中国历史上的各大武林门派!(有图)

【少林】

少林是中国武林的泰

斗，是中国人从佛习武的代

名词。少林武功更是博大精

深，藏经阁内收集了三十六

路拳脚十八般兵器；少林武

术，是中华武术的重要组成

部分；少林功夫是中国武术

中体系最庞大的门派，武功

套路高达七百种以上，又因

以禅入武，习武修禅，又有

“武术禅”之称。少林弟子皆

入佛门，由于天下武功出少

林，所以俗家少林弟子往往

心系武学，也学有所成。因

此说少林是中国的重要品

牌，现在一些武术流派和网络武打游戏都冠以少林。少林武术历史故事非常多。据史载和传说，世人皆知的有：隋末唐初十三棍僧救唐王，紧那罗变形退红巾。少林寺僧兵为国立功最为人乐道的是在明朝，也是少林武术发展鼎盛时期。嘉靖年间，倭寇骚扰我国东南沿海，少林寺僧兵多次应诏出征，威猛骁勇，为国捐躯。朝廷为嘉其义烈，在少林寺山门前立旗旌表，遗石尚在，塔林有铭可考。

武当派

武当派为内家之宗，起于宋而兴于明。据明末清初

黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所

创。其功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲

究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运

气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法

不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。开山祖师张三丰，本

名通，字君宝，元季儒者、道士。善书画，工诗词，中

统元年，汉族，辽宁人。曾举茂才异等，任中山博陵

令。自称张天师后裔，为武当派开山祖师。明英宗赐号

“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世

宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰所创的武学有王屋山

邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新

派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派，等

至少十七支。武当是道教武林圣地，与佛教的嵩山少林

寺齐名，故江湖上有“北宗少林，南崇武当”之说。武当派

以“玄天上帝”和张三丰而显赫于世。武当派弟子，以侠义

名满天下，同门之间极重情义。虽然属于道教全真一

派，但却直属麻衣道人、陈抟、火龙真人一系。

峨嵋派

天下武术出峨眉（后因少林有名了，才叫“天下武术出少

林”的）峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是

一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说

是独占鳌头。峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨

眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨

眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实

指。峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦

刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接

手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，

以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女

子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。峨眉派

武功有所谓“动功十二桩”——天、地、之、心、龙、鹤、

风、云、大、小、幽、冥；又有所谓“静功六大专修功”一

虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有

“三大器械”一剑法、簪法（峨眉刺）、针法（暗器）。峨

眉派的绝技，不仅包括三十六式天罡指穴法，还有峨眉剑

法，其剑歌云：玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤，身若

惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。临敌只须出半手，纵是越女也失魂。峨眉派的剑法和簪法，姿势优美而威力十足，也是峨眉的绝技

崆峒派

崆峒派是中国传统武术五大流派之一，可谓源远

流长。从现有的记载看，崆峒派武术早于少林、峨嵋、

武当等。《庄子》、《尔雅》、《史记》中都有记载：

“空同之人武”。

崆峒武术到了唐代盛行一时，也促成了体系的完

善，李白诗云“世传崆峒勇，气激金风荡”。这一时期，

“派”开始形成。第一代掌派人唐朝甘肃人飞虹子吸收了

当时瓜州（现在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要

的高深武功体系“花架门”，到此初步完成了崆峒派武学

的整体架构。飞虹子也因此成为崆峒派第一代掌派人。

崆峒武术创始于崆峒山，是道教文化的组成部分，与

少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国著名五大传统武术

流派。始祖是飞虹子，早年在少林寺学艺，后隐居崆峒

山习道研艺。崆峒派武术特点是“奇兵”（兵器），它不属于十八般兵器。形式各种各样，小巧玲珑，携带方便，不易被对方发现，交手中往往能出奇制胜。崆峒派武术共有八大门内容，按初级到高级程度分：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门和玄空门（太极门）。每门都有十五六套东西。

崆峒派武术集修身、养性、健体、进击于一体，有很强的实用性和观赏性。门类齐全，适合于不同年龄层次的人习练。吸纳了佛、道、儒三大宗教文化的精髓，形成了一整套完善的运动体系，传承了东方神秘文明的灵魂，诡秘神奇，魅力四射。

华山派最早的历史可以追溯至秦汉时代，那时华山附近

就有诸多剑侠的故事流传。历经岁月至今，华山派已是武林中

声名显赫的名门正派，而华山派的武功尤其是剑术经过百多年

的发展，已经形成一整套完善的剑术体系，后又经华山派历代

的高手的千锤百炼，华山派剑术越发精妙，声震武林，因此华

山派又被称为华山剑派。

剑术武学华山派剑术剑意取自西岳华山“奇，险”二字。华

山无限风光尽在"奇,险"二字中，"奇,险"往往与秀美相映相衍，

因此华山剑术奇拔峻秀，高远绝伦，招式处处透着“正合奇

胜，险中求胜”的意境。华山派剑术众多，江湖闻名的如

五云剑法，玉女剑法，铁针剑式，朝阳一字剑等上乘剑法。入

门修习的华山剑法虽简单，但却是华山剑术的根本所在，因此

也在武林中广为流传，武林中人希望能靠修习此剑法悟得华山

剑术的精髓。五十年前，华山派被世仇日月教攻上华山，一战之后，华山派高手耆宿死伤殆尽，几乎灭门。华山派众多上乘剑法就此失传。除基本的入门华山剑法外现仅有铁针剑式留存。

紫霞功乃华山派镇山之宝，是华山派修炼内丹的快速功法，为长生不老之仙术，亦为道家技击之无上玄功，功成“罡气”贯注全身，穿经过穴，周天行走，可闭穴，移穴。全身不畏刀枪，尖锐之物击打，皆如触败絮，隔物传功，反震可抛敌万丈，炸碎脏腑，并可开碎裂石，打散服气之功（软，硬气功）常规功成需三年。派中名人：岳不群、令狐冲、袁承志

青城派

青城派是道教内丹修炼的派别。青城派发源于

中国道教发祥地，中国历史文化名城，国家

5A级风景区，世界文化遗产中国四川省都江

堰市青城山。相传起始于青城丈人，又有李八

百等人习传之。青城丹法的“无为”修持集中体

现在历代的口诀上，即“守无致虚”。其中分三

个层次：初步入手功夫为“守中致和”；第二步

为“了一化万”，第三步为“万化归一，一归虚

无”。然而其“诀中诀”久已不传，故修持者通常

难以把握见验。

道教内丹修炼的派别。相传起始于青城丈人，

又有李八百等人习传之。薛道光《悟真篇三注》：“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。”意谓张伯瑞曾师事青城丈人。此派论著有《青城秘录》、《大道玄指》。其功法综合南北阴阳与双修的长处，又上肇关尹子，形成以虚无为体、以简要为用、心平实为功的基本特点。由于此派功法习传多为“密符”，“授受均极不易”，故知者甚少。近人萧天石自称得览《青城秘录》、《青城玉房诀》等，了悉其旨归，在其《道家养生学概要》、《道海玄微》中作了阐述。青城派修炼最重一个“无”字，自“虚无”二字去体认参证。因而主张，功法下手即从最上乘起，修得上乘，中下乘之效验可兼得，无为而有为，无作而有作。该派认为无修而有修，斯为大修；无成而成，斯为大成；无德而德，斯为大德；无有而有，斯为大有。在“清静无为”中突出地讲求心无为，即心性清静无为，反对只知求清静于外，不知求清静于内。因此，心性清静无为，便生有为，心清静无功，便生有功。同时，在静观止念过程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象与心象，从而与禅宗的参悟法相区别

青城功法虽采南派阴阳双修法，但仅限于上乘双修法，即男不宽衣，女不解带，“千里神交，万里心通”。相传青城丈人说：“采补之道，非房中采阴补阳之事。而系采天地之气以补我之气