《论语》的温度
《温度时事》48
《温度时事》48期打开一扇窗，放眼看世界！欢迎收看《温度时事》。
德国哲学家康德说过：“真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就可以不做什么。
”“因此，当我仰视星空，我构成我自己的物性，和这些星体之间没区别，但当我向内心看时，这些束缚在我内心当中的道德和美德，让我明白我为什么为人。
”所以，真正的自由不是别的，正是人们把握自己道德意志的行为。
下面，让我们一起走进本周《新闻速览》。
一、新闻速览 (1)1．多家茶饮品牌联合抵制外卖满减 (2)2．呼和浩特女子跳楼 (2)3．梵高名画《播种者》遭泼汤 (2)4．学生默写不出古诗遭老师狂扇耳光 (2)5．中星19号卫星成功发射 (2)6．DRX问鼎英雄联盟S12总冠军 (2)7．英国上万人示威要求立即举行大选 (2)8．谈缺席女儿成人礼，社区书记引争议 (2)9．山东防疫人员拖拽殴打居民7人被拘 (3)10．嫌打篮球太吵，老人高空坠物后已被起诉 (3)11．班主任一次早点名救了学生1家3口 (3)12．马斯克裁员50%后又邀请部分员工返岗 (3)13．钟睒睒再度成为中国首富 (3)14．张益唐就朗道-西格尔零点猜想作公开演讲 (4)15．基辅拟规划300万人大撤退 (4)16．李佳琦“卖贵了”上热搜 (4)17．物业直播业主行踪 (4)18．刘少林刘少昂申请变更为中国国籍 (5)二、热点透析 (5)三、视角多维 (6)视角一：手捧赞美，拥抱努力 (6)视角二：莫以分数论成败，教育切勿近功利 (6)视角三：“考60分摆席庆祝”是家庭教育的进步 (7)视角四：别让流量打扰孩子成长 (7)四、金句摘抄 (7)五、天籁一曲 (8)一、新闻速览1．多家茶饮品牌联合抵制外卖满减11月4日，包括喜茶、奈雪的茶、茶百道、古茗、蜜雪冰城、书亦烧仙草等在内的多家茶饮品牌联合抵制外卖满减。
有店主表示，“现在生意难做，没什么利润。
”2．呼和浩特女子跳楼11月4日晚，呼和浩特市新城区一女子跳楼，该女士的女儿在业主群里哭求，让物业将已焊上的铁皮门打开，物业几十分钟后才开门。
《论语》的温度 阅读附答案
《论语》的温度阅读附答案《论语》的温度（于丹）①对《论语》的情感，一向是“敬”而不“畏”的；对《论语》的感觉，从来是朴素而温暖的。
②在北方一个以温泉著称的小城里，曾经见过一口奇特的“问病泉”，据说任何人舒舒服服地泡进去，一下子就能感知到自己身体的病灶所在：有关节炎的人四肢关节就会麻酥酥有了感觉，有肠胃病的人肠胃间就会火辣辣涌起热流，而有皮肤病的人则周身通泰，洗掉一层蝉蜕一般……③我眼中的《论语》，就是这样一眼温暖的“活水泉”。
④以我的学养和阅历，真要做《论语》的讲解和辨析，万万不敢。
那就像是让我去做这眼温泉的化学成分分析一样，我没有能力拿出一份数据精准的化验报告。
我所能承担的角色只是一个体验者，以身体之，以血验之，像两千多年中数以千万计泡过这眼温泉的人一样，用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠。
⑤仁者见其仁，智者见其智。
经典的价值或许并不在于令人敬畏到近乎膜拜，而恰恰在于它的包容与流动，可以让千古人群温暖地浸润其中，在每一个生命个体中以不同的感悟延展了殊途同归的价值。
所谓“道不远人”，大概如此。
⑥我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人，也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人。
孔子说：“予欲无言”，子贡慌慌地问：“子如不言，则小子何述焉？”孔子益发淡定，说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。
天何言哉！”⑦这个世界上的简单真理之所以深入人心，是因为它们从不表现为一种外在的灌输，而是对于每个心灵内在的唤醒。
⑧《论语》中的简单真理之所以穿越千古尘埃，让后世子子孙孙在日益繁盛而迷惑的物质文明中得以秉持民族的根性，不至于因为选择的机遇过多而仓皇。
受益的人也许“觉”在某一刻，怦然心动，醍醐灌顶；也许“悟”在漫漫岁月，用一生的历练完成一次不可复制的解读。
⑨真的要感谢《百家讲坛》用“心得”这个角度鼓励我走进《论语》，千颗心有千种所得，万颗心有万种所得，而我只不过是其中的一心之得。
我们在当下的生活解读中豁然开朗，圣人在千古之前就会缄默微笑。
《论语》读书笔记五篇
《论语》读书笔记五篇关于《《论语》读书笔记五篇》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。
大国学小经典儿童经典读本—《论语》，由孔子的弟子及再传弟子编集而成，是记载孔子言行的重要儒家经典。
书中既有对社会、人生美好蓝图的描绘，又有人性与政治，道德、文化碰撞而出的智慧火花，对我们今天仍有很大的启发。
以下是小编分享给大家的《论语》读书笔记五篇，给大家作为参考：《论语》读书笔记篇一《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。
其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。
他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑（今山东曲阜东南）宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。
他的母亲姓颜，名叫征在。
孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。
孔子青年时，曾做过管理仓库（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。
后来孔子精通“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。
孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。
他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。
他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。
动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。
孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。
但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。
公元前479年，孔子去世，享年72岁。
他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。
《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。
它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。
2021初中600字九年级作文篇：《论语》的温度
2021初中600字九年级作文篇：《论语》的温度《论语》是中国古代儒家经典之一，是中国历史文化的重要遗产，对于中国人的道德观念和思想影响深远。
我喜欢《论语》的温度，它让我感受到了儒家的思想智慧和人生哲理。
在《论语》中，孔子不仅教育自己的学生，更是教导后人如何处事，如何处世，如何做人。
他的话语直达心灵，让人受益深刻。
例如，“学而时习之，不亦说乎”、“有朋自远方来，不亦乐乎”、“三人行，必有我师焉”、“有教无类”等等。
这些话传达的是一种正面的、积极向上的价值观，引导人们做出正确、善良、有礼的行为。
孔子在《论语》中表现出的温度指的就是这种亲切、关怀、关注他人的态度，他让我们体会到了人际关系中的情感，让我们学会了与人为善的重要性。
在读《论语》的过程中，我也领悟到了一些深刻的道理。
首先，我认识到了自我完善的重要性。
如孔子所说：“温故而知新，可以为师矣。
”我们需要不断回顾自己的过去，反省自己的行为，以便更好地改进自己。
其次，我们也要关注身边的人，帮助他们、支持他们，让他们感受到我们的温暖。
孔子说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
”这里所谓淡如水并不是表示关系淡漠，而是指心胸要容纳更多的东西，宽容、包容，培养深厚的友情。
我们要用心和真心去待人处事，才能让自己更有温度。
此外，在日常生活中，我们也要有积极的心态和信念。
孔子说：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终须挡。
”这句话告诫我们，只有拥有远大的志向、勇气和决心，我们才能迈向成功的道路。
与此同时，我们也需要不断学习、不停地完善自己，保持进取心，才能达到我们所期望的目标。
总体而言，在《论语》中，孔子传递了关爱、友情、正义、自我反省、忠诚等深刻人生哲理，这些道理对我们这个时代的年轻人来说依然具有很高的参考价值。
《论语》的温度并不只是到文本层面，而是融入到我们的思想、语言、行动中。
只有把温度内化于心，自己成为一个有温度的人，才能实现孔子所讲的道德价值。
让我们一起感受《论语》的温度，用它来启迪、激励我们的内心世界。
于丹论语心得后记《论语》的温度
( 心得体会)单位：____________________姓名：____________________日期：____________________编号：YB-BH-046138于丹论语心得后记《论语》的温The temperature of the Analects of Confucius于丹论语心得后记《论语》的温度《于丹心得》后记：《论语》的温度《论语心得》书稿付梓中华书局，心下有七分安顿三分忐忑。
从二十一岁读先秦文学硕士开始，几乎泡在中华版的书堆里长大，不敢奢望有一天在中华书局出自己的一本书，就如同从来不敢妄想自己敢站在电视屏幕里谈谈《论语》的话题。
对《论语》的情感，一向是“敬”而不“畏”，对《论语》的感觉，从来是朴素而温暖。
在北方一个以温泉著称的小城里，曾经见过一口奇特的“问病泉”，据说任何人舒舒服服地泡进去，一下子就感知到自己身体的病灶所在：有关节炎的人四肢关节就会麻酥酥有了感觉，有肠胃病的人肠胃间就会火辣辣涌起热流，而有皮肤病的人则周身通泰，洗掉一层蝉蜕一般……我眼中的《论语》，就是这样一眼温暖的活水泉。
以我的学养和阅历，真要做《论语》的讲解和讲解和辨析，万万不敢。
那就像是让我去做这眼温泉的化学成份分析一样，我没有能力拿出一份数据精准的化验报告。
我所能担承的角色只是一个体验者，以身体之，以血验之，像两千多年中数以千万计泡过这眼温泉的人一样，用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠。
仁者见其仁，智者见其智。
经典的价值或许并不在于令人敬畏到近乎膜拜，而恰恰在于它的包容与流动，可以让千古人群温暖地浸润其中，在每一个生命个体中以不同的感悟延展了殊途同归的价值。
所谓“道不远人”，大概如此。
我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人，也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人。
孔子说：“予欲无言”，子贡慌慌地问：“子如不言，则小子何述焉?”孔子益发淡定，说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。
天何言哉!”这个世界上的简单真理之所以深入人心，是因为它们从不表现为一种外在的灌输，而是对于每个心灵内在的唤醒。
2023年《论语》读书笔记(15篇)
2023年《论语》读书笔记(15篇)《论语》读书笔记1《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等。
寒假里，我读了论语这本书，收益很多，在这本书中，给我印象最深的是孔子的这句话：不患人之不己知，患不知人也。
意思是“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。
”有才有德的君子做人、做事，不是为了讨好别人，因此，当面对别人的毁誉的时候，也就可以泰然处之；因为不为求荣誉，当然也就不怕别人的诋毁。
君子以宽恕的心态来对待别人，所以，不求全责备，当自己不被别人了解的时候，希望被了解，却不责怪别人的不了解。
君子如果不能了解别人，那也不符合君子的标准了：一方面表明自己的才德修养不够，因此难以宽容地对待别人；另一方面也容易使自己误解别人，由此而产生评价失误。
所以，不必因为别人不了解而忧伤埋怨，但是应该学会了解别人。
我想，在我们与同学相处时，也有这样的时候，当别人因为某件事而误解了自己的时候，我们会因此而烦恼，从而责怪对方心胸狭窄，互相批评的结果就是使彼此的误会更深，而使原本十分亲密的好朋友关系逐渐疏远。
如果在矛盾发生的时候，进行换位思考，从对方的角度去思考一下，了解他为什么会有这样的想法，设身处地地去体会别人的感受，就可以原谅对方的行为，体谅别人，不埋怨，不抱怨，不担忧，从而改善同学之间的关系，使友谊更进一层。
记得有一次，是我做值日生，好朋友小吉是组长，她分配任务，扫地是最脏最累的任务了，大家都不喜欢做，早上，小吉分配任务时，竟然叫我去扫地，我想那么多同学，为什么让我去呢？当时就十分生气，反驳她说：“我不扫，爱扫你扫！”小吉说：“上次是东东扫的，今天换一下任务，必须服从分配！”我又气又恼，心里想：有什么了不起的，不就是个组长吗？什么好朋友啊！哼！当天，我虽然硬着头皮扫完了地，心里却十分不舒服。
后来，我就和老师要求调换值日生组了，到了新的.小组，这个小组组长恰好转学了，老师就让我做了组长，这下我可真体会到做小组长的不易了，分配任务，监督卫生，真的很辛苦，还可能得到同学的误解。
九年级下册人教版第5单元作文：《论语》的温度
九年级下册人教版第5单元作文：《论语》的温度历史的天空，烟尘滚滚，淡去了王侯将相的身影，隐没了大秦阿房的残垣，消逝了运河灵渠的繁忙。
甚至于历史的车轮轧过的痕迹，也早已悄然无踪。
不过，泱泱大国，华夏文明，上下五千年，总有些像《论语》一样的典籍，早已褪去迷离的色彩，却余温尚存，甚至触手可及。
穿越尘封千年的隧道，纵观自春秋而至晚清的历史烟云。
你怎么也不会忽略这个阶层——士人。
三更明月，五更鸡啼，十年如一日地寒窗苦读，不为其他的什么，只为金殿独占鳌头，光耀门楣。
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，有多少个士人在严寒，在酷暑，以此自勉;“穷且益坚，不坠青云之志”，有多少个惨遭贬谪的士人，终生郁郁不得志，还依旧指望一展抱负，而最终客死他乡;有多少个士人，表面上说“天下有道则见，无道则隐”，而最终至死不已，甚至于隐居之后，仍不忘政事。
太多的太多，早已无法说清。
只因“穷则独善其身，达则兼济天下”，为了光宗耀祖，为了一展抱负，为了实践大义。
只因《论语》所蕴涵的“积极入世”，“知其不可而为之”。
只因“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”，只有入仕，才能显示自我的人生价值。
早已淡出历史视角的中国士人们，他们无以选择，他们只有依靠入仕来改变命运，来一展鸿图。
似乎“入仕”才是他们的选择，似乎“入仕”才是他们的人生坐标。
正如当下很多活在山沟沟里的同龄人一样，他们永远也走不出大山，除了考上大学，自己改变自己的命运。
曾看到过这样的一句话——知识改变命运。
当初年幼无知的我对此窃笑不已，如今想想，也许这就是现实。
那么我的人生坐标又在哪里呢?行文至此，我停下笔来想想：推己及人也是启发我们心智的途径之一。
那就来一次推人及己吧!从今天起做一个幸福的人，“老者安之，朋友信之，少者怀之”。
低眉仰首之间，胸次坦然，“不以物喜，不以己悲”。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，这也许是经典给绝大部分人的启示，不过《论语》告诉我们更多的是“知其不可而为之”，是“积极向上”。
论语的温度结尾的作用
论语的温度结尾的作用【论语的温度结尾的作用】一、表达诚恳1、论语的温度结尾清楚明确地表达了作者的诚恳，表现出他对语句中的内容如实圆融，给人留下了一种不经意地深情宽厚感觉。
2、例如论语中，孔子提到孔门学生违背传承，他最后采用温度结尾为：“宗族传承，修持不尽也。
”这句话表达出他一种勉励弟子们继续学习并修持传统文明，不仅表达了诚恳，也表达了孔子的热心和期望。
二、传递力量1、论语的温度结尾不仅可以传递诚恳的意义，同时也可以传递力量，使论语的含义落实到人们的行动之中。
2、比如论语中，孔子倡导相互关爱，最后采用温度结尾，为：“人不择死也，尊重人人，要义正众衆也。
”孔子这句话在传递力量之余同时，也提示人们要相互尊重，做一个义正言辞的人，从而激励人们做出义正的行为。
三、节奏感突出1、论语的温度结尾不仅具有诚恳和传递力量的作用，同时也能够突出论语的节奏感，让读者的思维流畅，吸收更多的精神内容。
2、比如，有一句论语发人深省：“容人以义，而勿以势，协相以仁，先自隐也。
”这句话更下有着温度结尾“先自隐也”，这句话突出和而不离的节奏感，从而让中心思想更深入人心，影响更深远。
四、传承立意1、论语的温度结尾也可以帮助传承其思想立意，使历代子孙可以学习到孔子伟大的思想，从而不断传承其伟大的理想。
2、比如，论语《礼记·中庸》中说：“莫违其身，莫过其志，此一而四谓之中。
”最后温度结尾“此一而四谓之中”，这句话可以让来往读者时刻把孔子的理念深深记在心中，从而不断传承孔子的理念。
总结：总的来说，论语的温度结尾具有诚恳、传递力量、节奏感突出、传承立意等作用，能够让论语充满情感，使读者在深受其启发之余，也更能保持其神态感受，时刻把孔子的理念深深记在心中。
《论语》读后感15篇
【替换名言】《论语》读后感15篇《论语》读后感1寒假，我读了《论语》这本书，让我懂得了一个道理：做人必须要诚实守信，不要为一时的利益就撒谎骗人，而自己在后面吃更大的亏。
《论语》是一本古代名人孔子说的话，由他的弟子们编写而成，里面有许许多多名言警句，提醒我们做人的道理，比如说：要诚实、有礼貌等。
我读了以后，印象最深的是几句关于诚实守信的.名言警句，原来在语文书上学过，现在联系《论语》中的其他内容，我对“言必信，行必果。
”、“与朋友交。
言而有信”这两句话有了更深刻的理解：自己说出来的话，绝对不能反悔。
就拿生活中的一个例子来说：有一次，小队活动，我打电话给9位队员，他们都一口咬定：“我来！”，结果，只来了8个人，是洪伟没来，第二次，他又没来，后来的几次活动，我们都没有告诉他，因为他不够诚信，“与朋友交，言而有信。
”而林杭每次都来，现在我们总是第一个通知她。
这样的例子在生活中不是没有，而是很多，读了《论语》，我告诉自己：要做像孔子和他的弟子那样诚实守信的人，不欺骗别人。
《论语》读后感2今天老师让我们抄十则则《论语》，并且让同学绐我们讲意思，再提单个字的意思。
其中我最有感悟的两个句子是，子曰：“由诲知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”这句话的意思是：孔子说我教诲仲由知与不知的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，这样子的你才是最聪明的。
我非常喜欢孔子说的这句话，学习在于自己，而不是给老师学的，不懂装懂才是最笨的学生，这样你就是一个不诚实的孩子。
还有一句是，子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”这句话的意思是：温习小时候学过的知识你还可以发现新的知识时，你就可以当别人的老师了。
这句话我也有深的感悟，如果你以前学的知识都掌握了，那么在去看时以前的书你又能发现新的知识，那你就可以给学习较差的人当小老师了。
孔子和徒弟曾子写的十则论语都是关于学习的，这十则里的每一句都值得我们去学习、去改进、去努力。
如果你学习了，你将成为像孔子一样的文学家。
部编版语文七年级上册11 《论语》十二章课件
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
译文：一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍 受那种生活的忧苦，颜回却不改变他自有的快乐。
译文：军队的主帅可以改变，普通人的志向却是不能改变的。
方法拓展
文言文翻译的方法 1.基本方法：直译和意译。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应 翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实； 其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
（3）方法技巧
解答“结合作者观点谈体会”这一类试题时，可在正确理解文 本的基础上，准确把握作者的观点，然后在阐述自己的理解体会。 具体答题步骤为：①明确作者的观点。②阐述自己的理解体会。
真题演练
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风， 大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持 汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋 味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩 刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意， 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今 虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿 之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
积累拓展
三、理解下列句中加点词的含义。
1.人不知而不愠，不亦君子乎？ ··
2.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?
·
·
3.不义而富且贵，于我如浮云。 ·
4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ·
①“君子”，与“小人”相对，有两种意思：一是指地位高 的人；二是指人格高尚的人，即有才德的人。这里是第二种 意思。 ②“忠”指竭尽自己的心力，是与他人相处的原则，不仅指 臣对君，也包括其他人。“信”即“诚信”，对待所有人都 应如此。 ③“义”即“宜”，是行为的尺度。 ④“仁”是孔子思想的核心，指仁德，是道德的本体。仁义 相连，仁是发端，义是体现。
《经典常谈》第七章节内容归纳及同步练习2022-2023学年度部编委语文八年级下册
《经典常谈》第7章节《四书》归纳及章节练习（附答案）内容要点梳理四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》①《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章。
②《中庸》是传授心法的书，是子思记下来传给孟子的，书中人生哲理意味深长。
③《论语》是孔子弟子们记述的。
这部书不但显示了一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的道理：如“君子”“仁”都是可以终身应用的。
④《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。
书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，影响更大。
由来：《大学》是可以知道古人做学问的程序。
《论语》《孟子》不如这部书分明易晓。
朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论语》《孟子》合为“四书”后来朝廷规定“四书”为科举用书。
不过朱子教人读“四书”。
为的成人，后来人读“四书”，却重在猎取功名；这是不合于他提倡的本心的。
四书顺序：因为《大学》《中庸》篇页不多，合为一本；而后《大学》《中庸》《论语》《孟子》的顺序约定俗成了。
五经：《易》《书》《诗》《礼》《春秋》同步练习一、填空。
1.我们平时所说的“四书”指：《》、《中庸》、《》、《孟子》，“五经”指《易》、《》、《》、《礼》、《》。
2..朱注“四书”定为用书，是从元仁宗皇庆二年（西元一三一三）起的。
3.最初用力提倡《大学》《论语》《孟子》等书的是、。
4.《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，给分成经一章，传章。
程颢、程颐认为《大学》可以知道的程序。
5.《中庸》是传授的书，是记下来传给孟子的，书中人生哲理意味深长。
6.《论语》是记述的。
这部书不但显示了一个伟大的人格——，并且让读者学习许多的道理：如“君子”“仁”都是可以终身应用的。
7.《孟子》据说是孟子本人和弟子、等共同编定的。
书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“”，影响更大。
8.《论语》《孟子》不如《》分明易晓，所以学者要从《》入手，才不会走错了路。
《论语》读书笔记(15篇)
《论语》读书笔记(15篇)《论语》读书笔记1学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?“相信很多人都熟悉这几句话，但是你们知道它出自哪里吗?它就是中国古代巨著《论语》里的第一篇。
这个寒假，我拜读了这本书，使我受益匪浅。
在几千年的华夏文明史中，它一直被人们推崇为经典，这是为什么呢?原来这本书，是后人记录孔子及其弟子言论的一部著作。
孔子的治国观点以及他评价古代圣贤的言论，是中国古代最基本、最简单、却又最不可缺少的道德修养准则。
在古代这本书被视为儿童的启蒙读物。
我读完这本书后终于明白了它为什么被视为儿童的启蒙读物了。
书中有这样几大部分：学而篇，为政篇，里仁篇······。
这些篇目中的言论和故事告诉我们如何做学问，如何做人······比如其中有这样一句话：”日知其所亡，月无忘其所能，可为好学也已矣。
“子夏的这句话意思是：”每天学习不知道的知识，每月都不忘自己学过的知识，这样就算是好学之人了。
“这里我还看到了一个叫孙敬的好学之人，他经常把自己关在屋子中，不分昼夜，废寝忘食地读书。
他刻苦到夜里读书困了，怕自己打瞌睡，就把绳子栓在头发上，把另一头固定在房梁上，这样他就不会看着看着睡着了。
他就是凭借这样的刻苦学习精神，使自己成为了一代鸿儒。
如果我们现在学习都能有他的这股头悬梁的劲头，还有什么学不成的呢?我想到自己看书时，看一会儿就想去玩，真是惭愧!对，我也要成为好学之人。
只要下定决心，我能做到的。
再比如其中的这样一句话：”诵《诗》三百，授之以政，不达;始于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。
“意思是：”虽然会背《诗经》三百篇，但是把国家政治交给他，却不能治理;让他出使诸国，不能独立办事，虽背得多，但不会运用，又有何用呢?“读到这里我脑中立刻浮现了一个故事——《纸上谈兵》。
论语温度阅读答案
论语温度阅读答案【篇一：江苏省泰州市2016届高三第一次模拟考试语文试题】ass=txt>语文试题(满分160分，考试时间150分钟)一、语言文字运用(16分)1. 在下列句子空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)( )(1) 为准备这份提案，两位人大代表走遍了整个地区，________各行各业人士的意见。
(2) 人民币被国际货币基金组织确定为国际储备货币，分析人士认为储备货币地位若要能________，需要培育世界级的中国国债市场，以吸引海外投资者。
(3) 人类对大自然的每一份破坏，都遭到了相应的报复，“环境”污染的威胁不亚于第三次世界大战，这绝不可________。
a. 征询名不虚传视同儿戏b. 垂询名不虚传等闲视之c. 征询名副其实等闲视之d. 垂询名副其实视同儿戏2. 除夕那天，父亲让李明贴对联，依次贴在厨房、书房、卧室三处，下列对联对应正确且符合贴对联要求的一组是(3分)( )①粒米皆从辛苦得，寸薪不是等闲来②厨中妙手调美味，只凭巧手煮清羹③汉石周金鸿文永宝，林风山月雅兴长留④江山万里如画，神州四时皆春⑤菱花光映纱窗晓，杨柳春风拥画图⑥窗前草色侵吟席，帘外花香入睡轩a. ②④⑥b. ②④⑤c. ①③⑤d. ①③⑥3. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一组是(3分)( )据说秋季北京的天是最蓝的，蓝得好似澄澈的海，____________，那样的天亲近寂寞和悠闲，那样的天被畸形的繁华和病态的喧嚣扼杀了。
没有了那样的天，北京的秋天就仅仅是一个表现在日历牌上的季节，使生活在用空调制造出来的暧昧温度里、很少出门的人忘记了它。
①但我在北京生活这些年里，几乎没有感受到上个世纪里那些文人笔下的北京的秋天里美好的天②那样的秋天是与蚂蚁般的车辆和高入云霄的摩天大厦为敌的③如果天上有几朵白云，白云就像海上的白帆④那样的秋天是依附着低矮的房舍和开阔的眼界而存在的⑤如果再有一群白鸽在天上盘旋，鸽哨声声，欢快中蕴含着几丝悲凉，天也就更像传说中的北京秋天的天了a. ③⑤①②④b. ①⑤③②④c. ⑤③④②①d. ③⑤①④②4. 张华说话喜欢引经据典，下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是(3分)( )a. 长江发生沉船事件，张华沉吟良久，感叹道：“真可谓‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’呀！”b. 爷爷生日寿宴上，张华激情洋溢地说：“花甲喜循环，风霜变老颜。
教学机智教育智慧的意蕴 [回到教育本身——《论语》的教育意蕴]
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教学机灵教化才智的意蕴[回到教化本身——《论语》的教化意蕴]面对教化的乱象，我们大声疾呼：回到教化本身。
如何回到教化本身？教化的本身又在哪里？为什么我们要回到教化本身？今年暑期，参与“春晖援教”的数百名农村一线老师晨读教化学的经典之作《论语》。
课后他们写了很多心得体会，我们从中选取数篇集中刊发，盼望能给大家一些有益的启示。
一部《论语》筑师魂黄娅玲少读《论语》，只是走马观花，停留于对词句的理解；而立之年，走上教化岗位数载的我，重读《论语》，发觉一代教化大师孔子的为师艺术令人景仰。
尤其在细读《先进篇》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这一节时，孔子和四位弟子“言志”的场景在我脑海中挥之不去，一位教化大师的形象跃然纸上，而大师的为师之智更是令人钦敬。
“侍坐”即学生陪老师坐着，而不是我们此时此刻的课堂教学模式，为师生沟通创设了一个轻松的气氛。
“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
”让学生消退年龄的顾虑，能在老师面前畅所欲言。
“居那么曰：‘不吾知也！’”看来老师对学生的内心世界了解得很全面，知道他们的想法，更知道他们都想表达自己的志向。
“如或知尔，那么何以哉？”用激将法鼓舞他们把心里话说出来。
试想，在这样一位如知己般的师长面前，学生莫非不情愿翻开自己的心扉吗?师道尊严让我们的老师习惯了一副高高在上的样子，而我们的孔夫子却是如此的亲切随和，走进了学生的内心世界。
“夫子哂之”，这个“哂”字，让我们感受到了夫子慈父般的宽厚。
“尔何如？”“何伤乎？亦各言其志也。
”语言简洁，问题干脆明白，不像我们有些老师，有时为了卖弄，故意将简洁的问题问得学生云里雾里。
当曾皙有所顾虑时，夫子鼓舞他，没有关系，尽管说。
而且在谈话时，曾皙始终在鼓瑟，假设在此时此刻，他早就被罚站了，哪还有他说话的份。
可夫子非但不制止他，还一再鼓舞他说出自己的想法。
这样的老师，充分敬重了学生的特性开展，敬重每一个学生说话的权力。
反观我们的课堂，很多时候就是老师的“一言堂”，老师一个人在台上滔滔不绝，学生在台下睡眼朦胧，因为他们感受不到参与的快乐，没有表达自己看法和看法的时机，即便是有，老师也只宠爱听和自己的预设一样的声音。
《论语》十二章课堂练习
柳永 王尽美 陈省身
陈友谅 刘思齐 苏有朋
彭德怀 于凤至 任贤齐
陈毅 李宗仁
柳永，原名三变，北宋婉约派著名词人。 柳永出自《论语·子张》：“子夏曰：君子有三变： 望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
重点虚词——而
兵者，诡道也，须戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鳝之穴无可 寄托者也，而况（2）战乎？故冯婉贞曰：“诸君而（3）有意，瞻予马首可 也。”婉贞，而（4）翁豪杰者，然青取之于蓝而（5）青于蓝。婉贞博学而 （6）日参省乎己，非特效书生终日而（5）思也。众应之。既而（8）， 婉贞率诸少年结束而（9）出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已 （10）；其行，乃巾帼英杰而（11）。
重点实词——克
齐将率众与魏战于桂陵，既克（ ），威震天 下。齐兵战后日益骄纵，未能克（ ）己，以 致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（ ） 蒙其泽。
重点实词——克
齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震 天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己， 以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克 （能够）蒙其泽。
记得有一次刘飞老师把郯城的一位身患癌症的地理老师的信 息转发到我们学校QQ群里，我正好看到，当时就觉得这位老师就 是我的姐妹，就是我身边的同事，我应该尽绵薄之力，毕竟众人 拾柴火焰高！如果是以前，我可能也会伸出援助之手，但我不会 强烈地根据自己的心来体贴她的心。是孔子的将心比心，推己及 人让我在感情上更能理解他人。《论语》给了我体贴陌生人的温 度。
翻译句子
5.读书人不可不志向远大，
5.士不可以不弘毅，任重而 道远。仁以为己任，不亦
意志坚强，因为他肩负重 大责任，路途漫长遥远。
重乎？
以实行仁道为已任，不是
6吾.譬往如也平。地，虽覆一篑，进，很6.比重如大填的平责洼任地吗，？虽然（即
《论语》读后感300字作文十篇
《论语》读后感300字作文十篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《论语心得》读后感(精选8篇)
《论语心得》读后感（精选8篇）《论语心得》读后感1在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。
而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。
读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对工作的专心执著，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》给予我们对待生活缺憾的态度。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。
社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的`影子。
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。
我们经常说物以类聚，人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。
平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁，但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因三省吾身而泰然自若的从容实则其远差矣。
能将一部《论语》经典讲得深入浅出，显示了作者深厚的国学造诣。
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。
淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
第12课 《论语十二章》：言语的智慧与温度(课件) 七年级语文上册同步(统编版2024)
解读第4章
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
故：学过的知识 形→名 新：新的理解和体会。形→名 可：可以 以：凭借 而：表顺承
解读第4章
提问：这一章从哪个角度讲学习的?
明确：“故”是指旧的知识，“新”是指新的 理解、新的体会、新的发现。这一章是从学习方法 (温习)的角度讲学习的。
孔子生平
孔子， 是一个志在报国又无人重用的闲人， 又是一个周游列国、苦寻门路的忙人， 更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
任务一： 学会学习
学会学习
同学们，孔子被后人尊为万世师表，今天我们 就当一回孔子的学生，跟随孔子学一下如何“学习 ”?“学习”要注意什么呢? (提示：为了更方便地找到相关内容，请同学们先 给各章标上序号。)
学会学习
预设：5、4、7、9、11、12章
解读第5章
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
饭： 吃，名→动 疏食：粗粮
水：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
曲肱：肱gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
而：表顺承 之：代词，代指胳膊
而：表修饰
于：介词，对，对于。孔子安贫乐道 为人（道德修养）
解读第6与8章
同学们，如果分别给这两章取一个小标题，可以取什么? 明确：颜回之乐、孔子之乐。
学习
教师小结
孔子很重视学习，这种崇尚学习的风气，经历两千 多年而未衰。不仅中国如此，同属儒家文化圈的日本、 韩国、越南、新加坡等国也是如此。如今，世界上经济 发展最快的国家和地区，基本都是懦家社会，难怪有人 说“天不生仲尼，万古长如夜”。
任务二： 学会修身
学会修身
同学们，北宋宰相赵普说：“半部《论语》治天下 。”而近代学者辜鸿铭说得更夸张：“半章《论语》可 以振兴中国。”《论语》为什么有这么大的威力?
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《论语》的温度
【于丹论语心得在线收听】
于丹论语心得后记:《论语》的温度
【学习心得】
《于丹心得》后记：《论语》的温度
《论语心得》书稿付梓中华书局，心下有七分安顿三分忐忑。
从二一岁读先秦文学硕士开始，几乎泡在中华版的书堆里长大，不敢奢望有一天在中华书局出自己的一本书，就如同从来不敢妄想自己敢站在电视屏幕里谈谈《论语》的话题。
对《论语》的情感，一向是“敬”而不“畏”，对《论语》的感觉，从来是朴素而温暖。
在北方一个以温泉著称的小城里，曾经见过一口奇特的“问病泉”，据说任何人舒舒服服地泡进去，一下子就感知到自己身体的病灶所在：有关节炎的人四肢关节就会麻酥酥有了感觉，有肠胃病的人肠胃间就会火辣辣涌起热流，而有皮肤病的人则周身通泰，洗掉一层蝉蜕一般……
我眼中的《论语》，就是这样一眼温暖的活水泉。
以我的学养和阅历，真要做《论语》的讲解和讲解和辨析，万万不敢。
那就像是让我去做这眼温泉的化学成份分析一样，我没有能力拿出一份数据精准的化验报告。
我所能担承的角色只是一个体验者，以身体之，以血验之，像两千多年中数以千万计泡
过这眼温泉的人一样，用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠。
仁者见其仁，智者见其智。
经典的价值或许并不在于令人敬畏到近乎膜拜，而恰恰在于它的包容与流动，可以让千古人群温暖地浸润其中，在每一个生命个体中以不同的感悟延展了殊途同归的价值。
所谓“道不远人”，大概如此。
我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人，也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人。
孔子说：“予欲无言”，子贡慌慌地问：“子如不言，则小子何述焉?”孔子益发淡定，说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。
天何言哉!”
这个世界上的简单真理之所以深入人心，是因为它们从不表现为一种外在的灌输，而是对于每个心灵内在的唤醒。
《论语》中的简单真理所以穿越千古尘埃，让后世子子孙孙在日益繁盛而迷惑的物质文明中得以秉持民族的根性，不至于因为选择的机遇过多而仓惶。
受益的人也许“觉”在某一刻，怦然心动，醍醐灌顶;也许“悟”在漫漫岁月，用一生的历练完成一次不可复制的解读。
真的要感谢《百家讲坛》用“心得”这个角度鼓励我走进《论语》，千颗心有千种所得，万颗心有万种所得，而我只不过是其中的一心之得。
我们在当下的生活解读中豁然开朗，圣人在千古之前就会缄默微笑。
古有“半部《论语》治天下”之说，那是将《论语》奉为中国文化思想的渊源;而我宁愿说“半部《论语》修自身”，人人皆可视之为一眼温暖的“问病泉”。
可以得之于心的《论语》，不是被汉武帝罢黜了百家之后刻意独尊的“儒术”，不是与“道”“释”并称于庄严仪式的“儒教”，不是被穷究义理囿于考据的“儒学”。
可以得之于心的《论语》，是每个人心中有而口中无的简单真理。
所以，我看《论语》的温度，不烫手，亦不冷漠，略高于体温，千古恒常。