人生八德
人生八项厚德_人生感悟
人生八项厚德_人生感悟
人生八项厚德，是指忠诚、孝顺、诚实、尊重、宽容、正直、
勤奋和谦虚。
这八种品德是我们在成长过程中应该努力培养和坚守的，它们不仅是我们为人处世的准则，更是我们走向成功和幸福的
基石。
忠诚是一种可贵的品质，它让我们在人际关系中保持真诚和信任。
孝顺是中华民族的传统美德，它教导我们尊敬父母，关爱家人。
诚实和正直是我们为人处世的基本原则，它们让我们做人做事光明
磊落，不欺骗他人，不自欺欺人。
尊重和宽容是我们与他人相处的
态度，它们让我们理解和包容别人，建立和谐的人际关系。
勤奋和
谦虚是我们追求成功的秘诀，它们让我们脚踏实地，不骄不躁，持
之以恒地努力奋斗。
人生八项厚德，是我们在成长过程中应该不断追求和坚守的目标。
只有具备了这八种品德，我们才能在人生的道路上行稳致远，
成就自己的人生价值。
希望每个人都能牢记这八项厚德，用它们来
指引自己的人生，让自己成为一个真正有道德、有责任感、有担当
的人。
愿我们都能成为品德高尚的人，成就精彩的人生。
人生八德
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻
孝：孝顺。
孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。
悌：悌敬。
兄弟姊妹之间的友爱，相互帮助，相互谦让。
对待朋友要有兄弟姊妹之情。
忠：尽忠。
尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。
信：信用。
与人相处言而有信，所做之事，要有恭敬之态度，认真去做，绝不敷衍。
礼：礼节。
见到人要有礼貌，学生见到师长要弯腰问好，不但表面上要敬礼，心里面更要恭敬。
义：义气。
人应该有正义感，要有见义勇为的精神，有困难，要去帮助。
大公无私助人为乐，绝无企图之心。
廉：廉洁。
无论见到什么，不起贪求之心，不存贪得之念，公私分明，先公后私，不可损公肥私。
耻：羞耻。
凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。
违背公德要有耻辱感，知错即改。
中国传统文化精髓德育故事大赏 - 人生八德
我国传统文化精髓德育故事大赏 - 人生八德一、前言我国传统文化历史悠久，积淀了丰富的道德文化。
其中，人生八德是我国传统文化中的重要组成部分，深受人们的喜爱和尊重。
本文将从道德文化的角度出发，介绍我国传统文化中人生八德的内涵和故事，旨在弘扬传统文化，提倡道德风尚，引导人们向善向上。
二、仁仁者爱人，仁者爱物。
仁者和蔼可亲，心存善念，善待他人。
《论语》中有“己所不欲，勿施于人”的道德规范，即是对仁的诠释。
在我国传统文化中，仁是处世立身的基本准则，也是待人接物的重要原则。
故事《穆穆悔过》晋国有一位叫穆穆的人，性情刚烈，常常得罪他人。
后来他深感自己的冒犯之处，立志改进。
他在与人交往中，以仁爱待人，不再冒犯他人，得到了他人的认可与赞许。
三、义义者正直，义者忠诚。
义者行事光明磊落，不为私利而行。
《孟子》中有“爱人者必于义”之说，即是对义的诠释。
在我国传统文化中，义是一种高尚的品格，是建立和谐社会关系的基础。
故事《刘备借荆州》东汉末年，刘备与孙权因为荆州之争发生了纷争。
刘备多次向孙权借荆州，孙权都没有答应。
关羽认为孙权不守信义，建议刘备发兵攻打东吴。
但刘备却说：“孙权才俊，今不肯借而我攻之，中人以为不义，不如安份以待之。
”最终孙权借荆州给了刘备。
刘备坚守诚信，最终取得了东吴的支持与信任。
这个故事告诉我们，诚信是义的基础，坚守诚信是任何事情成功的基础。
四、礼礼者尊重，礼者规范。
礼乃人伦之首，也是文明社会的重要表现形式。
《尚书》中有“礼为中正大化”之说，即是对礼的诠释。
在我国传统文化中，礼是人际交往的修养，也是行为规范的载体。
故事《周公制礼》周公九年，周武王鼎盛中原，纣无道之时，周成王封共工氏后裔武藏于东夷，作周公。
周“国砥廉先等再”纲纪正典，制礼大者，今之典礼，周公成劳也。
按礼制细则，形成周礼，俗称周礼。
这个故事告诉我们，礼乃人伦之首，礼教在于人伦，礼貌在于交际，礼法在于亲仁。
五、智智者明辨，智者谋略。
智者善于思考和决策，善于解决问题和应对挑战。
人生八德的含义
人生八德的含义八德”仁、义、孝、敬、公、廉、忠、诚八德之含义自汉武帝时代起,正式将儒家学说确立为教育政策.这个教育政策一直保持到二十世纪上半叶.宋朝朱熹曾曰：“父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；朋友有信”,即五伦大道,这就是儒家教学的总纲领、总原则.它告诉我们思维的方法：博学、审问、慎思、明辨、笃行.待人接物的原则：言忠信,行笃敬；己所不欲,勿施于人.而教育的最根本乃是培养德行,具体来讲就是“八德”：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻.现注释如下：一、孝：百善孝为先.“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”.我们是从父母那里获得生命,我们应该知恩感恩.一个人能知恩感恩,孝心才得以萌生.我们中国老祖宗留下的文字都是智慧的符号.“孝”字是会意字.一个“老”字,加一个儿子的“子”,合在一起就成了一个“孝”字.老是指上一代,子是指下一代,上一代跟下一代融成一体叫“孝”.所以,上一代和下一代密不可分.我们看这个字就好像一个儿子背负着一个老子.它告诉我们一个道理,即代代相传.上一代总是想着如何培育下一代,才能对他的父母、他的祖先有所交代；同时为社会培养出一个好孩子,也是对社会有所交代.而孩子理应将奉养父母的责任扛在肩上,时时想着父母、孝顺父母,不仅养父母之身,还要养父母之心、养父母之志和父母之智慧,这样才能真正让父母身心更快乐,生活更圆满.在新时期孝的含义更加广泛,概括起来有三种?首先是对父母的孝,要孝敬父母；其次是对国家忠诚；最后,是通过孝敬他人使自己的人格、品行得到升华,这也正是“孝”的最高境界.二、悌：悌是会意字,一个“心”字,跟一个弟弟的“弟”,心在弟旁,表示哥哥对弟弟妹妹的关心；心中有弟,就是兄弟间彼此诚心友爱.而弟又有“次第”的意思,即弟弟对哥哥要尊敬顺从.而哥哥对弟弟要爱护,顺其正而加以诱掖之.兄弟之间如能各尽其道,自然和睦友爱.兄弟者,手足也.兄弟之间要相互关心友爱,彼此息息相通,因为兄弟之间有直接的血缘关系,如同树木一样,同根连枝.做兄长的要友爱、关心弟弟,做弟弟的要恭敬、尊重兄长.兄弟之间如果将利益放在第一位,亲情放在第二位,就大错特错了.不但有违兄弟之道,也有违孝道,因为假如兄弟反目,最痛心的是父母.所谓“三岁看老”,三岁的孩子谦逊知礼,其后必有大成.所以兄弟之间要懂得珍爱,相互勉励、扶持,切莫伤和气.毕竟“一回相见一回老,能得几时为弟兄”.由此推及,周围的人也会融合为一家人,正如106岁的新加坡“国宝”许哲女士所说：“我们都是兄弟姐妹.”如此上下和睦,祥和之气弥漫于宇宙之间,这才是真正的自然之道啊.《弟子规》中“首孝弟”确实是教育的大根大本.在家知道孝敬父母,在外面才知道尊敬老师、尊敬领导；在家懂得友爱兄弟,在外面才知道关心朋友、团结同事.在家里把孝道行好了,在社会上才能更好地接人待物.中国老式住宅的大门上往往有这样一副对联：“忠孝传家久,诗书济世长”,意思是说,孝子出来做事一定是忠臣,不孝父母的人不会懂得爱国家、爱君主、爱百姓.中国在隋朝以前没有科举制度,国家挑选人才,首先要从各地举荐的孝子中选拔,叫做“举孝廉”.有了孝悌的基础以后,才是知识的传授.《论语·学而篇》中,孔子曰：“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”.因为“不孝父母,读书无益”.三、忠：忠为会意字,一个“中”字,加一个“心”字,表明“心正”.一个人的心不偏不斜,是为“忠”.换句话说,就是经典里面讲的正知正见.你的言语出之于正知正见,亦为“忠”.而我们每个人都应当忠于自己的祖国和人民.四、信：是指做人诚实不欺骗别人,我们与人交往要有诚信.民无信不立,与人交往,言必合宜,绝不食言,不妄语,不轻诺,言既出,事必行.五、礼：是由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的大家共同遵守的礼仪.所以我们每一个人在日常生活和工作中,都应学会礼仪,以礼待人.即洁身自爱,知节用和,克己制欲,不涉奸乱,端正心思,以德治事.六、义：是指公正合宜的道理或举动,我们每个人都应该具有正义感.在社会活动中言行举止合乎正义和公益,不起盗心,不占便宜,不偏不倚,俯仰无愧.七、廉：是指人的品行正,不贪污,廉洁自律.我们做事情应当洁身自爱、廉洁奉公,树立正确人生观和世界观.在思想上以清廉为乐.就我们社会里的官员来说,首先是要有正确的人生观和世界观.要真正认识到,官是人民的公仆,要正确对待手中的权力,在思想上以勤政廉政为乐,以贪污受贿为耻.同时,要建立好对权力的监督制约体系,保证官员的权力沿着制度化、法制化的轨道运行,在行动上耻于“贪”.这对“拒腐蚀,永不沾”,也许是最好的药方.八、耻：是说做人应懂得知耻、要有羞愧感.孔子曰：“知耻近乎勇”,一个民族的强盛,往往崛起于这个民族自知所遭受的耻辱,继而才能勃发图强之力.。
人生8德！（精辟荐读）
人生8德！（精辟荐读）
1.口德
得饶人处且饶人：
直话：可以转个弯说；
冷冰冰的话：可以加热了说；
批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊。
2.掌德
赞美别人，学会鼓掌：
每个人都需要来自他人的掌声；
为他人喝彩是每个人的责任；
不懂鼓掌的人，人生太狭隘。
3.面德
不给面子是最大的无礼：
任何时候，给对方一个体面的台阶；
看破别说破，面子上好过。
4.信任德
生性多疑的人不可能有真朋友：
被人信任是一种幸福；
有多少信任，就有多少成功的机会；
疑人不交，交人不疑。
5.礼节德
有“礼”走遍天下：
彬彬有礼，方能魅力四射；
礼多人不怪；
送礼送到位。
6.谦让德
锋芒毕露者处处树暗敌：
切忌锋芒毕露；
放下身段，降低自己；
人前勿张狂，人后别得意，为人应低调。
7.理解德
人人都渴望他人的认可：
理解，就是给人方便；
理解一般人不能理解的事；
换位思考，替别人着想。
8.尊重德
把别人的自尊放在第一位：
努力使人感到他的尊严；
给弱者的尊重更可贵；
把别人放在心上。
人生感悟——修身八德
人生感悟——修身八德人生感悟——修身八德一、勤身勤则强，逸则病;家勤则兴，懒则衰;国勤则治，怠则乱，军勤则胜，惰则败。
二、俭俭以养德，直而能忍。
居家之道，不可有余财，多财则终为患害。
三、刚男儿自立，必须有倔强之气。
未有无阳刚之气而能大有立于世者。
有志君子养之无害可也。
四、明三达德之首曰智，智即明也。
古来豪杰，动称英雄。
英即明也。
明有二端：人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。
强字原是美德，余前寄信亦谓明强二字断不可少。
弟强字须从明字出，然后始终不可屈挠。
五、孝孝致祥，勤致祥，恕致祥。
吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。
其子孙始而骄逸，继而浪荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。
商贾之家，勤俭者能延三四代。
耕读之家，谨朴者能延五六代。
孝友之家，则可以绵延十代八代。
我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。
六、信军中之事，贵取信如金石，迅速如风霆。
忠诚所感气机鼓动，而不能自已也。
吾乡数君子所以鼓舞群伦，历九州而戡大乱，非拙且诚者之效与?非得二三君子，倡之以朴诚，导之以廉耻，则江河日下，不知所届。
七、谦天地间惟谦谨是载福之道。
趋事赴公，则当强矫;争名逐利，则当谦退。
八、浑泽儿天质聪颖，但过于玲珑剔透，宜从浑字上用些工夫。
人以巧诈来，我以浑含应之，以诚愚应之。
久之，则人之意也消。
人生不能离“八德”
人生不能离“八德”在关于传统文化的一系列重要论述中，特别强调修道立德的重要意义，指出“国无德不兴，人无德不立”。
国家无德难以兴旺，个人无德难以立身。
看起来这只是说国家和个人，实际却包含了诸如“企无德不盛”“家无德不旺”等许多方面，警醒任何集体和个人都不能无“德”、不可失“德”。
不难理解，对于修身做人而言，中国传统的“八德”（即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）具有历久弥新的价值。
为什么要讲“德”？民间有句骂人的狠话，叫作“王八蛋”，据说是“忘八德”的讹传。
中国自古重德，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这些观念早已深入人心，“八德”不齐就被人不齿。
对那些不忠不孝、没有信义、粗暴无礼、寡廉鲜耻的人，往往斥之以“忘八德”。
还有一种说法，因为在“八德”中“耻”列最后，无耻之人被骂为“王八蛋”，就是忘了“第八德”。
这些说法，或许是后来的附会，但“话粗理不粗”，它显示了历代对“德”的重视。
那么，什么是“德”？说起来，“德”很抽象。
不过，《说文解字》说得很容易理解：“德，升也。
”德有登高、攀登的意思。
这就不复杂了，人有了德，便不再是“俗人一个”，就进步了，就与原来不一样了。
在古籍中，“德”有时与“得”相通，有的注解说“德者，得也”。
中国传统的人文教育要“止于至善”，《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”人知道努力方向，明白走向哪里，才能神定心静、踏实安宁、思虑周全，才会有“得”。
人生不迷茫，就能登，就能得，就具有了“德”。
“道”与“德”可合成一个词，即“道德”。
“道”与“德”本来也有分别。
“道”无言无形，却承载一切，只能用思维意识去感知它；“德”则用来昭示“道”，有德的人顺应道，按照自然、社会、人生的需要去做人做事。
正像老子的著作被称为“道德经”一样，孔子的《论语》《孔子家语》等也可以说是孔子的“道德经”，其中所谈也是“道”与“德”的问题。
孔子常说“修道”与“立德”的问题。
（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）八德、解！
（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）八德、解！（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）《忠——尽己报国的责任》《孝——生生不息的爱心》《诚——求真务实的品质》《信——立身兴业的基点》《礼——人际文明的规范》《义——人间正道的向导》《廉——清白正气的根基》《耻——人之为人的底线》依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面：第一、"义"与"忠""义"——人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向；"忠"——尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标；第二、"诚"与"信""诚"——求真务实的品质，是道德品质，是道德人格要求和经济价值；"信"——立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值；第三、礼"与"廉""礼"——人际文明的规范，是道德品质，是道德外在表现和文明价值；"廉"——清白正气的根基，是道德良心，是道德外在表现和政治价值；第四、"孝"与"耻""孝"——生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源；"耻"——人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。
这"八德"，从社会、经济、政治等等领域，涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。
一个中国人，如果能够在不同程度上具备了这八种品德，就是一个有道德的人，不仅不会落后于时代，而且会成为新世纪的强者。
整个国家，建立这种道德规范体系，就可以逐步建成新世纪的"礼仪之邦"。
什么是人生八德
什么是人生八德?孝:孝亲----身体发肤，受之父母，父母与我，实为一体。
我爱自身，应孝父母，能不辱身，便是荣亲。
敬师----师严道尊，人伦表率，道德学问，是效是则。
养我蒙正，教我嘉谟，不敬其师，何能受益。
悌：友爱----兄弟姐妹，手足骨肉，痛痒相关，休戚与共。
兄爱弟敬，和和睦睦，相护相爱，家庭之福。
忠：尽忠----一秉真诚，不被妄侵，事亲接物，了无二心。
只期尽分，不计人知，如是之人，堪为世仪。
信：守信----守信之人，言不妄发，说到做到，不矜不伐。
无信之人，事事皆假，人所厌弃，不如牛马。
礼：不迁怒----有富贵人，气量或小，每因拂意，忿怒牢骚。
迁怒无益，自找烦恼，海涵宽恕，是无价宝。
义：仗义----一举一动，唯义是取，义之所在，无往不利。
小人见利，即忘是义，虽得小利，究竟吃亏。
廉：清廉----人生福泽，前世所修，非义而取，是食毒物。
清而不污，廉而不贪，世所崇敬，荣无加焉。
耻：知耻----耻之一字，其利无穷，有于圣近，无与兽同。
渐耻之服，无得暂卸，我佛训诲，庄严第一。
什么是五伦、十义、四维、八德、三达德、三纲五常？五伦“五伦，即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。
用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。
孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。
“五伦”是中国传统社会基本的五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系，是狭义的“人伦”。
古人以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。
孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。
《孟子?滕文公上》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
人生八项厚德_人生感悟
人生八项厚德_人生感悟人生八项厚德是指，忠诚、诚实、友爱、宽容、正直、谦逊、勤劳、感恩。
这八项厚德贯穿于我们的一生，指引着我们成长、奋斗、感悟人生的道路。
忠诚，是一种对待朋友、家人、事业的态度。
在人生的道路上，我们需要对自己的选择和决定忠诚，不轻易放弃，不轻易改变。
忠诚是一种品质，也是一种态度，它让我们在面对困难和挑战时坚定不移。
诚实，是一种对待自己和他人的态度。
诚实是一种美德，它让我们在人际关系中保持清白，让我们在工作中保持真实。
诚实是一种信任的基础，也是一种坚强的力量。
友爱，是一种对待他人的态度。
在人生的旅途中，我们需要学会友爱，学会尊重和理解他人。
友爱是一种温暖的力量，它让我们在困难时得到支持，在快乐时分享喜悦。
宽容，是一种对待差异的态度。
在人生的舞台上，我们需要学会宽容，学会接纳和包容不同的声音和观点。
宽容是一种智慧，它让我们在纷争中保持冷静，在分歧中保持和谐。
正直，是一种对待道德的态度。
正直是一种坚定的品格，它让我们在诱惑面前保持清白，在诱惑面前保持坚定。
正直是一种力量，它让我们在诱惑中保持清醒，在诱惑中保持坚强。
谦逊，是一种对待成功的态度。
在人生的征途上，我们需要学会谦逊，学会虚心和谦卑。
谦逊是一种美德，它让我们在成功时保持谦逊，在失败时保持坚韧。
勤劳，是一种对待工作的态度。
勤劳是一种品质，它让我们在工作中保持坚韧，不断努力，不断进取。
勤劳是一种动力，它让我们在工作中保持热情，在工作中保持坚持。
感恩，是一种对待生活的态度。
感恩是一种美德，它让我们在生活中保持感恩之心，珍惜眼前的一切。
感恩是一种力量，它让我们在困难中保持乐观，在挑战中保持勇敢。
人生八项厚德贯穿于我们的一生，它们指引着我们成长、奋斗、感悟人生的道路。
让我们在人生的道路上，时刻铭记这八项厚德，成为一个更好的人。
人生八项厚德_人生感悟
人生八项厚德_人生感悟
人生是一场漫长的旅程，充满了风雨和阳光，而在这个旅程中，我们需要具备一定的厚德。
厚德是指品德高尚、行为端正、心胸宽广、待人宽厚、有恒心、有毅力、有勇气、有智慧。
它是我们在人
生道路上的指南针，引导我们走向成功和幸福。
首先，诚实守信是厚德的基石。
在人际交往中，诚实守信是最
基本的要求，只有这样才能赢得他人的信任和尊重。
其次，谦虚谨
慎是厚德的表现。
谦虚使人能够虚心学习，不自满自足；谨慎则能
使人避免冒险和错误。
再者，宽容待人是厚德的表现。
宽容能够化
解矛盾，拉近人与人之间的距离，使人际关系更加和谐。
此外，勤
奋好学也是厚德的表现。
只有不断地学习和进步，才能在竞争激烈
的社会中立于不败之地。
此外，待人宽厚、有恒心、有毅力、有勇气、有智慧也是厚德
的具体表现。
待人宽厚能够赢得他人的好感和友谊；有恒心和毅力
能够让我们坚持不懈地追求目标；有勇气能够让我们面对困难和挑战；有智慧能够让我们做出明智的决策。
在人生的道路上，我们要时刻铭记这八项厚德，用它们来指引
我们的行为和决策，使我们能够成为一个品德高尚、行为端正、心胸宽广、待人宽厚、有恒心、有毅力、有勇气、有智慧的人。
只有这样，我们才能走向成功和幸福。
国学之人生八德
礼义 廉耻
孝悌
内 容
消这也扩弟姊悌忠说母本母孝 除样要而友妹：＊＊养份＊： 矛人有充爱之是这可育＊这是 盾和兄之＊间悌也以之孝是孝 ＊人弟＊相的敬是是恩顺为顺 相之姊对互＊。大对。是人。 互间妹待帮就是“国往报子孝 谦才之朋助是兄孝家大答女顺 让能情友。兄弟”尽了父的父 。 。 ＊
香 九 龄 ，能 温 席 孝 于 亲， 所 当 执。
东汉时有个人，姓黄名香，字文强。在他九岁的时候，母亲便病故了。虽然 只要天一黑，黄香就会钻进父亲冰冷的被窝里，用自己的身体把被子焐得暖 黄香只有九岁，但他已深深懂得孝的道理。 黄香每天都非常思念去世的母 烘烘的，然后再请父亲去睡，这样父亲就可以免去寒冷之苦了。 日复一日， 亲，常潸然泪下，乡里的人看到他思母的情景，都称赞他是个孝子。失去了 年复一年。黄香的孝行，传遍了左邻右舍，传遍了全县，也传遍了全国。九 母亲的黄香，更把全部的孝心都倾注于父亲，家中大大小小的事情，都亲自 岁的孩童能这样懂得孝顺父亲，感动了太守刘护，他上书向朝廷申报，推举 动手去做，一心一意服侍父亲。 三伏盛夏，酷热难当。每天只要吃过晚饭， 黄香为“孝廉”，黄香由此成为一位孝敬长辈而名留千古的儿童。当时有 就可以看到邻居们搬出椅子，坐在屋外乘凉聊天。小孩子这时总是会趁机要 “江夏黄香，天下无双”的赞誉，后来他当了官，做了尚书令。 现今科技 求大人们讲故事，要不就是追逐着在夜幕下玩耍。但是在这么多人中，却永 发达，物质生活富裕了，我们不需要再像黄香那样扇席暖床了。但他孝敬父 远找不到黄香的影子。原来细心的小黄香，担心劳累一天的父亲因天太热， 母的精神是永远值得我们学习的。当夏天夜晚来临时，小朋友们是否想到早 睡不好觉，正拿着扇子在床边扇枕席。左手扇累了，换右手，右手酸了，再 早地开冷风让房间凉爽，父母入睡再及时地关掉冷风，以免着凉；冬天时， 换左手。就这样一下又一下的扇着，一直扇到席子已经暑气全消，黄香才会 是否想到开暖风让父母感到丝丝暖意。当然用电的同时也一定要注意安全。 去请父亲上床睡觉。一夜、两夜……整整一个夏天都这样。 过了秋天，隆 行孝也不只是小朋友的责任，而是天下所有子女应尽之责。当父母上年纪时， 冬来临，每到晚上整个屋子就冷得像冰窑一般，要是碰上下雪的日子，就更 更需要的是精神上的关爱，如果有时间，应该经常和父母在一起，让父母感 有得受了。但是孝顺的黄香，仍然有办法让父亲每天晚上睡得舒舒服服。 到亲情的温暖。 我们要以黄香为榜样，从身边一点一滴的小事做起，孝敬 父母。
人生八项厚德_人生感悟
人生八项厚德_人生感悟
人生八项厚德，是指忠诚、诚实、正直、谦虚、宽容、勇敢、正义、责任。
这八项品德贯穿于我们的一生，影响着我们的言行举止，塑造着我们的人格和价值观。
忠诚是一种对待朋友、家人和事业的态度，它是一种信念和承诺，让我们在困难时不离不弃，在成功时共享喜悦。
诚实是一种做人的基本准则，诚实待人，不欺骗自己，不欺骗他人，这样才能建立起真诚的人际关系，获得别人的信任和尊重。
正直是一种为人处世的态度，不做虚伪的事，不说虚伪的话，做到言行一致，让我们的人生更加光明正大。
谦虚是一种待人接物的态度，不自负，不炫耀，不自大，能够虚心学习，不断进步，不断完善自己。
宽容是一种对待他人的态度，宽容别人的过错，宽容别人的不足，宽容别人的不同，让我们的心胸更加开阔，更加通透。
勇敢是一种面对困难的态度，不畏惧挑战，不退缩逆境，敢于
冲破难关，敢于追求梦想。
正义是一种对待社会的态度，不做非分之举，不做违背良心的事，要有正义感，要有责任感，为社会、为他人、为自己做出正确
的选择。
责任是一种对待工作、家庭和社会的态度，要肩负起自己的责任，做好自己的本职工作，照顾好家人，为社会做出积极的贡献。
人生八项厚德，是我们做人、做事、做事业的准则，让我们在
人生的道路上保持着一颗善良的心，一颗正直的心，一颗勇敢的心，一颗责任的心，走出一条光明正大的人生之路。
愿我们都能拥有这
八项厚德，成就一段美好的人生。
人生八项厚德_人生感悟
人生八项厚德_人生感悟
人生需要激情，更需要理智；人生需要豁达，更需要心智；人生需要磨练，更
需要洞
悟；人生需要积累，更需要沉淀；人生需要理解，更需要包容；人生需要忍耐，
这个年龄段已经不允许你不成熟了。
要知道，对发生在身边的事，你已经完成
了从“
看不惯”到“看得惯”这个过程了，如果你还不习惯，说明你心里还不够成熟。
不要怨完山神怨土地的，自己和自己过不去，那是给自己添堵。
三、播种善良
一定要极尽自己所能及之事，让那些比你苦、比你难的人，感受到这世上的阳光和美丽这样的善要经常播种，不经意间，就会开出最美丽的人性之花来。
播种善
良是在给自己
尘间有两苦，一是得不到之苦，二是钟情之苦。
在你付诸努力的前提下，所有的、想得到的都当作一场赌。
胜之坦然；败之淡然；得之我幸，失之我命。
世间最苦是钟情，纵然是夫妻也莫过如此，有缘则聚，无缘则散。
好在这年龄已过了“激情燃烧的岁月”，冷静自己还是有一定把握的。
珍惜当下该是幸事……
六、学会承受
有些事情需要无声无息地忘记。
经过一次，就长一次智慧；有些苦痛和烦恼需要你自己默默地去承受；历炼一次；丰富一次。
你的苦痛和烦恼不要指望别人的怜
愚。
腹有诗书气自华，这是保持你长久个性魅力的源泉！。
人生八项厚德_人生感悟
人生八项厚德_人生感悟人生是一场旅程，充满了风雨和阳光，充满了挑战和机遇。
在这个过程中，我们需要具备一定的品德和修养，才能更好地面对各种困难和挑战。
以下是我对人生八项厚德的感悟：诚实守信，诚实守信是做人的基本准则，它是我们与他人相处的基础。
只有做到诚实守信，我们才能建立起信任和友谊，才能在人生的道路上走得更远。
孝顺父母，孝顺父母是中华民族的传统美德，也是我们应该坚守的道德底线。
父母养育之恩，无以为报，但我们可以通过孝顺父母，尽自己所能来回报他们的养育之恩。
勤奋好学，勤奋好学是我们成长的必备品，只有不断地学习和进步，我们才能在激烈的竞争中脱颖而出，实现自己的人生价值。
宽容待人，宽容待人是一种高尚的品质，它能让我们与他人和睦相处，让社会充满温暖与和谐。
当我们宽容待人时，也会得到他人的理解和尊重。
正直守法，正直守法是我们做人的基本准则，只有守法才能让我们在社会中立于不败之地。
正直守法不仅是对自己的约束，也是对社会的贡献。
谦虚谨慎，谦虚谨慎是我们做人的态度，只有谦虚谨慎，我们才能不断地完善自己，不断地进步。
谦虚谨慎也是我们与他人相处的基础，它能让我们获得更多的朋友和机会。
忍耐恒心，忍耐恒心是我们面对困难和挫折时的品质，只有忍耐恒心，我们才能坚持到底，战胜一切困难，实现自己的梦想。
爱护环境，爱护环境是我们每个人的责任，只有爱护环境，我们才能让地球变得更加美好。
爱护环境也是我们对子孙后代的一种责任，让他们能够生活在一个清洁、美丽的环境中。
人生八项厚德，是我们在成长的道路上应该坚守的品德准则，它们能够让我们成为一个更好的人，也能让我们在人生的旅途中走得更远。
让我们铭记这八项厚德，让它们成为我们成长的底色，成为我们成就人生的力量。
人生八项厚德_人生感悟
人生八项厚德_人生感悟
人生，是一场充满挑战和机遇的旅程。
在这个过程中，我们需
要不断地修炼自己，培养出一系列的厚德之行，才能在人生的道路
上走得更加坚定和自信。
首先，诚实守信是一种重要的品质。
诚实守信不仅是对他人的
尊重，更是对自己的尊重。
只有做一个诚实守信的人，才能赢得他
人的信任和尊重。
其次，勤奋努力是成功的基石。
在人生的道路上，没有任何事
情是可以轻松得到的。
只有不断地努力和奋斗，才能走得更远，实
现自己的理想和目标。
再者，谦虚谨慎是一种必备的品质。
谦虚使人更加谦逊和和善，谨慎则可以避免许多不必要的错误和麻烦。
此外，宽容待人是一种高尚的品德。
在人际关系中，宽容可以
化解许多矛盾和纷争，使人与人之间更加和谐。
再者，正直坚毅是一种不可或缺的品质。
正直使人更加坚定和
坚韧，不轻易屈服于困难和诱惑。
此外，勇敢果敢是一种重要的品质。
在面对困难和挑战时，只
有勇敢果敢，才能战胜一切困难，迎接更加美好的未来。
最后，仁爱关怀是一种温暖的品质。
在生活中，只有有爱心，
才能使自己更加幸福，也能帮助他人走出困境，感受到温暖和关怀。
综上所述，人生八项厚德是我们在人生道路上不断修炼和培养
的品质，只有具备了这些品质，我们才能在人生的旅程中走得更加
坚定和自信。
愿我们都能够不断修炼自己，成为更加优秀的人。
人生八项厚德_人生感悟
人生八项厚德_人生感悟
人生八项厚德，是指忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻。
这八种品德是我们在人生道路上应该努力追求的目标，也是我们在成长过程中应该注重培养的素质。
在人生的旅途中，我们应该时刻铭记这八项厚德，让它们成为我们行为的准则，塑造我们的品格，指引我们的人生方向。
忠是一种忠诚和坚定的品质，让我们对自己的信念和责任不动摇。
孝是对父母的孝敬和关怀，让我们懂得感恩和珍惜家人。
仁是对他人的关爱和帮助，让我们学会关心他人，乐于助人。
爱是一种包容和宽容的情感，让我们学会理解和宽容他人的不足。
礼是一种尊重和谦逊的态度，让我们懂得尊重他人，保持谦逊的心态。
义是对正义和公平的追求，让我们成为社会的正能量。
廉是对自己的要求和约束，让我们保持廉洁的品行，远离贪欲和欺诈。
耻是对丢脸和失信的恐惧，让我们明辨是非，避免做出丢人现眼的事情。
在追求人生八项厚德的过程中，我们会遇到各种困难和挑战，但只要我们牢记这八种品德，坚持不懈地努力，就一定能够实现自己的人生目标，成为一个品德高尚的人。
让人生八项厚德成为我们
人生道路上的指南针，引领我们走向光明和成功的未来。
愿我们都能在人生的旅途中，不断追求厚德，成就更美好的人生。
人生八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻
人生八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻先说说这“孝”。
我有个邻居，张大爷，那可真是孝顺的典范。
他的老母亲都九十多岁了，身体不太好，整天只能躺在床上。
张大爷呢，每天早上天还没亮就起床了。
我有次早起赶火车，就瞧见他已经在厨房忙活了。
他一边熬着粥，一边还哼着小曲儿，那小曲儿啊，都是他老母亲年轻时候爱听的。
等粥熬好了，他就小心翼翼地端到他母亲的房间里。
我就听他轻声细语地说：“妈，起床吃点东西啦，今天的粥可香了，我还放了您最爱吃的红枣呢。
”他母亲有时候会闹小脾气，不想吃，张大爷就像哄小孩似的，“妈，您就吃一口，就一口，不吃东西身体怎么会好呢？”然后就拿着勺子，一点一点地喂。
他母亲吃完了，他又忙着给老人家擦脸、洗手，把床铺整理得干干净净的。
看到这一幕，我就想，这就是“孝”啊，没有什么惊天动地的大事，就是在这些日常的点点滴滴里，把对父母的爱都融进去了。
再讲讲“悌”。
我自己就有个弟弟，我俩小时候可没少打闹。
有一次，我从学校带回来一支特别好看的钢笔，我可宝贝它了。
弟弟看到了，就想拿去玩。
我当然不愿意啦，就和他抢。
结果“啪”的一声，钢笔掉地上摔坏了。
我当时那个气啊，抬手就想打弟弟。
弟弟也知道自己错了，眼睛里含着泪，可怜巴巴地看着我。
这时候我突然想起“悌”这个字，兄弟姐妹之间要互相友爱啊。
我就深吸一口气，把火气压下去了，然后对弟弟说：“算了算了，钢笔坏了就坏了，你也不是故意的，下次可不能这么莽撞了啊。
”弟弟听我这么说，破涕为笑，还过来抱了抱我，说：“哥，你真好。
”从那以后，我们俩就很少因为小事吵架了，有什么东西也都互相分享。
“信”就更重要了。
我记得有一次我和几个朋友约好了周末去爬山。
那天早上我都收拾好了，突然接到另一个朋友的电话，说有个特别好玩的聚会，让我一起去。
我当时还真有点心动，那聚会听起来可有意思了。
可是我又想，我都和其他朋友约好了去爬山，这要是放他们鸽子，多不守信啊。
于是我就拒绝了那个聚会邀请，还是按照约定去爬山了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
礼
礼：是礼节。见到人要有礼 貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也 包括礼貌）。学生见到师长 要敬礼，见到父母要敬礼， 见到客人要敬礼。不但表面上 要敬礼，心里上更要恭敬，这 是一个人的道德修养的体现。
人生八德 孝悌忠信 礼义廉耻
出处一
孝悌忠信礼义廉耻 是孔子他老人家的德育内 容的全部精髓 。“孝、悌、忠、信、礼、 义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的 大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的 全部精髓。也是人生的八德：孝、悌、忠、 信、礼、义、廉、耻。
出处二
“孝悌忠信、礼义廉耻”，是宋代理学家、 思想家朱熹总结出来的，世称“朱子八 德”，是儒学的精髓，是古时做人的基本 道德。
义
义：是义气。是说人们应该 有正义感，要有见义勇为的精 神，无论谁有困难，要尽力去 帮助，解决问题。对朋友要有 道义，大公无私助人为乐，绝 无企图之心。（当然这不是那 种狭隘的“哥们义气”，那不 是义，那是愚昧而已。）
廉
廉：是廉洁。有廉洁的人， 无论见到什么，不起贪求之 心，没有想占便宜的心，而 养成大公无私的精神。
孝
孝是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份， 孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可 以是对国家尽忠，这也是大“孝”。
悌
悌是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟 友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也 要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能 消除矛盾，相互谦让。
忠
忠是尽忠。尽忠国家， 这是作国民的责任， 就是要忠于祖国和人 民。“忠”也是要忠于 组织和自己的工作 职责。
耻
耻：是羞耻。凡是不合道理的 事，违背良心的事情，绝对不 做。人若无耻，等于禽兽一样 。“耻”也是自尊自重。孔子 曰：“知耻近乎勇”，知道错 误就去改过，为当所为，不也 是勇的表现吗！