社会心理学符号互动理论
社会学理论5：符号互动论
米德对社会心理学和社会学的主要贡献主要体现
在对两个问题的成功回答
1.刺激是怎么成为符号的？
米德吸收行为主义心理பைடு நூலகம்特别是冯特的‛
平行论‛心理学的思想，把语言的产生归 结于互动，而且把语言的形成逻辑地分解 成三个层次：
姿态（gesture）：一方的动作是另一方的刺 激来源。包括有声姿势与非有声姿势
三、布鲁默与库恩的论战
符号互动论一词为布鲁默最先开始启用,他与库恩
关于互动论观点的论战成为继米德之后互动论体 系发展的主旋律。他们都同样强调人类运用符号 的能力以及发展思维、确定意义和自我反省的能 力。 在对人类个性的结构与稳定性程度的看法上,却存 有很大的分歧: 库恩认为:“作为一种客体的人类,‘核心自我’的重 要性是显而易见的。通过社会化过程,人类掌握了 对自己较稳定的一套态度和意义。人们通过界定 自己的角色和限定被置入社会情景中的客体,使核 心自我塑造，并限制他们解释情景的方式。人类 个性是由此被建造起来的,且较为稳定,它使人类行 为具有持续性和可预期性。‛（特纳语）
5.意识、理念与自我互动,即当一个人思考时, 允许其在时间、地点上标明目标与事件,去 想像性地创造现象与其他抽象内涵; 6.符号论学者相信个体的过去事件与经验并 不总是必要的,尽管他或她的确受其影响,尤 其是个体的生命早期的社会化经历; 7.若欲理解、认知人类的各种举动,则需探析 个体隐含以及外显的行为。另外,明确其行 为意义也是非常必要的。
符号互动论
符号互动理论一、符号互动理论简介符号互动论是一种社会心理学的视野。
互动被视为分析单位。
互动论是一种反实证的主观社会学，贯穿主观主义原则，强调个人的主观理解，认为社会结构是许许多多的个人理解与行动的结果，社会过程是人把主观的意义赋予客体并作出反应的过程。
互动论同时是一种微观社会学。
社会由互动的个人组成，他们的行为不只是反应，而且还是领悟、解释、行动与创造。
社会环境不是某种外在的静止的东西，它一直在影响着和塑造着我们，但这本质上是一个互动的过程，因为环境正是互动的产物。
人有内心生活，同时又是一个自我，自我是社会互动过程的一个方面。
互动过程首先是符号互动的过程，符号被行动者赋予了意义。
这种我们与他人共享的意义，关于社会世界的定义以及对现实的感知与反应，均产生于互动过程中。
布鲁默说：符号互动一词是与人们之间发生的互动的独特性质有关系。
这种独特性在于，人们解释或定义彼此的行为而非单纯对它人的行为作出反应。
这样，人类的互动是以符号的使用、解释、或对彼此行为的意义的确定为中介的。
这种中介等于是在人们行为的刺激与反应之间插入一个解释过程。
二、符号互动理论的理论背景（一）威廉·詹姆斯对习惯、自我与社会我的研究詹（1842-1910）认为习惯在人类行为中具有重大作用，他研究了本能是怎样被习惯所取代的。
所谓习惯是指通过经验学习到的和被经验修正了的行为。
他认为习惯的基础是记忆，通过记忆人类可以将过去发生过的行为从心中唤起。
在记忆的基础上重复这一行为，这就意味着此种行为已不再是无目的的了，这时，本能便消失了。
因此，本能既可以改变又可以发展，也有很多会逐渐消失。
詹认为在人类的行为由以生物因素为基础转向以社会因素为基础的过程中，习惯起了重要作用。
在对于“意识”的探讨中，研究了由意识中产生出的“自我”。
“自我”这个概念意味着承认人类可以而且也正在发展着他们对待他们自己的态度和关于他们自己的感觉，意味着承认他们自己也是可以观察的对象，就好比人类观察一个外部的客体。
名词解释
名词解释符号互动论（也称符号相互作用理论，symbolicinteractionism）是一种通过分析在日常环境中的人们的互动来研究人类群体生活的社会学理论派别，它主要研究的是人们相互作用发生的方式、机制和规律。
——摘自互动百科角色理论是关于人的态度与行为怎样为其在社会中的角色地位及社会角色期望所影响的社会心理学理论，是试图按照人们所处的地位或身份去解释人的行为并揭示其中规律的研究领域。
属于从符号相互作用论发展出来的一个分支。
——摘自百度百科拟剧论，译作Dramaturgy，是社会传播学的用语。
它就是借助戏剧，（即theatre这个概念的“戏剧”）的类比而对日常生活进行的研究。
拟剧论框架是观察家与分析家研究社会行为所用的最古老的模式之一。
表演、场景和角色等对解释生活舞台上的演员同样属于核心概念，因为他们始终按照脚本进行活动，而这些脚本来自先前的演出与演员。
——摘自百度百科参照群体指人们对自己本身的价值、目标、理想、行为进行评价时进行规范性指导的群体。
此概念及其思想早已出现。
——摘自百度文库社会交换理论是20世纪60年代兴起于美国进而在全球范围内广泛传播的一种社会学理论。
由于它对人类行为中的心理因素的强调，也被称为一种行为主义社会心理学理论。
这一理论主张人类的一切行为都受到某种能够带来奖励和报酬的交换活动的支配，因此，人类一切社会活动都可以归结为一种交换，人们在社会交换中所结成的社会关系也是一种交换关系。
社会交换理论由霍曼斯创立，主要代表人物有布劳、埃默森等。
——摘自百度百科常人方法论也称民本土方法论，民族方法学或俗民方法论，是研究人们在日常生活互动中使用方法的理论，其创始人是美国社会学家加芬克尔。
常人方法学认为，社会学应该研究常识世界，研究日常生活世界中的实践活动，而实践活动具有能动性。
在日常生活中人们的行动具有权宜性，即行动并不是按照事先规定的规则进行，而是行动者根据局部情况、场景条件，并依赖自身的努力去完成的。
米德的符号互动理论
米德的符号互动理论在米德的符号互动论中，社会是作为一种前设先于个体存在的，其本质上就是一种社会互动论。
他认为，个体本身就属于某种社会结构，属于某种社会秩序。
个体自我的发展，以及自我意识在其经验范围内部的发展，与所从属的社会群体是密不可分的。
因此，社会心理学应从既定的，由复杂的群体活动组成的社会整体出发，从中分析组成这种社会整体的每一个单独个体的行为，即根据社会群体有组织的行为来说明个体的行为举止。
他强调，社会先于个体存在，研究个体要根据整体来说明。
米德的互动论思想主要是通过心灵、自我和社会来体现的。
心灵是米德符号互动论中的首要概念，他标示着一个独特的人类特性，是人与其他动物相区别的标志，它使个体能把代表对象特征的符号从环境中分离出来，使得人们在经验中把符号当做具体而存在的对象来对待。
他认为，最初的社会环境是包含了生物有机体互动的社会活动情境，他包含了这些各不相同的生物有机体在完成这个社会过程时互相针对对方进行的、对行为举止的调整。
在这种情境中，一方活动的某些方面对另一方而言变成了某种刺激，使他改变自己的活动并进行另一种活动。
对双方而言，这里都存在一系列的态度和运动，它们都属于活动的开端，一种反应的开端成为对前一方的刺激，使他改变自己的态度并进行另一种活动。
一个有机体的姿态、另一有机体对该姿态的调整性反应以及与这种既定活动完成后的结果，构成了一种三重关系。
(人对我微笑，表达友善，我也会回应友善)只要这种姿态意味着他背后的这种想法，而且他在另一个个体那里也导致这种想法，从而成为发出这种姿态的个体的自我的某种参照，即产生一个“表意符号”。
只有依赖这种作为表意符号的姿态的存在，才使心灵或智力的存在成为可能。
人类在较低的进化水平上利用各种姿态进行交流，而在较高的进化水平上则利用各种表意符号进行交流。
自我从本质上说是一种社会结构，其特性在于它是他自己的一个对象。
“自我”具有“心灵”的反身性特征，它可以标示既是主体，又是客体的东西。
社会工作——符号互动论
社会工作——符号互动论符号互动论(symbolic interactionism) 又称象征互动论, 是一种主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的社会学和社会心理学理论，由美国社会学家米德 (G. H. Mead) 创立, 并由他的学生布鲁默于1937年正式提出。
(1)符号互动论的主要观点符号互动论认为社会心理学的研究对象是“社会互动过程”中的个人行为和活动，而个人行为只是整个社会群体行为和活动的一部分。
了解个人行为，就必须先了解群体行为。
符号互动理论强调社会是一种动态实体，是经由持续的沟通、互动过程形成的。
符号互动论主张在与他人处于互动关系的个体的日常情境中研究人类群体生活。
特别重视与强调事物的意义、符号在社会行为中的作用。
“符号”是指在一定程度上具有象征意义的事物，包括语言、文字、记号等，甚至包括个体的动作和姿势等。
通过符号的互动，人们形成和改变自我概念，建立和发展相互关系，处理和应对外在变化。
其主要观点具体可以概括为如下几点：①心灵、自我和社会不是分离的结构，而是人际符号互动的过程。
②语言是心灵和自我形成的主要机制。
人际符号互动主要通过自然语言进行，人通过语言认识自我、他人和社会。
③心灵是社会过程的内化。
事实上内化的过程就是人的“自我互动”过程，人通过人际互动学到了有意义的符号，然后用这种符号来进行内向互动并发展自我。
社会的内化过程，伴随个体的外化过程。
④行为是个体在行动过程中自己“设计”的。
它并不是对外界刺激的机械反应。
个体在符号互动中逐渐学会在社会允许的限度内行动，但在这个限度内个体可以按照自己的目的处世行事。
⑤个体的行为受自身对情境的定义的影响。
人对情境的定义表现在他不停地解释所见所闻，赋各种意义于各种事件和物体中，这个解释过程，或者定义过程，也是一种符号互动。
⑥世界存在于互动之中。
在个体面对面的互动中有待协商的中心对象是身份和身份的意义，个人和他人并不存在于人自身之中，而是存在于互动本身之中。
第14章 符号互动理论 西方社会学理论(侯钧生版)课件
• 表演框架要素之一：剧本期望
– 即社会规范对各种社会角色的限定。 – 个人行动后面隐藏的“编剧” 是社会体系，它不
允许个人离开剧本。人们的行动受社会体系预 先写好的“剧本”的限定。当然，人们的行动也 会受其他人如其他演员和观众的影响。
• 表演框架要素之二：剧情 – 表演内容，即每个人在某种社会情境中，为了 给他人留下某种印象而做出的所有活动。 – 表演的目的是要表达某种意义。 – 表演者可能很真诚地相信他所表演的行为，也 可能只是做给别人看。
• “如果一个人认定某种情境是真实的，那么这一 情境就具有真实的效果”。
• 情境定义是所有“自我决定的”行为的先导， 个人的人格和人生观都产生于此。
– 人们从小所处的社会群体对于遇到的各种情境都已 有了定义，行为规范、道德标准就产生于世代相传 的情境定义中，人们的思想行为从小开始就受其影 响。个人的社会化即接受社会定义的过程。
– 人们的社会行为必须要有他人的参与，一个人是无 法完成社会行为的。
Hale Waihona Puke • 人格和有组织的社会行为是凭借语言等符号媒介进行 交往而得以形成——社会行为符号的形成与功能—— 在社会行为发展的早期，某些手势、姿势开始被当作 特定行动的标志。逐渐地，它们具有了符号的意义， 人们通过它们进行交往。社会行为的符号逐渐发展起 来，并在完成这些行为过程中发挥功能：它使人们能 够预先知道自己和他人的行为，使人们能够期待将要 发生的互动过程，使人们能够在互动发生前调整各自 行为，使人们能够评估自己的行为对他人的结果等。
• 个人的情境定义有时和社会定义有冲突，可能 会造成个人思想的矛盾和混乱。
三、米德的符号互动思想
• 米德是早期符号互动论 流派中的最重要代表， 被视为符号互动论的创 立者。
第十章符号互动理论
两种具体的调查方法：探索和检验。探索是指
研究者进入具体的观察情境中并不断发现新事实
来修正自己的观察结果；检验是指在探索之后对
观察结果认真分析，发掘出一般关系，形成理论
观点。
第十章符号互动理论
四、戈夫曼的拟剧理论
戈夫曼（美，Erving Goffman，19221982），侧重日常生活研究，提出 “拟剧理 论”。代表作：《日常生活中的自我呈现》 （1959年）等。
第十章符号互动理论
2、神秘化表演：是指演员经常通过 限制自己与观众之间的接触，而将其 演出神秘化。（这种神秘化表演技术 一般只限于高阶层或高地位者使用）
3、补救性表演：为了防止演出时意外事情的 发生而造成的窘迫，演出者和观众所采取的 补救措施。
第十章符号互动理论
三种主要的补救措施
（1）表演者为保全他们自己的演出而使用的防卫措施。
➢首先，剧组成员应具有“戏剧忠实”；其次， 剧组成员应具有“戏剧素养”；再次，剧组成员 应做到“戏剧缜密”。
（2）观众或局外人用以帮助表演者补救其表演而采取 的保护性措施，即“老练”。
（3）表演者还要采取一些措施，以使观众能有效地使 用那些“老练”，即“老练对老练”。
➢主要有两种策略：一，表演者必须善于接受观众的 暗示；二，表演者必须按照特定的礼仪行事，以便观 众为他寻找一个开脱的理由。
➢所有剧组演出的基本问题是在观众面前保持特 殊的情境定义，因此剧组人员是相互依赖的。
第十章符号互动理论
（二）印象管理（核心部分）
所谓“印象管理”，是指如何在他人心 目中塑造一个自己所希望的印象的过程。
印象管理有专门的技术，主要包括以下三 方面。 1、理想化表演：是指掩饰那些与社会公认的 价值、规范、标准不一致的行动，而表现出 与之一致的行动。
符号互动论
（2）“镜中我”概念的三个因素（阶段）
A.我们对我们的形象在他人面前的想象。
B.我们对别人就这一形象所作的判断或评价 的想象。
一的综合体。
主我也称作“自然我”，是人的一种本能 的冲动，未经社会化的我。客我是经过社 会化的我，是社会化的结果。
主我与客我的互动产生自我，主我与客我 的互动构成一个呈现于社会经验中的人。
（3）社会 A.形成。在米德看来，社会代表着不同个人之
间的有组织的互动或定型化的互动，是自我 与“他人”互动的产物。
C.由自己对他人的评价的想象产生的某种自 我感觉，例如，自豪、屈辱等。
2、托马斯的“情境定义”思想
（1）提出
美国社会学家W·I·托马斯认为，社会学的任务就 在于分析人与人、群体与群体相互调适的过程中 出现的那些行为。而人们相互调适的过程是由情 境造成的，是个人或群体对所处的客观环境的反 应。
案例分析：面试中的应聘者印象管理
可从获得性、保护性和非言语印象管理三 方面对应聘者的印象管理行为予以分析。 1.获得性印象管理策略 试图使别人积极看待自己的努力称作获得 性印象管理。应聘者的获得性印象管理行 为又可分为他人聚焦型和自我聚焦型两大 类。他人聚焦型印象管理策略一般将目标 指向于印象管理的接收者、评价者，如面 试中的招聘方，通过逢迎、讨好等行为来 获取人际间的彼此吸引。如：抬举他人、 意见遵从等。
B.内容。
社会的内容是由个人和集体互动构成的。这 种互动体现于各种各样的符号，因此社会实 际上是一个由人创造和使用的符号的总和。
符号互动论的理论阐述
符号互动论的理论阐述符号互动论是一种侧重从心理学角度研究社会的理论流派，认为社会是由互动着的个人构成的，对于诸种社会现象的解释只能从这种互动中寻找。
一、符号互动论的理论背景（一）苏格兰伦理学家的影响这些苏格兰哲学家强调思想与行为之间的关系，重视自然、社会与个人的联系，重视人类心灵的有机的、内在的运动变化的特点，将心灵、精神的活动当作自然界的客体，将思想当作适应与调整的一种工具，所有这些都成为后来的符号互动论的有机组成部分。
（二）詹姆斯对习惯、自我与社会我的研究詹姆斯认为，概念不过是人们为了在行动中取得成功而采用的“操作假设”。
他专门研究了自我，提出了“社会我”的思想。
詹姆斯探讨了自我的类型，他将自我分为四类：“物质我”“精神我”“社会我”“纯粹的我”或“抽象我”。
其中“社会我”的意义最为重要，他将“社会我”看成是人们之间社会关系的派生物。
（三）鲍德温的自我发展三阶段论鲍德温以詹姆斯关于自我的观点为起点，对之做了修正，他认为整个自我均起源于社会。
他将人格视为这个无差别的社会我的一种发展。
他认为儿童的发展有三个阶段：第一是投射阶段，第二是主观阶段，第三是射出阶段。
（四）杜威的社会互动思想在杜威的思想中，与符号互动论相关联的有两个方面。
第一，认为社会是由众多的协作团体构成的，人们相互交往和参与的利益有多少，就存在着多少个协作团体。
第二，他主张应将日常生活状况和问题作为研究的主题。
这种注重实际生活和人际互动的倾向，一直是符号互动论的重要特点。
二、符号互动论的早期代表人物及思想（一）库利的“镜中我”思想库利的突出特点之一是他非常强调主观世界的重要。
他认为，社会学家应特别关心的主题是“精神”与“主观”，因为这才是人类社会的特点。
库利对于符号互动论的突出贡献之一是提出了“镜中我”的概念。
（二）托马斯的情景定义和情境分析的思想托马斯的兴趣集中于探讨通过何种过程去重新建立成年人的自我观念。
他最大的贡献在于提出了情景定义和情境分析的思想。
符号互动论认识论
符号互动论认识论
符号互动论（Symbolic Interactionism）是一种社会学理论，强
调个体的思维和行为是通过与社会中其他人进行符号互动而形成的。
它认为人们根据对社会符号的解释来赋予意义，并根据这些意义来指导自己的行为。
符号互动论的核心思想主要有以下几点：
1. 符号：符号是人们用来表达意义的一种方式，可以是语言、手势、图像等。
人们根据对符号的共同理解和解释，来赋予事物以特定的意义。
2. 意义赋予：符号互动论认为人们对于社会现象的理解和解释是通过与他人的交流和互动中形成的。
人们根据社会上形成的共享意义，来给事物赋予特定的意义。
3. 自我：符号互动论强调个体的思维和行为是基于社会互动和共享意义的。
人们通过与他人的互动来建构自我，即个体在互动过程中形成和塑造自我的形象。
4. 角色：符号互动论认为个体在社会互动中扮演着不同的角色。
个体的行为和思维是在这些角色的框架下进行的，而角色又是由社会对其的期望和评价所构建的。
5. 互动：符号互动论强调人们通过互动来构建社会现实。
个体的观点和行为是通过与他人的互动中形成的，并在互动中不断调整和改变。
6. 定义：符号互动论认为人们对社会现象的理解和解释是通过符号定义来实现的。
不同的社会群体对于同一符号可能有不同的定义，因此同一符号在不同情境中可能具有不同的意义。
符号互动论对于理解人际关系、社会交往和社会变迁具有重要意义。
它强调个体与社会的互动关系，认为个体的行为和思维是在社会互动中形成的。
符号互动论的观点可以帮助我们更加深入地理解人与人之间的关系和相互影响。
符号互动论
符号互动论符号互动理论一、符号互动理论简介符号互动论是一种社会心理学的视野。
互动被视为分析单位。
互动论是一种反实证的主观社会学，贯穿主观主义原则，强调个人的主观理解，认为社会结构是许许多多的个人理解与行动的结果，社会过程是人把主观的意义赋予客体并作出反应的过程。
互动论同时是一种微观社会学。
社会由互动的个人组成，他们的行为不只是反应，而且还是领悟、解释、行动与创造。
社会环境不是某种外在的静止的东西，它一直在影响着和塑造着我们，但这本质上是一个互动的过程，因为环境正是互动的产物。
人有内心生活，同时又是一个自我，自我是社会互动过程的一个方面。
互动过程首先是符号互动的过程，符号被行动者赋予了意义。
这种我们与他人共享的意义，关于社会世界的定义以及对现实的感知与反应，均产生于互动过程中。
布鲁默说：符号互动一词是与人们之间发生的互动的独特性质有关系。
这种独特性在于，人们解释或定义彼此的行为而非单纯对它人的行为作出反应。
这样，人类的互动是以符号的使用、解释、或对彼此行为的意义的确定为中介的。
这种中介等于是在人们行为的刺激与反应之间插入一个解释过程。
二、符号互动理论的理论背景（一）威廉·詹姆斯对习惯、自我与社会我的研究詹（1842-1910）认为习惯在人类行为中具有重大作用，他研究了本能是怎样被习惯所取代的。
所谓习惯是指通过经验学习到的和被经验修正了的行为。
他认为习惯的基础是记忆，通过记忆人类可以将过去发生过的行为从心中唤起。
在记忆的基础上重复这一行为，这就意味着此种行为已不再是无目的的了，这时，本能便消失了。
因此，本能既可以改变又可以发展，也有很多会逐渐消失。
詹认为在人类的行为由以生物因素为基础转向以社会因素为基础的过程中，习惯起了重要作用。
在对于“意识”的探讨中，研究了由意识中产生出的“自我”。
“自我”这个概念意味着承认人类可以而且也正在发展着他们对待他们自己的态度和关于他们自己的感觉，意味着承认他们自己也是可以观察的对象，就好比人类观察一个外部的客体。
符号互动论
有意义意义 得以交流。
第二，抽象思想的出现，它使人人能够进入一个纯用 符号操作的世界，能在想象中排演各种角色和情境；
第三，主体成为他自己的一个客体，对他 自己的刺激作出反应，与他自己对话，把他 自己当作行动的目标，解释和反思他自己的 行为等；
背景 个人门面
外观 举止方式
2、社会机构外互动
• 指没有明确界限的、临时性的互动，即相遇。 • 相遇式互动的最突出特点是人们之间持续性的
相互注意。 • 角色距离：个人与其假定的角色之间
存在的差距。用于说明个人在某种角 色上是否能积极地发挥作用取决于他 与该角色相适应的程度。
三、标签理论
• 标签理论亦称标志理论或标定理论。它是一 种从符号互动论角度探讨社会问题与越轨行 为的理论。
亚当·斯密
大卫·休谟
亚当·弗格森 本能与习惯
二、詹姆斯：多元的自我
• 自我：就是“一个人可以用来称呼他自己的一 切之总和”。
• 自我的分类： （1）物质我（The Material Self） （2）精神我（The Spiritual Self） （3）社会我（The Social Self） （4）抽象我纯粹的我(The Pure Ego)
第二节 符号互动论的早期 代表人物及思想
• 库利的“镜中我”的思想
• 托马斯的情境定义和情境分析
的思想
• 米德的符号互动思想
库利（1864～1929） Cooley，Charles Horton 美国社会学家，社会心理学家。1887年获 密歇根大学学士学位，1894年获该校博士 学位。此后一直在密歇根大学执教。曾任 美国社会学会主席。著有《人性和社会秩 序》、《社会组织》、《社会过程》等。
• 社会结构是社会互动的产物。共同 行动必须从历史的内容上来理解。
SOR范式 符号互动理论
SOR范式符号互动理论符号互动论是一个被大众忽略了的重要流派，是主观唯心主义的伟大成就。
符号：所有被你赋予了意义的客体。
一、符号互动论的概述1.符号互动论，又称象征互动论，认为社会心理学的研究对象是社会互动过程中的个人行为和活动，而个人行为只是整体社会群体行为和活动的一部分，了解个体行为，就必须先了解群体行为。
2.符号互动论认为，群体是个体相互互动构成的，社会是一种动态的群体，是经由持续的互动、沟通过程形成的。
二、符号互动论的特点1.很反对实验室研究，强调与他人处于互动关系的个体的日常情境。
2.特别重视事物的意义与符号在社会行为中的作用。
3.符号互动论重视实用性，强调人的主观能动性。
ü公交车上一个男的扇了一个女的一耳光，你会得出什么结论？马老师重点讲解：为什么要“先描述，后评价”？ü情境定义：强调背景的重要性，只有在既定情景下，才能够准确理解符号的意义。
三、符号互动论的基本假设（马老师逐条详解）1.个体对事物采取的行动，是以该事物对他的意义为基础的。
2.事物的意义源于个人与他人的互动，而不是存在于事物本身。
3.个体在应付他所遇到的事物时，往往通过自己的解释，去运用和修改事物对他的意义。
ü送养多年的孩子，被父母接回家了，孩子不和父母亲，不正常吗？马老师讲解人际交往的“产品化思维”。
ü文字是一种典型的符号，文字在沟通互动中才有意义。
ü如何用符号互动论去解释斯德哥尔摩综合症？四、马老师详解赋予意义的重要性1.我们父母辈的人，他们活着的两点重要意义。
2.很多人之所以抑郁，是因为他们不知道自己人生的意义。
3.找到自己人生的意义很重要，每个人都应该认真思考的一个问题——我的自我价值要体现在哪里？五、符号互动论的主要观点（马老师逐条详解）1.心智、自我和社会是不可分离的结构，是人际符号互动的过程，如果某人没有使用符号的能力，那么其心智、自我，乃至社会则处于混乱之中，或者说失去了存在的依据。
名词解释 符号互动论
名词解释符号互动论《符号互动论》是指一种概念理论，它特别关注人们在社交互动中的行为，以及它们如何影响和心理上的分析。
同时，它也考虑到文化背景和交流方式对社会环境的影响。
符号互动论是一个多学科的概念，是运用生物学、心理学、人类学和社会学原理来研究行为的活动。
符号互动论建立在认知心理学和行为主义心理学的基础之上。
符号互动论认为，社会互动是由许多有意识的符号行为组成的，而这些符号行为又是由不同形式的信息传递构成的，比如语言、手势、表情等等，通过这些信息，人们可以了解彼此的想法、感受和体验，以及它们之间的关系。
符号互动论认为，只有通过传递和交流这种信息的过程，人们才能实现真正的社会互动，其中包括理解对话双方的观点，建立和保持真实的情感联系，也就是人们所熟悉的“隐形社会架构”。
符号互动论的符号行为是一种反作用力，它把受话者和发话者的行为特征联系在一起，如何受话者回应发话者，从而建立这种反作用力。
这种反作用力可以帮助人们以更合适的方式表达自己的想法和感受。
符号互动论认为，只有通过了解社会环境中的符号行为，以及如何用合适的方式进行交流，人们才能发展一种更有效的社会交流技巧。
符号互动论有助于我们更好地理解社会交流，以及我们可以根据不同社会环境和文化背景，采取不同的沟通策略来开展有效的社会交流。
它也能够更加真实地描述和揭示不同文化背景，以及交流中不同文化群体之间的差异以及相关影响。
此外，它还有助于我们在涉及文化解释和传播的情况下更好地进行交际，帮助我们更好地理解他人的想法和感受，从而使人们更容易成功地参与其中。
总而言之，《符号互动论》是一个多学科的理论，它不仅计划和描述了社会的符号行为，还考虑了文化背景和不同社会群体之间的交流方式。
通过学习符号互动论，我们可以更有效地进行社会互动，从而更好地构建一种关系，有助于我们在进行文化交流时更好地把握别人的观点。
布鲁默——符号互动论论
（3）符号的互动创造和改变了社会结构，个人通过社会交往的行动就会 形成群体行动。
启示
意义的建构 互动过程符号的运用
The End
理论建构的斱法 敏感性概念 归纳法
调查斱法 定性分析
理论建构的方法
实 证 的
走向经验的世界
避免先入为主
对二经验世界的认识只有通过第一 手观察和参加一个群体才能获得
敏感性概念
定义性概念
• 按照实证斱法论建构的概念 • 实际情冴的转化和变动
敏感性概念
• 提供从何处能发现某类现象的线索和暗示，研究者课灵 活地追随变动中的经验世界 • 缺乏定义性概念对属性和实践的详细说明
• 有些社会结构乊所以重要在二它们参不了解释过
结构
程以及随共同行动而来的意义的过程 • 社会互动丌是角色互动而是人不人乊间的互动； 角色会影响行动，但是行动丌是角色的产物
社会互动产生二个人所处的情境，随情境丌同，社会结 构的参不斱式和程度可能丌同 社会互动是人不人乊间而丌是角色乊间的互动，参不者 所需要的是解释和把握他们所面临的亊物 只有在高度礼仪性的关系中，行为斱向和内容才能够由 角色予以解释 行为的斱向和内容通常形成不互动中的人们必须应付 的亊情乊中，虽然角色丌同程度地影响了行动的斱向 和内容，但它是设定状冴中的决定乊物
布鲁默•过程互动论 All
符号互动论是一种侧重二从心理学角度
研究社会的理论流派。这一理论认为，社会
是由互动着的个人构成的，对二诸种社会现 象的解释只能从这种互动中寻找。 互动论研究人们面对面的相互交往不作 用，以及引起戒改变这些活动不过程的主观 反应。它贯穿主观主义原则，强调个人的主 观理解，认为社会结构是许许多多的个人理
解不行动的结果，社会过程是人把主观的意
符号互动理论课件
3
在社交媒体中的应用
符号互动理论可以帮助企业和品牌理解顾客的需求和行为，优化社交媒体营销和 客户关系管理。
符号互动理论的优缺点
1 符号互动理论的优点
符号互动理论能够深入理解人类行为和交互的根本原因，帮助促进沟通、理解和协作。
2 符号互动理论的缺点
符号互动理论的研究范围局限于情境感知，需要在具体场景中进行实证研究。
三层意义
主要研究方法
符号互动理论有三个方面的意义： 哲学意义、社会学意义和个体意 义。
符号互动理论的研究方法包括观 察、访谈、问卷和实验证验等方 法。
符号互动理论在实践中的应用
1
应用范围
符号互动理论广泛应用于社会学、心理学、教育学、传媒学、文化研究和管理等 领域。
2
在教学中的应用
符号互动理论可以帮助教师理解学生的行为和互动，提高学生的参与度和学习效 果。
符号互动理论ppt课件
符号互动理论是一种社会心理学理论，旨在解释人与人之间的符号交流以及 其对社会关系和行为的影响。本课程主要介绍符号互动理论的定义、主要内 容、应用以及优缺点。
什么是符号互动理论
符号互动理论的定义
符号互动理论是指个体与周 围环境和文化之间交互作用 的过程中，通过符号交流和 互动获得新的知识、经验以 及行为方式的理论。
3 符号互动理论的展望
符号互动理论将继续根据不同领域的需求和实践不断更新和完善。
结语
了解符号互动理论
理解符号互动理论，可以帮助 我们更好地认识世界，促进人 类的交流和协作。
应用符号互动理论
应用符号互动理论，可以帮助 我们发现和解决现实生活中存 在的各种问题和挑战。
推动符号互动理论发 展
推动符号互动理论的发展，需 要从理论、方法和实践三方面 入手，充分利用当代技术手段 和视角。
符号互动主义理论
布鲁姆(Herbert Blumer,1923 年---)
符号互动旳另一种代表哈伯特.布鲁姆。他1923年生于 美国旳圣路易斯，曾在密苏立大学和芝加哥大学学习 过，是米德旳学生。他曾先后在芝加哥大学和伯克利 加州大学工作。其代表作是《符号互动论：观点与措 施》。布鲁姆不但使库利——米德一系列旳微观社会 学取得了“符号互动论”这一名称，而且对整个这一 学派旳理论和措施作了系统旳概括和充分旳解释。
⑤个体旳行为受他本身对情境旳定义旳影响 。人
对情境旳定义，体现在不断地解释所见所闻 ，并
赋予各种事件和物体以各种意义，而这个解 释过
程，或者说定义过程，也是一种符号互动。
⑥在个体面对面旳互动中有待于协商旳中心 对象
3、符号互动论旳发展
Blumer是Mead旳学生，其代表作为《符 号互动论：观点与措施》
②语言是心灵和自我认同形成 旳主要机制。人际符号互动 主要经过自然语言进行。人 经过语言认识自我、别人和 社会。
③心灵是社会过程旳内化，实际上内化旳过程就 是人旳“自我互动”过程，社会旳内化过程，伴 伴随个体旳外化过程。 ④行为是个体在行动过程中自己“设计”旳，并 不是对外界刺激旳机械反应。个体在互动中逐渐 学会在社会允许旳程度内行动，但是在这个程度 内，个体能够按照自己旳目旳处世行事。
在措施论上，布鲁姆批评了社会科学和心理科学中占统治 地位旳主流措施论。他以为到达对经验世界旳精确认识， “不能靠建立和解释骗人旳理论，不能靠设计精致旳模式， 不能靠追赶自然科学旳先进程序，不能靠采用最新数学或 统计学方案或发明新旳概念，也不能靠发展精密旳定量技 术或坚持某种调查统计旳准则”。布鲁姆以为经验性旳社 会是由人类以及他们在生活进程中旳日常活动构成旳。对 这种活动旳认识，只有经过第一手观察和参加到一种群体 中去才干取得。所以，布鲁姆提倡使用生活史、自传、个 案研究、日志、信件、非构造性访问和参加观察等措施。
符号互动主义理论
理论应用领域
社会学
符号互动主义为社会学提供了重 要的理论框架和分析工具，对社 会现象和人际关系的研究有重要
影响。
心理学
符号互动主义与心理学相结合，探 讨个体心理和社会心理之间的关系， 对心理治疗和咨询等领域有指导意 义。
传播学
符号互动主义在传播学中也有广泛 应用，研究传播过程中的符号意义 和互动机制，对媒体传播和文化交 流有重要影响。
批评
理论局限性
实证主义倾向
符号互动主义理论在解释社会现 象时过于依赖个体心理和行为， 忽视了社会结构和社会制度对个
体行为的制约。
忽视历史因素
该理论强调个体在社会互动中的 创造性，但忽视了历史和社会背
景对个体行为的影响。
方法论问题
由于该理论主要基于观察和案例 研究，缺乏实证检验和科学验证， 因此其结论的可靠性和普适性受
02
符号互动主义理论的主要概
念
符号
符号
符号是用来表示或代表其他事物的某个物体、标志或词语。在人类社会中，语 言、文字、手势、表情等都可以作为符号，用于传达信息和交流思想。
符号的特性
符号具有指代性、象征性和传递性。它们能够指代某种事物或意义，通过象征 的方式表达某种概念或情感，并在互动中被传递和解读。
社会角色与身份认同
社会角色是个体在社会结构中的定位
01
个体在社会中扮演各种角色，如家庭角色、职业角色等，这些
角色赋予个体特定的权利和义务。
身份认同是个体对自己社会角色的认知
02
个体通过自我认同和社会认同形成对自身身份的认识，这种认
识影响个体的行为和态度。
角色冲突与身份认同危机
03
当个体面临不同角色期望时，可能产生角色冲突，导致身份认
社会心理学知识符号相互作用论
符号相互作⽤论(Theory of Symbolic Interaction)⼀种强调⼈类⽣活和⾏为意义的社会⽣活理论观。
它旨在分析社会的多元性和冲突性，社会⽣活的相对开放性，社会结构的不稳定性，主观解释的重要性，道德和社会规则的⽂化相对性以及⾃我的社会结构性。
其思想渊源可追溯到本世纪初的美国。
从本世纪初到30年代，芝加哥⼤学⾸次进⾏了经验性的研究。
符号相互作⽤论⼀直是与科学实证主义相对⽴的，它否定机体类同、科学假设和检验、因果关系、社会的普遍性规律及实证意义上的科学客观性，强调⾃然主义，把分析归纳作为主要⽅法，分析不稳定的关系、⽂化和社会意义上的具体规律或规则。
符号相互作⽤理论的直接哲学依据可以从美国早期实⽤主义者中找到，特别是C.S.⽪尔斯，W.詹姆斯的J.杜威。
⽪尔斯提出早期的实⽤主义信条，即⼈类⾏为的意义不在于⽬标或关系本⾝，⽽在于具体的、特殊的社会情境。
要了解某⼀⾏为的意义，必须知道它的实际结果。
詹姆斯认为，意义⽐⽪尔斯所构想的还要更具休体性和主观性。
在他的名著《⼼理学原理》中，他阐述产⽤主义观点在⼼理学上的应⽤，提出⼀个⼈有许多社会⾃我，其社会⾃我的数量取决于周围⼈对那个⼈不同的看法和概念。
杜威则进⼀步引申这种观点，认为社会中多元性是不可避免的，⼈类注定⽣活在“开⼀闭”和“不完整”的现实中，随着个体不断的再建，需要经常修正所有“过去”的⾏为，并为未来的⾏为作好准备。
早期的符号相互作⽤理论能在芝加哥⼤学发光显彩，是与W.I.托马斯、C. H.库利、G. H.⽶德这三位学者分不开的。
特别是⽶德，把实⽤主义的抽象哲学思想根植到经验和社会现实中，使早期的符号相互作⽤理论得以形成和发展。
⽶德是靠杜威的帮助进芝加哥⼤学的。
在那⾥，他们成了好朋友。
因⽽，⽶德受到杜威的实⽤主义哲学思想的熏陶。
⽶德把个体看作是相互作⽤的基本分析单元，并强调在⼈类意义上的符号和语⾔的作⽤。
他认为，⼈的思想不是固定的机体存在，⽽是⼀个不断对经验作解释、反映和判断的过程。
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（一）外界与局外人（前台控制的重要性）
1.外界
2.局外人
符号互动理论之戏剧理论
戏剧理论的基本内容
二、印象管理（印象不是行为的副产品，而是采取某种行为的原因） (一)表演失败的四种情况： 1.无意动作
2.不合时宜的闯入
3.失言 4.失态（scene）
（二）三大印象管理策略
1.防御性措施（从表演者角度）忠诚、素养、审慎 2.保护性措施（观众或局外人角度）
符号互动理论之参照群体理论
一、帕臣的社会报酬比较理论
符号互动理论之参照群体理论
一、帕臣的社会报酬比较理论
符号互动理论之参照群体理论
一、亚当斯的公平理论
符号互动理论之参照群体理论
一、亚当斯的公平理论
符号互动理论之参照群体理论
一、亚当斯的公平理论
符号互动理论之参照群体理论
参照群体对消费者行为的影响
戏剧理论的基本内容
四、角色距离
（一）角色距离产生的原因
真正接受一种角色： 1.承认或表达出对角色的依附 2.证明自己有资格和能力进行角色扮演 3.积极地参加或自发地卷入正在进行得角色活动 （二）角色距离的意义 随着运用它的个体社会等级不同而不同。
符号互动理论之戏剧理论
戏剧理论的基本内容
五、全控机构与角色表演
三、表演与自我、互动及社会的关系
四、角色距离 五、全控机构与角色表演
符号互动理论之戏剧理论
戏剧理论的基本内容
一、前台、后台与外界 （一）前台的构成及其功能 布景
外表
前台 个人前台
举止
抽象概括性
符号互动理论之戏剧理论
戏剧理论的基本内容
一、前台、后台与外界
（一）后台的内涵及功能（对后台的控制是进行成功表演的重要基础）
二、方法论上的借鉴与局限
一、戏剧理论的贡献与优点 1.戏剧理论把自我的表现与表演结合起来，用舞台术语描述自我呈 现的诸多步骤和技巧。为人们理解自我的生成和维持过程提供了一 种颇具新鲜感的理论视角。 2.该研究思路是对人类日常生活世界的新的观察方式，她把理论视 野由抽象的精神领域转向了具体的日常生活。
符号互动理论之参照群体理论
参照群体的内涵： 群体：个人，群体到抽象的概念 规范、比较的功能 相对剥夺
符号互动理论之参照群体理论
一、费斯丁格的社会比较过程理论（九个假设） 1.人类有机体存在评价自身意见和能力的驱力 2.如果不存在客观的非社会性的比较手段，人们将通过与他人 的意见和能力进行比较。 3.将自己与特定他人作比较的倾向，随着他与别人意见的和能 力之间差别的增加而降低 4.能力——向上驱力 ；意见不存在 5.改变能力困难，改变意见相对容易 6.比较不愉快时，意见对比较的种植往往带有敌对和毁损的态 度；能力不如此 7.比较群体重要性增加，趋同压力增强。 8.自身能力或观点相差极大的个体，被认定在某些特点上的差 异与自己不同，则缩小比较范围的倾向增加 9.当群体中的能力和意见存在分层时，趋同压力三种显示方式 （改变个人地位，改变他人地位，缩小比较范围）相对重要性 有所不同
符号互动理论之常人方法论
加芬克尔常人方法学的简评
符号互动理论之常人方法论
日常生活实践的特征
权宜性 情景性 索引性
日常互动技巧
寻求正常模式 进行视域融合 运用等等原则
符号互动理论之常人方法论
加芬克尔常人方法学的方法论
方法论的反思性要求 社会科学研究的无差异
1.规范性影响 2.信息性影响 3.价值表现上的影响
决定参照群体影响强度的因素
1.产品使用时的可见性 2.产品的必须程度 3.产品与群体的相关性 4.产品的生命周期 5.个体对群体的忠诚程度 6.个体在购买中的自信程度
符号互动理论之常人方法论
加芬克尔常人方法学的思想背景 舒茨的现象学社会学 帕森斯对社会秩序的思考 维特根斯坦的日常语言哲学
3.将计就计
符号互动理论之戏剧理论
戏剧理论的基本内容
三、表演与自我、互动及社会的关系
当发生的事件与所形成的印象不一致时，个人、互动和社会这三个
方面的连续性都将受到威胁。（社会互动、社会结构、个人） 维持表演的连续进行，具有相当重要的意义。 个人：表现出来的品质、一个品质的表演者。
符号互动理论之戏剧理论
1.构思整个表演过程 2.调整服装，或需找瑕疵
3.彩排
4.教训剧组中表现差劲的人员甚至将其排出在演出阵容之外 5.休息
（二）前后台区别
1.后台不无语面对观众（后台非正式、放松、私密） 2.使用语言不同
3.前台后台区别只是相对的，可以互相转化
符号互动理论之戏剧理论
戏剧理论的基本内容
一、前台、后台与外界
1. 社会学倾向的社会心理学理论
符号互动理论
1. 角色理论 2. 戏剧理论 3. 社会交换理论
1. 霍曼斯交换理论 2. 布劳交换结构论 3. 埃莫森交换网络论
符号互动理论
创立者：美国社会心理学家乔治· 米德
符号互动理论的两个假设前提：
（1）人类在生理上的脆弱迫使他们在群体中相互合作， 以求生存。 （2）存在于有机体内部或有机体之间的有利于生存与适 应的行为将被保存下来。
主观、片面）
符号互动理论之戏剧理论
人类生活的戏剧化元素
社会设施 剧组 情景定义 表演者，观众，局外人......
戈夫曼的戏剧理论关注的是在特定的社会设施内部的日常生活。
戏剧视角
符号互动理论之戏剧理论
戏剧理论的基本内容
戈夫曼戏剧理论的具体内容是通过对一系列概念的详细阐释而渐 渐呈现的。 一、前台、后台与外界 二、印象管理
方法论的适当性原则
描述性研究取向 破坏性试验
符号互动理论之戏剧理论
戏剧理论的简评： 一、戏剧理论的贡献与优点 二、方法论上的借鉴与局限 二、方法论上的借鉴与局限
1.戈夫曼所采用的方法基本上是定性的，有部分论断难以证实难以
证伪。 2.隐喻的手法虽然生动，但这种方法不够严谨，经不起慎重的推敲。 3.非系统观察（先理论假设，然后用观察寻找支持自己的理论和观 点的例证），有很强的主观性。 4.具有人类学和社会学的知识背景，因此她经常使用民族志的方法 来进行研究。（观察少数个案来得到关于某种现象的普遍性结论。
《日常生活中的自我呈现》（1959） 《避难所》（1961） 《邂逅》（1961） 《公共场所行为》（1963） 《污记》（1963） 《互动仪式》（1967） 《框架分析》（1974） 《交谈方式》（1981）等。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧
符号互动理论之戏剧理论
戏剧理论的简评： 一、戏剧理论的贡献与优点
内容：人类生存的世界，是一个被设计出来的符号世界。
人区别于动物的特征正在于人能应用符号。社会互动是通 过有意义的符号进行的。
符号互动理论之戏剧理论
尔文·戈夫曼
（Erving Goffman） 1922年6月11日~1982年11月 19日），美国著名社会学家。生 于加拿大曼维尔，1982年于美 国费城去世。
（一）全控机构的特征
居民 工作人员 （二）全控机构中的角色表演 居民 工作人员
全控机构实际上是整个社会规范化，组织化，制度化一个典型的缩 影和极端的表现。
符号互动理论之参照群体理论
对于理解个人的社会化过程，个性发展过程，社 会的整合过程具有重要意义。 参照群体理论的简评： 个人与社会之间的双向互动 有展示的实验和定量研究基础 有超高的实用价值，商业价值 广泛应用于越轨行为 现代多社会的多元价值取向和现代信息技术的发 展参照群体越来越多