(部编版教材)语文女娲造人完美版1
七年级语文人教部编版(上册)《女娲造人》课件(21张PPT)
mó 模仿 模
mú 模样
走近文本
• 听读课文，复述故事情节 要求：语言精练、内容全面。
合作探究：女娲的形象特征
要求：以“我从文中_ __ _ _ __ _ _ _ _ __
看出女娲的 ”。为 _ _ __ _ _ __ _ _ __ _ _ __ 格式答题，小组讨论，展示成 果。
探究品味
对照《风俗通》中关 于女娲的记载，找出课文 丰富了哪些内容，哪里 最能看出作者的想象力。
祝愿同学们在今后的人生旅途中，善 于发现，勇于探索，去不断创造属于 自己的神话。
• 通常说天地开辟以后，还没有人类， 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 力了，女娲忙不过来，就把一根绳子 放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就 成了人。
• 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
——古籍《风俗通》有关内容译文
课文丰富了以下内容：
1、造人动机的产生 2、造人的具体过程 3、人造出后的欢快场面 4、女娲的情绪和心理 5、作者的评述
பைடு நூலகம் 嫦娥奔月
传说古代天空中有10个太阳同时 出来，大地被烤成焦土，后羿为民除 害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖 赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥 趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然 她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她， 让她在广寒宫里度过。
教师寄语：
本节课，我们在虚拟与现实中穿 梭徜徉。既领略到了想象的魅力，也 感受到了女娲作为“神”的人情味。
足见作者想象力的丰富
写作启示：
神态描写突出人物情态 动作描写丰富人物性格 心理描写完善人物情感
恰当运用，字数不愁
充分发挥自己的想象：
我的创对作《：夸父逐日》或《嫦娥奔
月》进行改编。
女娲造人教案完美版
女娲造人教案完美版第一章：神话传说与女娲造人1.1 导入：讲解神话传说的概念及其在中华民族文化中的地位。
1.2 讲解女娲造人的故事背景和来龙去脉。
1.3 分析女娲造人的象征意义，如人类的智慧、创造力等。
1.4 讨论女娲造人与其他文化中创世神话的异同。
第二章：女娲造人的文化内涵2.1 讲解女娲造人神话中所体现的古代人类对生命、自然的认识。
2.2 分析女娲造人神话中的人性特点，如善良、勇敢等。
2.3 探讨女娲造人神话对后世文化的影响，如文学、艺术等。
2.4 举例说明女娲造人神话在其他民族和文化中的体现。
第三章：女娲造人与中华民族精神3.1 讲解女娲造人神话在中华民族精神中的地位。
3.2 分析女娲造人神话所体现的中华民族优良品质，如勤劳、智慧等。
3.3 讨论女娲造人神话对现代社会的影响和启示。
3.4 思考如何传承和弘扬女娲造人神话中的中华民族精神。
第四章：女娲造人与现代教育4.1 讲解女娲造人神话在现代教育中的意义。
4.2 分析女娲造人神话对学生品德教育的启示。
4.3 探讨女娲造人神话在学科教学中的应用，如语文、历史等。
4.4 举例说明如何将女娲造人神话融入教学实践。
第五章：女娲造人与社会主义核心价值观5.1 讲解女娲造人神话与社会主义核心价值观的关联。
5.2 分析女娲造人神话中所体现的社会主义核心价值观，如和谐、平等等。
5.3 讨论女娲造人神话在培育新一代社会主义核心价值观中的作用。
5.4 思考如何运用女娲造人神话开展社会主义核心价值观教育。
第六章：女娲造人与人类文明的发展6.1 讲解女娲造人神话对人类文明发展的影响。
6.2 分析女娲造人神话中人类文明的元素，如婚姻、家庭等。
6.3 探讨女娲造人神话与其他文化创世神话的相互影响。
6.4 举例说明女娲造人神话在现代文明中的体现。
第七章：女娲造人与民俗文化7.1 讲解女娲造人神话在民俗文化中的地位。
7.2 分析女娲造人神话所体现的民间信仰和习俗。
7.3 探讨女娲造人神话在节日庆典、民间艺术等方面的影响。
部编版教材-初中语文女娲造人完美PPT1-PPT精美课件
•
5.上述情境体现了观众在体育赛事中 文明有 礼的行 为，也 体现了 我国良 好的国 家形象 。
•
6.这种文明有礼的行为有助于人们友 好交往 ，增进 人们的 团结友 爱，有 利于形 成安定 有序、 文明祥 和的社 会。
•
7.一贯遵循联合国宪章的宗旨和原则, 支持按 联合国 宪章精 神所进 行的各 项工作 ，积极 参加联 合国及 其专门 机构有 利于世 界和平 与发展 的活动 。
2、盘古开天的过程；
3、盘古顶天立地的情景；
4、天地成形后，盘古化成了什么？
人教部编版七级语文上册《女娲造人 》课件
人教部编版七级语文上册《分地大出》板了选斧开段劈地，开。回了答混问题。
有一天，他忽然醒过来。 睁开眼睛一看，啊呀，什么
1.从选段中找出三个反义词。
• 通常说天地开辟以后，还没有人类， 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 力了，女娲忙不过来，就把一根绳子 放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就 成了人。
• 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
——古籍《风俗通》有关内容译文
女 娲 造 人
探究品味
复述课文，对照《风俗通》中 关于女娲的记载，找出课文丰 富了哪些内容，哪里最见出作 者的想像力。
人教部编版七级语文上册《女娲造人 》课件
【拓展延伸】
天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。 开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中 。一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺， 盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地 数极深，盘古极长……
《盘古开天》
请围绕下面几方面展开想像，扩充这个神话故 事： 1、天地混沌的景象；
感谢聆听，欢迎指导！
关于神话
神话是人类社会幼年时期的产物，是人 类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早 的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和 自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自 然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行 艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神 话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和 提高人类自身能力的渴望。
女娲造人教案完美版
女娲造人教案完美版第一章：神话故事导入1.1 教学目标：让学生了解神话故事的概念和特点。
引导学生对女娲造人的故事产生兴趣。
1.2 教学内容：讲解神话故事的概念和特点。
通过图片或视频介绍女娲造人的故事背景。
1.3 教学活动：引导学生思考他们所知道的神话故事。
让学生听一则女娲造人的故事，并讨论其意义。
第二章：女娲造人的故事情节2.1 教学目标：让学生掌握女娲造人的故事情节。
引导学生理解女娲造人的意义。
2.2 教学内容：详细讲解女娲造人的故事情节，包括女娲用黄土捏造人、赋予人生命等。
2.3 教学活动：让学生听一则女娲造人的故事，并讨论其情节。
让学生通过绘画或写作的方式，表达他们对女娲造人的理解。
第三章：女娲造人的象征意义让学生理解女娲造人在中华民族文化中的象征意义。
引导学生思考女娲造人对人类社会的启示。
3.2 教学内容：讲解女娲造人在中华民族文化中的象征意义，如母性、创造力等。
引导学生思考女娲造人对人类社会的启示，如尊重生命、追求进步等。
3.3 教学活动：让学生通过小组讨论的方式，探讨女娲造人的象征意义。
让学生通过写作或演讲的方式，分享他们对女娲造人象征意义的理解。
第四章：女娲造人的文化传承4.1 教学目标：让学生了解女娲造人在中华民族文化中的传承。
引导学生思考文化传承的重要性。
4.2 教学内容：讲解女娲造人在中华民族文化中的传承，如民间艺术、文学作品等。
引导学生思考文化传承的重要性，如保持民族特色、传承优秀传统等。
4.3 教学活动：让学生通过观察民间艺术作品或文学作品，了解女娲造人的文化传承。
让学生通过小组讨论的方式，探讨文化传承的重要性。
第五章：女娲造人的当代价值让学生理解女娲造人在当代社会的价值。
引导学生思考女娲造人对个人成长和社会发展的启示。
5.2 教学内容：讲解女娲造人在当代社会的价值，如弘扬母性、激发创造力等。
引导学生思考女娲造人对个人成长和社会发展的启示，如尊重生命、追求进步等。
5.3 教学活动：让学生通过小组讨论的方式，探讨女娲造人在当代社会的价值。
部编版七年级语文上册《女娲造人》PPT优秀教学课件
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确 地解释而通过想象创造出来的故事。
内容多是关于神仙或神化的古代英雄故事，是古代劳动人民对自然 现象或社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
神话特点：
①神话的创作基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的 ②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。 ③人物形象，大多具有超人的力量，神话表现了远古人类征服自然的 理想和信念。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
加入作者的 评述
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。
增添的内容：
1、加入环境描写。 2、造人的原因。 3、人造出来后欢欣喜悦的场面。 4、女娲造人的具体过程。 5 、增添了女娲的动作神态描写、女娲的心理活动
作用：增添的内容让情 节更加生动，人物形象 更加丰满鲜活，故事更 有吸引力。
C.形容本领高超，无所不能──无所事事
D.指心灵手巧，突然想出办法或注意──灵机一动
课后作业
1.阅读其他神话故事，并与同学分享感悟。 2.完成校本《女娲造人》课后习题。
的神话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性 化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷 人的色彩。 ➢ 马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像 以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知， 神话带有浓厚的幻想色彩。
关于神话
预习检测——整体感知
快速阅读课文，回答问题：
（1）女娲为什么要创造人类？ 造人原因：荒凉寂寞，非常孤独
（2）女娲是怎样创造出人类的？ 造人经过：掘泥揉团，挥洒枯藤
（3）女娲造出来的人是什么样的？ 造人结果：呼喊妈妈，聪明美丽，
女娲造人教案完美版
女娲造人教案完美版第一章：女娲造人传说简介1.1 讲述女娲造人的神话故事背景，介绍中国古代神话传说中的创世神女娲。
1.2 分析女娲造人的故事情节，强调其创造人类的重要性和影响力。
1.3 探讨女娲造人传说反映的中国古代人类对生命起源和人类起源的探索和思考。
第二章：女娲造人故事的文化内涵2.1 分析女娲造人故事中所蕴含的古代中国文化价值观，如对生命的尊重、对创造力的崇拜等。
2.2 探讨女娲造人故事在中国传统文化中的地位，以及其对中国古代宗教、哲学和艺术的影响。
2.3 举例说明女娲造人故事在中国古代文学、艺术作品中的表现和影响。
第三章：女娲造人与人类起源的科学探讨3.1 介绍现代科学对人类起源的研究成果，如进化论、基因学等。
3.2 探讨女娲造人故事与现代科学人类起源研究的异同，分析其神话性质和科学性质的差异。
3.3 引导学生思考如何将传统文化与现代科学知识相结合，拓宽知识视野。
第四章：女娲造人与当代社会的关联4.1 分析女娲造人故事在当代社会中的影响和价值，如对民族认同、文化传承的重要性。
4.2 探讨女娲造人故事在当代教育、传媒、艺术等领域的应用和表现。
4.3 引导学生思考如何传承和弘扬女娲造人故事所蕴含的传统文化价值观。
第五章：女娲造人故事的艺术创作与实践5.1 介绍女娲造人故事在各类艺术作品中的表现，如绘画、雕塑、戏剧等。
5.2 分析女娲造人故事的艺术创作方法，如象征、寓意、夸张等。
5.3 组织学生进行女娲造人故事的艺术创作实践，鼓励创新和个性化的表现。
第六章：女娲造人的象征意义6.1 分析女娲造人故事中的象征元素，如泥土、火、水等，解读其背后所蕴含的寓意。
6.2 探讨女娲造人故事中象征意义在古代中国文化中的地位，以及其对现代社会的启示。
6.3 引导学生思考如何运用象征手法创作自己的故事或作品。
第七章：女娲造人与民族认同7.1 分析女娲造人故事在中国民族认同中的作用，如对民族起源、民族精神的塑造等。
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案(优秀3篇)
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（优秀3篇）部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案篇一第一部分：基础知识1.给下列加点字注音：女娲（）澄澈（）（）莽莽榛榛（）掺合（）2.马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的色彩。
3.在下列语句中填入恰当的关联词：⑴人的身体小，据说是神创造的，相貌和举动也有些像神。
⑴大地上有了人类，女娲的工作还没有终止。
⑴这世间，怎样说吧，不免显得有些荒凉寂寞。
4.读课文回答：⑴女娲为什么要造人？⑴女娲是怎样造人的？5.根据提供的语境，扩展语段。
要求：从颜色、香气、体态三个方面状写普通的花；语句通顺，语意连贯；至少运用一种修辞手法。
这是一种普通的花，普通得谁也记不清它的名字，只知道春天开花的日子，日埂和塘堤四处可见它的踪影。
花的颜色；花的香气；花的形状。
6.下列各句，没有语病，句意明确的一句是（）a.现在，许多青年男女不再以财产多寡和门弟高低为条件，而以能劳动，有科学文化知识为标准去选择自己的伴侣。
b.这个村今年水稻获得了大丰收，不但向国家交售了六万斤谷子，而且不吃国家的供应粮。
c.厂长采纳了两个工人的合理化建议，这大大激发了全厂职工出谋献策的积极性。
d.鉴于动物有上述特点，我们可以预测，随着信息时代的到来，科学技术的不断发展，在未来的战争舞台上，将有越来越多的“动物兵”出现。
第二部分：阅读分析（一）黄帝的臣子里面，有个叫仓颉的人，长着四个眼睛，炯炯有神，闪闪发亮。
他从小就十分聪明，喜欢察看天上的星象，考察乌龟背上的花纹，鸟雀羽毛的文采，以及山川起伏的曲折线条。
他往往一看就是老半天，而且还在手心里或者地上指指画画。
长大后，根据对大自然现象的细心观察，仓颉悟出了怎样用书写的方法表达脑子里各种想法的道理，又经过长期的积累和尝试，终于创造出了文字。
人类有了文字，这可是件了不得的大事。
2023最新-部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案(精选7篇)
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（精选7篇）当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？它山之石可以攻玉，如下是帮家人们收集整理的部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（精选7篇），欢迎参考阅读。
女娲造人教案篇一教学目标知识与能力：1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、体会想像联想在神话创作中的作用。
过程与方法：1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。
2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。
情感态度与价值观：1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。
教学重点：激发和训练学生的想像力。
教学难点：体会课文的思想感情。
教学方法：复述法、讨论法、想象法课时安排：1课时一、导入同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。
我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
二、整体感知1、正音正字2、关于神话神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。
它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。
本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。
三、探究文本1、投影出示《风俗通》里的两则短文（书P148 研讨与练习一）2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。
3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？生：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。
人教部编版七年级语文上册21《女娲造人》课件 (共34张PPT)(优质版推荐)
3、读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。 “掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地刻画了女娲造
本文根据什么而改写？
《风俗通》：
通常说天地开辟以后，还没有人类。女 娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了， 女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中， 拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女 媒。于是女娲就安排男女婚配。
课文在原来的基础上增加了：
①女娲造人的具体过程； ②人造出来之后欢乐喜悦的场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜 怒哀乐等情绪； ④作者的评述。
让我们一起穿越千年，来到人类的原 始，感受女娲造人的神秘力量。
认识本课生 字
了解作者 及本文结
构
分析重点 语句
学习重难点
1、大胆而新奇的想象。 2、感受、理解女娲形象。
读准字音
女娲（ wā ） 揉团（ róu ）
澄澈（chéng chè ） 绵延 （mián yán）
幽光（yōu ）
灵敏( mǐn )
的事就赶紧去做，并且尽量把它做到最好，这样才不会留下太多的遗憾和悔恨。淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的 自己。63.你所做的事情，也许暂时看不到成果，但不要灰心或焦虑，你不是没有成长，而是在扎 64.无论你从事什么行业，只要做好两件事就够了：一个是专业、一个是人品。专业决定了你的存在，人品决定了你的人脉；剩下的就 是坚持。65.给自己的三句话：一、年轻，什么都还来得及;二、不要纠缠于小事;三、你现在遇到的事都是小事。66.生活只有两种选择：重新出发，做自己生命的主角；抑或停留在原地，做别人的配角。67.决定你的人生高度的，不 是你的才能，而是你的人生态度！限制你的，从来就不是什么年龄，而是你的心态！68.水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运！69.人最大的对手，就是自己的懒惰；做一件事并不 难，难的在于坚持；坚持一下也不难，难的是坚持到底；你全力以赴了，才有资格说自己运气不好；感觉累，也许是因为你正处于人生的上坡路；只有尽全力，才能迎来美好的明天！70.有理想，有目标，攒足力量向前冲;有勇气， 有信心，艰苦奋斗不放松;有恒心，有毅力，百折不挠不认输;加把劲，提提神，前途光明见曙光。71.想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不 到，又何必抱怨这个世界都和你作对？72.人生从来没有固定的路线，决定你能够走多远的，并不是年龄，而是你的努力程度。无论到了什么时候，只要你还有心情对着糟糕的生活挥拳宣战，都不算太晚。迟做，总比不做好！73.任 何打击都不应该成为你堕落的借口，你改变不了这个世界，但你可以改变自己，选择一条正确的路，坚定的走下去。74.也许你一生中走错了不少路，看错不少人 ，承受了许多的叛逆，落魄得狼狈不胜， 但都无所谓，只要还活着， 就总有盼望，余生很长， 何必慌张 75.这世界上，没有能回去的感情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非回去的，只是存于心底的记忆。是的，回不去了，所以，我们只能一直往前。76.鸡汤再有理，终究是别人的 总结。故事再励志，也只是别人的经历，只有你自己才能改变自己。77.理想艰险，遇到再大的困难，想着为自己的理想奋斗，也不会选择放弃。即使在阴霾的云沙下，也会想到苍天苏醒的风和日丽。即使在封闭的角落中也会让心 灵驰骋在广阔的草原上。78.只要勇于去博，英勇去闯，就可闯出一片属于自己天地，以实现人生出色。不管结局能否完美，至少你享受拼搏的过程，就是人生的成功，就是胜者。79.一个人想要优秀，你必须接受挑战！一个人想要 尽快优秀，就要寻找挑战！80.人最大的对手，就是自己的懒惰；做一件事并不难，难的在于坚持；坚持一下也不难，难的是坚持到底；你全力以赴了，才有资格说自己运气不好；感觉累，也许是因为你正处于人生的上坡路；只有 尽全力，才能迎来美好的明天！81.每个人都有一行热泪，苦也要面对，因为坚强；每个人都有无言的伤，痛也要承受，因为成长。82.每一份坚持都是成功的累积！只要相信自己，总会遇到惊喜；每一种生活都有各自的轨迹！记得 肯定自己，不要轻言放弃；每一个清晨都是希望的开始，记得鼓励自己！83.我没有靠山，自己就是山！我没有天下，自己打天下！我没有资本，自己赚资本！这世界从来没有什么救世主。我弱了，所有困难就强了。我强了，所有 阻碍就弱了！活着就该逢山开路，遇水架桥。生活，你给我压力，我还你奇迹！.你要记得，在这个世界上，你是独一无二的，没人像你，你也不需要去代替谁。在你的人生舞台上，你是自己的主角，不需要去做谁
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案导读：本文部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.课文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。
于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
人教部编版春语文七年级上册21 《女娲造人》课件
课堂检测
3.指出下列句子运用的描写方法。 (1)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着, 揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。(动作描写) (2)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈 妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。(神态描写) (3)她忽然灵机一动;世间各种各样的生物都有了,单单没有像 自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物加入到世 间呢?(心理描写)
xǐng 省亲
预习检查
chéng 澄澈 澄
dèng 澄沙
chuàng创造 创
chuāng创伤
预习检查 形近字
开pì（ 辟 ）
偏pì （ 僻 ） 澄chè（ 澈 ） chè （ 撤 ）退 车zhé（ 辙 ）
莽莽zhēn（榛榛 ）
日zhēn（ 臻）完善 jué （ 崛 ）起 挖jué （ 掘 ） （ 倔 ）jué强
失败的水神共工，又羞又恼，觉得再也没有脸面活在世间了， 就一头向不周山撞去。这一撞不打紧，他自己没有撞死却闯出了天 大的祸事。
原来那不周山，本来是矗立在西北的一根撑天的柱子，经共工 这么一撞，把撑天的柱子撞断了，大地的一角也被他碰坏了，世界 因此发生了一场可怕的大灾难。
拓展探究
看吧，半边天空崩塌下来，天上露出了大窟窿，地面上也破裂成了纵一 道横一道黑黝黝的深坑。山林烧起了熊熊大火，洪水从地底喷涌而来，波浪 滔天，使大地成了海洋。同时，从燃着大火的山林里又窜出各种恶鸟猛兽， 到处害人，人们已经无法生存下去了。
精读细研
3.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个母亲。 在课文中，女娲不仅创造了人类，给予了人类生命，而 且“给她心爱的孩子取了一个名字”。同时第13段表明她和 人类母亲一样勤劳忙碌，为了子女，披星戴月地工作，女娲 难道不也是一个母亲吗？
部编版语文七年级上册第21课《女娲造人》课件
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会 现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
神话特点： 1. 它是以事实为基础的。 2. 充满奇妙的想象和空想，非常有趣。 3. 人物形象大多具有超人的力量。
导入
“人是从哪里来的？”这 个问题引发了古人的丰富想象。
他们对这个问题是如何解 释的呢？
女娲造人
袁珂
字词积累
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。 澄澈（chénɡ chè）： 清澈透明。 莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。 掺和（chān huo）：混杂。也指参与、插手。 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 神通广大：原指无所不能的力量，今指极其高明的本领。 灵机一动：形容灵敏机智，一下子想出了办法。 眉开眼笑：形容人高兴愉快的样子。
人物分析
在造人前后女娲的情感产生了 怎样的变化？她是一个怎样的神？
文章结尾写到“人类就世世代 代绵延下来，并且一天比一天加多 了”，试想女娲看到这样的情形又 会有怎样的心理变化呢？
人物形象
女娲既是一个 神通广大 的 神，又是一个 活泼、慈祥、勤 劳、聪明、伟大 的母亲。
拓展延伸
鲁迅的《补天》最初发表于一九 二二年十二月一日北京《晨报四周纪 念增刊》，题名《不周山》，曾收入 《呐喊》；一九三○年一月《呐喊》 第十三次印刷时，作者将此篇抽去， 后改为现名，收入《故事新编》。
内容探究
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不 暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡 庸者，絙人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 ——《风俗通》
对照《风俗通》中有关女娲造人故事的文字，看看课文主要增 添了哪些内容，哪里最能体现作者的想象力？ 作者又删减了哪些内容？作者做这样的增删有什么好处呢？
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案导读：本文部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.课文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。
于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
部编版教材《女娲造人》ppt优质课件1
C．校委会对学校卫生工作提出了十条改进意见，并责成校卫 生室研究落实。
D．你们请我介绍经验，非常感谢你们的好意，我一定按时前 往，不吝赐教。
解析：“不吝赐教”，敬辞，用于对对方给自己的毫不保留 的教诲表示敬意。
9．请对下面的病句提出修改意见。 (1)我们一定要发扬和继承神农炎帝坚忍不拔、 开拓创新的精神。 “发扬”和“继承”逻辑顺序不当，应该调换 位置。
21 女娲造人
1．给下列加点字注音。
(1)澄澈．( chè ) (3)泥潭．( tán ) (5)气概．( gài ) (7)捏．成( niē )
(2)蓬．勃( péng ) (4)掺．和( chān ) (6)莽．莽榛榛( mǎng ) (8)浑．黄( hún )
2．辨义：把下列词义或词语补充完整。 (1)女娲：_神__话__传__说__中__造__人__、__补__天__的__神__。_______ (2)澄澈：__清__澈__透__明__。______________________ (3)绵延：_延__续__不__断__。_______________________ (4)__疲__惫__不__堪____：十分疲乏困倦。 (5)__莽__莽__榛__榛____：草木丛生的样子。 (6)__神__通__广__大____：法术广大无边。 (7)__眉__开__眼__笑____：形容高兴、愉快的样子。
这时候，池水又澄澈得能照见她的影儿，大地 也恢复了欣欣向荣的景象。春、夏、秋、冬四个季 节，依着顺序循环，去了又来，该热就热，该冷就 冷，一点也不出乱子，神通广大的女娲让人类又能 快乐地生活了。
15．请给文章拟一个标题。 __女__娲__补__天________________________________ 16．天是谁弄破的？他为什么把天弄破了？ 水神共工；水神共工和火神祝融打仗，水神被 打败，又羞又恼，觉得再也没有脸面活在世上，就 一头撞向作为撑天的柱子的不周山，柱子被撞断了， 天就破了。
《女娲造人》部编版语文完美课件1
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7.这篇文章诗意盎然的优美散文，文 辞优美 ，字里 行间透 着灵气 ，迸发 出勃发 向上的 追求与 热情， 展示了 作者与 众不同 的个性 。要在 反复"读" 中用பைடு நூலகம் 去体会 。
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8.学习本文，不光要了解文章的内容 ，分析 其结构 ；更重 要的是 要认识 文学作 品对青 少年成 长的意 义，从 而养成 自觉主 动地阅 读优秀 文学作 品的习 惯。培 养热爱 大自然 、热爱 生活、 热爱祖 国的思 想感情
预习检查
《女娲造人》作者是__袁__珂___, _神__话_学_ 家,作 品有《_中__国__古_代__神__话__》、《山海经校注》。
女娲造人
这些字词你会读吗？
róu
揉
荒凉
chéng chè
蓬勃 澄澈
寂寞
chān huo
掺和
gài
气概 灵敏
泥潭
mǎng
莽莽 非凡 m绵iá延n
神通广大 灵机一动 眉开眼笑
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后 羿 射 日
女娲造人
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夸 父 逐 日
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嫦 娥 奔 月
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盘 古 开 天 辟 地
女娲造人
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精 卫 填 海
女娲造人
作业布置
1、抄写生字词。 2、完成学法大视野。
女娲造人
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1.本文为我们讲述了一位老人收养弃 婴的感 人故事 。本课 的教学 旨在引 导学生 关注自 己的生 活实际 ，去真 切地感 悟这种 人间真 情，并 让学生 体会爱 的伟大 ，从而 也能奉 献爱心 。
女娲造人
你能根据释义说词语吗？
1、原指神仙法力无所不能。现比 喻办法多，本领高强。
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让我们一起来追寻人类 的起源
Θ彝族史诗《阿细的先基》 中描述阿热和阿味两位大 神造人时说： “称八钱白泥， 称九钱黄泥， 白泥做 女人， 黄泥做男人——”然后向泥人吹了 一口气， 泥人就活了 。 Θ罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯， 他还从各种动物中摄取善和恶， 放在人的胸腔里。
Θ日耳曼神话认为人类是植物变的， 它说天神欧丁有 一天和其他的神在海边散步， 看到沙洲上长了 两棵树， 其中一棵姿态雄伟， 另一棵姿态优美， 于是下令把两 棵树砍下， 分别造成男人和女人。
让我们一起来追寻人类 的起源
Θ人类是由动物变的之神话也相当常见。 在澳洲神话 中说人是蜥蜴变的； 美洲神话则说人是山犬、 海狸、 猿猴等变的； 希腊神话也说某族人是天鹅变的， 某族 人是牛变的。
神话的特点 想象和幻想、反应原始人的宇宙 观
读出画线字的正确读音：
澄澈 chè 幽光 yōu广大 shén
灵敏 mǐn
枯 藤 téng
词语解释：
莽莽榛榛： 草木丛生的样子。 澄澈: 清澈透明。 绵延：延续不断。
自学提示
1、自由速读课文。
男女婚配造人
本文根据什么改编？丰富了哪 些内容？用了什么手法？
《风俗通》
一、 俗说天地开辟，未有人民，女娲（传
《 说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán， 风 把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务
（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有 的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）
俗通 绳絙（gēng）于泥中，举以为人。 》 二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
丰富了以下内容：
1、造人动机的产生
手
2、造人的具体过程
法
3、人造出后的欢快场面
： 想
4、女娲的情绪和心理 象
5、作者的评述
通过改写、丰富补充之后的课文，处 处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词 句，说说你对这一喜悦感的体会。
人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈” 女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由 得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再 也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿 在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不 出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名； 许多小人的欢呼跳跃；
2、结合相关句子，分析课文采用哪些 描写方法表现了女娲怎样的形象。
她笑，池水里的影子也向着她笑；她假 装生气，池水里的影子也向着她生气。
神态、动作描写，表现了女娲有着丰富的情感，顽 皮的性格。
她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水， 在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃 娃模样的小东西。
动作描写 表现了她造人时的慎重。
2、绘声绘色的讲述《女娲造人》。
自学提示
1、女娲是什么样的？女娲为什么造人？ 2、女娲是怎样造人的？造出来的人是什 么样的？ 3、女娲造人前后心情怎么样？ 4、人类获得生命后的反应怎样？ 5、女娲如何让人类繁衍生息的？
品读神话，整体感知
女娲造人
原因: 感到孤独荒凉 揉团黄泥造人
过程 挥溅泥点造人
鲜明的人物形象
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人
• …………
神
“神”的 神通广大
想象 大胆奇特
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦
• …………
“人”的 想象又
人 心理、情
感、勤劳、真实合理
聪明，有 爱心
No Image
风俗通 译文
通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力 了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到 泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了 人。
女娲在神祠里祷告祈求神任命她做媒。 于是女娲就安排男女婚配。
思考：
对照《风俗通》中关 于女娲的记载，找出课 文丰富了哪些内容。
聪明、智慧
总之：本文通过神态、动作、心理的描 写表现了女娲是一个勤劳、智慧、伟大 的“神”。
关于神话
神话是人类社会幼年时期的产物， 是人类 早期不自 觉的艺术创作， 是原始社会最早的 艺术形式之一。 是古代劳动人民对社会和自 然现象的美妙解释和奇特想象， 他们把自 然 力神化、 人格化， 在幻想中不自 觉地进行艺 术加工， 创造出许多 神的故事， 这就是神 话。 神话表现了 远古人民对自 然力的抗争和 提高人类自 身能力的渴望。 其中的人物形象， 大多 具有超人的力量。
神话的主要特点是：
1． 神话把自 然加以形象化，进行了不自觉的 艺术加工； 2．神话创作的基础是现实生活， 创作方法则是 浪漫主义的；
3．神话表现了 远古人类征服自 然的理想和信 念。 正因为这样，所以神话具有丰富多 彩的想 像、 奇妙的情节和感人的艺术力量。 正如马克 思说， 它表现了“人类童年时代的天真”， 具 有“永久的魅 力”。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物， 又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉 开眼笑。 心理、神态描写 无比欣喜
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天 空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头 枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明， 她又赶紧起来继续工作。
环境描写 表现了女娲的勤劳 最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
上帝在创造天地和万物以后， 在第六日造 人。 上帝按照自己的形象， 用地上的尘土造一 个人， 往他的鼻孔里吹一口气， 有了灵气， 人 就活了。 能说话， 能行走， 上帝给他取一个名 字叫亚当。 后来， 亚当成了伊甸园的守护神。 亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字， 它 们都听从于亚当。 上帝看亚当辛苦， 决定为他 造一个配偶， 以便帮助他工作。 于是， 上帝在亚当睡觉时， 抽了亚当的一根 肋骨造成一个女人叫夏娃， 做了亚当的妻子。 从此， 亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑， 过着 和谐美满的生活。
女娲造人
袁 珂
学习目标
初步了解神话的特点。 复述故事情节，理解本文想 像手法的运用。 感受文中所表现的喜悦之情, 谈谈你对女娲的认识。
作者简介：
袁珂，神话学家。 论著有《中国古代 神话》、《山海经 校注》等。
《中国古代神话》 是中国第一部汉民 族古代神话专著。
文学常识
神话是远古人民表现对自然及文 化现象的理解与想象的故事。它 是人类早期的不自觉的艺术创作。