南京夫子庙风景区现状研究分解
南京夫子庙旅游景区市场调查报告
南京夫子庙旅游景区市场调查报告摘要：南京是一个拥有悠久历史的文化名城，其富有文化特色也在秦淮古老的土地上日益地凸现出来。
其中最具代表性的夫子庙已经经过了几十年的建设发展。
在考察了夫子庙地区旅游资源的基础上，分析其作为旅游景点的历史背景、人文特色、商业价值，综述其现状对其深层次地开发利用和完善旅游市场做了初步探讨。
关键词：南京夫子庙旅游文化为了了解南京夫子庙的历史和现状，在搜集了大量资料的基础上，对其进行了分析、整合、研究，以及对其的未来发展情况进行了展望。
一、历史背景夫子庙地区是南京市的发祥地。
据可靠史料记载，公元前472年，即越王勾践十年生聚、十年教训，卧薪尝胆吞灭吴国之后的第二年，便指令范蠡于秦淮河畔长干地区（即包括夫子庙在内的老城南地区）修筑越城，秦淮河沿岸就此形成了人烟稠密的市场，具备了城市的雏形。
自范蠡主持修建“越城”起，秦汉两代皆有所建树，魏晋南北朝时期由于政治、经济的南移，尤其是东晋建都之后，夫子庙地区成为中华政治、文化的中心。
两千余年的历史沉淀，使得夫子庙拥有的文化得天独厚。
1984年以来国家旅游局和南京市人民政府对秦淮风光带进行了大力整修，恢复了明末清初的江南街市商肆风貌。
经过长期的建设与发展，如今的夫子庙地区已经成为了集建筑、民俗、饮食、商业、文化于一体的南京市重要的4A级景区。
近年来政府正在加快建设，向更高的方向努力。
2006年，政府提出了三年发展计划，进一步挖掘历史文化内涵，整合景区景点资源，塑造南京的城市特色，促进南京旅游经济的发展，提升南京的城市竞争力。
二、发展现状夫子庙景区位于南京主城闹市之中，既是国家4A级旅游景区，又是百姓日常安居地。
景区中商、游、居已经形成了长期融合的局面，也成为了景区不可替代的特色。
穿插于景区中的街巷开发成的新老商业街，尤其是夫子庙古建筑群一带，已经形成了有景点即见店铺的局面。
商业街有两大特点：一是普通商品店与旅游商品店夹杂，并以销售服饰的普通商铺为主，旅游商品店仅为一些南京特色小吃店、南京土特产店、其他旅游品纪念店，数量上不足普通商铺的三分之一；二是这类商业街也是景区的一部分，其顾客群既有旅游者，又有当地百姓。
南京景区调研报告
南京景区调研报告南京作为中国历史文化名城，拥有丰富的旅游资源和独特的人文景观。
为了进一步了解南京景区的现状和发展潜力，特进行了一次调研。
以下是对南京景区的调研报告。
一、南京景区现状分析1. 南京夫子庙：作为南京最著名的旅游景点之一，夫子庙以其古老的建筑风格和丰富的文化内涵吸引了大量游客。
然而，目前夫子庙的游客数量过多，导致参观体验不佳，需要进一步改善游客流量管理。
2. 南京中山陵：中山陵是中国现代史上重要的地标之一，也是南京最具纪念意义的景点之一。
该景区的环境优美，但需要进一步提升参观体验，比如增加导览服务和互动展览，使游客更加深入地了解中山陵的历史。
3. 南京雨花台：雨花台是南京保卫战的重要战场，也是纪念抗战英烈的地方。
目前雨花台的纪念设施比较完善，但是游客数量相对较少。
可以考虑通过提升宣传力度和举办相关纪念活动吸引更多游客前来参观。
4. 南京紫金山：紫金山是南京市内一座重要的自然景区，以其优美的自然风光受到了很多游客的喜爱。
然而，紫金山的服务设施相对较少，需要进一步增加休息点和导览服务，提升游客的参观体验。
二、南京景区发展建议1. 提升服务质量：南京景区目前游客数量普遍较多，为了提升游客的参观体验，景区管理部门应加强服务培训，并提供更多的导览服务和解说设施，帮助游客更好地了解景区的历史和文化。
2. 拓宽宣传渠道：南京景区可以通过新媒体和社交平台等渠道加强宣传，吸引更多的游客前来参观。
同时，可以与旅行社等机构合作，推出特色旅游线路，以吸引更多游客。
3. 加强保护和整治：南京景区应加强对历史建筑、文物等的保护，防止盗窃和破坏。
同时，景区管理部门应加强对环境的整治和保洁工作，确保景区环境的整洁和卫生。
4. 创新活动形式：南京景区可以创新活动形式，举办一些具有特色的活动，如文化艺术展览、传统工艺体验等，吸引更多游客参观。
同时，可以加强与周边景区或其他城市的合作，打造综合旅游线路，吸引更多游客。
总结：南京作为一个历史文化名城，拥有丰富的旅游资源和独特的人文景观，但目前还存在一些问题，如游客数量过多、服务设施不完善等。
论析夫子庙
浅析夫子庙景区旅游业的发展摘要夫子庙景区是国家级风景区，以此景区为例，分析该景区的现状，谈谈对夫子庙景区旅游业发展的建议。
关键词夫子庙秦淮河文化一、夫子庙的概况夫子庙位于秦淮河畔，秦淮河是南京的母亲河，又名淮水、小江、龙藏浦，它全长110公里，从东水关入城，西水关出城，流经夫子庙前这一段长约十华里，因此被称为十里秦淮。
夫子庙包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群。
东晋年间，始建学宫，宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙，南宋又开设了科举考试场，贡院。
然而夫子庙在历史上曾经五建五毁，最后一次是在1937年毁于日军的战火。
现在的夫子庙是1984年以后重建的。
二、夫子庙的建筑1、学宫大成殿的后面就是学宫，明朝初年，这里曾为大明国子监的所在地，门额上悬挂了“大明国子学”牌匾。
是由清朝的两江总督曾国藩亲笔题写的。
门内还有一块横额，是由清代乾隆年间文武双科状元秦大士题写的“东南第一学”，这些题词无不显示了学宫的崇高地位。
2、江南贡院江南贡院史建于南宋，最初为县府院试的场所，明清时期为乡试，会试的场所。
清代，安徽和江苏合称为江南省，所以江南贡院就是江苏和安徽两省考生参加乡试的地方。
贡院牌坊下就是龙门街，东侧立有十一块记载贡院历史的碑刻，龙门街的中部设有与江南贡院有关的名人雕像，如唐伯虎，吴承恩，林则徐等其他名人…明远二字来源于“大学”中：慎终追远，名德而归厚矣。
楼内一层的沙盘模型，战线的是贡院清朝鼎盛时的全景，贡院共有号舍20664间，是当时全国最大的科举考场。
3、大成殿大成殿是夫子庙的主体建筑，重檐歇山顶，是按照清同治年间的形式复建的，步入大成殿，迎面看到的是孔子巨幅画像,这幅画像高6.5,宽3.15米，是现代画家王宏喜先生按照唐代吴道子的话本绘制完成的，也是我国最大的一幅孔子画像。
大成殿的四周墙壁有“孔子圣迹图”这是秦淮区政府在1997年耗资580万元人民币制作的，共有38幅。
殿内最高初还有“万世师表”，“与天地参”，“斯文在兹”三块匾额，分别是康熙，乾隆，光绪三位皇帝题写的。
南京夫子庙风景区现状研究分解
第二站-----中华门
明都城南门，明 清两代叫聚宝门， 是南京城门中最 雄伟的一座，也 是我国仍存最大、 最为完整的堡垒 瓮城。城门规模 宏大，设计巧妙， 结构复杂，共有 四道券门，三道 瓮城，另外还有 27个藏兵洞，并 有马道可骑马登 城，在中国城门 建筑史上占有极 其重要的地位。
第三站-----白鹭洲公园
第七站-----金陵灯会
每年农历正月初 一至正月十八在 夫子庙举行的 “金陵灯会”始 于六朝，盛于明 清，经久不衰。 灯节在正月十五， 又叫元宵或上元 节。南京灯节前 后历时10天，初 八上灯，十八落 灯。明代灯节最 盛，从笪桥至评 事街，鱼龙纷沓， 五光十色。届时 老少看灯，万人 空巷。后来集中 挂灯区移到了夫 子庙一带，至今 每到灯节这一带 仍很热闹。旧时 讲究“上灯元宵 落灯面”，是说 南京人灯节期间题--乌衣巷 唐---刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
第一站-----乌衣巷
在夫子庙文德 桥南，三国时 孙吴的卫戍部 队驻此，因官 兵皆身穿黑色 军服，所以其 驻地被称为乌 衣巷。乌衣巷 地处秦淮河畔， 是六朝有名的 商业区和王公 贵族的住宅区。
实地采访
• 问题二：你觉得夫子庙治安如何？
太乱了，小偷很多，我 曾经就被偷过钱包的
不行不行，这里的小 摊小贩很会骗人，就 专门欺负我们这些老 太婆
这倒是不太清楚 还可以 平常逛夫子庙没见过几个治 安管理的，一到元宵节，警 察就特别多，这样可不行
调查统计
（我们共问了50人，50人都回答了自己的观点）
相传为中山 王徐达的东 花园。园中 有藕香居、 烟雨轩、水 榭、假山等 景色，其中 尤以桥为特 色，园内宛 如襟带的小 桥竟有15座 之多。
浅谈南京历史街区
浅析南京历史文化街区——夫子庙摘要：南京夫子庙是秦淮河畔一颗璀璨的明珠, 虽然已有相当的规模和鲜明的特色并且蜚声海内外，但是近几年来，随着其他都市旅游圈和以历史文化为载体的旅游区在全国如雨后春笋般繁盛起来，夫子庙虽具有自身特色，但其影响免不了会在旅游者心中淡化，再加上夫子庙现今的遭遇管理不善，资金不足，特色不明显等问题，夫子庙的发展遇到了瓶颈。
本文在对夫子庙的现状进行论述的基础上，通过实际调查和访问,揭示了夫子庙现存在的矛盾和问题,并提供了一些个人的意见，希望能对夫子庙的状况改善有所助益。
关键字：南京夫子庙发展优势存在问题意见一、南京夫子庙简介和发展概况南京夫子庙始建于宋，位于市中心偏南，秦淮河北岸的贡院街旁。
是由文教中心演变而成的繁华闹市，人们通常所说的夫子庙，实际包括夫子庙、学宫和贡院主大建筑群。
夫子庙处于秦淮风光带的中心位置,既是南京市5大旅游特色街一,也是南京3大商业圈之一。
现代商业元素的融入,使它区别于纯粹的历史文化景区,成为集游览、观光、休闲、娱乐、购物等功能为一体的商业游憩区。
南京在历史上曾经十一次定都，六朝时代，夫子庙地区已相当繁华。
在明代，夫子庙作为国子监科举考场，考生云集。
内秦淮河上“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”、“画船萧鼓，昼夜不绝”，描写的就是当时秦淮河上的畸形繁华景象。
由于历史的变迁，十里秦淮昔日繁荣景象早已不复存在。
秦淮区地处古都南京城南，因秦淮河自东向西横贯全区而得名，素有“十里秦淮”之称。
朱自清、俞平伯所作的《桨声灯影里的秦淮河》，赞美了这儿的美妙景观。
当今著名的旅游风景点南京夫子庙就坐落在这里。
由于历史跨度长，秦淮文化保留了丰富多彩而又相对完整的历史文化层面，门类繁多，品种齐全，各级文物保护单位有60多处，居全市前列，是金陵文化的精华。
丰厚的历史文化积淀为秦淮发展文化产业提供了得天独厚的有利条件。
改革开放以来，秦淮区委、区政府不断增强文化经济意识，用创新思维探索文化资源向文化产业转化的有效途径，实现文化资源优势向文化产业优势转化，向生产力优势转化。
南京夫子庙景区服务和设施调研报告
南京夫子庙景区服务和设施调研报告南京夫子庙——秦淮河风光带，是国家5A级旅游风景名胜区。
这里地理位置优越，人文历史悠久，不仅是南京人民的休闲之处，也是外地游客的必来之地。
南京夫子庙已经成为南京旅游经济的重要支柱和特色文化，成为具有庙市街景合一的文化、旅游、商业、服务等多功能的旅游文化商业街。
从景区的主要服务类型来看，这里提供着导游、餐饮、住宿、购物、售票验票、拍照、交通和娱乐等服务，较为全面。
依次分析，大成殿、江南贡院景区门口提供售票和景区讲解服务；这里可以品尝到著名的南京名小吃“秦淮八绝”；景区周边的酒店较多且距离较近；景区内提供电瓶车游览以及人力车夫的服务；在照壁泮池西侧的文德桥边，有提供拍照和洗相的服务；还可以从泮池前的码头乘船游览秦淮河，在一些重大节日的夜晚还可以欣赏到泮池前的歌舞表演。
从景区的主要设施来看，这里提供有道路交通设施、观光设施、咨询与引导设施、购物设施、住宿设施、休憩设施、娱乐设施、通讯设施、餐饮设施、垃圾箱设施、公厕设施等。
依次分析，住宿设施，距离夫子庙核心景区一公里的范围内有各档次酒店40家左右，均可从美团、携程等中介网站上预定，其中高档酒店数量较少，仅有御庭精品酒店、南京水游城假日酒店、金汇大酒店几家。
道路交通设施便利，周边有10个左右的公交站，到达公交线路多达26条。
还有地铁一号线和三号线经过。
景区内还提供有人力车夫和景区电瓶车的站点。
咨询与引导方面，天下文枢坊边的聚星亭成了游客咨询服务中心，除此之外共设了4个游客咨询服务中心，提供咨询、失物招领、小推车、童车、伞等各种各样服务。
购物设施齐全，除各类品牌专卖店以外，还有售卖南京土特产（盐水鸭、牛皮糖、雨花石等等）的超市，还有比较有特色的位于江南贡院正门对面的——“秦淮礼物”文创纪念品商店，有标志性的卡通版小状元独具特色，吸引众多游客前来选购。
餐饮设施众多，除了冷饮店和小吃店，还有著名的“秦淮八绝”老字号饭馆奇芳阁、莲湖糕团店、六凤居、魁光阁等，以及一些秦淮河畔的秦淮人家、咸亨酒店等。
南京夫子庙风景区现状研究
南京夫子庙风景区现状研究
《南京夫子庙风景区现状研究》
南京夫子庙是中国历史文化名胜的代表。
它是一个充满文化气息的古典庭院式建筑，古今中外游客皆仰望、洞察其中的神秘，其中息息相关的历史故事给人以深度的思考。
目前，夫子庙已成为国内知名的旅游景点，深受国内外游客的喜爱。
夫子庙作为一个文化景点，目前正在积极开展文化保护和旅游发展工作。
南京市在建立夫子庙旅游文化管理制度，推动夫子庙的知识性旅游和印刷品管理等方面取得了长足的进步。
为了更好地发展夫子庙，南京市正在加强对夫子庙保护的监控，建立健全夫子庙文化旅游的管理体系，依法进行文物及财物的保护。
另外，夫子庙每年都会举办精彩绝伦的文化活动，如“文化南京”、“香火万家”、“桃花盛开”等，吸引了众多国内外游客，深受游客的一致好评。
夫子庙还采取了一系列有益的措施，如推出了夫子庙周边景点特色组合游，开设夫子庙文化体验班等，为游客提供更加丰富的文化饗宴。
综上所述，夫子庙这一文化地标目前正在积极推进文化保护和旅游发展的工作，建立了完善的管理体系和规范的文化旅游活动，逐步形成和发展出一个完整的文化旅游景区。
夫子庙SWOT分析
夫子庙SWOT分析
优势
一、环境风格轻松
夫子庙整个环境度比较放松，有着浓郁的文学气息的同时，加入商品市场的吵闹，和谐而又矛盾。
夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。
临河的贡院街一带则为古色古香的旅游文化商业街。
同时按历史上形成的庙会的格局，复建了东市场、西市场。
这里供应的传统食品和风味小吃不下200种.每年农历正月初一至十八，这里举行夫子庙灯会，热闹非常。
二、地理位置优越
水陆两路景观及美，桃叶渡、秦淮水亭、白鹭洲公园、文德桥、。
劣势
机会
①旧城改造、拆迁而形成的巨大直接需求，南京房地产市场的蓬勃发展直接带动家居、
装饰市场的飞速发展。
②地铁、大学城等大配套项目将对商业形成巨大的需求拉动。
威胁
①需要面对的主要不是市场竞争的问题，而是消费习惯的引导和消费水平的准确把握问题，核心是要将夫子庙商业中心变成南京出色的旅游景点。
②南京夫子庙文化非常重要，大规模商业项目按常规启动风险较大，需要丰富的商业操作经验进行创新。
南京夫子庙景区的旅游商业化问题研究
南京夫子庙景区的旅游商业化问题研究目录1、南京夫子庙景区的基本概况2、问题的提出3、南京夫子庙景区商业化的驱动力3.1 深厚的历史文化背景是商业化驱动力3.2 丰富底蕴的饮食文化是商业化驱动力3.3 游客的需求是商业化的动力3.4 政府推动是商业化发展的保障4、旅游商业化存在的问题4.1 夫子庙不见"夫子"文化，已开始被“商业化”了4.2 南京夫子庙旅游环境恶化4.3 旅游者的不文明行为的社会问题5、南京夫子庙旅游商业化的发展对策5.1、加快产业升级，支撑街区持续发展。
5.2、注重生态环境保护,走可持续发展道路5.3探寻商业化与文化发展的平衡点,强化产业意识，制定产业规划。
6、结论摘要：随着我国长三角经济的快速发展，随着旅游业的发展,来当地旅游人数逐年攀升，当地居民收入逐年上升,居民生活质量得到了较大的提高,但当地的环境、城墙古迹、文化风俗遭到了不同程度的破坏,使南京夫子庙景区旅游蒙上了浓厚的商业化色彩。
通过探究南京夫子庙景区旅游出现的商业化现象,分析了商业化出现的原因,剖析了南京夫子庙景区商业化存在的问题,提出了相应的建议,为南京夫子庙景区旅游业朝着适度商业化方向发展提供借鉴。
关键词: 南京夫子庙景区;商业化；可持续发展1.前言20世纪80年代以来,随着旅游产品开发向纵深处发展, 南京夫子庙作为一个新型的旅游产品,逐渐受到游客的青睐。
在南京夫子庙旅游热潮的带动下,旅游开发为南京夫子庙历史文化资源保护提供了资金保障,然而在其促进南京夫子庙发展的同时也带来了一些问题。
争论较多的就是南京夫子庙旅游发展中出现的过度商业化现象。
在旅游开发对旅游目的地所产生影响的研究中,商业化问题受到较多学者和相关部门的关注,对商业化的态度也往往褒贬不一。
南京夫子庙商业化的重要特征就是商铺数量过多、经营商品雷同,呈现出简单重复的现象。
在南京夫子庙旅游业发展过程中,大多数仅存物质空间形态的南京夫子庙又一次将商业选择成为南京夫子庙繁荣发展的重要途径。
南京夫子庙古建筑群重新规划建设之浅析
南京夫子庙古建筑群重新规划建设之浅析南京夫子庙古建筑群重新规划建设之浅析南京夫子庙地处素有“六朝金粉”之誉的古秦淮河畔，在历史上曾是我国东南一带的文化教育中心，由孔庙、学宫、贡院三部分组成的古建筑群在明清时代居东南各省之首。
早在一千六百多年前的东晋成帝时代这里就建立了学宫，及至宋代仁宗时期又就东晋学宫扩建孔庙，称文宣王庙。
明清两代江南贡院的建立和发展，使得夫子庙成为规模完备，气势恢宏，具有东方建筑特色的古建筑文化群体。
千百年来，这里商贾云集，王族聚居，人文荟萃，儒学鼎盛。
当时秦淮河两岸店铺鳞次栉比，豪门望族为追求山林之趣，市肆之便，纷纷南迁于此，竞相营造宅院。
明清时代的江南贡院使东南各省举子云集于此，更使得夫子庙商旅往来，车水马龙，形成了中国古代社会特有的市井繁华。
然而，这一组集东方建筑，美术、造园、雕刻与一体的古建筑群也随时代之变化而迭有兴废，历经沧桑，清同治八年重建后，又毁于1937年的侵华日军战火。
仅存的聚星亭又在“文革”期间作为“四旧”被拆除，尊经阁被改建为砖混结构的文化馆，明德堂除主体木结构和屋面尚存旧制外，其内部也被改作小剧场，两侧配房年久失修而损坏。
至此，夫子庙古建筑群已面目全非，传统建筑所剩无几，有其夫子庙之名，而无亭楼殿宇之实。
重新规划建设夫子庙风光景区，恢复发扬其历史面貌，是南京市民和海内外人士的共同意愿，同时也是保护历史文化名城，建设美化古都的需要，1984年南京市暨秦淮区政府决定重新规划建设夫子庙古建筑群。
经过几年来的建设，夫子庙古建筑群及商业、文化、旅游景观已形成规模，现就夫子庙中心景区重新规划建设的特点方面，做一些简要的分析。
一、因地制宜夫子庙中心景区的古建筑群占地面积40亩，总建筑面积8044平方米，其内容包括文庙组群、学宫组群和东西街市组群。
在规划设计上考虑到历史渊源和历史遗留的特点，这一建筑群体既有原址恢复，又有古建修缮,还有仿古新建。
文庙组群为原址复建，恢复的项目有天下文枢坊、魁星阁、聚星亭、棂星门、大成门、大成殿和两庑，长110米的大照壁为历史遗留物，泮池是自然河流秦淮河加宽的月牙池。
夫子庙运营方案
夫子庙运营方案一、市场分析夫子庙是中国历史文化名城南京的标志性景点之一，也是国内外游客必到之处。
夫子庙拥有悠久的历史，文化底蕴深厚，每年吸引了大量游客前来观光游览。
然而，随着旅游业的发展，夫子庙的运营模式和服务体验亟需改善，以满足游客不断提升的需求。
1.1 市场需求分析随着国内旅游市场的日益增长，游客对于旅游目的地提供的服务、体验和环境要求也越来越高。
夫子庙需要提供更加丰富多彩的文化体验，与时俱进的服务，以吸引更多的游客。
1.2 竞争分析夫子庙周边存在许多其他旅游景点，如中山陵、明孝陵等，它们也吸引了大量游客前来参观。
此外，随着南京旅游业的蓬勃发展，越来越多的新景点、新项目也会竞争夫子庙的游客资源。
因此，夫子庙需要提升自身竞争力，保持吸引游客的魅力。
1.3 消费者行为分析随着消费者观念的不断升级，他们对于旅游体验的要求也越来越高。
他们渴望体验到更加纯正、原汁原味的文化体验，希望得到更加便捷、舒适的服务。
因此，夫子庙需要调整自身的运营模式，以满足消费者的需求。
二、夫子庙的优势和劣势2.1 夫子庙的优势夫子庙拥有丰富的历史文化资源，建筑群体保存完好，具有很高的历史和文化价值。
此外，夫子庙周边环境优美，有着丰富的商业资源和旅游配套设施。
这些都是夫子庙的优势所在。
2.2 夫子庙的劣势夫子庙的运营模式和服务体验相对滞后，缺乏与时俱进的创新和改善。
此外，夫子庙的游客服务质量不高，存在着一定的服务短板。
这些都是夫子庙的劣势所在。
三、夫子庙运营方案3.1 定位清晰夫子庙需要明确自身的定位，确定好自己的主题和特色。
在传统文化体验方面，夫子庙可以打造多样化的文化项目，如文化展览、文化交流等，以增加游客的文化体验乐趣。
此外，夫子庙也可以开拓创新文化项目，吸引更多游客前来参观。
3.2 加强创新夫子庙需要不断创新，提供各种丰富多彩的文化体验项目，以吸引更多的游客。
这些创新项目可以包括互动体验区、文化演出等，让游客在参观的同时也可以获得更加丰富的文化体验。
夫子庙景区提档升级的对策思考
夫子庙景区提档升级的对策思考当今时代，文化在经济社会发展中的作用越来越突出。
而文化与旅游紧密相关，二者有着天然的耦合性。
文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体；文化提升旅游内涵，旅游实现文化价值。
旅游是文化消费的重要形式、文化传承的重要渠道、文化形象的重要载体和文化繁荣的重要支撑。
文化产业与旅游产业融合发展，是一个以文化带旅游、以旅游促文化的过程，是一个既有经济效益又有社会效益的过程，是一个优势互补、相得益彰、互惠共赢的过程。
我们认为，夫子庙作为一个游客年接待量近3000万的开放式历史文化景区，挖掘内在文化、坚持提档升级对推动文化、旅游共生共荣具有重要意义。
基于此，我们结合调查研究和日常工作，形成如下报告：一、夫子庙景区基本情况夫子庙始建于东晋，六朝时大族聚居，人文荟萃，商贾云集，市井繁荣，史称“十里秦淮，六朝金粉”。
由于集中了夫子庙、学宫、江南贡院三大文教建筑群，使得景区自古以来便是金陵文化、秦淮文化的高地，被誉为“天下文枢”。
沧桑变迁，历史上的夫子庙四毁五建，到清代末年和民国时期，十里秦淮逐渐衰败，失去了往日的风采。
1937年，日军侵占南京，夫子庙的古建筑焚毁殆尽。
新中国成立后，特别是改革开放后，规划重建夫子庙秦淮风光带，恢复地区的传统风貌，被列上了重要的议事日程。
1984年起，按照规划要求，立足秦淮传统的商贸优势和丰厚的旅游资源，在国家、省、市的支持下，秦淮区开始全面实施夫子庙秦淮风光带建设工程。
经过近30年的建设和发展，累计投资数十亿元，竣工各类项目300余个，建成了占地14万平方米、建筑面积超过44万平方米的夫子庙-秦淮风光带景观群。
景区景源古迹众多，有国家级文保单位1处，省级文保单位4处，市级文保单位10处。
著名景观和建筑包括瞻园、白鹭洲、桃叶渡、夫子庙、江南贡院、鹫峰寺、李香君故居、吴敬梓故居、王谢古居陈列馆、秦状元故居、南京市邮局、古桥梁等。
近年来，景区建设速度不断加快，实施了白鹭洲公园整体改造，沟通白鹭洲公园与内秦淮河水系，开通东五华里水上游览线，再现“桨声灯影夜秦淮”优美意境。
夫子庙调研报告
夫子庙调研报告夫子庙始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁。
夫子庙英文叫The Confucian Temple，Confucian是指孔子。
现在的夫子庙是南京的特色景观区，但遗憾的是很多来南京的游客并不是为了她而来，而是来南京后听人介绍而来的。
由此可见，她的宣传并不是十分的到位。
从侧面也可了解到，夫子庙的修复，资源的开发并没有十分的深入。
上周五，我带着问卷来到了夫子庙。
发现里面的建筑保存修复的比较完整，给人一种古色古香的感觉。
相比于建筑，她的公共设施和坏境则有待加强。
至少我花了一整天的时间都没有找到一个公共厕所。
路旁供游人休息的座椅也比较脏乱，没有很好地清扫。
雕塑，碑上到处是枯枝烂叶，也无人打扫，让人有些心寒。
令我印象深刻的是乌衣巷周围散乱摆放的垃圾桶和难以忍受的恶臭。
乌衣巷历史悠久，文化价值高，但却由于环境导致人迹罕至，这不得不令人惋惜。
据当地人所说，秦淮河污染太严重，虽然每年都有拨款处理，但效果并不明显。
但是以我所见，环境的美化保护政府的作用固然不可缺少，但是群众的作用也是很大的。
只要每个人都能爱护环境，相信有天秦淮河会恢复往日的清澈。
虽然没参加过灯会，但是听当地的导游说，到了那天可以说是人满为患，只能前行不能后退，而且地铁到了那天从6点开始一直到12点，那一站都不会停。
这种景象一方面可以说明灯会真的很吸引人，但从另一方面是不是可以说缺少规划。
从前就听说夫子庙的小吃很有名，但是真的吃的时候，有一种闻名不如见面的感觉。
更多的人更愿意吃洋快餐，这说明什么。
有的人说夫子庙商业化太严重，没有文化气息。
但是如果真的想要解决，也没有有效地方法。
发展总是一步一步的，中间也会曲折重重，但是他的结果一定会越来越好。
尽管有很多人对夫子庙存在许多各种各样的意见，但更多的人对她很满意。
无论是建筑，小吃还是环境，不少人认为比起十几年前以前好了不少，所以我们是不是可以期待，在不久的将来，她将会变得更美，人们来南京，是为了来夫子庙而来的，而不是到了才知道。
秦淮夫子庙调研报告材料
淮调研中共市淮区委办公室编印 2012年3月7日强化夫子庙景区品牌促进旅游产业持续健康发展——对夫子庙景区旅游品牌及旅游产业的调查与思考一、背景淮河是的“母亲河”，也是古代文化的滥觞。
淮河自六朝至明清，历来是名门望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛。
留下了乌衣巷、孔庙等众多历史文化遗迹。
十里淮的繁华景象和特有的风貌，曾被历代文人讴歌。
但由于历史变迁，昔日十里淮的繁荣景象早已不复存在。
1984年市人民政府决定开发建设以夫子庙古建筑群为中心景区的“十里淮”风光带。
在东起桃叶渡，西抵中华门1.8公里的淮河两侧，一批文物古迹和旅游景点得到了恢复和建设，还兴建了高低错落、富有地方传统特色的河厅河房、歌楼舞榭，以及商业街众多的书肆、小吃店、茶馆与酒楼，并在河上恢复了绝迹多年的“淮画舫”。
2010年，夫子庙淮风光带成为国首个5A级开放式风景区。
现今的夫子庙是的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地，古老的建筑、传统文化、美食街、淮灯会等人文景观都堪称一绝。
但繁华背后总有臧否，近期我们就品牌及旅游产业发展方面对夫子庙景区的现状进行了相关调查，从中发现了一些问题，并提出了相应对策，以为景区未来发展提供参考。
二、夫子庙景区目前存在的问题（一）品牌1、实际发展与品牌定位不符，文化元素正逐渐流失1984年市人民政府决定开发建设以夫子庙古建筑群为中心景区的“十里淮”风光带，并将其定位于“旅游、文化、商贸”。
之后，夫子庙景区开始了大旗鼓的建设。
现今，景区迎来的大量客流及源源不断的消费力促使夫子庙成为主要的商圈之一，但与此同时“商贸”大有取代“文化、旅游”之势，与其文化定位背道而驰。
在实际发展过程中，夫子庙景区的品牌文化涵正逐渐流失：忽略淮传统文化的挖掘和创新，名人文化资源开发滞后，著名历史文化景观的历史文化配套活动不足。
在游客心目中，夫子庙堕化成了“文化气息的外观，里面是现代化的东西”。
据学者修福2010年发表在《红河学院学报》上的一项调查显示，有47.5%的游客认为感受不到“夫子庙淮古韵”，只有14.6%的游客认为夫子庙景区蕴含的六朝、明清文化意味很浓。
【最新】夫子庙调查报告 (500字)-word范文 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==夫子庙调查报告 (500字)夫子庙调查报告王轲健历史是指庙宇。
自改革以来，1984年，市、区人民政府为保护古都文化遗产，经有关专家科学论证和规划，几度拨专款，历数年的精心维修和复建。
如今的夫子庙已焕然一新，再展辉煌。
被誉为秦淮名胜而成为古城南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地。
“一带秦淮河洗尽前朝污泥浊水，千年夫子庙辉兼历代古貌新姿。
” 这里南京夫子庙重建的思乐亭石柱上镌刻的一幅楹联，它把秦淮河的清姿丽质和夫子庙的建设新貌含蓄而充分地展示出来，给游人以无穷的回味和遐思。
夫子庙是供奉和祭祀孔夫子的庙宇，又称文宣王庙，简称文庙。
它已作为古城金陵的秦淮名胜而蜚声中外，成为名闻遐迩的游览胜地。
夫子庙始建于宋景祐元年（1034年），迭经沧桑，几番兴废，经现政府连年拨款兴修重建，使夫子庙以大成殿为主体的既有明清风格，又有庙市街景合一特色的古建筑群拔地而地。
1985年修复夫子庙古建筑群，周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都改建成明清风格，夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。
临河的贡院街一带则为古色古香的旅游文化商业街。
同时按历史上形成的庙会的格局，复建了东市场、西市场。
这里供应的传统食品和风味小吃不下200种.每年农历正月初一至十八，这里举行夫子庙灯会，热闹非常。
现在夫子庙不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。
前面以秦淮河为泮池，南岸有全国最长的照壁。
照壁建于明万历三年(1575年)，现经过修葺，已重现当年风采。
泮池边的石栏为明正德九年1514年所建，现也修饰完整。
东有奎光阁，西有聚星亭，象征文风昌盛；庙前广场东西两侧立石柱，上书“文武大臣至此下马”，以示对“至圣文宣王”的崇敬之意。
庙门前有“天下文枢”柏木牌坊一座，牌坊后面为“棂星门”，系丈余高石牌坊，六柱三门，中门刻有“棂星门”三字篆文。
南京夫子庙秦淮剧场基地调研分析
夫子庙简介
南京夫子庙位于南京秦淮区，是供奉 和祭祀我国古代著名的大思想家、教育家 孔子的庙宇。其作为古城南京秦淮名胜蜚 声中外，是国内外游人向往的游览胜 地。 夫子庙建筑富有明清色彩。以大成殿 为中心，从照壁至卫山南北成一条中轴线， 左右建筑对称配列，占地广约26300平方 米。四周围以高墙，配以门坊、角楼。后 以夫子庙为中心，发展形成了夫子庙商业 区。该区集商业氛围、旅游景观、宗教文 化、建筑特色、风味美食、民俗民风于一 体的大型综合性商贸旅游街区，其集商业 街、旅游街、文化街、休闲街、美食街于 一体的“五街合一”模式在全国具有示范 作用，其管理服务规范走在了全国商业街 的前列。
内部环境
• 1、秦淮剧院依旧保持着比较陈旧的 电影院格式，只有一个大厅，没有小 的观影厅设置，这不论是对于疏散， 还是观众的观影感受都不是很合理， 现代的电影院逐渐走向小厅化，所以 在布局中应该将观影厅分隔成若干小 间，方便管理，疏散以及观众的使用 。 • 2、设施陈旧，要对放映的设施进行 改善，在观影时明显感觉视觉感受没 有其他电影院的好，受干扰严重。 • 3、休息区面积较小，导致观影等候 人群在门厅处拥堵现象严重。 • 4、观影流线略显混杂，进去的人的 流线与观影结束的人共用一个出口， 既不利于管理，又导致混乱。
5、从影厅内部时不时可以 看见后面的辅助用房，对 辅助用房的遮蔽性做的不 是很好。 6、内部厕所卫生设施不是 很好。 7、缺乏观众，秦淮剧院有 时不得不放一些低俗的表 演吸引观众。
调研思考
• 夫子庙附近的城市生活还是较为舒适的，热闹但不拥挤，但是 整个夫子庙文化区大多为外来游客，本地居民少之又少，个人 认为这是由于它的商业模式和城市空间的不合理引起的，过度 的发展中高档商业，却忽略了开辟适合当地居民的公共活动和 消费场所，是引起这一问题的主要原因，从这个角度讲，夫子 庙周边的问题和秦淮剧场周边的问题是一样的——都是城市公共 空间缺失导致的一系列问题。
南京夫子庙地区旅游资源考查_伍乐朗
“青史几番春梦， 话” ， 红尘多少奇才 ” 。 夫子庙作为旅游胜地，丰富的历史得 天独厚。 !" # 俯拾皆是的人文景观 夫子庙地区或是作为直接描述的 对象， 或是作为名著的背景地， 自东晋 “洛阳纸贵 ” 以来代代不缺。自造成 的 《三都赋 》 左思的 起， 唐宋诗词、 元明杂 剧、 明清乃至民国小说中， 都有直接或 间接的反映。从李白、 杜牧、 刘禹锡直 到孔尚任、 吴敬梓、 朱自清、 张恨水， 举 凡各种体裁的著名文艺作品中都有夫 子庙地区的一席之地。 至今仍有相当数量的遗迹或重建 的胜迹可以直接探寻。从南往北一路 行来， 历历在目的有： 古水关、 古城堡、 古城墙、 古秦淮、 文庙、泮宫、江南贡院、乌衣巷、桃叶 渡、中山王府东西花园、媚香楼、周处 读书台等等，至于照壁、牌坊、亭台楼 阁、沿河两岸的风情浓郁的“青墙、小 瓦、马头墙 ”也无不典雅古朴，情趣盎 然。凡此种种都构成了夫子庙地区特 有的文化氛围，充满了久远的文化气
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伍乐朗
南京夫子庙地区旅游资源考查
游高潮， 观景与观艺因此而互补。夫子 庙地区的特有的景观为民风民俗的表 演提供了舞台场地，而民风民俗表演 又为夫子庙地区增添了神秘感，这也 是夫子庙地区能始终保持新鲜与活力 的原因之一。 ! 夫子庙地区有待完善的几个问题 作为历史遗留、人为经营的以人 文景观为主的旅游点来说，无不力求 完美而又无一可能尽善尽美。对夫子 庙而言，所受的客观不利影响更为明 显， 因种种主客观条件的限制， 种种不 尽如人意之处在所难免，有待于进一 步开发和完善。 容量不足 !" # 场地局促， 夫子庙地区的悠久历史是其所 长，同时又是制约其发展与前景的不 利因素。长期以来一直顺其自然地发 展，在功能配置上也极少从旅游需要 出发，造成夫子庙地区处于围城之 中。该地区真正启动旅游开发建设还 不足十年，当地政府虽尽了最大努力， 但终究无法突破场地局限。因此， 包括 中心广场在内的各主要通道的容量都 难上规模， 不利于游客从容游览、 顺畅 通行，更造成了这一景点的规模与气 势的局促。尤其可虑的是不可避免的 季节性、 节假性、 阵发性的客潮涌来之 际，作为景点中心地带的文庙地区的 旅游容量 ! 即承载力 " 已达到超饱和状 态， 不仅严重影响了游客的观光， 也对 现场秩序与安全管理带来了不利。 解决这一问题难度较大，需从长 计议，近期内如果适当规划开发副中 心地区，也许可以起到一定的分流作 用。 !" ! 景点自身的单薄造成可玩而不可 赏，形成与人文景观不相称的走马观 花现象 夫子庙地区所设置的景点兼跨园 林与历史两大类别，计有 #$ 处之多， 但量与质却不成比例， 且相对集中， 一 览无余。即使是大成殿、 江南贡院、 媚 香院等内涵相对丰厚的景点，也因为 占地面积不足， 陈设布置简陋， 不足以
夫子庙及电影院调研报告
夫子庙街区调研报告
夫子庙秦淮河夜景
夫子庙建筑
夫子庙街区调研报告
江南贡院
夫子庙街区调研报告
夫子庙的历史与文化
夫子庙商业街概况
独领风韵的夫子庙商业街建成于1997年，总投入1.5亿元，位于夫子庙 南端，夫子庙是响彻海内外的旅游胜地，是国际品牌地段与商业中心地 段的最佳组合。在政府的引导下，夫子庙地段整体提升必将引发商业的 全面升级。 夫子庙上全是政府全力打造的第三大商圈之一。以大成殿为主体的古建 筑群，以小商品、古玩字画、花鸟虫鱼为特色的集贸市场群，加之各国 快餐店（麦当劳、肯德基）等各大品牌专卖店云集，使八方宾朋莫名而 来。具有浓郁的旅游、休闲、购物为一体的商业氛围，人文胜地、人气 极旺，夫子庙以其独特的人文气息，成为各地游客流连忘返的旅游胜地， 是繁华商业区，流动人口密集，顾客购物、休闲极其便利。 1985年南京市政府修复了夫子庙古建筑群，还改建了夫子庙一带的市 容。许多商店、餐馆、小吃店门面都改建成明清风格并将临河的贡院街 一带建成古色古香的旅游文化商业街，夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江 南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。
夫子庙街区
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电影院设计
调研报告
建筑
Contents
夫子庙街区调研报告
1 2 3 4
夫子庙的历史与文化 场地及周边环境调研 电影院实例考察
调研总结与设计想法
夫子庙街区调研报告
夫子庙的历史与文化
夫子庙概况
夫子庙位于市中心偏南，秦淮河北岸的贡院街旁。是由文教中心演变而成 的繁华闹市，人们通常所说的夫子庙，实际包括夫子庙、学宫和贡院主大 建筑群。它历经沧桑，几番兴废，清同治八年（1869年）重建。
夫子庙街区调研报告
观众厅：整个室内为暗色调，点 缀以七彩灯光，使顾客的视线的 重点集中于屏幕上。 各厅之间关系：整个电影各个厅 是通过廊道连接起来，廊道十分 宽敞，有利于顾客的集散。
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提升大成殿、秦淮灯会等文 化内涵
建小吃城集中展现秦淮风味， 用三种“脸谱”给餐馆分级
经过这个调查，我们收获了 很多，以下就是我们的观点 和期望：
总 结
• 面对夫子庙的安全问题：小孩和老人在游玩，出现紧急事情时，找不 到急救中心，所以应该在景区该多设置一些急救中心，以便意外情况 的发生；因为夫子庙是5A国家级景点人流量肯定大，不法分子肯定会 参杂在人群中，所以针对这个问题，我们要在景区多打一些标语—— 请你保护好自己的随身物品，谨防扒窃；不法分子的彻底消灭还是要 靠警察，所以要在景区内增加警力，特别是在节假日的时候，要特别 关注。 • 针对夫子庙景区内的环境问题：夫子庙里的小吃特别的多，我们应该 在小吃店的旁边和景区内放置多个垃圾箱并在景区内多打些标语—— 请不要随便乱丢瓜果纸屑，保护环境人人有责。 • 我们小组希望夫子庙能体现南京文化，更有休闲气息，让游客能慢慢 逛，慢慢体会。夫子庙的明天会更美好！
第二站-----中华门
明都城南门，明 清两代叫聚宝门， 是南京城门中最 雄伟的一座，也 是我国仍存最大、 最为完整的堡垒 瓮城。城门规模 宏大，设计巧妙， 结构复杂，共有 四道券门，三道 瓮城，另外还有 27个藏兵洞，并 有马道可骑马登 城，在中国城门 建筑史上占有极 其重要的地位。
第三站-----白鹭洲公园
实地采访
• 问题一：你认为夫子庙的商业气息盖过文化气息了吗？ 这也没办法，改变不了啊 是的，商业气息太重， 到处都是商铺，有文化 气息的建筑见不到几个 嗯，夫子庙给我的感觉 好乱，好脏
没有吧，还是有点古色古 香的感觉，和新街口的风 格完全不同
现在传统的东西好像都 不行了，如今社会发展 那么迅速，不这样赚不 到钱啊
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原文报道
• 6月底的一天，夜幕降临，夜游秦淮河的诸多项目进入高峰期，夫子庙南大门东牌楼上演着极不相称的两幕情景。 满载外地游客的旅游大巴从各个方向驶进夫子庙南门牌坊前停下，就在距离大巴停靠点50米远的地方，几辆运送垃 圾的车辆在路边排起了长队，将整车的垃圾倒在马路边上这里距离游客夜游秦淮河的路线仅仅相隔一块广告牌。 这一车车的垃圾从哪里来？据一名正在倾倒垃圾的环卫工人透露，他们所拖运的垃圾是来自夫子庙景区和周边 的小区，把垃圾倾倒在这里已经有至少两年的时间。 “就过年前后把垃圾倒在别的地方，剩下时间每天这里都会倾倒垃圾，到了节假日的时候垃圾多得能堆成小 山。”这名环卫工人向记者示意垃圾堆放的面积，他们的工作规律是每天晚上7点开始，一直持续到次日凌晨两三 点钟。“大部分是景区内外顾客丢掉的食品垃圾，还有一些商家的生活垃圾。”现场一位导游扫了一眼就做出判断。 10米、20米、30米、40米、50米。随着时间的推移，在晚上8点钟左右，东牌楼的马路两边已经堆积起了一长 条的垃圾。垃圾中一些食品的汤汁开始流向周围，在高温下散发出难闻的臭味。附近的市民与游客纷纷选择绕行， 甚至用手捂住了鼻子。凌晨2点30分 垃圾占据大半幅路面 晚上11点，游客陆续散去，街边仅剩一些水果摊点。与景区相反，南大门外的垃圾堆却越堆越多，一辆辆电动 垃圾车将整车垃圾倾倒在路边，随后迅速消失在夜色中，每隔20分钟重复出现。 记者随后跟随其中一辆，只见司机在倒完一车垃圾之后，从东牌楼行驶到琵琶小区附近，然后穿过长乐路，一 直开到箍桶巷附近的娱乐场所门口。驾驶员下车后跟门口的保安交谈两句，径直走进一家会所内，5分钟后他再次 出现时手中多了两袋垃圾……接着，就是原路返回，把垃圾倒在固定的位置。 凌晨2点半左右，路边堆积起来的垃圾已经占据了大半幅路面，还有苍蝇在垃圾堆附近盘绕，空气中的异味相 比较前一日晚上8点钟的时候，变得更加难闻，还有拾荒者在垃圾堆中挑拣。 每天清晨5点前后，运送垃圾的大型卡车会将路边垃圾全部运到水阁垃圾场，然后有人开始清洗路面，在7点钟 之前全部结束，跟什么没发生一样。
相传为中山 王徐达的东 花园。园中 有藕香居、 烟雨轩、水 榭、假山等 景色，其中 尤以桥为特 色，园内宛 如襟带的小 桥竟有15座 之多。
第四站-----秦淮河
秦淮河最著 名的是盛行 于明代的灯 船。河上的 船，不论大 小，都一律 悬挂着彩灯， 凡游秦淮河 的人，必乘 灯船为快。 朱自清在他 那篇著名的 散文《桨声 灯影里的秦 淮河》，对 此就有很好 的叙述。
南京
风景区
现状研究
主持人：赵启凡 小组成员：张宇，陈梓强
研究流程
夫子庙的历史及其文化 夫子庙里的景点游览 金陵八绝 夫子庙现今问题的调查分析
夫子庙的历史
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夫子庙位于秦淮河畔，秦淮河是南 京的母亲河，又名淮水、小江、龙 藏浦，它全长110公里，从东水关 入城，西水关出城，流经夫子庙前 这一段长约十华里，因此被称为十 里秦淮。夫子庙包括孔庙、学宫、 贡院三大建筑群。东晋年间，始建 学宫，宋代在东晋学宫的旧址上扩 建了夫子庙，南宋又开设了科举考 试场，贡院。然而夫子庙在历史上 曾经五建五毁，最后一次是在1937 年毁于日军的战火。现在的夫子庙 是1984年以后重建的。
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原文报道
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南报网讯 近日，某国内旅游指南网站评选了一个“最名副其实”和“最名不 副实”景点口碑榜，其中南京夫子庙因“商业味浓”“小贩多”“卫生差” 等原因被列为“最名不副实”景点之最差。对于这一网络“榜单”，有人觉 得“排名有理”，有人却觉得不太靠谱。 记者发现，夫子庙景区晚间的管理明显比不上白天。27日晚间，记者一行四 人刚刚步入夫子庙，就遇到一名六七岁年纪的儿童拦路推销玫瑰花，“哥哥， 给你身边的漂亮姐姐买一朵吧”，这个孩子甚至抱着同行一位男士的腿不放。 在随后不到半小时的时间内，记者一行始终被一拨拨的卖花儿童纠缠着。而 伴随着夜色愈深，一些流动摊贩开始出动，少数摊贩还使用扩音器叫卖，在 景区门口，热闹的小吃摊也摆了出来，这也让记者明白了地上油腻痕迹的来 源。 “南京夫子庙以秦淮河畔的人文底蕴著称，游客对这里的期待主要来自文学 作品中的风韵，因此，实际看到的与想象空间有落差也属正常”，浙江台州 游客韩丽这样分析夫子庙名列榜首的原因。在海南工作的游客傅先生则认为， “感觉好不好关键在当时的环境与氛围，旺季去旅游景点，到处都是人头， 在哪都玩不尽兴。”不过他也表示，对比苏州观前街、杭州河坊街、成都宽 窄巷子等类似的民俗街区，夫子庙“热闹有余，秩序不足”。
夫子庙里的景点游览
金陵五题--乌衣巷 唐---刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
第一站-----乌衣巷
在夫子庙文德 桥南，三国时 孙吴的卫戍部 队驻此，因官 兵皆身穿黑色 军服，所以其 驻地被称为乌 衣巷。乌衣巷 地处秦淮河畔， 是六朝有名的 商业区和王公 贵族的住宅区。
第五站-----江南贡院
是古代科举 考试的考场 所在地，清 朝光绪年间， 贡院内光有 考试用的舍 号就达20644 间，更有水 池、花园、 桥梁等园林 景观辅佐， 占地之广、 规模之大， 均为全国罕 见。
第六站------瞻园
曾为明功臣 中山王徐达 之府邸花园， 太平天国时 为东王杨秀 清王府。瞻 园是江南名 园，布局典 雅精致，小 巧玲珑，曲 折幽深。园 中有三座各 具风姿的假 山，为明代 遗物。
研究流程
夫子庙的历史及其文化 夫子庙里的景点游览 金陵八绝 夫子庙现今问题的调查分析
“一绝”为魁光阁的五香茶叶蛋、五香豆、雨花茶
“二绝”为永和园的开洋干丝、蟹壳黄烧饼
“三绝”为奇芳阁的麻油干丝、鸭油酥烧饼
“四绝”为六凤居的豆腐涝、葱油饼
“五绝”为奇芳阁的什锦菜包、鸡丝面
“六绝”为蒋有记的牛肉汤、牛肉锅贴
第七站-----金陵灯会
每年农历正月初 一至正月十八在 夫子庙举行的 “金陵灯会”始 于六朝，盛于明 清，经久不衰。 灯节在正月十五， 又叫元宵或上元 节。南京灯节前 后历时10天，初 八上灯，十八落 灯。明代灯节最 盛，从笪桥至评 事街，鱼龙纷沓， 五光十色。届时 老少看灯，万人 空巷。后来集中 挂灯区移到了夫 子庙一带，至今 每到灯节这一带 仍很热闹。旧时 讲究“上灯元宵 落灯面”，是说 南京人灯节期间 的食俗。
实地采访
• 问题二：你觉得夫子庙治安如何？
太乱了，小偷很多，我 曾经就被偷过钱包的
不行不行，这里的小 摊小贩很会骗人，就 专门欺负我们这些老 太婆
这倒是不太清楚 还可以 平常逛夫子庙没见过几个治 安管理的，一到元宵节，警 察就特别多，这样可不行
调查统计
（我们共问了50人，50人都回答了自己的观点）
• •Βιβλιοθήκη •• • •• •
原文报道
南报网讯 南京夫子庙东关头附近的秦淮河边有一组 古人雕像，本来是古色古香，但昨天，南京市民朱先 生三次途经雕像，却看到了雕像三组“造型”。先是 上午8点左右，四人一齐头蒙被褥(图1)；上午11点， 换成了两床花花绿绿的被子(图2)；到了下午3点，太 阳下山，被子被拿走了，但雕像手中又多了把“扫 帚”(图3)。朱先生给扬子晚报打来电话，他觉得由 于某些人的不自觉行为，让城市景观变成了不雅造型， 着实可惜。
原文报道
• “你们南京夫子庙怎么那么差啊 ！”近日，一则署名“山东客 ”的帖子，在 论版流传。网友说：“看了《金陵十三钗》，顿时对南京，特别是夫子庙产 生了浓厚兴趣，本以为跟西塘、乌镇差不多，来了之后才发现，就是一个大 市场嘛！” 元旦期间，南京日报南报网记者对夫子庙进行了实地探访发现：网友反映属 实，夫子庙确实太商业、太脏乱，有损南京形象，亟须进行综合治理和全新 打造。 网友发帖：夫子庙在全国名气很大，不能就知道开服装店、卖东西 网友“山东客”说：“俺是山东人，来到了传说中的夫子庙，逛了整整一天， 除了买了一大堆饼啊糕啊，外加送给小偷一个iPhone4，什么收获也没有！ “小时候语文课就学‘朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜’，俺们来到乌衣 巷，抬头一看，二楼窗户竟然挂着一排内裤。 “最让俺觉得莫名其妙的，就是江南贡院的旁边，还开了不少家文身店，以 及一个宠物市场，与周围环境极不搭调。 “南京民间艺术大观园里，竟然是跳舞机、拳皇、俄罗斯玩具……偶尔见到 个卖糖葫芦的，俺一想不对，这是北京特产啊。 “希望你们南京人不要恨俺，俺只是觉得夫子庙名气很大，不能就知道开服 装店等，卖东西、搞商业你怎么也得和夫子庙的文化相关吧？牢骚发完了， 再见。”