东方美—中国旗袍研究

“东方美”结题报告组长：高雁秋组员：周玥颖，钟喻晓，刘娅西，胡艺馨，杨芳，徐巧，赵琳，何瑜杰，唐明辉，刘于滔，肖锋指导老师：高勇（周霞）一、我们的研究过程有关课题的研究性学习对于高一毫无经验的我们来说，这是一件大事也是一件麻烦事。

最头疼的便是选定研究对象。

我们在高老师的指导下开始讨论该研究什么，最后大家一致选择旗袍作为我们的研究对象。

之所以选择旗袍是因为旗袍作为中国的传统文化服饰,其形式和中国传统的审美观十分契合。

既表现出中华民族的一种规整,含蓄,端庄，优雅的审美要求,也迎合了中国女性温和内敛的性格特点，其流畅的弧线条,和收紧的设计把女性的曲线完美的展现了出来。

第二个原因是在我们周围也会时常看到穿旗袍的女性，便于我们研究。

为了能更深入了解旗袍的美和中国文化的博大精深,我们选择了研究旗袍。

在周三下午,学校将高一全体学生集中在学校体艺馆,向我们展示了一些好的课题研究，并鼓励我们积极参加。

接下来就需要进入开题报告阶段了。

在5月12号由本组长（高雁秋）在教室开始写开题报告，并向老师询问不好之处加以改正。

从5月14号起，我们小组开始了资料的收集工作。

收集好后，全体组员在一起筛选出有用的,有参考价值的资料,进行整理,排列,然后做成课件给指导老师看，并请老师指出不足之处及时修改。

一周之后,开题报告基本完成,资料收集完毕。

我们把做好的课件演示给导师看,指导老师向我们提出了若干的建议，然后我们加以完善。

为了把我们的旗袍课题研究推上一个新的台阶，于是,组长（高雁秋）将要完成的任务分配给组员,并要求在规定时间内完成。

周末，组员（周玥颖，刘娅西，钟喻晓，赵琳，杨芳）就开始寻找旗袍店之旅。

经过几番周折,周玥颖终于得到消息,在七星岗一带有旗袍店。

马上行动！她便约上其她人一起前往七星岗。

但是，我们碰壁了，店主见我们手拿相机，怀疑我们为商业间谍，便阻止我们拍照，还拒绝我们的采访。

这让我不禁想到了中国的“闭关锁国”，不知道几百年后，旗袍的技艺会不会失传呢？那一天我们无功而返。

回到学校后，组长（高雁秋）带着周玥颖，赵琳，刘娅西，唐明辉对本校一位酷爱旗袍的女老师进行了采访。

几天后我们对旗袍有了一定的了解,为了让这次的课题研究具有全面性,我们制作了一份调查报告,先让小组成员每人想出10个问题,再经过小组讨论,选出较实用,大众化的,对其进行修改,整理，于是组员（肖锋，何玉洁，刘于滔）进行问卷的制作工作。

当所有的分发的报告回收回来后,组员（胡艺馨，何玉洁，赵琳，徐巧，杨芳，钟喻晓）对收回的调查表进行统计,从而了解了大家对旗袍的看法。

一切准备就绪,我们便进入最后的整理阶段了。

然后刘娅西同学为我们小组12人照了一张集体照，它见证了我们的友谊。

二、研究结果（一）旗袍简介旗袍是满族的传统服饰，二十世纪上半叶由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装，是一种东西方文化糅合具象。

在现时部分西方人的眼中，旗袍具有中国女性服饰文化的象征意义。

在浓厚的封建礼教氛围中，想要妇女如现在一般外露曲线是不可能的。

传统旗袍的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身体的曲线毫不外露。

尽管旗袍改于满族妇女的袍子，或称旗装、旗服，但旗袍并不是旗装。

旗袍是带有中国特色、体现西式审美、并采用西式剪裁的时装。

旗装是满族妇女的民族服饰。

旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近；在袖口领口有大量盘滚装饰。

黄色是皇家独尊之色，民众是忌用。

旗装色彩鲜艳复杂，用料等花色品种就多样，喜用对比度高的色彩搭配。

在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子盘滚设计。

由于旗装是一种平面服饰，盘滚成为旗装除面料外的唯一设计空间，因而以多盘滚为美。

清末曾时兴过“十八镶”（即镶十八道花边）。

清代旗袍纹样多以写生手法为主，龙狮（图1）腆麟百兽、凤凰（图2）仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花，以及八宝、八仙、福禄寿喜等。

图2 （二）旗袍的装饰工艺设计古代的旗袍的工艺特点：是精细的手工制作,适用于各种刺绣,镶,嵌,滚等工艺；近代旗袍的工艺特点：是式样简洁合体的线条结构代替精细一的手工制作。

旗袍的花钮装饰旗袍花钮具有其它服饰声纽扣所不能比拟的作用,它不仅仅是一个纽扣,而是旗袍本身一件精美的装饰,花钮设于旗袍领部,襟部,能祈祷画龙点睛的饿功效,采用的图案,多为古色的龙,凤,孔图1 图2雀,福,绿,寿,喜,吉祥如意等（三）旗袍样式旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。

旗袍款式的变化主要是袖式、襟形的变化。

袖形的款式主要有：宽袖形、窄袖形、长袖、中袖、短袖或无袖。

襟形款式主要有圆襟、直襟、方襟、琵琶襟等：圆襟旗袍礼服——襟处线条圆顺流畅；直襟旗袍礼服——身材丰满、圆脸型的女性适合这一款式，可使身材显得修长；方襟旗袍礼服——将襟部进行了大胆的改革，适合不同脸形穿着。

琵琶襟旗袍礼服——此外还有双圆襟旗袍、双开襟旗袍等款式。

领子一般领、企鹅领（如图）、水滴领、竹叶领、马蹄领材质制作旗袍的有布料，丝绸、锦缎等，目前又有真丝双绉、绢纺、电力纺、杭罗等真丝织品。

色彩常见的大红旗袍，色彩绚丽醒目，款式别致，充分展现出满民族悠久的历史文化，着重体现东方女性含蓄优雅的魅力。

图案现代常见的旗袍图案为织锦缎，配以传统的中国纹饰如双鱼、富贵花、梅花等,还有以中国水墨画手法描绘的花卉图案设计的手绘旗袍。

（四）旗袍制作流程工艺1、确定衣料的正反面——把衣料的正面叠在里面，将粉线画在反面，浅色衣料勿用过深色的画粉；2、确定衣料的对折线——因旗袍前后中心都没设缝，所以排料时可以把面料独边对折，折够身肥为止。

3、确定衣料图案的方向，使衣片、袖片、领片上的图案方向一致；4、裁剪丝绒面料时，注意使各衣片毛绒倒向一致，以免有色差；5、裁剪时，要在轮廓线外加适当的缝份和贴边。

如装缝普通拉链，止口需1.5cm，隐形拉链，止口需1cm，包边和嵌边的止口也有所不同。

6、检查面料裁片和里料裁片的数量和质量。

如一片右底襟（正反有无错裁）三、旗袍现状调查在前期研究基础之上，我们为了进一步掌握旗袍消费未来的走势，专门设计了问卷，利用周末和节假日，在南坪和解放碑，向行人随机进行调查。

通过这次问卷调查，小组成员分析讨论总结出了以下几点：1、大多数人对旗袍了解较少，旗袍在中国也有着一定历史，也是中国的传统文化，所以我们应该加强中学生的传统文化教育。

2、大多数人认为旗袍是美的象征，能展现女性身体上的美和内在的美，可以通过穿旗袍来展现女性特有的魅力，使女性看上去不但优雅端庄，充满女性特有的美。

3、这组调查结果显示了现在人的消费国大多数人认为只要合身穿着舒服就可以了，对旗袍是不是手工制作或者名牌产品的要求不高，可见，现代旗袍的走向在向“合身，舒适”方向发展。

4、调查结果显示了现代人更偏重于喜欢淡雅柔和的色调而对于那些明艳的金色，喜欢程度下降。

可见。

现代人更加追求优雅柔美端庄而对在清末显示身份地位的黄色要求较低，如果作为平时穿着大多数人更愿意选择淡色来显示女性的阴柔之美。

5、大多数人认为旗袍能展现中国文化，说明旗袍是中国的特有的传统的一种女性服饰，在中国的文化史上占有一定地位。

6、更多的人认为旗袍的变化不能说明女性地位的高低，认为我们现在还应该积极争取女权。

提高女性在社会中的地位7、通过这次对在什么场合穿旗袍的调查结果显示大多数人认为“国际电影节，时装秀，婚礼，米兰时装秀”等场合更加适合穿旗袍。

可见旗袍在人们心中有着重要地位，它象征着中国的传统文化，代表着东方女性高贵的身份以及中国人的含蓄的优秀品质。

四、研究心得体会1．旗袍是一种内与外和谐统一的典型民族服装，被誉为中华民族文化的代表。

它以其流动的旋律、东方的神韵，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。

旗袍的美是一种典雅而高贵的美，一种距离的美，一种静止的美。

不同年龄段的女士穿旗袍都可以穿出不同的韵味和风情。

年轻的可以穿出纯美俏丽，中年的可以穿出温婉典雅，老年的可以穿出端庄富贵。

2．我们了解到了中华文化的博大精深，有很多值得我们特别是中学生去探索的东西。

3．作新一代的我们，应该积极发扬中国传统文化，呼吁大家动起来一起把传统文化传承下去。

4.同时我们学会了如何团结协作，共同努力和如何也他人更好交流，如何适应这个社会。

5.我们认识到问题无所不在，无时不在。

对现实事物的观察和思考，是发现问题和提出问题的基本途径，对大量资料的搜集和占有，是发现问题和提出问题的基本方法。

6.我们认识到由于研究性学习形式的改变，学生必然会突破原有的学科教学的封闭状态，学生定会在一种动态、开放、主动、多元的学习环境中学习。

这种开放性改变的不仅仅是学习地点和内容，更重要的是它给学生提供了更多的获取知识的方式和渠道。

非组织的社会化活动将成为研究性学习的重要内容，如环境语文、街头标语、广告、影视传播以及人际间语言交流等。