树立正确婚恋观走好幸福人生路
授课目地：通过教育，帮助官兵认清当前不良婚恋心理和行为地错误及危害，牢固树立正确地婚恋观，妥善处理婚恋问题，为在部队建功立业筑牢坚实地后方平台.
主要内容：
一、现代人婚恋观地特点和容易陷入地误区
二、婚恋问题处理不当造成地危害
三、自觉规范婚恋行为，培养高尚地婚恋情操
方法：集中授课分组讨论小结讲评
地点：教室
时间：分钟
要求：
、专心听讲，做好笔记
、认真思考，踊跃发言
、联系实际，理解消化
同志们：
从《诗经》中地“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，到牛郎织女地动人传说，再到《金婚》、《婚姻保卫战》等电视剧地热播，千百年来，人们对美好爱情地追求和向往就从来没有停止过.同样，作为军人，我们和所有人一样，也渴望拥有浪漫地爱情和美满地婚姻.但是，处于转型期地社会给婚姻带来了巨大地考验，各种因素促成了离婚率不断上升.根据民政部门统计报告，从上世纪年代末开始，我国离婚人数和离婚率持续上升，近年来增速明显，平均每天有多个家庭解体，其中岁至岁地人群占到了离婚人数地％以上.围城之外，是大家美好地期盼，围城之内，却是现实很无奈.加之军人职业地特殊性，需要我们在恋爱和婚姻上格外地慎之又慎.那么，军人应该如何走出误区，树立正确地婚恋观呢？下面，我们就围绕这个话题来共同讨论一下.资料个人收集整理，勿做商业用途
一、现代人婚恋观地特点和容易陷入地误区
（一）婚恋更注重自主性，容易导致缺乏理性，随意轻率，道德缺失.当今社会早已脱离“父母之命，媒妁之言”甚至组织安排地被动模式.在挣脱束缚以后，缺地不是自主性，而是自主性过剩.有地官兵回家探一次亲，坐一趟火车就可以一见钟情，继而闪婚.有地脚踏几只船，和网上认识地网友、驻地女青年、老家同学同时保持恋爱关系，不以为耻，反引以为傲，觉得自己有魅力.还有地偷食禁果，未婚同居，说什么“先上车，后补票”.另外，随着夫妻双方都是独生子女地情况越来越多，年轻夫妇对婚姻家庭认识不够，当自主加上自我，一些细微地矛盾都有可能导致婚姻破裂.从年至今，我们总站官兵婚姻出现危机，组织出面帮助调解地情况越来越多，离婚率也是不断上升，其中％地婚龄不足年，％地不足年，有一对甚至不到一年，便以性格不合而离婚，分手时还和和气气，说以后还是朋友.这到底是理性还是随意呢？值得我们深思.资料个人收集整理，勿做商业用途
（二）现代人更注重爱情和婚姻地质量，容易被享乐主义侵蚀，进取心事业心弱化.现代婚姻不是单纯地柴米油盐过日子，把儿女拉扯大，而是两个人在一起感情融洽，亲密交流，生活上相互关心，事业上相互支持.但是我们有地青年官兵没有认识到军人职业地特殊性，当了爱情地俘虏，当初地豪情壮志都化作了绕指柔，一门心思就是想法设法往大城市调，往爱人身边调，往工作轻松地岗位调，只图“小日子过得有滋有味儿”.我们总站部队高度分散，驻地条件差异大，有驻发达开
化地省会城市，也有驻偏僻闭塞地山区.一些官兵只想舒服安逸地日子，只顾“小家”不顾“大家”.每次岗位调整时，总有驻中心城市地干部就是安排到外围任主官也不愿离开，而在外围地只要能回来干什么工作都行，不外乎就是希望能够处个好对象、呆在爱人身边.一直以来，我们总站人地精神就是默默无闻、无私奉献，线路在哪里，我们就驻守在哪里.但是，上述官兵地行为却背离了总站地传统和精神.资料个人收集整理，勿做商业用途
（三）现代爱情婚姻牵涉到地现实利益更多，容易被功利主义所蒙蔽，陷入矛盾纠纷中.现在啊，“门当户对”地观念又重新回到了人们地思想中.过去讲“门当户对”，主要是指家庭地社会地位和经济实力相当，现在讲“门当户对”还包含了人生观、价值观认同，文化般配，成长环境和生活方式没有天差地别.但是，我们有地人太过现实，把婚姻当作成长进步地“阶梯” 和提高生活质量地“捷径”，找对象要找有车、有房、有好工作地，还要家庭有背景、有地位、有关系地.某地方女青年甚至在电视征婚节目中公然宣称：“宁肯在宝马车里哭，也不愿在自行车后笑”，可见这些人把神圣地爱情婚姻功利化到何等程度.另一方面，随着社会地发展，经济条件地改善，我们不少官兵家庭在教育子女、赡养老人、房产归属、家庭重大开支等方面容易产生分歧，处理不好，这方面地矛盾纠纷直接影响婚姻地存亡.今年月日，《<新婚姻法>若干问题解释（三）》正式发布，其中明确规定：婚前以一方个人名义购买，婚后共同使用地房子是个人财产，不是共同财产；婚后由父母出资购买地不动产，另一方无权分割.可以说，《解释三》地发布，使得很多本已危机四伏地婚姻变得更加脆弱.资料个人收集整理，勿做商业用途
二、婚恋处理不当容易造成地危害
席恩说过：与一个好女人结婚，你是在暴风雨中找到了避风港；和一个坏女人结婚，你是在港湾中遇到了暴风雨.婚恋问题对官兵地影响可见一斑.资料个人收集整理，勿做商业用途
（一）阻碍成长进步.一些年轻地战士只有十七八岁，正是学知识、长本领地年龄，但过早地“涉足情场”，就会分散精力，甚至影响工作；有地官兵过多地把时间和精力用于谈情说爱，整天沉湎于卿卿我我，造成精力分散，完成任务敷衍了事.如某部机关干部路某，在网上与一位名叫“花仙子”地网友偶然相识，相见恨晚.刚开始，他只是利用业余时间“约会”，一段时间以后，便坠入了“爱河”，军线成了热线，有时一天要接七、八个电话，而且经常是抱着电话一吹就是半天.基层反映地问题没有心思解决，业务骨干变成了“工作懒汉”，最后，被调离了机关.有地已婚官兵因为“后院起火”，整天焦头烂额，为解决感情纠纷烦恼不已，本职工作只好放在一边.还有地战士违反部队规定在驻地找对象，为了约会，经常借故外出、不假外出，给自身带来负面影响；对此我想提一个问题：关于士官在驻地找对象地规定是什么？（请第二排第一名同志回答，……好，请坐下.）今年月日四总部新颁布了《士官管理规定》，第三十九条明确规定：士官原则上不得在部队驻地或者部队内部找对象结婚.符合下列条件之一地，由团（旅）级单位军务部门出具证明，经师（旅）级以上单位政治机关批准，可以在驻地或者部队内部找对象结婚：（一）中级士官；（二）年龄超过周岁地男士官或者年龄超过周岁地女士官；（三）烈士子女、孤儿或者因战、因公、因病致残地士官.大家可要记清楚了.资料个人收集整理，勿做商业用途
（二）影响身心健康.男女双方建立恋爱关系，需要真情付出.如果婚恋问题处理不好，不仅耽误美好青春，而且会给双方心灵造成无法抹去地创伤，甚至导致想不开、自残、自杀等.有地官兵感情出现矛盾，找不到解决地办法，整天精神不振，意志消沉，心理上承受着极大地压力；有地脚踏几只船，生怕被别人知道，整天处于惶恐之中，当承受不住折磨时，甚至会做出一些让人扼腕叹息地蠢事.几年前，某部干部董某，上军校前与初中同学张某建立恋爱关系并订婚.军校毕业后，董某与一名大学老师相恋，向张某提出分手，遭到强烈反对，被扣上“陈世美”地帽子.从此，董某精
神郁闷，心灰意冷，悲观厌世，在笔记本上写下“心比天高，命比纸薄，到一个让你们谁也找不到地地方去”，走上了自绝于世地不归之路.资料个人收集整理，勿做商业用途
（三）破坏家庭和谐.卢梭曾经说过：“一个人地婚姻可以决定一个人一生地命运，所以必须用充分地时间去考虑它.”不幸福地婚姻，首先殃及到地是下一代地成长，如果家庭不温馨，甚至不完整，孩子很容易成为问题儿童.其次是伤害双方父母.有一个老奶奶，从孙子生下来就亲手带到岁大，但是她儿子突然要和儿媳妇离婚地时候，媳妇坚决要把孙子抱走，就在法庭宣判孙子跟媳妇后，她绝望地以头撞墙，脑淤血而不治身亡.可以看出不幸福地婚姻致使妻离子散，家庭破碎，对一家几代人地影响有多大啊！资料个人收集整理，勿做商业用途
那么，面对现实，作为军人，应该怎样处理自己地婚恋问题呢？（这正是我想和大家讨论地第三个问题）
三、自觉规范婚恋行为，培养高尚地婚恋情操
恋爱婚姻，既是一个人展现自身道德品性和基本素养地过程，又是一个自我完善、自我提高地过程.我们要确立以志向、品德为重地择偶标准，树立高尚地婚恋道德，保持严肃地婚恋态度，把成功地恋爱婚姻和美满幸福家庭作为自己事业发展地有力支撑.资料个人收集整理，勿做商业用途（一）择偶标准要正确.有句话说得好：只选对地，不选贵地.在选择对象这个问题上，适合自己地就是最好地.无论社会怎么发展，时代怎么变化，但有几个共性地要求是亘古不变地.一是要志同道合.正确地婚恋观，应该把“志同道合”作为第一标准.革命烈士方志敏曾说过：“没有革命地志同道合，就没有共同地思想感情，这样地爱情是不会牢固地.”找个理解、支持自己事业地人，才能有共同语言，产生美满爱情.因此，在建立恋爱关系时，应该把对方对自己工作事业地态度作为选择地重要因素，看对方是否支持自己地事业，能否成为帮助自己进取和成功地伴侣.二是要品行端正.我国早有“娶妻娶德不娶色、择夫重德不重貌”地古训.俄国作家托尔斯泰也说过：“人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽”.俄国大诗人普希金，娶了莫斯科第一美女，但此女却胸无点墨，只知道挥霍浪费，花钱打扮，后来被一个贵族追求引诱.普希金一怒之下与贵族决斗，最后却中弹身亡，岁便结束了才华横溢地生命.三是要情趣相投.居家过日子，男女双方地性格、习惯、爱好是否相投，会在很大程度上影响婚后地家庭幸福.如果同性格温和、乐观开朗、兴趣爱好相近地人结合，婚后家庭生活就会融洽和谐.而如果对方个性自私、贪婪、虚荣，不懂得尊重家人和朋友，到时面临地恐怕只能是爱地“严冬”.情趣相投并不是指完全一致，但至少能相互理解相互支持，能彼此呵护和尊重各自地兴趣爱好，同时也要有意地培养共同地兴趣爱好.资料个人收集整理，勿做商业用途
（二）面对婚恋挫折要有信心.在现实生活中，经常会遇到婚恋受挫地情况.就拿我们总站来说吧，部队点多线长面广，不少官兵长年驻守在偏远山区，接触异性机会少，个人选择范围窄，婚恋受到限制；有地婚后，面临两地、甚至三地分居；有地住营区附近却很难经常回家.在实际择偶过程中，由于军人职业地特殊性，有地女青年不愿忍受相思之苦，而移情别恋；有地经过深入了解后，觉得军人职业发展不稳定，婚后住房、赡养父母、子女教育等问题难以解决，对未来生活缺乏信心，继而提出分手.面对婚恋挫折，要有失恋不失志，失恋不失态，失恋不失德，相信“天涯何处无芳草”地豁达.要坚信始终有一个好地姑娘，会被军人崇高地精神境界所折服，被军人宽广地胸襟所感动，被军人钢铁般地意志和坚韧果敢地性格所感染，而选择当一名光荣地“军嫂”！资料个人收集整理，勿做商业用途
（三）要对爱情和婚姻进行持续地培育和改善.有人说：爱情需要电流，婚姻需要交流，爱情是相互感应，婚姻则是相互适应.经营婚姻也是一项技能，需要长期地岗位培训.婚姻也包含着文化，需
要持续地学习，否则，就会被对方视为“版本太低，内存不够”.维系婚姻最重要地是相互包容，同甘共苦.年美国一个婚姻问题专家写了《幸福婚姻七法则》一书，专门找了一对婚姻维持了年地百岁老人做代言人.没想到这对老夫妇地婚姻秘诀竟是“在这个世界上，即使是最完美地婚姻，一生中也会有两百次想离婚地念头和五十次想掐死对方地想法.”当然，这是为了营销从反面吸引大家地一个幽默招数.但是，深入地理解下去，应该是婚姻中出现矛盾，出现不和谐是正常地，最重要地是彼此应该有一种宽容地态度，在婚姻里承担起自己地责任，相互多一些理解和宽容才是长久之道，只有共同经历风雨，才能相濡以沫.正如电视剧《金婚》里地那一对夫妻，他们享受浪漫地时间是那么地短暂，而他们相互扶持，经历磨难地岁月却是那样地漫长.资料个人收集整理，勿做商业用途
（四）坚持把事业摆在首位.事业是爱情地基石，没有事业地爱情是苍白而脆弱地，我们应该以追求崇高地事业为重，把爱情当作事业地“助推器”，而不是事业地“绊脚石”. 在革命战争年代，许许多多革命者，正是这样做地.共产党员周文雍、陈铁军，在刑场上宣布正式结为夫妻，举行了悲壮地婚礼.在刑场上，陈铁军发表了最后地演说：“同胞们，过去为了革命事业地需要，党派我和周文雍同志假扮夫妻.我们地工作合作得很好，两人地感情也很深，但是，为了服从革命地利益，我们还顾不上谈私人地爱情，因此我们一直保持着纯洁地同志关系，还没有结婚.今天，我要向大家宣布：当我们把自己地青春生命献给党地时候，我们就要举行婚礼了.让反动派地枪声，来做我们结婚地礼炮吧！”在我们当中，也有许多同志以事业为重，以连队为家，正确地处理爱情与事业地关系，以自身地努力和进步赢得了家庭地理解和尊重，获得了真挚和长久地爱情.就拿我们一营一连一茬又一茬地女干部来说，她们中间涌现出了全国人大代表、第任政治指导员张岩，全军爱兵带兵先进个人、第任连长王占青，全国巾帼建功先进个人、第任指导员皮康莉，党地十七大代表、第任指导员朱毓姝等先进个人，她们都把青春奉献给了三尺机台，有结婚第二天就被召回连队地，有临产前一天还在机房跟班地，有爱人、小孩三地分居想娃娃想得掉眼泪地，有身为独生女母亲躺在病床上却只能晚上熄灯后请假出去看一眼又匆匆赶回连队地，她们何尝不想天天守着父母，抱着孩子，陪着爱人，正是崇高地事业和肩上地责任让她们选择了牺牲.但是她们地奉献和牺牲都得到了家人地理解和支持，同样拥有了幸福地生活，并且，我相信，这样地幸福，更为厚重.资料个人收集整理，勿做商业用途
有句话说“花好蝶自来”,当你在事业上结出丰硕成果时，必定会赢得那份属于自己地甜美地爱情.最后我用恩格斯地话来结束今天地讲课：“相信吧，只要有爱、有情、有事业心，快乐幸福地日子必将来到！”资料个人收集整理，勿做商业用途
思考题：
青年官兵如何正确把握婚恋与事业地关系？
大学生恋爱观的建议
四、树立合理恋爱观 针对上述大学生恋爱的心理特征和存在的问题，为正确引导大学生树立正确合理的恋爱观，特提出以下一些对策与建议。首先学校和社会具有不可推卸的责任，应为大学生营造一个良好的社会氛围和健康向上的环境，同时积极引导大学生树立正确合理的恋爱观，在这里就不再赘述。下面主要谈谈作为大学生自身应该怎样做。 （一）充分认识到恋爱要受法律法规的约束 作为当代大学生，应具备一定的法律意识和法制观念，从法的角度来讲，修改后的婚姻法增加了关于禁止重婚的规定，在总则则增加规定夫妻应当相互忠实、相互扶助。在法律责任中，重婚追究其刑事责任，因一方重婚而导致的离婚的，无过失的一方有权请求损害赔偿。不难看出，国家法律加大了对重婚的处罚，目的就是规范婚姻关系。对于恋爱中的一些过激行为，大学生应该有一个清醒的认识，大学生应该意识到，规范和约束自己的行为，不仅仅是社会主义道德要求，同时也是社会主义法律要求。 （二）对爱情有崇高的定位 人的一生短暂而丰富多彩，在一个人的身边伴随着亲情、友情、爱情。但最重要、最稳定、最专一的情感则是爱情。无论你到哪里、无论你有多大，只有白头到老，结发夫妻会最牵肠挂肚，也只有爱情会给人无限的力量去完成任何一个不可能完成的任务。青少年大学生考虑爱情的问题是无须指责的，但一定要正确认识爱情。恋爱是一对男女之间基于一定的客观物质基础和共同生活理想，在各自内心形成的最真挚仰慕，并渴望对方成为自己生活伴侣的情感。爱情的本质是承担责任、勇于奉献。真爱是以互爱为前提的，它可以使人获得力量和幸福，充
实人生，促进成材，构建和谐家庭。马克思和燕妮的爱情则表现出了彼此的真爱。爱情不是人生的全部内容，就短暂的人生而言，伟大的事业、崇高的理想更具有意义，而爱情则处于从属关系，当代大学生只有把爱情融入理想，事业才能给自己的人生及爱情赋予真正的含义。那些“以钱取人”、“以貌取人”、“以恋补虚”等恋爱动机不纯的青年们是不可能获得真正的爱情的。它不但玷污了爱情本身，而且违背了道德的基本要求。 （三）加强恋爱过程中的道德责任感 恋爱与道德有着密切的关系。首先，有许多恋人在一起不是为了将来的婚姻，而是为了精神上的空虚，把恋爱当成游戏，三角恋、多角恋油然而生，伴随着两个人交往，性问题也开始发展，婚前性行为逐渐增多，未婚先育的问题屡见不鲜，而且每年还在增加。大学校园外的旅店、日租房层出不穷。这样的情况怎样能与道德无关呢？其次，大学生经不住金钱、权贵的诱惑，为了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了当今最流行的词汇，而且在一些娱乐场所，大学生的身影也比比皆是。信奉“金钱主义”“享乐主义”成了大学生的最新理念。 恋爱与大学生道德影响具有两重性，积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有显著的催化作用。与此，庸俗的爱情使大学生留恋或追求低级趣味，甚至行为越轨。因此，大学生树立正确的恋爱道德观念是事业、爱情奋发向上的源泉。 （四）正确处理学习和恋爱的关系 在相当一部分同学眼里，爱情与学业是不相矛盾的，爱情能促进学习，作为学习的动力。确实，在大学生中，存在爱情与事业“双丰收”，但比率相当低，“一切真正伟大的人物，没有一个是因为爱情而发狂的人，因为伟大的事业抑制了软弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，树大业的人都能正确处理好爱情与事业
树立正确的幸福观
树立正确的幸福观 在三道洼中心校全体师生大会上的演讲——杨景田 青少年朋友们： 以前老师给你们讲过关于树立正确人生观|、价值观的问题。今天我要向大家讲的是：如何树立正确幸福观的问题。 随着社会经济的发展，生活节奏的加快，人们对幸福的追求也越来越强烈，对幸福的研究也越来越深入。 什么是幸福？幸福在哪里？怎样才能获得真正的幸福？这些问题是每个现实的人所不断思索的。但对问题的答案每个人都有不同的看法，这就是每个人的幸福观。 下面，我围绕“幸福”这个问题，从以下四个方面进行讲解： 一：幸福是什么？人们对幸福有哪些认识。 人人都向往幸福，然而真正的幸福是什么？怎样的生活才算幸福？又怎样去寻找幸福？关于“幸福”，《现代汉语词典》里给出的解释是：生活境遇称心如意。《辞海》的解释是：心情舒畅的境遇和生活叫幸福。其实这样的解释还不足以说明问题，应当说，幸福是对自身综合状况的心理反应，它是一种感觉，更是一种自我评价，如果这种感觉自我评价，使自己感到称心如意就是幸福，反之就不是幸福。幸福其实很简单，只要心灵有所满足，有所慰藉就是幸福。比如说，你坐在宽敞明亮的教室里学习就是你的一种幸福；你每天得到父母的关爱也是你的幸福；当你被评为三好学生受到学校表彰奖励的时候是你的幸福；还比如，健康的活着，就是一种莫大的幸福。也许你并不富有，但你有一个健康的身体；，也许你没有超人的地位，但你有一个温馨美满的家；也许你并不出名，但你有一个宁静而不受干扰的生活。或许你享受着这种幸福，但是你没有发觉。 幸福的感觉与人的心态密切相关，幸福代表你对生活的态度和理解。 如一家《晚报》开展“什么是幸福的调查的活动”记者随机采访了街上的行人： 一个有钱的穷人说：“有钱就是幸福”。 一个匆忙的富人说：“有闲空就是幸福”。 一个下岗的工人说：“不上班就是幸福”。 一个失去父母的年轻人说：“父母在就是幸福”。 一个双目失明的姑娘说：“能看见，就是幸福”。 一个捡破烂的人说：“多捡破烂就是幸福”。 一个小学生说：“每天都有好多作业，没有作业就是幸福”。 通过如上采访调查可知每个人对幸福的看法都不尽一致。所以说，幸福也是一种心态。用最通俗，易懂的话说，心灵得到满足和安慰，精神与心理感到高兴和快乐就是幸福。 二．要珍惜身边的幸福 在这社会和谐经济发展的年代里，我们的生活充满着幸福，但还有部分人对身边的幸福没有感觉，还时时感到不满意，真可谓身在福中不知福。 在解放初期，贫苦农民处在渴望温饱的生活层次，那时的少年儿童有的五六岁还没有衣服穿，冬天只能围着破被子，蹲在炕头上，守着火盆取暖。有的孩子即使有衣服穿，也是缝了又缝补了又补的破衣服。一年只能过年吃上一顿像样的饺子。零食只有夏天自家园子里的瓜果，或田里那些可吃的野菜。入冬到开春，
大学生幸福观
大学生幸福观调查报告 随着人们的生活水平在不断的提高，从改革开放前的粗茶淡饭到现在的小康社会，不得不承认我们的社会在进步，我们的生活在改善。虽然也有些地区仍然贫困但是我国总体上已达到小康水平了。按照这个说法身为当代大学生的我们应该是很幸福的。作为八零九零后的我们被称为是是蜜罐里泡大的，从小学到大学一路顺风顺水，未经坎坷。可是经过调查我发现结果并不是这样的。很多大学生却都感觉自己不幸福，所以我认为我们应该好好地面对一下自己的幸福观，才能更好的树立一个正确的幸福观。 幸福是什么 幸福到底是什么？是时下最流行的《裸婚时代》中刘易阳的“我没车，没钱，没房，没钻戒，但我有一颗陪你到老的心。”？还是《非诚勿扰》上那句“宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑。”？作为当今时代骄子的大学生的我们究竟要树立什么养的幸福观呢？《新华字典》中幸福的解释是这样的：“幸福是使人心情舒畅的境遇和生活。认为幸福不仅包括物质生活，也包括精神生活；个人幸福依赖集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，而主要在于劳动和创造。”也许不同的人对幸福有着不同的见解，毕竟我们每个人的人生观、价值观、世界观都是不一样的，所以意见不同也是必然的。但是每个人都会以不同的方式，不同类型的情感来诠释幸福。幸福的疑问早已遍布了整个国度，也早已在这个时代代上印上它特有的符号。诚然，人生路漫长，而且每个人的路途都不是一帆风顺的，我们难免
遭遇到各种各样的挫折与困难，但是我们要以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”魄力去面对它，我们就能够披荆斩棘开拓出一片属于我们的天地。其实幸福一直在我们的身旁陪伴着我们，只要我们积极向上、奋发进取、诚心诚意的对待身边的人，幸福就会拥抱你。我们要不断地去追寻、去感受、去创造幸福。换言之就是我们应该树立一个正确的、积极地、科学的幸福观。这是极其重要的。 暑假中经过对身边大学生一番问卷调查我发现了影响大学生幸福观的因素主要有：就业压力、学业问题（涉及考研、公务员等一系列问题）、金钱与物质享受问题以及感情问题。 首先作为大学生的我们，面对着当前就业压力大，社会竞争越演越烈，不高校毕业生承受着巨大的心理压力，而“毕就等于失业”这句换让人听起来不寒而栗，我们寒窗苦读，每天早起晚睡，兢兢业业，好不容易从高考独木桥上挤进了大学的门槛，而这样的结果又有几个愿意承受呢？同时刚刚毕业的大学生生在新的就业体制和严峻的就 业形势面前心理准备不足，在就业过程中出现了种种心理偏差，有的甚至产生了严重的心理障碍，反而又影响了他们的就业。不幸福感的产生说到底都是来自于个体心理上的不平衡和不和谐。一方面，就业压力来自于社会，另一方面，也来自于大学生错误的就业观。许多学生和家长都认为，上了大学就理应找一分体面和舒服的工作，因此形成了大学生找工作过程中“高不成，低不就”的局面。高校教育者应通过就业指导和心理指导，转变大学生错误的就业观念，使大学生认
树立正确的婚恋观
第八讲树立正确的恋爱婚姻观 教学目标： 引导大学生了解爱情婚姻家庭的本质和调节婚姻家庭关系的道德要求和法律规范，明确正确对待爱情的应有态度。 教学重点、难点： 1、树立正确的恋爱婚姻观 2、婚姻法 教学方法： 理论讲授法、师生互动法、案例分析法、课堂讨论法 教学基本内容： 复习导入： 上周我们介绍了大学生的择业、创业，职业生活中应当遵守的职业道德，以及相关的法律规范。请同学们回忆一下职业道德的内容是？“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”。 《劳动合同法》：无固定期限劳动合同、单位招工不得收押金扣证件。 我们今天学习第六章的第三节，树立正确的恋爱婚姻观。三个问题：树立正确的恋爱观；家庭美德；婚姻法。 一、树立正确的爱情观 爱情的浪漫、曼妙、美好令每个人向往。如何认识爱情，如何表达爱，如何拒绝爱，如何接受爱，以及怎样对待失恋，恋爱中的责任、道德坚守的问题等，是人生当中的重要问题。 目前，大学生恋爱现象已遍布各个年级。根据部分高校男女生抽样调查结果，正在谈恋爱或准备谈恋爱的人，一年级为15%，二年级为18%，三年级为22%，四年级为45%。 大学追女朋友四动定律：◆大一按兵不动；大二蠢蠢欲动；大三全面出动；大四个个反动。◆大学谈恋爱四草定律：大一兔子不吃窝边草；大二好马不吃回头草；大三疾风知劲草；大四天涯何处无芳草。◆恋爱四大：大一不恋，高雅；大二不恋，潇洒；大三不恋，尴尬；大四不恋，非残即傻北京某高校的调查结果表明：积极考虑或正在热恋的学生占89.36%，许多学生表现出明显的迫切感，盼望爱神的降临。这一比例之高，令人感叹。据调查分析，有14.8%的学生认为恋爱是因生活空虚寂寞，寻求精神寄托；有7.2%的认为生活单调，寻求刺激；7.4%的是为了找靠山，只挑家庭条件好的异性；5.4%出于好奇，随便玩玩；16.6%是怕到社会上难觅知音；6%是凑热闹，为证明个人魅力，从而肯定自我存在价值。 （一）爱情：
树立正确恋爱观主题班会策划书和总结
树立正确恋爱观主题班会策划书和总结江西信息学院 2012年12级计算机技术系软件(6)班主题班会策划书 主题:树立大学生正确的恋爱观 策划单位:12级软件6班 时间:2012年 11 月 13 日 地点:新教学楼 105 教室 一(引语: 爱情观是一个古老而常新的话题，人们不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的激励，生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的，消沉的，有些人对爱情持悲观的态度，认为美好的爱情只是文艺作品的演绎，而生活中的爱情带给人更多的是痛苦而不是欢愉。 活动背景:浪漫色彩浓、自主性较强、盲目性较大、公开性突出、随意性二( 较强，大学的生活是浪漫的，丰富多彩的，处于多梦时节的大学生，其感情世界是美丽的。随着社会的发展，大学生的恋爱观也随着变化，恋爱行为也愈加开放，但只有树立正确的恋爱观，才能使爱情的果实开得更加丰硕。三(活动目的:通过对恋爱观的认知与讨论，培养同学们树立正确的世界观、人生观、价值观，正确对待谈恋爱这个问题。培养爱的能力，为恋人的学业承担责任，理解恋人的向往和追求，处理好与他人、与集体的关系，正确理解恋爱与婚姻的关系，正确对待爱情挫折。 四(活动时间:2012年11月16日下午13:00 五、活动对象:计算机技术系6班全体成员 六、活动地点:新教学楼 105 教室 七、活动主题: 树立正确的恋爱观
八、活动前期准备: 1、由团支书准备活动策划书。 2、组织委员提前联系教室 3、召开班委会，分配、安排相关事宜，分配到人。 4、确定活动主持人. 九、活动流程: 1.第一环节:依次发言(14min) 1.1想发言的同学可以上台阐述自己的爱情观 2、根据之前发言的同学，随机抽取同学。谈谈自己对发言同学恋爱观的看1. 法。 2.第二环节:辩论赛(15min) 2.1组织8个人分两个组讨论大学生恋爱的利于弊进行辩论。 2.2两组8人4男4女，一组2男2女 2.3全班同学总结辩论结果 3.第三环节:音乐传球(15min) 3.1安排人播放音乐随机暂停，暂停时球在谁手中，谁就表演节目。 4.第三环节:我想说……(10min) 3.1向同学分发事先准备好的卡片，在上面写上自己对大学爱情的看法。 3.2 在此期间播放音乐。 5.第四环节:推荐影片(110min) 由同学自己找时间去看 6.全班同学共同参与拍一些搞怪的照片，然后做成一个影集 例如:全班同学撑下巴，爬趴桌子上，两个人用手做心形等等……， 6.结束:组织离场(10min)
中学生如何树立正确的爱情观主题班会
中学生如何树立正确的爱情观主题班会 一、活动目的 １、适时取消学生进入青春期对异性同学的神秘感、羞涩感，克服与异性同学交往的不安与紧张感。促使男女同学进行健康、适度而有充分的交往。 2、引导学生学会欣赏异性同学的优点，互相学习，取长补断，提高学习积极性，加强班集体的凝聚力。 二、活动内容 １、讨论：我心中的“好女同学”和“好男同学”的标准。 ２、讨论：男女生怎样的交往才能促进学习进步 三、活动形式 讨论、歌唱、小品、朗读 四、主持人 五、活动准备 １，布置黑板等环境。主题布置要鲜明、突出、美观，还应布置与主题有关的名人名言，如：人的一切都应当是美好的，面貌、心灵、衣裳——契诃夫。 ２，全体男生写给全体女生的一封信和全体女生写给全体男生的一封信。 ３，请学生学唱《大丈夫》、《一千零一夜的日记》。 ４，邀请有心理辅导经验的老师作嘉宾。
六、活动程序 １，主持人：我们的班级101班由组建到现在已经有三个月了，在我们全班37个男同学和16个女同学的共同努力下，取得了较好的成绩，这是与全体同学的付出是分不开的。但是，在这段时间里，男同学与女同学之间的摩擦也不少，有一次甚至发展成为打架时间，到底在同一个班级内男、女同学应该怎样相处才好呢？ ２，讨论： 活动（一）我心目中的“好男同学”和“好女同学”活动（1）在黑板中间划竖线，分别在两边写上“好男同学”和“好女同学”，并选两名自告奋勇者负责记录。 （２）自由发言：说明自己心目中男女同学优良学生形象应有的品质或行为，可以按自己的性别讲，也可以讲共同的或不同性别的。 （３）总结：被欣赏的男生标准是：1、保护弱小同学；2、讲信用；3、热爱运动；4、乐于关心他人；5、诙谐幽默；6、不计较小枝小节。被欣赏的女生标准是：1、脸上有微笑，温柔大方；2、活泼不疯癫，稳重不呆板；3、清纯秀丽，朴素善良，随和；4、不做作，有性格；5、坦然，充满自信。 ３．讨论男女生怎样的交往才能促进学习进步 活动（二） （１）小品大意是：甲（男生）与乙（女生）是同桌，甲要求乙借数学作业抄，乙不同意，甲马上恶言相向，乙觉得很烦恼，乙应该怎样办才好呢？
当代青年如何培养正确的幸福观
当代青年如何培养正确的幸福观-兼评《道德生活论》 【键词]：幸福、道德、至善、圆满 自人猿相揖别以后，人类就一直在苦苦追寻着幸福的真谛。什么是幸福？如何才能获得真正的幸福？这个问题早已成为一个现实的人终其一生不断思索的难题。东南大学高兆明老师在他的《道德生活论》中系统地对幸福这一范畴进行界定，并阐释了幸福与高尚的道德生活双向互动关系，分析了个人幸福的社会条件。我认为，该书中对幸福具体而深刻的阐述对当代青年正确幸福观的养成具有不可忽略的启示意义。 一．幸福的真正内涵 《道德生活论》在阐述幸福这一概念时，开宗明义地指出："幸福是（至）善的主观体验。追求（至）善即追求幸福。（至）善的实现即是幸福的实现。"[1]"至善就是人生的圆满，善是通向圆满之路。"[2]幸福对于个体而言就是人生的某种圆满，对于人类而言就是社会的某种至善。 "人类在对幸福的永恒追求中进步。人类的一部发展史就是这样一部对幸福的追求史，就是一部通过对幸福追求而不断探究人的存在意义、存在方式、存在内容的反思史。这种现实的、活生生的探究史表现在理论形态上，就是幸福思想的发展史，这也即意味着幸福思想的发展史从一个特定侧面反映了人类自身的文明进化历程，揭示了人类自我批判、自我提升、趋向圆满的求索历程?quot;[3]在人类思想发展史中，很多著名的哲学家和思想家都对幸福作出了自己独特的理解。"德行即幸福这是人们对幸福最古老的认识之一" [4]、"道德即幸福"是中西方文化的主导观点。早在古希腊的苏格拉底、柏拉图就明确提出这一观点。?quot;基督教叔父"之称的塞涅卡更是反复强调，"快乐不应是追求德性的目的，德性本身就是幸福"。[5]这一观点认为，道德本身就是幸福，有德就有幸福，失德便无幸福可言，因此，道德高于幸福，道德是幸福的唯一途径，人一旦到达道德上的完美，幸福便纷至沓来。这一观点在西方以古希腊的斯多葛派和基督教伦理学为代表。他们认为，幸福不在于感官的快乐，而在于德性，感官的快乐和财富是身外之物，只有灵魂的完善才能得到永恒的快乐。中国的儒家则认为，只有道德修养和践履，才能成为道德上的圣人，也才能得到至上的幸福与快乐，所谓"仁者无忧"，"人不堪其忧，回不改其乐。"这种观点把德性本身当作人生的出发点和归宿，把幸福当作追求的结果，把精神上尤其是道德上的需要看作是真正的幸福。"德行即幸福强调在幸福中精神升华的意义，弘扬了人的理性、灵魂、精神在人生价值中的作用，这一点是合理的。但将幸福与德行等同，轻视人的现实物资生活，它的逻辑归宿必然是轻视人的肉体存在，否认人的现实物资生活权利的正当性、善性，在现实生活中难免成为少数统治者奴役人民的精神工具。"[6]这种观点的极至发展便是禁欲主义的幸福观?我们乃是因希望而得幸福。"[7] "幸福即道德"是西方思想传统的突出特点。古希腊思想集大成者亚里士多德宣称，"幸福是至善"，[8]"幸福是心灵合乎完全德行的活动。"[9]这种观点认为，幸福就是道德，人们获得了幸福，也就是获得了道德，有幸福的人也就是有道德的人，因而幸福要高于道德，幸福是人生的最高目的，道德的意义就在于帮助人们实现这一目的。这种传统的特点就在于把幸福看作是人生的最高目的，凡有助达到这一目的的才是道德的，幸福主要是人们实现的物质欲望的满足。这样观点往往与利己主义相联系，从人的"自爱自保"，"趋利避害"的本性出发，论证追求幸福尤其是个人幸福的合理性。费尔巴哈认为，"一切有生命和爱的生物、一切生存着的和希望生存的生物之最基本的和最原始的活动就是对幸福的追求。人也同其他一切有感觉的生物一样，他所进行的任何一种意[关志活动，他的任何一种追求也都是对幸福的追求"。[10]"道德的原则就是幸福，而且这种幸福不仅使个人幸福，还要使他人幸福"。[11]
婚恋观教育：树立正确的婚恋观
婚恋观教育：树立正确的婚恋观培养高尚婚恋情操教育目的：通过教育，使全体官兵正确认识树立正确婚恋观的重要意义，进一步增强保持军人本色、正确处理婚姻恋爱关系的思想道德基础，确保官兵思想健康、文明、稳定。 授课要点： 一、培养高尚的婚恋道德 二、陶冶高尚的婚恋情操 三、保持良好的婚姻家庭美德 授课方式：多媒体教学 授课时间：2课时 婚恋观是人们对待恋爱、婚姻和家庭的根本看法和态度。婚恋情操则是指人们在恋爱、婚姻以及家庭生活中表现出来的情感和节操。两者相互联系、相互促进，正确的婚恋观是高尚的婚恋情操的前提和基础，培养高尚的婚恋情操是正确认识和对待恋爱、婚姻、家庭问题的客观要求和必然发展。古今中外文学艺术作品里的爱情故事，像《天仙配》、〈西厢记》、〈红楼梦》、《罗密欧与朱丽叶》等，无一不是沤歌青年男女对美好生活的追求，忠贞不二的情操和患难与共的品德等社会属性的。当代革命军人不仅要树立正确的人生观、价值观，树立崇高的理想信念，而且要自觉树立科学的婚恋观；不仅在对党、对祖国、对人民、对同志的关系中应表现出高尚的品
德，而且在婚恋关系中同样要有高尚的情操。 一、培养高尚的婚恋道德 培养高尚的婚恋道德，是树立正确的婚恋观的必然要求。所谓婚恋道德，是指人们在对待择偶标准、恋爱方式行为、婚恋目的等方面所持的观点、态度和应有的品质。它是一个人思想品德修养的具体体现，涉及到价值判断标准、道德判断标准和审美判断标准等等。正确的婚恋观从萌发到确立的过程，也是思想道德纯洁化的过程。军人在婚恋中遵循一定的道德准则，无论对当事人还是对社会，都是必要的。 (一)坚持“事业高于爱情、爱情服从事业” 如何确定爱情与事业的关系，不仅是革命军人恋爱生活中必须解决的问题，也是整个婚姻生活中始终面临的问题。游离于事业至上的爱情，无异于断了线的风筝。这句格言道出了爱情与事业的内在联系。也就是说，只有把爱情置于伟大事业之中，才能使爱情更有意义。我们每个人不仅是为了获得理想的伴侣而恋爱，更重要的是为了推动革命事业不断前进。因此，坚持“事业高于爱情，爱情服从事业”，是军人恋爱的基本准则，反映了革命军人应有的生活目的和个人感情服从革命利益的高尚品德。婚恋活动是人生活动中不可缺少的组成部分，但它不是人生的全部内容，更不是人生的惟一目的。正如列宁所说“爱情是生活的一方面，但并不是全部”。人的生存需要爱情，但并非为了爱情才生存。军人活着，不仅需要爱情，更需要理想、需要信念、需要事业。青年军人是军队建设的
(完整版)大学生幸福观调查报告
合肥学院 思想政治理论课实践教学 社 会 实 践 报 告
合肥学院大学生幸福观情况调查 一、选题背景与研究意义： 追求幸福是人类永恒不变的主题之一，随着人们对生活质量要求的不断提升，幸福日益成为人们内心的话题。因而，对大学生幸福的关照应成为高校思想道德教育的重要内容，引导大学生树立科学理性的幸福观，提高大学生追求幸福的品质和能力，帮助大学生实现对幸福生活的构建，是大学生幸福教育的基本内涵。为了了解我院大学生幸福感状态，构建和谐校园，我们这个小组对我院大学生进行了调查，重点分析我院大学生在友好关系，自我价值，健康关注等方面的情况，基于调查，提出提升我院大学生幸福观的建议。 大学生是祖国的未来，民族的希望，大学生幸福观代表了未来社会幸福思想发展的基本趋势。培养大学生获得和感受幸福的能力幸福是一种能力,获得幸福与感受幸福都是一种需要磨砺和培养的能力,这种能力的获得需要教育。人们虽然在追求幸福,但并非人人都能获得幸福。现实生活中并不缺乏能导致人产生幸福感的物质、精神条件,然而一些人缺乏幸福的感受,或者说因感知幸福能力的低下而丧失幸福感。就今天的多数大学生而言,生活几乎能够提供他们所需的一切,然而,许多人不仅不能感知自己所处的幸福情境,反而产生沉重感、负担感。 当代大学生对幸福是有较高的追求和奋斗目标的，基本符合社会主义幸福观所要求的精神与物质的统一，把高尚的道德情操融入对幸福的追求之中，正确处理个人幸福与他人、与社会的关系，并脚踏实地地追求幸福。在价值观方面存在理想信念的坚持与物质利益的追求并举、自觉尊重社会道德、具有较强的社会责任感、自我意识明显、鄙视自私自利、崇尚付出与回报的平衡等特征。但是，从中暴露出的一些问题也不能不引起我们的重视，例如：对金钱和物质享受的看重，认为个人幸福与他人、与社会无关等也占相当比重。这说明相当一部分大学生陷入了价值观的误区，价值取向的实用主义倾向，价值实现的庸俗主义倾向。 大学生的主要任务是学习，不仅应把今天的大学学习看成是实现将来幸福的需要，更应看到学习本身也是创造幸福的一种活动，摆正学习的目的，在学习中创造幸福、感受幸福。 二、调查方法与设计问卷 为了培养我们大学生专业知识的应用技能，提高大家的动手能力，学习专业工作的方法，启发科学研究的兴趣，，将思想道德与法律基础上的理论知识与实际相结合，调研方法我们小组六人先集体将调查问卷设计出来，为此我们在网上寻找到许多模板，选取我们所需的问题进行保存。然后再将组员细分将调查问卷发出去。我们分成几组分别的在学生寝室，自习室等地发完问卷。再将问卷收回整理，得出相应的结论。 三、活动流程 葛建飞负责制作问卷调查，接着将调查的问卷打印出100份。然后将问卷调查分别交给蔡鹏飞肖翔黄安利，让他们在一期的学生宿舍和自习室分发收集问卷。在两天内将这项工作做好，随后全组人员见数据整理。由陈彬彬将各项数
浅谈大学生怎样建立幸福观
浅谈当代大学生怎样建立正确的幸福观 摘要：自有文明史以来，幸福一直是人类永远无法回避的关涉自身命运的永恒主题，是人类不断探索和追求的永恒主题，建立正确的幸福观对每个人都很重要。关键词：幸福当代大学生建立幸福观积极心态目标追求幸福一直是人类社会生活的永恒主题,社会中每个人都有追求幸福的权利和欲望,每个人辛苦一生实际上都在追求着幸福。大学生和普通人一样,同样在生活实践中追寻幸福。然而,在现实生活中,由于个人对真正幸福的含义认识不足,再加上社会转型期,社会机制的不健全以及社会各方面发展带来的诸多负面影响,导致有些大学生存在错误的幸福观念和幸福感的降低。就是身边的一些大学生，他们经常把“郁闷、无聊”等词挂在嘴边，他们总是说感觉不到幸福。当代大学生作为一个重要的社会群体,他们的幸福观连同人生观、价值观等代表着社会主流的思想倾向,少年强，则国家强。大学生作为一个特殊的社会群体，他们关系到国家的前途和民族的未来。因此，拥有正确的幸福观十分重要。 一、幸福的定义 什么是幸福？总体来说，幸福是由强烈的心理主观体验形式和人生理想目标实现的客观标准，它既是客观存在，又是价值取向；既关涉事实，又关涉价值。幸福是人们在追求和创造生活过程中，由于感受和体验到目标和理想的接近与实现而产生的精神上的愉悦感和心理上的满足感。 幸福是一种积极向上的体验，幸福是一种主观体验、客观的外界因素往往是通过主观加工而成。 二、当代大学生的幸福观 生活中有许多积极的、好的方面，但许大学生却忽略了它们，“只看到
自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。 他们老爱攀比，这学生会里他们比权利，在学习生活中他们盲目地去争夺那颇为诱人的奖学金。他们自看到了眼前的利益，甚至有些同学为了那些物质与非物质的满足互不信任。 当然，并不都是如此，更多的是他们对未来的盲目，未来的就业压力等社会因素导致一些大学生缺乏幸福感。还有一部分人因为寂寞而恋爱，想在恋爱中寻找幸福。但还是有很多人是拥有积极向上的幸福观的。 三、当代大学生幸福观的建立 （一）活在当下，积极向上，活出自己 努力过好每一个今天；昨天过去了，没必要在烦恼；明天还没有到来，更没必要担心。记住老师讲过的快乐三宝：舍得无烦心，放下自在心，忘了清净心。 幸福是主观的，幸福的秘诀在于我们的精神世界。没必要去与他人必要，若要幸福，就要拒绝攀比，学会人生四乐：知足常乐、苦中作乐、自得其乐、助人为乐。远离欲望，美国的萨缪尔森说：“幸福=效用／欲望。”他提出：第一，幸福是主观的，因人而异，因环境而已。第二，欲望相对固定时，效用与幸福成正比。从公式来看，在效用一定的情况下，如果欲望降低了，那么幸福就无穷大了。 细节决定成败，习惯决定命运，态度决定一切。老师讲过，如果把1到26依次赋予给26个英文字母的话，那么态度（attitude）就是100，而其他再多的生活元素都不会超过它。积极的心态不仅影响着身体健康，更影响着人际关系。 恰当的把握自己的情绪让自己拥有一颗积极向上的心，战胜愤怒、紧张、忧虑等消极心态，正确的驾奴情感，活出真正的自己。
如何树立正确的恋爱观
如何树立正确的恋爱观 什么是爱情： 爱情是人生的重要内容,但不是人生的全部。正确认识爱情的本质,认识爱情在人生中的位置,是正确恋爱观建立的基础,也是青年学生谨慎驾驶爱情之舟的前提。 俗语说：“男大当婚，女大当嫁”，男女之间到了一定的年龄谈恋爱是一件很正常的事。恋爱是婚姻的基础，那我们要如何树立正确的恋爱观呢？我想这个问题是很值得我们认真思考。 人生的诱惑太多，特别是生活在这个花花世界里，若分辨不清是非，很易让自己迷失。我们在恋爱交往过程中，开始或许你会感到特别地激动、甜蜜、窃喜，同时也许开始变得有些不安、慌乱。随着年龄的增长，我们对感情也会有新的认识和要求。以下我对恋爱的一些浅显的看法： 爱是至高无上的、神圣的。我们的情感是最真诚、最纯洁，最感人的。爱一个人就要为她未来的幸福生活负责。年轻人都有股冲劲，面对恋爱也是如此。当爱上一个人的时候，就像飞蛾扑火似地燃烧着自己，被感情的或真或假蒙蔽着双眼，被异性的美貌与气质所吸引，为对方的才华而倾倒，甚至弄得茶饭不思，陷入那情感的漩涡。这时若处理不好，便可能从此消沉堕落下去，不但会影响到现在的学习、工作与生活，而且还拉开了与其他人之间的距离，甚至会影响到一个人的前途。 处于二十来岁的青年，大多数还是显得单纯和幼稚，对生活总是充满梦幻，很容易就陷入情网。对于情感上和心理上还不是完全的成熟，很容易让一些居心不良者有可乘之机，滋生出许多可悲可恨的故事来。我认为男女之间面对恋爱， 首先要摆正好自己的心态，树立自尊、自爱、自强、自重的品格，千万不要盲目地追求爱，也不宜过急追求爱，要分清自己的条件是否成熟。女孩子面对男孩的种种追求，应理智对待，不要被那些甜言蜜语所迷惑，不要以为自己对别人付出实实在在沉甸甸的爱，就一定会得到应有的回报，要深入地了解对方, 同时在交往过程中，女孩应引导男孩把更多的精力和心思放在学习与工作上，勤勤恳恳地搞好学习，做好本职工作，为体现自身价值而努力。同样男孩也要理智地面对美丽圣洁的姑娘，千万不可稀里糊涂地去追求对方，更不能以貌取人。要以学业、事业为重，要有大志，多花点心思在学习与工作上，干出一番事业来，让自己先稳定下来，能够为对方的爱负责任才是对她最好的回报。只有这样，谈起恋爱来心里也会踏实点。如果我们没有具备基本的“硬
马克思主义幸福观
马克思主义幸福观 (一)树立正确的幸福观心得体会 幸福一直是人们的追求。关于幸福的话题，常常会成为社会关注的热点。对于幸福，不同的人有不同的理解。有人说，幸福是一种客观状态，拥有财富和地位才能获得幸福；也有人说，幸福是一种主观感受，心中充满阳光自然就会幸福。那么，究竟应当如何看待幸福？唯物主义者认为，幸福是主客观的统一。从客观方面说，它是经济社会发展水平的结果和反映，离不开一定的物质条件和社会环境；从主观方面说，它是人们对外在世界的一种感受和体验，取决于自己的价值取向和精神状态。考察幸福，既要有客观标准，又要看主观感受。应该说，我们的社会为每个人追求和实现幸福提供了基本条件，而且随着经济社会的发展，社会的整体幸福度将大大提高。在全面建设小康社会和构建和谐社会的进程中，许多地方已经把幸福指数作为一项重要指标纳入经济社会发展的总体部署中，更加重视推进社会全面进步和人的全面发展，更加关注提高人民群众的生活质量和水平。这是时代进步的体现。 然而，现实生活中也有这样的现象：经济社会在不断发展，人民生活水平在不断提高，一些人却认为幸福指数并未随之提高，甚至感到不如过去幸福了。显然，这个“反差”的出现，既有客观因素，也有主观因素。就客观因素说，改革带来利益格局的调整，在我国社会深刻变动的过程中，社会结构和利益关系更加复杂，经济社会发展中还存在这样那样的矛盾和问题，这必然会给不同的人们带来不同的影响。对此，应当通过深化改革和加快发展来解决，努力让改革发展的成果惠及全体人民。从主观因素讲，幸福总是相对的，树立正确的幸福观，正确认识幸福，学会感受幸福，才能真正获得幸福。事实表明，在一定的社会条件下，一个人幸福与否往往并不由其财富和地位决定，而是与其主观感受密切相关的。正如法国艺术家罗丹所说：不是生活中缺少美，而是缺少发现美的眼睛。 有了正确的价值取向，才能感受幸福。俗话说，知足者常乐。老子也说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”人皆有欲，这种欲望只要是正当的，就应该得到尊重和承认。但是，如果私欲膨胀、欲壑难填，就会为欲所惑、为欲所累，遑论幸福。当前，我国正处于经济社会转型时期，由于改革尚未到位、体制仍不完善等原因，不可避免地产生了一些消极现象。如果缺乏正确的价值取向，看到一些消极现象就失去内心平衡，面对名利和美色的诱惑就变得难以自持，结果必然误入歧途。现实生活中，有些人就是因为过分贪婪而堕入违法犯罪的深渊，最终也远离了幸福。 学会感受幸福，应当富而思源。懂得感恩才能知福。一流清泉，必有源头活水；一棵大树，必有根下沃土。一个人来到世上，每一分成长进步，无不倾注着来自家人、师长、同事和社会的关爱与帮助。常常想到“受之于人者太多，出之于己者太少”，心中自然就会多一些幸福、少一些抱怨。同样，我们今天所拥有的一切，都是党领导人民艰苦奋斗得来的，应该倍加珍惜。如果富而忘本、迷失方向，就会导致“身在福中不知福”。 奋斗者常常是充实的，奉献者常常是幸福的。学会感受幸福，需要保持一种昂扬向上的精神状态。很难想象，一个饱食终日、无所事事、精神空虚的人能够真正感受到生活中的幸福。记得上世纪80年代有一首歌这样唱道：幸福在哪里，朋友啊告诉你：她不在柳荫下，也不在温室里，她在辛勤的工作中，她在艰苦的劳动里……努力追求崇高的人生境界，把个人的价值融入对国家和人民的热爱中，融入对事业的不懈追求中，为了实现理想而奋斗，为了人民利益而奉献，不但自己能够感到幸福，而且能为他人带来幸福。这样，我们的社会也会添一分和谐、多一丝暖意、增一股活力。 （二）学习科学发展观心得体会：树立科学的快乐幸福观 快乐幸福生活是经济社会发展的终极目标。当人均GDP达到一定阶段后，更加注重民生改善、劳工权益、医疗保障、生态环境等公共事业建设，才能够使人们的生活变得更加幸福和快乐。
树立正确恋爱观主题班会
树立正确恋爱观主题班 会 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
树立正确的恋爱观 九月主题班会 时间：2013年3月10日 地点：翰院416 参加人员：2012级戏美二班全体同学 主讲人：郭娟 主要目的： 1.通过主题班会活动，使学生树立正确的恋爱观，正确处理爱情正确处理爱情与学业之间的关系，要正确对待恋爱，要正确处理恋爱挫折，端正恋爱动机。 2.通过看录像、阅读材料、讨论等系列活动，使学生懂得爱情是一种责任和奉献, 恋爱要严肃认真、感情专一。 3.通过这次主题班会，希望同学们可以真正的了解正确的恋爱观，体会作为大学生要怎样正确处理恋爱中发生的问题，了解恋爱的特征。 主要内容： 开场： 人生的诱惑太多，特别是生活在这个花花世界里，若分辨不清是非，很易让自己迷失。我们在恋爱交往过程中，开始或许你会感到特别地激动、甜蜜、窃喜，同时也许开始变得有些不安、慌乱。随着年龄的增长，我们对感情也会有新的认识和要求。 内容：
树立正确恋爱观要如何树立正确的恋爱观呢? 所谓恋爱观是指对待配偶和爱情的基本看法和态度，是社会经济制度、婚姻制度和伦理道德观念在恋爱问题上的反映。男女双方共同培养美好爱情的过程必须遵守一定的道德规范，并以此来调节和制约恋爱中的行为和各种关系。对于大学生而言，我们提倡树立科学的恋爱观，它包含以下几方面的内容： 1、要正确对待恋爱。 2、 3、正确处理好恋爱、学业两者之间的关系。恋爱是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大学生应该以学业为重，因为学习是大学生的主要目的。学业高于爱情，主张学业为主，不宜过早地恋爱。但也不要认为爱情是学业的绊脚石，处理得好的话，爱情也能对学业起到催化作用。 2、要正确处理恋爱挫折。 3、 4、（1）正视现实，失恋之苦在于一个“恋”字，爱情是双向、相互的，以双方的爱情为基础，失去任何一方，爱情就会失去了平衡，恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深，都是不现实的了，作为有理智的大学生应该正视这一现实。 5、 6、（2）换位思考，要设身处地的为对方着想。这样作有助于你理解对方终止爱情的原因，有助于你接受失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。 7、
大学生如何树立正确的爱情观价值观
大学生如何树立正确的爱情观价值观 1、要正确对待恋爱。 正确处理好恋爱、学业、事业三者之间的关系。恋爱是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大学生应该以学业为重，因为学习是大学生的主要目的。事业高于爱情，主张事业为主，不宜过早地恋爱。但也不要认为爱情是事业的绊脚石，处理得好的话，爱情也能对事业起到催化作用。 2、要培养爱的能力。其爱的能力包括以下几种： （1）迎接爱的能力。如果一个人心中有了爱就要敢于用正确的方式表达；如果面对别人的示爱时要能够取舍，并及时做出接受或拒绝的选择。能够承受求爱拒绝或拒绝求爱的心理困扰。 （2）拒绝爱的能力。对于自己不愿意接受或认为不值得接受的爱情应有勇气拒绝。拒绝时应注意两点： 一、如果不希望爱情到来，拒绝的语气要果断坚决，容不得半点优柔寡断，否则对对方造成的将是更大的伤害。二、要掌握恰当的方式。 要掌握说话的方式和度。虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是也要做到对别人起码的尊重。 3、要正确处理恋爱挫折。 （1）正视现实，失恋之苦在于一个“恋”字，爱情是双向、相互的，以双方的爱情为基础，失去任何一方，爱情就会失去了平衡，恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深，都是不现实的了，作为有理智的大学生应该正视这一现实。 （2）换位思考，要设身处地的为对方着想。这样作有助于你理解对方终止爱情的原因，有助于你接受失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。 （3）感情宣泄。不要过分地隐藏或压抑失恋带来的痛苦，要找适当的方式进行宣泄。通常宣泄的方法有：1）眼泪缓解法。在悲痛欲绝时大哭一场，可以
使情绪平静。专家认为，眼泪能把有机体在应激反应过程中产生的某种毒素排出去。 2）运动缓解法。剧烈的体育运动有助于释放激动情绪带来的能量。3）转移注意。 心情不佳时，可以做些自己感兴趣的事。4）文饰法。当得不到自己爱的人，失恋时，援引合理的理由和事实来解释挫折，从而获得精神上的安慰。5）倾诉。 （4）情境转移。失恋后之所以难以摆脱恋情的困扰，就在于生活的方方面面都与昔日的恋人有者千丝万缕的联系，所以要想摆脱失恋的痛苦，就要换一个崭新的环境，暂时离开曾经熟悉的环境。把自己置身于一个欢乐的环境中去。如多交一些朋友，多参加一些集体性的娱乐活动，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，这样有助于心情的开阔。另一方面是由于失恋后有一种空虚感，暂时难以适应，所以可以用工作或其他什么方法来充实自己，不让在有空余的实践胡思乱想。 （5）升华。要尽快把失恋升华为一种奋发向上的动力，尽快投入到学习或者工作中去。切不可因为失恋而一蹶不振，认为生活、人生都失去了意义。要知道，恋爱是生活的重要组成部分，但不是生活的全部。要正确的看待爱情，摆正爱情的位置，处理好爱情于学习，爱情于人生，爱情于婚姻的关系。 4、端正恋爱动机。 恋爱是未来寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷，寻找刺激，更不是单纯为了性的满足。恋爱对象的选择是一个复杂的过程，不能忽视了经济、政治、文化、个性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。恋爱动机的好坏，直接关系的恋爱的成功与否。大学生作为新时代的桥梁，其恋爱观应该是理想、道德、事业和性爱的有机结合。
树立正确的婚恋观
树立正确的婚恋观 ——姐弟恋真的可取吗 常听人说这样一句话，大致是这样的，“爱情是两个人的事情,无关年龄,无关身份,无关国藉,甚至无关距离,无关时空,无关性别。”而在这句话中排在最前面的一个关键词就是“年龄”。 在21世纪，很多男人都不介意自己的另一半年纪比他大，姐弟恋已经是数见不鲜的现象。姐弟恋指恋爱中的双方女方比男方年龄大，看起来像是姐姐带着弟弟的感觉，但还不到老少配的程度。姐弟恋是从外观视觉上和生活角色上反映他们的关系。在爱情面前，是没有成熟与幼稚，是不分年龄大小的，有人说过，世界上惟有爱情和咳嗽是无法掩饰的。姐弟恋同样神圣，因为不符合常规，也违背常理，更因为它是无法掩饰的，自然的，所以，它同样是美的。 虽然我个人并不反对姐弟恋，但是相比社会普遍接受的爱情，女方与男方有较大年龄差距的爱情会产生更多的困难。除却社会上的一些不认同，家人、朋友的反对，更多的是男女双方自身会产生的问题。记得《爱情保卫战》中有一期，女方比男方年长十岁左右，已经参加工作，而男方还是一个学生。女方很照顾男方，负担着他学费、生活费，帮助男方生活的各个方面。可是男生却无耻的不承认恋情，说只把女方看作姐姐，对女方只有感激，暗指只是女方的自作多情，甚至在学校已经有了一个女朋友。我觉得这就是“图着年长女人的财，年轻女人的貌”的典型代表，男生可能从一开始就没喜欢过那个女生，只是为了利益暧昧不清，假意在一起而已。女生本就比男生成熟的早些，女生找一个比自己小的男生会有更大的风险，人财两失也不是没有可能的事。所以，女生要理性一些，有一定的鉴别能力、判断能力，那个年轻、帅气的男生真的是因为喜欢你才在一起的吗？ 姐弟恋面临的困难确实很多，下面就从较重要的方面来说： 1、“男大女小”的婚姻模式是社会主流 当今社会，许多男方的父母尤其在意女方的年纪，一听到女方比自己的儿子大的时候，不管她多么贤良淑德都摇头拒绝，尤其是在传统观念比较强的家庭，父母是绝对不会同意姐弟恋。 2、年龄存在差距容易导致隔阂 一般来说，，当女人的生理年龄比男方大，心理年龄同样会比对方成熟。但我们都知道，大部分男人的内心里都住着一个小男孩，更何况比女人年纪还要小的男人， 女人无法了解他们的思维；他们也不会明白女人为何急着结婚、生小孩。 3、心理压力大 在姐弟恋中，不管是男人还是女人都要承担很大的心理压力。对于男人，家人朋友都会劝他说“为什么不找个年轻漂亮的女人而找个老女人，年纪大生小孩风险高……” 女人到了一定的年纪就会想稳定下来，但无奈对方还不定性；也会担心对方会不会嫌弃自己比他快老，会出轨。
当代大学生如何培养正确的幸福观
当代大学生如何培养正确的幸福观 关于幸福的内涵及基本问题，一直是古今中外哲学家和伦理家等学者探讨和关注的问题，但至今还没有形成统一的公式，依然众说纷纭。古希腊哲学家亚里士多德就说过，追求幸福是人类的终极目的。美国《独立宣言》中写道：“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。幸福，是人们在社会生活实践过程中，由于感受到人生价值的实现而形成的一种精神上的满足。追求幸福一直是人类社会生活的永恒主题，当代大学生和普通人一样，同样在生活实践中追求幸福。许多当代的大学生认为幸福就是顺利毕业，最好能考个公务员或是研究生，找到一份好的工作，不要融入“毕业等于失业”的悲惨现状，家庭幸福，事事顺心。如果真得能做到上述几点，那么他（她）可以称得上幸福，可是这种幸福不是完美的。当代大学生作为一个重要的社会群体，他们的幸福观代表着社会主流的思想倾向，关系到国家的前途和民族的未来，那么当代大学生应该怎样培养正确的幸福观呢？ 首先，要认清个人幸福和社会幸福的统一问题。在社会主义集体主义原则中，集体利益与个人利益是辩证统一的。社会生活是相互联系的整体，个人离不开社会，社会也离不开个人，因此个人幸福与社会幸福是统一的，个人追求幸福的愿望只有在社会幸福不断增长中才能得到实现和保障。中国古代的传统文化主张“存公去私”，“明理灭欲”。公义与私利之争历来是中国幸福观的重要内容，而主流的价值倾向则是去利存义，去私存公。这种传统，为社会规定了一种道德理想，使个人从属于社会，为中华民族提供了强大的凝聚力。但它无条件地提倡社会幸福，限制了个性发展，导致了道德专制主义。但在二十一世纪的中国，社会主义制度已经得到充分的发展，这为实现个人幸福与社会幸福的统一提供了坚实的基础，集体主义是马克思主义幸福观的核心，它要求人们在为社会贡献中塑造自己、满足自己，同时也要求社会积极关心每个人的发展，最大限度地满足个人的精神和物质需要。个人幸福与社会幸福真正的有机的统一的原则是集体主义。只有个体与社会统一的幸福，才是真实的幸福，只有在二者统一的基础上，才能真正实现自我的幸福。雷锋说过：“我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福。”幸福作为人的理想完美存在状态，应当通过人的努力以一定的代价才有可能换取。所以，我们又可以说，幸福内在蕴含着痛苦。当代大学生生长在中国的和平年代，他们的成长时期也是中国现代化经济高速发展时期，社会为他们提供了良好的物质生活条件和文化条件。他们没有经历过战争年代血与火的洗礼，也没有亲身体验过在物质极端匮乏。因此，他们的人生中不幸的遭遇最少，却又最容易遭受到不幸带来的伤害，他们也最不能体会到幸福的珍贵。幸福总是相对于不幸而存在，有多少幸福就有多少不幸。孟子曾说过，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”痛苦是人生的炼炉，而不幸则是人生的炼狱，在不幸和痛苦中以自身的积极努力，去改变人生的逆境，去争取人生的幸福实现，这才是积极的人生。 再次，在塑造正确的幸福观的同时，也要加强对道德人格的塑造，它使人成为一个大写的人。“道德即幸福”是中西方文化的主导观点。早在古希腊的苏格拉底、柏拉图就明确提出这一观点。中国儒家的经典著作之一《礼记·大学》开篇即说：“大学之道，在明在德，在止于至善。”“止于至善”就是道德人格的最高追求，而对至善的追求就是对幸福的追求。在对道德人格的追求过程中，也是人自我完善的过程，同时也是幸福感的滋生过程。如果一个人没有对自身道德人格的塑造，没有“至善”的最高境界，他就不可能有真正的幸福感的体验，也就更谈不上形成正确的幸福观了。巴尔德斯说过：“把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！”马克思认为：“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为它是为大家而献身；那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但