中国古人如何起名及原则和禁忌
中国古代起名之道
中国古代起名之道古人起名时，希望通过名字传达自己的志趣、追求、希望、抱负、排行等多方面的信息，从而给人留下良好的印象。
西周和东周时代，人们已经在起名方法E总结出了一些带规律性的东两。
<左传·桓公六年》记载：鲁桓公的嫡长子出生后，曾问名于大夫申孺。
申孺以为起名有五法六忌。
五法是：信法，按出生时的实际情况起名；义法，以祥瑞起名；象法，以身体某部位像自然界某物起名；假法，借万物之名起名；类法，以和其父相类相关的事起名。
六忌是：不可用本国国名；不可用本国职官名；不可用本国山川名；不可用某种疾病名；不可用牲畜名；不可用礼器和货币名。
申编的五法六忌，作为比较系统的起名之道，代表了当时鲁国学人对姓名文化的研究成果。
中国幅员，“阔，历史悠久，文化博大精深，实践中的起名之道远远不止这五法，更不尽为六忌所限。
古人起名的范式大概包括以下六个方面。
其一，强调道德规范。
中国人在起名时非常看重伦理道德和功业，常以强调道德规范与建功立业的字人名，如以“德”起名者有曹孟德、刘玄德、朱德等；以“仁”起名者有曹仁、耿庆仁、王守仁、李宗仁等；以“义”起名者有李义府、李义山、刘义隆、刘义庆等；以“忠”起名者如杨国忠、韩世忠、张献忠等；以“孝”起名者有郭奉孝、方孝孺等；以“信”起名者有韩信、李信等；以“谦”起名者有吕祖谦、于谦等。
其二，祈福。
选择表示吉祥、福禄和预兆事业发达的字起名。
孔子说：“富与贵，是人之所欲的，富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。
”古人在起名字时具有强烈情绪意义，借助起名表达对优裕生活和高贵地位的祈求，或者抒发起名者的情感，如李广利、刘传富、李开富、罗福寿、范新科、李福厚、唐殿魁、黄知榜、李秉贵、钱运高、孙寿康、孙元发等。
其三，尊古敬宗。
古人起名时也“信而好古”，表达出对古代文化制度和人物的敬仰，其具体方式是在名字前加上如希、尊、学、宗、敬等字作为自己的名字，如曹子舆，字希孟，此名来源于对孟子的景仰（孟子名柯字子舆）；吴中旦，字希周，此名因仰慕周公旦而起；范学朱，字用晦，由宋代大理学家朱熹字用晦而来。
中国古代取名规则
中国古代取名规则
中国古代取名规则主要包括三个方面：姓氏取名、命名原则和命名方式。
1. 姓氏取名：
在中国古代，许多人的姓氏是根据父祖辈份、家族传统或地理环境来决定的。
一般情况下，子女的姓氏与父亲相同，但也有一些例外情况，例如女子嫁人后可能改姓。
2. 命名原则：
中国古代取名非常重视命名原则，希望通过名字来寄寓美好的愿望和祝福。
常见的命名原则包括以下几个方面：
- 字义吉祥：名字的字义应该是吉祥、美好的，例如秀美、聪慧、智勇等。
- 吉兆纳音：名字的音韵应该吉祥，尽量避免不吉利的读音和谐音。
- 五行取名：根据五行理论，根据出生地时间的五行属性来进行取名。
- 具有个人特质：名字应该反映出个人的性格、爱好和特点。
3. 命名方式：
中国古代取名方式多种多样，常用的方式包括：
- 复姓+单名：姓和名分开，用复姓加单名的方式命名，例如司马迁。
- 双字名：取两个字作为名字，例如范仲淹。
- 字+单名：使用字加单名的方式命名，例如王安石。
- 字名：直接用字作为名字，例如苏轼。
综上所述，中国古代取名规则主要包括姓氏取名、命名原则和命名方式。
取名的目的是希望通过名字来寄托美好的愿望和祝福。
中国古代起名字的学问
中国古代起名字的学问非常丰富，涉及到诸多因素。
以下是一些主要的考虑：1. 字形与命运：- 古人相信字形与人的命运息息相关，会根据字的形状来选择名字中的字。
例如，“一”字代表独立、坚定，“口”字则代表亲切、友善等。
2. 音律与情感：- 取名时也会考虑音律，不同的音律被认为代表不同的情感和性格。
比如平声代表温和、稳重，去声代表果敢、有冲劲。
3. 数理吉祥：- 名字的好坏不仅仅在于字义，更重要的是数理要“吉”。
古人认为名字的笔画数会影响一个人的命运。
4. 选字讲究：- 除了共性的取用寓意美好、漂亮、吉利、阳光的字眼之外，还要从字形和读音两个方面予以注意，避免一些不吉利的谐音或者含义。
5. 名与字的联系：- 古代的人往往有名也有字，两者之间有所关联，通常是通过意义或音韵上的关联来表达父母对孩子的期望。
6. 名字与身份：- 在古代社会中，人的名字有时也反映了他们的社会地位和家庭背景，如贵族的名字通常会反映出家族的传统和荣耀。
7. 命名仪式：- 古代给孩子起名字是一个正式的仪式，会邀请亲友参加，并进行卜卦以确定名字的吉祥程度。
8. 避讳制度：- 由于封建社会的避讳制度，某些字可能因为与皇室成员或祖先的名字冲突而不能使用。
9. 五行相生相克：- 五行理论在中国传统文化中占有重要地位，姓名学中也会考虑字与五行的关系，以及它们之间的相生相克关系。
10. 姓氏传承：- 姓氏是家族和血缘的象征，在古代社会中非常重要，选择名字时也会考虑到姓氏的意义和影响力。
这些只是部分原则和考量，实际操作中还会结合当时的文化习俗、地域特色和个人偏好等因素。
古代君王名字避讳原则
古代君王名字避讳原则1.引言1.1 概述古代君王名字避讳原则是指在古代社会中，君王的名字具有一定的禁忌和规范，人们在提及君王时遵守特定的避讳原则。
这些原则的制定和遵守在很大程度上反映了古代社会的道德观念和文化传统。
在古代社会中，君王被视为至高无上的存在，他们的名字被认为具有象征意义和特殊力量。
因此，人们通常会避免直接使用君王的真名，以示对君王的尊重和敬意。
古代君王名字避讳的具体原则可以因时代和地域而有所不同，但总体上可以归纳为以下几个要点：首先，人们通常会避免直接使用君王的真名，而采用代称或尊称来代替。
这样做不仅可以尊重君王的地位，还可以避免对君王的直接冒犯或侮辱。
其次，一些特定的字词也会被视为避讳的对象。
这些字词可能与君王的名字谐音或形似，被认为会给君王带来厄运或不祥之兆。
因此，人们会尽量避免使用这些字词，以保证君王的吉祥安康。
最后，君王的名字也可能受到特定的禁忌和禁令的限制。
根据不同的文化和传统，君王的名字可能被限定在一定的字数、音节或偏旁部首范围内。
这些限制旨在确保君王的名字与其他人的名字有所区别，彰显其特殊地位。
总而言之，古代君王名字避讳原则是古代社会中一种重要的文化传统和礼仪规范。
通过遵守这些原则，人们向君王表达了敬意和崇拜，并确保君王的名字具有特殊的象征意义和尊贵地位。
这一遗产在现代社会中仍然有着一定的影响和现实意义。
1.2 文章结构文章结构部分的内容：文章的结构按照一般的学术论文格式，包括引言、正文和结论三个部分。
引言部分主要是对文章的背景和目的进行介绍，通过一个概述来引领读者进入文章的主题，然后明确文章的结构，给读者一个整体的了解。
正文部分是文章的主要内容部分，根据主题组织好段落，详细展开各个方面的论述和分析。
结论部分是对全文进行总结，重述文章的主要观点和论证思路，并总结出文章的核心论点。
同时，结论部分也可以对所讨论的古代君王名字避讳原则的现实意义进行阐述，探讨该原则在现实世界中的应用价值。
古人取名和字的规则
古人取名和字的规则在中国古代，取名和起字是非常重要的事情，因为名字和字会影响到一个人的一生。
所以，古人非常注重取名和起字的规则，以期给自己的孩子取一个好名字，让他们能够长大成才，有所成就。
下面，我们来了解一下古人取名和起字的规则。
一、名字的规则1. 名字的来源古人取名时，一般会从以下几个方面考虑：（1）从父辈或祖先的名字中取名；（2）从古代的经典或文学作品中取名；（3）从自然界中的物品或景物中取名；（4）从人物的品质或才能中取名。
2. 名字的组成古人的名字一般由一个姓和一个名组成，有的还会加上一个字。
名字的组成要符合以下规则：（1）姓氏要尽量简单明了，易于辨认；（2）名字要有意义，不能随意取名；（3）名字的音韵要和谐，不能太过刻意；（4）名字的长度要适中，不要太长或太短。
3. 名字的寓意古人取名时，一般会给名字寄寓一些美好的寓意，以期能够给孩子带来好运和好的前途。
常见的名字寓意有：（1）忠诚、信义、勇敢、正直等品质；（2）智慧、聪明、博学、创新等才能；（3）吉祥、平安、幸福、富贵等祝福。
二、起字的规则1. 起字的来源古人起字时，一般会从以下几个方面考虑：（1）从父母或师长的字中取字；（2）从自己的性格或才能中取字；（3）从经典或文学作品中取字；（4）从自然界中的物品或景物中取字。
2. 起字的组成古人的起字一般由一个字组成，有的还会加上一个号。
起字的组成要符合以下规则：（1）字要有意义，不能随意取字；（2）字的音韵要和谐，不能太过刻意；（3）字的形象要美观，不能太过朴素；（4）字的长度要适中，不要太长或太短。
3. 起字的寓意古人起字时，一般会给字寄寓一些美好的寓意，以期能够给自己带来好运和好的前途。
常见的起字寓意有：（1）忠诚、信义、勇敢、正直等品质；（2）智慧、聪明、博学、创新等才能；（3）吉祥、平安、幸福、富贵等祝福。
三、名字和起字的搭配古人取名和起字的搭配也有一定的规则，一般要求名字和起字的搭配要和谐、协调，不能出现不搭调的情况。
古人是怎么给自己取字的，古人取字遵循什么原则
古人是怎么给自己取字的，古人取字遵循什么原则古代人取字的学问，古人是怎么给自己取字的，古人取字遵循什么原则？古人是怎么给自己取字的，古代起名字都有什么讲究，中国著名起名大师，谢咏老师谈古代人取名和字的原则和方法，希望可以开阔一下大家的思维和方法！在我过传统文化中，人的起名，本身就是作为一种文化行为，是有着一定的内涵的文化现象。
给孩子取的名字不仅仅是给孩子的一个代号，同时更是体现了一种民族文化，更确切的说，是由中国独特的文化发展而来，带着特有的文化现象。
通过历史经验已经身边的例子来看，取一个好名字，可以提现出不同的文化印象。
有些名字气血轩昂，不同凡响；有些名字精明干练；有的名字给人感觉多才多艺；有的给人一种才华横溢的感觉；有的则给人庄重的感觉；有的提现唯我独尊的气势……等等不一而论。
名字是如此的重要，那么我们的古人又是如何起名字的呢？谢咏来谈一谈我们古人的起名文化；姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。
姓氏主要来自四个方面：一是从土地和赐姓而来，天子就是赐姓命氏的人。
二是以出生地为姓。
三是以封爵、官职为姓。
四是因事物或其他原因而得姓。
有的姓氏的来源还颇具传奇色彩。
研究姓氏来源，也是一大乐事。
——（1）谢咏老师谈：先秦时期先秦时期，孩子3个月时由“父名之”；东汉文字学家许慎认为，名字最初是因夜晚相遇、辨识需要而产生的，故《说文解字》称，“名，自命也，从口从夕。
夕者冥也，冥不相见，故以口自名。
”古代一般在孩子3个月大的时候，由父亲取名，此即《仪礼·丧服》中所谓“故子生三月，则父名之。
”至于取“字”，则在20岁行成人礼(冠礼)时进行。
需要注意的是，后世就不这么讲究了，有时候先起个“小名”或是“奶名”，六七岁入学起蒙时才取正式名字。
《左传》记载申繻曾提出取名选字“五原则”取名的关键是选好字，上古时期比较简单，如殷王固定用天干入名。
到先秦时期，起名的讲究开始多了起来。
取名大师、鲁国大夫申繻曾提出取名选字“五原则”：“有信，有义，有象，有假，有类。
古人起名的原则和方法
古人起名的原则和方法
古人起名的原则和方法在中国传统文化中占据着重要的地位，起名是一件十分
严肃的事情，因为名字不仅仅是一个符号，更是一个人的身份标识，代表着一个人的命运和前程。
因此，古人在起名时非常慎重，遵循着一定的原则和方法。
首先，古人在起名时注重五行相生相克的原则。
根据五行学说，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，相生为生旺，相克为克泄。
古人在起名时会根据孩子的出生年月日时的八字命理来选择五行相生的字作为名字，以求得五行之间的平衡和协调，为孩子的命运增添一份福运。
其次，古人在起名时还注重名字的音韵美。
古人认为名字的音韵美对一个人的
运势有着重要的影响，一个好听的名字能够为一个人增添吉祥和福运。
因此，古人在起名时会选择音韵优美、悦耳动听的字，以增加名字的美感和吉祥之意。
古人还会根据孩子的出生地、家庭环境、父母的喜好等因素来选择名字。
比如，如果孩子出生在南方，古人可能会选择一些含有南方风情的字作为名字；如果父母喜好文学，古人可能会选择一些富有文学意蕴的字作为名字，以寄托父母对孩子的期望和祝福。
此外，古人在起名时还注重名字的含义。
名字的含义通常会与孩子的性格、命
运等方面有关，古人会选择一些富有美好寓意的字作为名字，以期望孩子能够拥有美好的未来和幸福的人生。
总的来说，古人在起名时注重五行相生相克的原则，追求名字的音韵美，考虑
孩子的出生地、家庭环境、父母的喜好等因素，以及注重名字的含义。
这些原则和方法在古代起名文化中扮演着重要的角色，也为后人起名提供了一定的借鉴意义。
希望每个孩子都能拥有一个美好的名字，开启美好的人生旅程。
古代给孩子取名字的规矩
古代给孩子取名字的规矩
古代给孩子取名字的规矩可以归纳为以下几点：
1. 文化意义：古代人认为名字是有文化意义的，取名字时往往会借用经典文学、历史故事或儒家经典中的诗句和典故，以表达对孩子的期望和祝福。
2. 字义涵义：名字的字义涵义非常重要，父母会考虑到名字的含义是否吉祥如意，如寿、福、平、和等字意；或者取名字时融入自己的希望，如贤、明、忠、义等字义。
3. 血亲关系：古代人注重尊重血亲关系，因此常以父亲、祖父、曾祖父等辈分为名，表示对祖先的敬意和对血脉相承的重视。
4. 生肖纪年：古代人普遍使用生肖纪年，将孩子取名与生肖相呼应，符合传统的时节和精神氛围。
5. 案牍规则：古代有关部门会根据家谱档案规定取名的方式和顺序，并记录在案。
在某些阶级和家族中，会使用特定的案名和字辈系统来规范家族成员的命名。
总之，古代给孩子取名字是一项严肃而庄重的事情，既要考虑名字的美感和音韵，又要符合文化传统和个人期望。
古代女子取字规则
古代女子取字规则
古代女子取名讲究较高的一套规矩，有许多牢记和遵循的规矩，以礼仪之大，尊贤重名。
取字要结合字典搭配，当地习惯，避免荒唐之字；取字更要用个性化字，又要符合父
母的意愿，力求泰然字而生活吉祥，勇气足以不畏挑战。
一般来说，取名有几个主要原则：
1、多用积极乐观的字，这不仅是一种传统文化的尊重，也是一种让社会更好的献身
行为；
2、取名最好有多少，别有一定的寓意，祖宗传承的，家庭惯例的，礼仪的，宗教的，或字典当地之俗；
3、文字不要太过直接，可以用引伸和隐喻以激发想象力，形成一定的视觉效果；
4、意象或文字中可以联想山水、植物、动物等，但最好别')出现损害他人的字；
5、取名时可以找有深度的古代史料，这样不仅可以表达出尊重历史的态度，还能使
名字独具一格。
总之，古代女子取名应该视作一件神圣而严肃的仪式，而不仅仅是简单的填写个人信息，应根据各种习俗规定及适度取精品字，傅入深情中，使取名有寓意，符合政治、道德
之文化，更容易得到祖宗、家族等大众的祝福，让女童得到一个更加贵重的名字。
古人起名的原则和方法
古人起名的原则和方法
古人起名的原则和方法可以总结为以下几点：
1. 取名要符合周边环境和社会规范：古人起名时会考虑家族的传统、社会的期望、名字的吉凶寓意等因素。
他们会遵循一定的规范和限制，以确保名字的合适性。
例如，男孩的名字通常会带有阳刚之气，女孩的名字则通常会带有温柔之意。
2. 重视名字的音韵和意义：古人起名时会尽量追求名字的音韵美和意义深远。
他们相信名字的音韵对人的命运有一定的影响，并且会选取具有正面寓意的字词。
比如，取名时会喜欢选取带有“子”、“凤”、“龙”等字眼，因为它们象征着吉祥和权威。
3. 尊重家族传统和祖先：古人十分重视家族的传统和祖先的尊重。
他们会根据家族历史和祖先英名来起名，以纪念过去的先人和继承家族的荣誉。
这种传统意识体现在古人的名字中常常出现姓氏和谱系，以示对家族的尊重。
4. 简洁明了，通俗易懂：古人起名注重名字的简洁明了，通俗易懂。
他们避免使用过于复杂或生僻的字词，以免给人造成困扰或难以理解。
而是倾向于使用常见的字词和简单的名字结构，以方便人们的理解和称呼。
总之，古人起名非常注重名字的寓意、音韵和符合社会规范等方面。
他们综合考虑多个因素，以确保名字的合适性和吉祥性。
这些原则和方法也对现代人起名具
有一定的借鉴价值。
古代取名的原则和方法
古代取名的原则和方法古人取名的原则和方法，至今仍然深受人们喜爱。
在社会生活中，取名是表达和立足于文化礼仪，继承传统价值观念与认同情感的重要表征。
许多古代名字，除了具有引人入胜的芳香外，也流芳千古，甚至代代相传，弥漫着历史文明的博大精深。
古代中国取名主要参考《礼记》、《易经》、《孔子家语》及其他古籍、诗词节文、民间传说等。
（一）字义美好。
明以礼之，立以义之。
古人取名时，要注意所挑选的字有着积极向上的意义，释义美好、容易记住，有利于孩子健康快乐地成长，避免动物名字、植物名字，以及含有贬义或消极意义的字及言论等。
（二）不重名、不拼错。
取名前，要注意检查全家成员中是否有有重名，以及家族中的各位文化程度是否足够高，并防止拼写错误造成的尴尬。
（三）要有恰当的思想象征意义。
古人取名要注意：追求“有品”，以礼义自天，“以嘉德明德”。
取个名字既要有相应的诗文典故、吉祥寓意，也要表达正能量向前奔腾、奋勇向上的思想象征意义。
（四）名气闻名。
字要靠谱、凭信，要有“传家之宝”的积淀，有道德慧根，也要有华贵脱俗的品位，使其名扬天下，因名力而闻名，有一定的英雄风采，能给子孙后代以正向动力，光耀至替而于当代社会风尚。
（五）把握吉凶。
选取名字时，要把握吉凶，也就是其声音、形状等与八字有着一定的协调，不冲突。
另外，一般取名的读法勿有连锁的相冲，否则会影响字的音乐效果，甚至引发负面的影响。
古人取名，既大气又别致，不仅强调礼让，更强调“图其人”的基本法则，希望孩子能有安好的命运，带给后世不朽的伟大和彪炳，让子孙后代在历史发展中得到更大的提升。
起名避讳亲人规则
起名避讳亲人规则起名是中华民族的传统文化之一，它不仅是人类社会组织和文化传承的重要形式，也是中华民族文化的重要组成部分。
在中国的传统文化中，起名有着非常重要的意义，它不仅仅是一个人的标识，更是一种吉祥和祝福。
因此，在起名的时候，需要遵守一些规则和注意事项，以避免不必要的麻烦和不吉利的影响。
本文将介绍一些起名避忌规则，以及如何在起名时考虑亲人的因素。
一、起名避忌规则1. 避免用忌讳字在起名时，需要避免使用忌讳字。
忌讳字是指与某些不吉祥的事情或事件有关联的汉字。
比如，“死”、“病”、“孤”、“贫”、“穷”等字都是忌讳字。
如果在名字中使用这些字，可能会带来不好的影响，甚至会影响到孩子的命运。
2. 避免用重复字在起名时，需要避免使用重复的字。
重复的字意味着重复的性格和命运，这可能会影响到孩子的未来。
因此，在起名时需要注意避免使用重复的字。
3. 避免用繁琐字在起名时，需要避免使用繁琐的字。
繁琐的字意味着繁琐的命运和性格。
因此，在起名时需要避免使用过于复杂的字。
4. 避免用与父母同字的字在起名时，需要避免使用与父母同字的字。
这是因为在中国文化中，孩子的名字不能与父母的名字相同，这是一种不吉利的现象。
5. 避免用与祖先同字的字在起名时，需要避免使用与祖先同字的字。
这是因为在中国文化中，孩子的名字不能与祖先的名字相同，这是一种不吉利的现象。
6. 避免用与生肖相冲的字在起名时，需要避免使用与生肖相冲的字。
这是因为在中国文化中，生肖对人的命运有着很大的影响。
如果使用与生肖相冲的字，可能会给孩子带来不好的影响。
二、如何在起名时考虑亲人的因素1. 考虑父母的名字在起名时，需要考虑父母的名字。
父母的名字可以作为起名的参考，可以考虑将父母的名字中的某一个字作为孩子的名字中的一部分。
2. 考虑祖先的名字在起名时，需要考虑祖先的名字。
祖先的名字可以作为起名的参考，可以考虑将祖先的名字中的某一个字作为孩子的名字中的一部分。
3. 考虑家族的命名传统在家族中，有些家族有自己的命名传统。
带你了解古人的起名思路与技巧
带你了解古人的起名思路与技巧古人起名的思路与技巧是非常受人关注的话题。
在古代中国，起名是一项重要的任务，因为名字直接关系到一个人的命运和前途。
下面，我将带你了解古人起名的思路与技巧。
一、古人起名的思路1.命理学思路：古人非常注重命理学，他们会根据八字、五行、卦象等方法，结合父母的生辰八字和宝宝的生辰八字，以及家族的气数来起名。
他们相信通过起一个与命理学相关的名字，可以对宝宝的命运起到积极的影响。
2.文化思路：古代中国文化博大精深，古人喜欢在名字中融入各种文化元素，如诗词、典故、历史人物等。
他们认为这样可以彰显家族的文化底蕴，也可以使宝宝的名字更加独特和富有诗意。
3.父母美好愿望思路：古人希望通过名字表达对孩子美好的祝福和期望。
比如，希望孩子聪明、健康、快乐、成功，或者希望孩子能够有出类拔萃的才能和品德。
他们相信通过起一个美好的名字，可以让孩子受到积极的影响。
二、古人起名的技巧1.字义思考：古人在起名字时，非常重视字义的含义。
他们会选择寓意吉祥、好运、富贵等的字，以期能给孩子带来好运。
比如，起名时会选择“辰”、“福”、“智”、“美”等字，这些字都有着积极向上的寓意。
2.音律搭配：古人在起名字时，还非常注重音律的搭配。
他们认为好听的名字可以给人带来愉悦的感觉，也有助于人的成长和发展。
他们会选用音调优美、悦耳动听的字，以期给孩子带来良好的气场。
3.典故引用：古人非常喜欢在名字中引用典故，这样可以使名字更有深意、文化底蕴和特色。
他们会选用历史上的名人、文学作品、典故等，以期能让孩子在名字中获得一份文化的陪伴。
4.姓字搭配：在古代中国，姓氏非常重要，古人在起名字时会注重与姓氏的搭配。
他们认为名字和姓氏的搭配应该和谐、美观，同时也要考虑姓氏的气韵和特点。
比如，姓“李”常搭配以草木、花鸟等字，以展现出李姓的和谐与亲近感。
5.个性与纪念：古人在起名字时，也会考虑到个人的个性特点和纪念意义。
有些人喜欢起名字时将自己或亲人的名字作为名字的一部分，以表示对亲人的怀念和纪念。
古人取名的五法六忌是什么
古人取名的五法六忌是什么俗话说，无规矩不成方圆。
在过去的社会由于法律的不完善，礼教必须绝对严格，在任何一个小方面都是如此，对于一个人来说极为重要的名字就更是如此，对于该如何取法、取名过程中有些什么注意和忌讳都有严格的规定。
俗话说，无规矩不成方圆。
在过去的社会由于法律的不完善，礼教必须绝对严格，在任何一个小方面都是如此，对于一个人来说极为重要的名字就更是如此，对于该如何取法、取名过程中有些什么注意和忌讳都有严格的规定。
人们请教对方的名讳时，一般会说“尊姓大名”，可见名字的地位之崇高，在这种前提下，当然注意事项和忌讳也会比较多。
我们的老祖宗总结出了十一条注意事项，统称之为“五法六忌”。
简单说来，五法指的是：信。
即是遵照出生时的事实及确实的环境来取名，这个称之为信法。
义。
如果出生的时候出现了什么祥瑞的征兆，可以使用祥瑞来取名，这个称之为义法。
象。
假如新生儿的某个器官或者肢体或者身上的其他什么部位，跟大自然中的什么东西很像的话，依照这个取名，就称之为象法。
假。
此假非真假之假。
乃是假万物之名，就是说借用世间万物的名字来取名。
类。
如果直接套用与新生儿父亲有关的事物或者事件的名字，来为新生儿取名，这种方法就叫类法。
这种取名方法在古代是非常常见的。
六忌分为以下几种：本国国名忌用。
这个忌讳出现的时间应该比较晚，因为春秋战国时代还有很多人以国为姓，以国为名的。
本国官职名忌用。
本国山川名忌用。
此忌讳在我国当代应该是被违反最多的，随便举个例子，“长江”、“黄河”拿来当名字的就不知道有几千几万个。
各种疾病名称忌用。
从最朴素的角度出发，这个也是对新生儿的美好祝愿，希望其一生健康平安。
各种牲畜、家禽之名忌用。
各种货币之名、礼器之名忌用。
中国古代名字避讳的方法
中国古代名字避讳的方法忌讳祖先和先贤的名字汉族起名，一般避祖先的名号。
汉族传统极讲辈分，以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序，而且会被视为对祖先的不敬。
在封建制度下，人们不仅要“尊祖敬宗”，而且要奉为至尊，即使直呼君主的名字也是大逆不道，清代的雍正、乾隆时，仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族。
于是这种忌讳便被称为“国讳”。
但就现代人而言，仅就名论，虽不严格，但一般也不以伟人、名人的名字为名，否则便易造成今古不分。
忌讳生冷字名字是供交际使用的，否则，名字就失去了存在的价值。
当今的时代是计算机的时代，绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字。
如果命名时，使用一些生僻字，一般人不认识，必须影响了人与人之间的交际。
命名使用生僻字，只能白白增加别人工作的难度、麻烦。
人们在使名时选用生僻字的动机其实很简单，就是为了不落俗套。
但一般人们认识的常用字，却不过三、四千字，而命名又主要是为了让别人称呼，并不是为了卖弄学问。
命名固然要避免俗套和雷同，但不能靠使用生僻字。
使用生僻字，在正常的交际中也会出现一定的妨碍，可谓得不偿失。
忌讳姓名字体的单调重复有些人命名，喜欢利用汉字的形体结构做文章。
例如：石磊，林森，聂耳这个名字即是此例。
这种命名的审美效果颇佳，可惜我们的姓氏能如此利用的微乎其微。
而且即使石、林、聂三姓，也不可能人人都使用这种方法。
有些人取名如果姓名三个字的部首偏旁完全相同，就会使人产生一种单调之感。
特别是当你在书法签名时，就会更强烈地感觉到，偏旁部首相同的名字，如江浪涛、何信仁等，不论如何安排佈局，都有一种呆板单调之感，不会产生点事纵逸、变化多姿、曲折交替，气韵贯注的美学效果。
我们既然是用汉字取名，就不仅要考虑意义上高雅脱俗的抽像美，而且要注意书写时变化多姿的形象美。
上述例子说明名和姓存在形体结构的搭配问题。
如果形体结构没有变化，姓名就显得呆板，拘谨。
在运用字形命名时，过去有两种技巧，一是拆姓为名，另一是增姓为名。
古人取名字的方法
古人取名字的方法
古时候取名字是一项重要的任务，人们认为个人命运与名字密切相关，因此必须审慎选择。
以下是古人取名字的方法：
1. 宗族姓氏命名法：古代中国人主要使用姓氏命名法，这些姓氏通常与祖先和家族相联系。
例如，姓“李”的人可以取名字叫李某某。
2. 用带梓子的名字：古代中国人常使用带梓子的名字，这种名字通常包含三个字，中间一个字是“梓”，前后两个字又各有意义。
例如杜梓煌、谢梓洪等。
3. 取意象征吉祥的名字：古代中国人常取意象征吉祥的名字，比如“吉祥如意”、“飞龙在天”等。
4. 取和别人不同的名字：为了避免取相同的名字与他人混淆，古人会取与别人不同的名字。
5. 取与生肖相配合的名字：古代中国人常取与自己生肖相配合的名字，如属鼠的人取名为“小鼠”、“鼠仙”等。
6. 取与时刻相配合的名字：古代中国人会根据季节、时间和出生地点等因素，取与之相配合的名字，如冬荷、秋兰等。
总之，古代中国人取名字时非常重视意义和文化内涵，希望通过名字预示自己的命运和未来，因此取名字的时候必须非常慎重。
古人起名的原则和方法
古人起名的原则和方法古人起名，注重名字的含义和象征意义，认为名字能够影响一个人的命运和性格。
因此，古人在起名的时候，会遵循一定的原则和方法。
本文将从古人起名的原则和方法两个方面进行探讨。
首先，古人起名的原则包括五行相生相克、八字五行平衡、六十甲子和八字命理等。
五行相生相克是指根据五行相生相克的原理来起名，以求名字和命理五行相合相生，有利于个人的命运发展。
八字五行平衡是指根据八字五行的平衡原则来起名，以求名字中的五行平衡，有利于个人的八字命理平衡。
六十甲子是指根据六十甲子的组合来起名，以求名字的组合能够对个人的命运产生积极的影响。
八字命理是指根据八字的命理学说来起名，以求名字和个人的八字命理相符合，有利于个人的发展和运势。
其次，古人起名的方法包括取名、谐音、典故和寓意等。
取名是指根据个人的生辰八字来取名，以求名字和个人的八字相符合。
谐音是指根据名字的音韵来起名，以求名字的音韵优美动听。
典故是指根据历史典故或文学典故来起名，以求名字有深厚的文化内涵。
寓意是指根据名字的含义来起名，以求名字的含义能够对个人的命运产生积极的影响。
古人起名的原则和方法在当今社会依然具有一定的现实意义。
在当今社会，人们仍然注重名字的含义和象征意义，认为名字能够影响一个人的命运和性格。
因此，在起名的时候，人们可以参考古人起名的原则和方法，以求名字能够对个人的命运产生积极的影响。
总之，古人起名的原则和方法包括五行相生相克、八字五行平衡、六十甲子和八字命理等原则，以及取名、谐音、典故和寓意等方法。
这些原则和方法在当今社会依然具有一定的现实意义，可以为人们在起名时提供一定的参考和借鉴。
希望本文能够对读者有所帮助。
古人起字的讲究
古人起字的讲究
在古代中国，起名和取字是受到严格讲究的。
一般来说，古人的名是由父亲在孩子出生三个月时赋予，因为这个名字会伴随一个人的一生，也是一个人唯一的个人符号，所以起名是极其讲究的，也有很多避讳。
特别地，只有古代有身份的人才会取字。
根据《礼记·曲礼》上的说法：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，无论男女，只有在达到成年的时候才会取字。
取字的目的一方面是为了尊重他，另一方面也是为了供他人称呼。
另外，古人的名和字之间也存在着一定的关联。
在许多情况下，“名”和“字”存在着并列关系，即字和名的意义相同或相通。
例如，屈平，字原，广平曰原。
通过这种方式，人们可以明确地表达对受尊者的尊重，也可以清晰地表明尊卑关系。
古代人起名字的原则
古代人起名字的原则第一，尊古。
古人命名时也多表出对古代的制度和人物的景仰，类似于孔子所说的信字作为自己的名字。
如曹子舆，字希孟(孟轲字子舆);吴中旦，字希周(周公旦);范学朱字用晦(朱熹字用晦);雷渊，字希颜(颜回);祖蒙正，字希吕(吕蒙正)。
有些仰慕先达昔哲者，则直接在名字中间加仰、幕、宗等字。
如钱宗尼、于慕渊、方敬舆、鲁希良、明式鸿、吴仰何、聂景白等。
第二，述志。
中国人在命名时非常看重伦理道德和功业。
以德命名者有曹孟德、刘玄德、李德邻。
以仁命名者有曹仁、薛仁贵、王守仁、康广仁等。
以义命名者有刘义庆、刘义隆、李义府、李义山等。
以忠命名的如杨国忠、名将韩世忠、张献忠等。
以孝命名的有郭奉孝、方孝孺。
以信命名的有韩信、单雄信、李信等。
以谦命名者多套用，如吕祖谦、于谦、钱谦益。
以圣人之志表示自己心迹者如吕必用，表现出强烈的用世之志;他后来仕宦无望，改名为吕不用，字耕田。
第三，祈福。
就连大圣人孔子也曾承认富贵是人之欲求："富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之"。
所以人们在取名字时，有时也不免将这种对优裕生活和高贵地位的祈求，通过命名表现出来，如李广利、刘传富、盖宽饶、王富贵、钱广、吴寿富、孙福寿等。
现代人们命名也常有这类词，如王永贵、李冒富、张得利等。
对仕途的追逐也是如此。
隋唐以来，人们一般要通过科举考试来求取功名富贵，一旦金榜题名，那么荣华富贵就会自然而然到来。
所以，在命名中多有范新科、裘状元、唐殿魁、许占魁、黄开榜、魏魁士、王延魁等。
第四，消灾。
人们总是通过各种方式来表示消灾免病和逢凶化吉的愿望，新生婴儿起名有时也是表达的一种方式，如霍去病、司马消难、辛弃疾、冯去疾、黄去疾、石保吉、孙逢吉等即属此例。
第五，添寿。
截至目前，世界上虽然还没有一个人能超越"吾生也有涯"这个大限，摆脱自然规律对生命的约束。
但人们又总是希望能将生命尽量延长，最好能寿与天齐，达到孙悟空的理想。
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中国古人如何起名及原则和禁忌中国古人是如何起名的？
周代的姓名文化在历史上独树一帜，取名方式呈现多元化，既不拘一格又有规则可寻。
春秋时鲁国大夫申繻提出的取名五个原则和六条禁忌，至今仍有参考价值。
周人取名崇尚质朴
中国的姓名文化虽然源远流长，但周代以前的历史记载不像后来那么多，人名有限，我们只能从帝王谱系中找出一些上古时期的取名规则。
周朝建立后，史籍渐多，名人辈出，有足够的资料供我们了解各种姓氏的来源和变化多端的取名方式。
就取名而言，通过阅读《春秋》、《左传》、《国语》、《史记》等书，便会发现西周和春秋战国的取名方式既崇尚质朴，不拘一格，又追求吉祥，时有禁忌。
取名崇尚质朴是三皇五帝以来的传统，从周人的祖先后稷的名字就可见一斑。
后稷的名字叫“弃”，这个名字是他的母亲姜原(又作“姜嫄”)给他取的。
传说姜原有一次在野外踩了巨人的足迹，随后怀孕，足月后生下一个儿子，她认为不吉利，便把男孩丢弃在一条窄巷，却发现路过的牛马都避开不踩他，于是她想把男孩放在人烟稀少的山林，结果发现山林里也有很多人。
无奈之下，她只好把他丢在结了冰的沟渠上，但还没离开，就有大鸟飞过来，用翅膀把孩子保护起来。
姜原此时觉得这孩子很神奇，便抱回去把他养大。
因当初想丢弃他，便给他取名“弃”。
这种质朴的取名方式，也被周人继承下来，人们不认为像“弃”这样的名字很贱很难听。
如周庄王时的周公名叫“黑肩”，鲁成公叫“黑肱”，晋成公的名字更难听，叫“黑臀”，但当时人们都觉得不足为奇，根据生下来的生理特征取名，是很自然的一件事。
取名多蕴含父辈对子孙的期望
诸如此类的人名还有很多，如郑庄公出生时难产，因此名叫“寤生”，孔子生而“首上圩顶”，即脑袋上面中间低四面高，故名“丘”，字“仲尼”。
“仲尼”的“仲”字，代表他在兄弟中排行第二。
名字中有排行字，在周代十分流行。
这种习俗在周代可追溯到周朝建立前的古公亶父时期。
古公亶父是周文王的祖父，他给儿孙的取名方式对后人的影响非常深远。
他给三个儿子分别取名太伯、虞仲、季历，“伯”代表老大，“仲”代表老二，“季”代表最小。
在“季”之前，还有“叔”，“叔”可代表老三，也可代表老四、老五等。
如周武王有九个同母兄弟，老大叫伯邑考，武王是老二，老三叫叔鲜，周公旦是老四，老五叫叔度，老六叫叔振铎，武王最小的弟弟叫季载。
在先秦名人中，以伯、仲、叔、季入名字的数量最多，一般出现在字中。
如伯服、伯阳、伯荒、蔡仲、管仲、敬仲、季札等。
周文王是季历的儿子，传说周文王出生时有“圣瑞”，古公亶父满怀希望，给他取名叫“昌”，并说：“我世当有兴者，其在昌乎？”把振兴周族的期望寄托在这个孙子身上。
这种取名方式其实也很自然，天下所有父母，都有望子成龙、望女成凤之心，很多时候会把这种期望寄托在儿女的名字上。
按古代习俗，祖父辈和父辈都可以给孩子取名。
以梦兆和占卜取名在周代也很流行
周初，武王与叔虞母相会时，曾梦见天帝对他说：“余命女(汝)生子，名‘虞’，余与之唐。
”后来，叔虞母产下一子，手上有一个“虞”字，武王便给他取了这个名。
周成王时，封叔虞于唐，叫唐叔虞，是晋国祖先。
春秋时，卫襄公有一地位低下的妾氏，被襄公宠幸，怀了孕，梦见有人对她说：“我康叔也，令若子必有卫，名而子曰‘元’。
”白话文意思是：我是康叔，让你的儿子一定享有卫国，给你儿子取名叫“元”。
康叔是卫国的祖先，这件事襄公知道后，认为是天意，就给这位妾氏生下的儿子取名叫“元”，并立他为继承人，襄公死后，继位为卫灵公。
鲁国人季友将要出生时，其父鲁桓公找人占卜这个小孩是男还是女以及将来的命运。
卜者说：“男也，其名曰‘友’，间于两社，为公室辅。
季友亡，则鲁不昌。
”这个卜者，可谓神乎其技，不仅算出男女，还算出名字。
小孩出生后，手掌上竟有个“友”字，于是鲁桓公就以“友”结他命名。
周人总结出五原则六禁忌
但犯忌的怪名字时有出现
鲁桓公还有另一个儿子的名字也很奇特，这个儿子是其夫人所生，因出生日与鲁桓公生日相同，便命名为“同”，立为太子。
当时，鲁国有个大夫叫申繻，他对起名很有研究。
鲁桓公的太子出生后，问申繻如何取名。
申繻说：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。
以名生为信，以德命为义。
以类命为象，取于物为假，取于父为类。
不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。
周人以讳事神，名，终将讳之。
故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。
晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献、武废二山，是以大物不可以命。
”
这段话，总给了周人取名的五个原则和六条禁忌。
五个原则是信、义、类、假、象。
所谓信，即以出生时与生俱来的特殊标记为名；所谓义，是根据出生时的祥瑞现象命名；所谓象，是以相似之物命名；所谓假，是可以假托万物之名；所谓类，是可以取与其父亲类似的名字。
六条禁忌是：不能以国家名为名；不能以官职为名；不能以山川为名；不能以隐疾为名；不能以畜牲为名；不能以器币为命。
否则会引起诸多不便。
申繻举例说，晋国的僖侯名“司徒”，就废了司徒之官名，宋
武公名“司空”，就废了司空这个官名，鲁国的献公名“具”，武公名“敖”，就废了具、敖二山的山名。
申繻提出的取名五个原则和六条禁忌很有道理，事实上，周人起名基本上是遵循这些原则。
不过，也有很多人不以为然，出现了很多犯忌的怪名，如熊狂、不寿、圉、乞、丐等等，现代人都觉得不可思议。
另外，还有宜臼、杵臼、恶来、洩父等名，也让很多现代人难以理解。
值得一提的是，商代流行以时取名，帝王均以天干字为名。
到了周代，这种取名方式仍然流行，不仅取天干字，也取地支字，如以午、申、寅等字命名。
另外，还用四季名称、月亮朔望、霜、雪等字命名，如楚王熊严有四子，其中老大和老二的名字是伯霜、仲雪。
本文摘自：中新网，作者：钟葵，原题为：《周代人取名有五原则六禁忌犯忌怪名字时有出现》。