中国还要不要坚持马克思主义

中国还要不要坚持马克思主义

（第四党支部第一党小组郇鹏）

毋庸置疑，当今中国社会存在很多问题，贫富差距问题、腐败问题、教育问题、住房问题、医疗问题、食品安全问题等等，都是我们身在其中每天面对的问题，谁要否认这些问题的存在，可能要么是瞎子，要么是傻子。随着时间的推移，这些问题有的有所缓解，有的依旧存在，还有的趋于恶化。而这些问题的存在，严重削弱了政府的公信力，让老百姓感觉社会缺乏民主，缺乏公平正义，缺乏安全感。

于是，社会上各种思潮涌动，有很多富有批判精神的人说马克思主义的社会主义学说已经过时，列宁的帝国主义学说也已经过时，共产主义革命事业只是一种不能实现的空想，资本主义社会是人类最进步的社会，是最适合于人类发展的社会形态，因此资本主义社会不会灭亡，社会主义社会也不会最终得到胜利，进而得出中国已经不再需要马克思主义，应该起身扑向资本主义怀抱的结论。

应该说，这些认识的产生既有一定的理论基础，也附和了一些现实需要，具有某些合理性的成分，因而受到不少群众甚至党员领导干部的暂停和追捧。这时如果还只是简单地进行呵斥，“以便把无产阶级及其广大的劳动人民从这种胡说当中解脱出来，以便他们清醒地看到资产阶级的阴暗和社会主义的光明”，就太“小儿科”了。

事实上，对于举什么旗、走什么路的问题，决不是某一个人、一个家庭的问题，不是柴米油盐买车买房的具体问题，也不是可以简单设想就能探讨结果的问题，而是一个国家、民族重大的社会现实问题，对于这些认识的回答，应该从历史和现实、正面和反面多角度审视。

一、在生灵涂炭、民族危亡的近代，是马克思主义救了中国和中国人民

在中国2000多年漫长的封建社会里，百姓深受封建主义奴役，忍辱负重，苟且偷生，毫无自由、幸福可言。到了近代，1840年鸦片战争失败，中国又进入了深受外强凌辱的悲惨时期，列强占地赔款，压榨百姓，中国人民更加悲惨，整个中国走到了国败民亡边缘。这一时期，为了挽救民族危亡，无数中国人曾经选择过各种各样的主义，进行过各种各样的斗争，包括农民起义、洋务运动、维新变法、旧式民主革命等，但最终都没有能够解决问题。如果用马克思唯物历史主义的观点进行认真分析，就不难发现其中的规律。

1、旧式农民起义。1851年爆发的太平天国运动，持续了14年之久，遍及18个省，建立百万农民军，但最后还是失败了。洪秀全领导的太平天国运动失败的根源是因为他所代表的阶层并不比封建主义先进，甚至还要落后。运动初始，洪提出的“王侯将相、宁有种乎”的口号确实凝聚了被压迫阶层，他们揭竿而起反抗压迫，取得了很大成功。但他创立

的拜上帝教实在是比封建主义还要落后的宗教主义，政体是早已该被历史淘汰行政教合一。因而在运动刚取得一点胜利后，运动领导层的生活方式就表现得比封建阶级还有腐朽。正是因为农民阶级不是先进阶级的代表，也就提不出比封建主义更先进的制度和纲领，失败也就成为一种必然。

2、洋务运动。1860到1890年代，以曾国藩、李鸿章等为代表的封建阶级先进力量，为追求进步而兴办了近代工业、交通、教育和军事，取得了积极成效。如果这样的运动发生在1840年甚至以前，是有可能成功的。但洋务运动来的太晚，帝国列强容不得中国变强，一个甲午海战就把洋务运动的进程终结了。洋务运动生不逢时。

3、戊戌变法。1898年，康有为、梁启超、谭嗣同、严复等人上书光绪皇帝要求变法，提出“兴民权”、“开议院”、“军民共和”等政治主张，光绪极力支持，先后颁布100多道法令。但彼时，封建主义的势力非常强大，资产阶级还没产生，“民权、共和”还只是口号，没有社会基础，于是顽固势力代表“慈禧太后”一个重新垂帘听政，变法就流产了，新政全废，但剩下了一个京师大学堂（北京大学）。

4、辛亥革命。1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了摇摇欲坠的清王朝，宣告了延续2000多年的封建帝制历史的终结，中国历史翻开了新的一页。但当时中国社会的主要力量仍然是封建军阀，辛亥革命并不彻底，中国不可避免很

快地陷入了军阀混战，而帝国列强加紧了对中国的侵略和掠夺，中国还是没有出路。

最后是马克思主义解决了问题，拯救了中国人民。马列主义在中国产生了中国共产党，而中国共产党领导中国的农民阶级在28年中历经北伐战争、国民战争、抗日战争，最终取得了革命的胜利。为什么中国共产党领导农民阶级能够取得胜利？关键在于有了马克思主义的指引。还有不容忽视的一点是，中国社会经过洋务运动、戊戌变法，尤其是辛亥革命，已经产生了民主的萌芽。而1919年发生的“五四”运动，使得“德先生”和“赛先生”迈了一只脚进来，这些先进的社会思潮孕育了包括毛泽东在内的掌握了进步理论的先进群体。有了这一基础，马克思主义在中国的传播才真正具有了人的载体。

以中国共产党为代表的马克思主义者，经过艰苦卓绝的战斗，几经沉浮，牺牲无数，才领导中国革命取得了开天辟地的胜利，中国人民一举推翻压迫，拿到了进入现代社会的入场券。如果没有马克思主义，我们可能还生活在落后、愚昧、悲惨的世界，根本没有条件坐在这里谈论什么民主与自由，根本没有资格跟发达资本主义国家平起平坐，“东亚病夫”、“中国人与狗不得入内”的牌子可能还在挂在中国自己的领土上。那些以批评共产党为乐或为职业的中国人尤其要明白这一点。

二、苏联亡党亡国的惨痛教训表明，必须科学看待马克思主义

过去三十多年中，世界社会主义国家一直处于不断的变革之中。变革大致有三种模式：第一种是“保守改革模式”，如古巴，即政治体制完全不动，只对经济体制进行有限的改革。第二种是“激进改革模式”。如前苏联和东欧，即对政治体制和经济体制都进行激烈的变革。第三种是“稳健改革模式”，即中国模式，其特点是“大规模的经济体制改革与相对较小规模的政治体制改革”，而政治改革重点是为经济改革和民生改善铺平道路。

这里着重分析我们曾经的榜样老大哥苏联。众所周知，上世纪80年代末，苏联主要领导人（以戈尔巴乔夫为首）面对政治僵化、经济危机等压力，抛弃马克思主义的基本立场和观点，大力推行改革“新思维”和“人道的、民主的社会主义”，以政治改革为主轴，用经济改革来辅助政治改革，结果成了首先要保证政治进程不可逆转，为此什么都可以做，严重违背了经济规律，其后果是国家迅速解体，经济全面崩溃，人民生活水平大幅下降，人民多年的储蓄随着发疯似的通货膨胀化为乌有，人均寿命一度降到了60岁以下。美国经济学家在《俄罗斯改革的悲剧》一书中罗列了一系列数据说：第二次世界大战期间苏联GDP减少了24%，美国30年代大萧条期间GDP减少了30%，而俄罗斯自1992年到