后遇老者，被出题考倒，于是改为“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”。
谦虚是好人品的一个重要组成部分。
“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。
无论什么时候把自己看低一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人共处。
第四品：善良《重送朗州张员外》唐代·罗隐朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。
一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。
诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。
酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。
善良是好人品的关键要素。
人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。
古人云：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之”。
因此，要多存善心，多行善举。
只有这样，才能坦坦然然做人。
平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。
第五品：守信宋·王安石《商鞅》自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。
人与人之间的交往，关键是要讲信用。
古人云：“人而无信，未知其可”。
一个人如果没有信用，什么事也干不好。
描写品质高尚的诗词
描写品质高尚的诗词描写品质高尚的诗词诗词是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。
亦是汉字文化圈的特色之一。
通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。
下面为大家带来描写品质高尚的`诗词，快来看看吧。
描写品质高尚的诗词11、大道如青天，我独不得出。
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
4、不以物喜，不以己悲。
5、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
6、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
7、不当天堂看家狗，宁为地狱守门人。
8、报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
9、安享天年真快活，不求名利自清高。
10、浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。
11、落红不是无情物，化作春泥更护花。
12、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
14、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
16、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
17、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
18、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
19、淡薄可以明志，宁静可以致远。
20、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
21、有节骨乃坚，无心品自端。
22、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
23、时穷节乃现，一一垂丹青。
24、生来不为已，只求把身献。
25、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
26、人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
27、墙角数枝梅，凌寒独自开。
28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
29、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
30、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
描写品质高尚的诗词21、田夫荷锄至，相见语依依。
王维《渭川田家》2、一年滴尽莲花漏。
毛滂《玉楼春己卯岁元日》3、西上莲花山，迢迢见明星。
李白《古风其十九》4、月明船笛参差起，风定池莲自在香。
秦观《纳凉》5、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
杨万里《小池》6、手捻香笺忆小莲。
晏几道《鹧鸪天手捻香笺忆小莲》7、荷风送香气，竹露滴清响。
个人品德修养的古诗句
1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.（唐，元稹《菊花》）
倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.
2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云.（唐，杜甫）
丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操.
3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.（宋，程颢）
不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质.。
有关赞扬人美好品德的经典古诗词
有关赞扬人美好品德的经典古诗词1．微道德以久娱，跨天地而处尊。
——阮籍《大人先生传》2．且圣人以道德为心，不以富贵为志；以无为用，不以人物为事。
——阮籍《大人先生传》3．上上高节者，鬼神钦道德。
——寒山《诗三百三首》4．恬淡道德之基，不义富贵奚为。
——释文珦《骖服腾飞行》5．凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。
——韩愈《原道》6．枯桂衰兰一遍春，唯将道德定君臣。
——王建《上崔相公》7．间世英明主，中兴道德尊。
——杜牧《昔事文皇帝三十二韵》8．天既职性命，道德人自强。
——元稹《人道短》9．先探道德要，留待圣明辰。
——张说《奉和圣制经河上公庙应制》10．大科异等固其常，文章道德相角掎。
——曾丰《谢新淦令徐信甫至赣相过》11．道德无贫贱，风采照乡闾。
——苏轼《答任师中家汉公》12．枉直回邪灭，颠狂道德持。
——赵光义《缘识·寂静人歌咏》13．尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。
——李山甫《上元怀古二首》14．自以为能足与造化推移，故默探道德，不与世同。
——阮籍《大人先生传》15．成亏在道德，不在功利区。
——陈与义《次韵张矩臣迪功见示建除体》16．我家世道德，旨意匡文明。
——皇甫松《古松感兴》17．文章成小伎，道德负初心。
——仇远《偶作》18．后代传青史，方钦道德垂。
——许棠《哭宣城元征君》19．于斯之时亦浮华而相尚兮，饰翡翠而道德戕。
——葛高行文《抚玉镜》20．仁义足饱饫，道德堪咀嚼。
——石介《三子以食贫困藜藿为诗以勉之》21．惭无善政及邦人，况负平生道德心。
——吴芾《释奠于学和刘判官韵》22．淳朴相传今复兴，逍遥道德后宗亚。
——赵光义《缘识·妙手弹琴无向束》23．受命钟材不已凉，未论道德与文章。
——曾丰《呈罗春信》24．安兹道德重，顾彼浮华轻。
——吴筠《高士咏·於陵夫妻》25．颍州相公秉道德，一见不以论高卑。
——梅尧臣《途中寄上尚书晏相公二十韵》26．久爱吴兴客，来依道德藩。
赞美人物品质的古诗
赞美人物品质的古诗一、石灰吟1. 作者介绍于谦那可是明朝非常厉害的人物呢。
他为人刚正不阿，清正廉洁，就像他写的诗一样充满了正气。
2. 原文“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
”3. 注释“千锤万凿”：形容开采石灰石很不容易。
“若等闲”：好像很平常的事情。
“浑”：全。
4. 翻译石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
5. 赏析这首诗妙就妙在它表面上是在写石灰的开采、烧制以及它的品质，实际上是在表达于谦自己的志向。
你看啊，石灰从深山里被开采出来，经过烈火的焚烧，这多像一个人在生活中遭受重重磨难呢。
但是石灰没有害怕，它最后还要把清白留在人间，这就象征着于谦自己，不管遭受多少艰难险阻，都要保持自己清正廉洁、刚正不阿的品质。
这石灰的清白，就如同于谦在官场中想要保持的清白一样，不被世俗的污浊所沾染。
二、墨梅1. 作者介绍王冕是元代著名的画家、诗人。
他性格孤傲，鄙视权贵，一生都在隐居中度过，以画画和写诗来抒发自己的情感。
2. 原文“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”3. 注释“洗砚池”：写字、画画后洗笔洗砚的池子。
这里化用了晋代大书法家王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
“淡墨痕”：指梅花的颜色是淡淡的墨色。
“清气”：清香的气味，这里指梅花的高洁之气。
“乾坤”：天地。
4. 翻译我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
它不需要别人夸奖颜色多么好看，只希望留下清香之气弥漫在天地之间。
5. 赏析王冕把自己的情感寄托在梅花上。
梅花是淡雅的，就像他自己，不追求那些华丽的外表和虚荣的夸奖。
他更在乎的是自己内心的高洁品质，就像梅花散发出来的清气一样，充满了天地之间。
这也是一种很高尚的品质呢，不在乎外界的虚名，只专注于自己内心的纯洁和高尚。
三、竹石1. 作者介绍郑燮也就是郑板桥，他是清代的书画家、文学家。
品行美的诗句
品行美的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是品德美的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.品德的古诗品德的古诗：1、《石灰吟》明代，于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
(.)粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
2、《墨梅》王冕（元）我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
3、《竹石》清代，郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4、《过零丁洋》宋代，文天祥辛苦遭逢起1经，干戈寥落4周星。
山河破裂风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
5、《寒菊 / 画菊》宋代，郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
2.描写1个人品德好所以美的诗句或句子1、道，本义是供行走的路，德，却不仅是登高、攀登，人们共同生活及行为的准则和规范，更应包含美和善的1些行为标准。
2、当道德被人所忘却社会多么宽阔，而在道德的背后，却又无处不存在着黑暗。
当人类将道德所忘却，那黑暗的1面也就随之被放大开来。
3、从学会说话起，常发现妈妈的道德行为；从上学读书起，常听到老师的道德话语；从成熟长大起，常学着生活的道德方法。
道德无时无刻不在我心中。
4、古往今来，“德”是1个永久不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的敬重，就会使人产生无尽的力气，就能够制造无尽的财宝！5、社会就相当于1张无形的大网，将好与坏交织在1起，令人辨不清方向。
而当“道德”这根“网丝”被抽断，或许人们的生活就将面临着黑暗。
而我们更要行动起来，将和善的1面发扬光大，也让道德永记于每个人的心间。
6、现代价值观必需摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐暖和人们的心。
3.形容品德美妙的诗句都有哪些富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
——程颢忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
关于优秀品德的诗句
关于优秀品德的诗句关于优秀品德的诗句爱国1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》2.临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4.苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负。
有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志13.朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》15.士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》16.志不强者智不达。
——《墨子·修身》17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》18.志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》20.有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》21.志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》23.有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》持节24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》25.岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》27.不降其志，不辱其身。
形容优良品质的诗词
形容优良品质的诗词形容优良品质的诗词有很多，你能背出几句呢？下面是小编整理的形容优良品质的诗词，欢迎阅读！东坡吟傲世世间无天险,大江东去去不还.诗情弛骋大江北,画意纵横大江南.大气大势大手笔,大仁大义大风范.梦里两人常相见,醒来只隔数百年.春山伴路图欲往何处觅雅训?巍巍昆仑皆惊愤.风里鲲鹏欺大鸟,雨中雏燕竞轻俊.今朝我欲乘风去,大展雄才高万仞.横扫天下邪与恶,一泻君子千古恨.雪岳读书图圣书万卷任纵横,常觉心源极有灵.狂笑惊散四方客,大怒偏向虎山行.不畏腥风吹血雨,豪歌一曲万里晴,独自遨游何稽首?揭天掀地慰生平.寒江独钓图天涯何处觅佳音,世路茫茫本无心.无情未必真豪杰,知交何须同生根?垂泪一别人千里,日后寒暖各自珍.慷慨自古英雄色,甘洒热血写青春.春山行旅图惨淡岁月入梦遥,浪迹四海悲寂聊.风流正随鲲鹏去,我自面壁空长啸.万里江山皆风火,十年胸中尽怒潮.拚将一腔义士血,直向云天逞英豪.瑶台曲青山未老头先白,寒催游子上瑶台.路隘沟深松悠悠,碎珠溅玉梦里来.凌空缥缈一飞影,山寺高僧俱惊骇,急奏晨钟壮行色,高诵佛号助英才.形容优良品质的诗句1、有节骨乃坚，无心品自端。
2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
3、时穷节乃现，一一垂丹青。
4、生来不为已，只求把身献。
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
6、人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
7、墙角数枝梅，凌寒独自开。
8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
9、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
10、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
11、落红不是无情物，化作春泥更护花。
12、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
14、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
16、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
17、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
18、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
19、淡薄可以明志，宁静可以致远。
20、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
形容高尚人品的古诗
形容高尚人品的古诗1. 君子喻于义，小人喻于利。
（《论语·卫灵公》）2. 君子不器，我辈之器。
（《礼记·大学》）3. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《诗经·魏风·硕人》）4. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（《论语·卫灵公》）5. 文质彬彬、然后君子。
（《论语·卫灵公》）6. 德行天下昭，日夜淑且长。
（唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）7. 美能入彀，恶不能出焉，民之不好其器者，何也？（《礼记·玉藻》）8. 夫君子之行：静以修身，俭以养德。
（《中庸》）9. 天生我材必有用，千金散尽还复来。
（唐代李白《将进酒》）10. 非学无以广才，非志无以成学。
（唐代诗人朱熹《文心雕龙·心咏》）11. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（唐代元稹《离思五首》）12. 逆水行舟，不进则退。
（唐代刘禹锡《陋室铭》）13. 借问江南何处有，直把杭州作汴州。
（宋代陆游《十一月四日风雨大作》）14. 临夜绝妙篇，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（唐代王勃《滕王阁序》）15. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（宋代郑虔《题龙阳县青草湖》）16. 不以卑小而非志，不以显达而妄行。
（唐代杜甫《胡杨夜奏》）17. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（唐代王之涣《登鹳雀楼》）18. 为善不怕人知，吃亏千载自有余。
（唐代许浑《墨梅》）19. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（唐代杜甫《江畔独步寻花》）20. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（唐代文学家文天祥《踏莎行》）。
形容美好品质的诗句
形容美好品质的诗句
形容美好品质的诗句
●宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
●有节骨乃坚，无心品自端。
●出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
●春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
●大道如青天，我独不得出。
●忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
●人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
●报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
●不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
●举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
●洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
●不当天堂看家狗，宁为地狱守门人。
●梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
●落红不是无情物，化作春泥更护花。
●苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
●非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
●浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。
●不以物喜，不以己悲。
●粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
●时穷节乃现，一一垂丹青。
●生来不为已，只求把身献。
●墙角数枝梅，凌寒独自开。
●淡薄可以明志，宁静可以致远。
●苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
●丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
●安享天年真快活，不求名利自清高。
●不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
●千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
●人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
●富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
形容优秀品德的古诗句集锦
【爱国】
1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》
2.临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》
3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》
4.苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》
5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负。
有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》
10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》
12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
【明志】
1.朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》
2.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》
3.士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》
4.志不强者智不达。
——《墨子·修身》
5.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
6.志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》
7.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》
8.有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》
9.志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》
10.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》
11.有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》
【持节】
1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》
2.岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》
3.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》
4.不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》
6.穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》
7.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》
8.不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》
9.宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》
10.疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》
11.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》
12.时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》
13.名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》
14.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》
15.咬定青山不放松，立根原在破岩中。
16.千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》
【自强】
1.天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
——《周易·乾·象》
2.胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章
3.不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》
4.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》
5.生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》
6.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
7.以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子·修身》
8.能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》
9.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟
虽寿》
10.莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
11.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》
12.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》
13.百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》
【诚信】
1.修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
2.不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》
3.失信不立。
——《左传·襄公二十二年》
4.轻诺必寡信。
——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。