客厅挂什么字好 家庭挂书法字画的讲究你知道多少
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续对下去了。
墙纸是比较便宜,但是需要经常更换。
实际上性价比并不高!
硅藻泥,水太深,万一甲醛没消除,空气没净化到,反而带来更多问题那就麻烦了!
想来想去,最终还是在易从网选择了国之魁宝——书法。
相对其他装饰品来说,在客厅悬挂几幅书法更显得高雅、含蓄、大气,而且选择当代书法家真迹,时间久了还能升值呢。
下面是我在【易从网】挑选的几幅客厅书法字画,来瞧瞧。
客厅悬挂名人书法真迹高雅、别致、上档次
国宾礼书法家观山六尺横幅书法《厚德载物》作品来源:易从网
腹有诗书气自华
厚德载物,德行天下。
“厚德载物”四字告诉我们:君子唯有增厚美德,方可容载万物。
简简单单四个字却蕴含出深厚的内涵,这正是中国书法文化的魅力所在。
品国宾礼书法家观山老师的四字成语书法厚德载物,渊雅而具古韵,饶有书卷气息;它隽永而兼洒脱,使观者觉得很有余味,悬挂在家中客厅既内涵丰富,美观大气,又具有不凡的收藏价值。
客厅布置几幅书法真迹增添书卷气息
国家一级书法师石开隶书《香风清远福寿康宁》作品来源:易从网
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中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征,并与“梅、竹、菊”并列,合称“四君子”。
兰花内敛安然,香气高雅,姿态飘逸,有君子品性。
福寿康宁,寓意:幸福、长寿、健康、安宁诸福皆备。
这幅书法左边,石开老师别具匠心地在左边画了兰花,与作品主题相呼应,有字、有画,非常有意境、有观赏性。
可以将其挂在家里客厅、书房、办公室、酒店、茶楼等场合,显得特别有格调,还能彰显主人的文化品位和个人形象。
客厅装饰几幅书法真迹更显品位内涵
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“家和万事兴”这个流传了千百年的名言佳句,正是中国“和”文化的鲜明写照。
所以家中客厅挂幅家和万事兴书法,不仅寓意好,更能彰显品味、提升家庭主人形象,还能传递优秀的中国传统文化,对子女也能起到熏陶和教育的作用。
孔德文此副楷书书法,雄秀端庄,用笔浑厚强劲,相对灵活,韵味十足,他那娟秀如珠、空灵飞动、苍劲俊雅的蝇头小楷,浏览着他近年来在书坛所获得的荣誉,聆听着他对人生酸甜苦辣的品味,让人心中悠然起敬。
实力派书法家孔德文楷书书法,在当代影响深远,备受青睐。
在客厅挂唯美竹子画:高风亮节,意境优雅,寓意吉祥
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启功大弟子李传波红竹画《咏竹·唐诗两首》作品来源:易从网
最近有朋友向易从网问起,客厅挂李传波老师的竹子画吗?
易从网解答:竹子以宽广的胸怀和挺拔的身姿,亭亭玉立,好似阳刚的男子,又似曼妙的少女,威武而又迷人,挺拔而又婀娜,挂在客厅不仅烘托其环境,也时刻提醒主人奋斗、坚强等,有竹报平安、长青不败、青春永驻的象征。
同时,客厅挂李传波竹子画,还象征家庭美满幸福,平安健康,步
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高的收藏价值。
中国家庭客厅必备经典:家规家训家风书法
著名书法家观山行书《诫子书》作品来源:易从网
三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的“千古绝唱”,更是国学大师南怀瑾最推崇的“教子经典”。
国宾礼书法家观山老
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葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇,用于装饰、收藏、送礼都堪称经典,装饰在家中客厅更是可以启迪自身,教育后人。
客厅挂什么字好?家居客厅装饰画,少不了几幅书法艺术点缀
书法时尚且百搭是国人比较喜爱的家居装饰品,在家中客厅、书房、卧室、餐厅等地,悬挂几幅书法艺术,凸显出了传统与典雅的气质,展示出来家人的独特魅力和品位,同时书法内容丰富多彩,里面的知识博大精深,有励志的、修身的、雅致的、赋有诗意的、家规家训等等书法内容,只要您能够想到的书法内容,皆可到【易从网】(全国免费电话400-060-6790)为您一对一书法定制。
易从网名人书法字画三大用途如下:
1、名人书法字画适用于:家居客厅、书房、公司会客厅、公司和学校办公室、酒店大厅、饭店、宾馆等装饰;
2、名人书法字画还是送领导、送客户、送老师、送朋友、公司开业送礼、过节送礼的佳品;
3、名人书法字画还是当代人投资收藏、传世珍藏。
无论你选择书法字画的目的是什么,易从网都能够为您提供"私人定制"式的服务,您可以预约名家定制您喜欢的书法内容。
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两汉:诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
出师表
两汉:诸葛亮
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先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。