贵州兴义贞丰县旅游资源分析(最全)
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等。 • 摩教:始Βιβλιοθήκη Baidu神“报陆陀”,创
造人类。布依族存有典籍浩繁 的摩经,用于祈福、驱邪、禳 灾、超度等,宗教职业者分 “布摩”和“摩雅”。
身体的灵活
节庆 文化
ʚ 三月三:主要是祭山神或扫寨 赶鬼。持续三十天之久,意义 在于丰收与感恩。“三月三对 歌会”是大型歌会。
ʚ 六月六:祭田神、土地神和山 神,召开“议榔”会议,宣布 各种榔规榔约。部分地区还有 山地活动和男女歌舞交友活动。 经国家批准,确定其为布依族 共同佳节,隆重程度,仅次于 过大年。
匠人精神·艺境修养
布依族勒尤和铜鼓十二则,由布依人巧手慧心制作 布依戏演绎民族的历史美学和民俗美学 蓝靛靛染工艺和土布工艺,传承服饰的优雅
色遗迹研究价值极高。
22
发展条件——资源条件:布依族文化资源价值挖掘@布依族的演绎历史
古流域的文化熏陶
帝国王朝的历史联结
新时代的归一蜕变
先秦时代
•
黄帝族系颛顼高阳氏后代, 以水取名,称“濮人”, 后与华夏族融合为“百濮” •
•
百濮 濮僚
•
春秋战国时,布依族先民 属牂牁国居民,后成为古 夜郎国的土著居民,称 “濮族” 夜郎国的文化是稻作文化, 北盘江流域是夜郎国的政 治和经济中心 传说竹王是夜郎王,“竹 图腾”崇拜上升到政治高 度
• 石刻:沙坪红岩岩画,反映旧石器时代晚期生活场 景,神秘而特征鲜明。
红色遗迹
• 白层古渡:中央红军长征经过贞丰,抢占渡口,架 设浮桥,在白层古驿道上红军还留下“誓灭倭奴” 等标语,白层观音洞内也留下了标语,保留了珍贵 的文化资料。
• 花江铁索桥:红军控制利用该桥横跨北盘江。 • 其他:白岩关、烈士陵园 • 作为红军长征时的重要渡口和关口,贞丰保留的红
生活的灵气
民俗 文化
ʚ 建筑:依山傍水聚族而居,以 寨为单位,住房有“干栏”式 楼房、平房和石板房,最具特 色的是石板房。
ʚ 服饰:布依族服饰多为青、蓝、 白等色,织锦和蜡染是布依族 服饰的主要特点。
ʚ 饮食:尤喜糯食,并有多种制 作方法,如制成糍粑、圆糖粑、 耳块粑、枕头粽和三角粽等。 刺藜酒酿造技术,已有数百年 历史。
44
发展条件——资源条件:布依族文化资源价值挖掘@小结
隐秘布依, 沉静之美
崇尚自然·原始生态:
喜爱糯食·质朴纯真:
竹图腾崇拜文化,在夜郎国上升到政治象征意义的高度 以糯食为主食,逢年过节,必食糯米饭 水稻种植源于古牂牁文化,传承于夜郎国的“稻作文化”, 以糯米赠送亲友,传递真实的温暖
孕育出勤劳善良的布依族人民,被称为“水稻民族”
• 崇拜马、鱼和鸟图腾,至今布依
归属牂牁郡管辖。
族仍有这些图腾的花报,“巢居” • 汉族大姓迁入与土著民
和“干栏式”建筑受“鸟”图腾
族融合,布依族大姓
影响
“谢氏”,即今黔中一
• 布依族“六月六”的“祭祀日”
带的布依族上层。
是“祭祀夏禹”的遗风
蛮番
• 1953年国务院统一命名
为“布依族”
仲家
• 布依族居民因地区不同 自称“布依”“布
• 三岔河景区,集静、 雅、奇、秀和湖、岛、 山、石为一体,风光 旖旎,人间仙境;
• 七星湖、水车田水库 等湖泊水库,充满水 的灵性之美。
• 龙头大山,山脉自东 向西渐高,耸立入云。 山脉西端有两座山峰 昂首并列,东称公龙 山,为全山主峰,海 拔1966.40米
• 冬无严寒,夏无酷暑, 年 平均 气 温 在 16摄 氏 度,雨量充沛,空气清 新,怡人宜居。
秦汉六朝
唐宋元代
明清时代
• 唐朝时建立“羁縻制度” 世袭制,承袭为土司制 度
• 两宋时商业发达,生产 战马
• 以种植水稻为主,被称 为“水稻民族”
新中国 布依族
百越
西元前306年,楚怀王兴兵 伐越,越国人民流散到南 方分化成众多的支系,后 称“百越”
僚人
骆越
• 是百越的分支,越族和夏族最早
的名称
• 汉朝时,由汉王朝统一,
11
发展条件——资源条件:文化资源分析
文化积淀有迹可寻,源远流长……
布依文化·淳朴民风
历史古迹·漫长古话
红色文化·战时英雄
民俗节庆
古建筑文化
• 布依族“三月三”节庆:以祭祀社神和给自己祖先 扫墓为主要形式,核心文化价值是祭祀和感恩。
• 布依族“六月六:祭田神、土地神和山神,制定榔 约,布依男女交友。活动丰富多彩。
人生的灵动
艺术 文化
ʚ 音乐戏剧:有勒尤、铜鼓等乐 器,铜鼓十二则和八音坐唱久 负盛名;布依戏是国家级文化 遗产,代表作《罗细杏》、 《金竹情》
ʚ 文学:长篇小说《大古山的黎 明》、《将军被刺之谜》
ʚ 工艺美术:蓝靛靛染工艺是布 依族蜡染特色,色彩绚丽、图 案美观;布依族土花布,质地 优 良 , 35 种 色 ; 白 棉 造 纸 和 鸟笼制作工艺传递美与精致。
饶”“布曼”“布爽”
• 清朝“改土归流”运动 等
后,爆发“南笼起义”
• 太平天国农民革命
33
发展条件——资源条件:布依族文化资源价值挖掘@布依族文化资源表现
思想的深度,行走的长度,跨越的高度,展示一个似精灵的民族……
生命的灵性
宗教 文化
ʚ 自然崇拜:供奉楠竹,崇拜竹 图腾,源于夜郎国的竹王传说。
ʚ 神灵崇拜: • 供奉雷神、门神、灶神和龙王
• 工艺:布依族蓝靛染工艺和布依族鸟笼制作素负盛 名,被评为省级非物质文化遗产。
• 故居庄园:李晓炎故居,房子所有的数万块砖上都 印有“李晓炎”名字,其特色吸引众多游客观光。 杨氏庄园也颇有名。
• 遗址:贞丰定边城遗址,尚存有明代建成建筑的部 分,有一定的修复价值。其他有孔明河遗址、者相 古城遗址等。
• 其他:高台狮灯、婚俗、棍术、摩经、服饰等。
• 贞丰布依古城,包含文庙、文昌宫和马二元帅府等 古迹,“仁学会”旧址。布依古城是一部厚重的史 书,访古迹,寻根传统文化。其他有文笔塔,花江 古驿道。
古迹文化
艺术文化
• 音乐:铜鼓十二调被评为国家级非物质文化遗产, 铜鼓之于布依族是庄严神圣的乐器。布依族勒尤、 八音古乐和“浪哨”是布依族擅长的音乐特色。
发展条件——资源条件:自然资源分析
山石的秀美,水的灵动
石
• 双乳峰是4A景区,是喀 斯特的峰林绝品,被称为 “天下第一奇峰”;
• 竹林堡石林是典型的溶蚀 喀斯特地貌的奇观,也是 沧海桑田的诠释
峡
水
山
气候
• 北盘江大峡谷, 94千米 长,既有长江三峡的秀 丽险峻,也有美国科罗 拉多大峡谷的雄奇壮美, 被称为“迂回曲折的画 廊”。
造人类。布依族存有典籍浩繁 的摩经,用于祈福、驱邪、禳 灾、超度等,宗教职业者分 “布摩”和“摩雅”。
身体的灵活
节庆 文化
ʚ 三月三:主要是祭山神或扫寨 赶鬼。持续三十天之久,意义 在于丰收与感恩。“三月三对 歌会”是大型歌会。
ʚ 六月六:祭田神、土地神和山 神,召开“议榔”会议,宣布 各种榔规榔约。部分地区还有 山地活动和男女歌舞交友活动。 经国家批准,确定其为布依族 共同佳节,隆重程度,仅次于 过大年。
匠人精神·艺境修养
布依族勒尤和铜鼓十二则,由布依人巧手慧心制作 布依戏演绎民族的历史美学和民俗美学 蓝靛靛染工艺和土布工艺,传承服饰的优雅
色遗迹研究价值极高。
22
发展条件——资源条件:布依族文化资源价值挖掘@布依族的演绎历史
古流域的文化熏陶
帝国王朝的历史联结
新时代的归一蜕变
先秦时代
•
黄帝族系颛顼高阳氏后代, 以水取名,称“濮人”, 后与华夏族融合为“百濮” •
•
百濮 濮僚
•
春秋战国时,布依族先民 属牂牁国居民,后成为古 夜郎国的土著居民,称 “濮族” 夜郎国的文化是稻作文化, 北盘江流域是夜郎国的政 治和经济中心 传说竹王是夜郎王,“竹 图腾”崇拜上升到政治高 度
• 石刻:沙坪红岩岩画,反映旧石器时代晚期生活场 景,神秘而特征鲜明。
红色遗迹
• 白层古渡:中央红军长征经过贞丰,抢占渡口,架 设浮桥,在白层古驿道上红军还留下“誓灭倭奴” 等标语,白层观音洞内也留下了标语,保留了珍贵 的文化资料。
• 花江铁索桥:红军控制利用该桥横跨北盘江。 • 其他:白岩关、烈士陵园 • 作为红军长征时的重要渡口和关口,贞丰保留的红
生活的灵气
民俗 文化
ʚ 建筑:依山傍水聚族而居,以 寨为单位,住房有“干栏”式 楼房、平房和石板房,最具特 色的是石板房。
ʚ 服饰:布依族服饰多为青、蓝、 白等色,织锦和蜡染是布依族 服饰的主要特点。
ʚ 饮食:尤喜糯食,并有多种制 作方法,如制成糍粑、圆糖粑、 耳块粑、枕头粽和三角粽等。 刺藜酒酿造技术,已有数百年 历史。
44
发展条件——资源条件:布依族文化资源价值挖掘@小结
隐秘布依, 沉静之美
崇尚自然·原始生态:
喜爱糯食·质朴纯真:
竹图腾崇拜文化,在夜郎国上升到政治象征意义的高度 以糯食为主食,逢年过节,必食糯米饭 水稻种植源于古牂牁文化,传承于夜郎国的“稻作文化”, 以糯米赠送亲友,传递真实的温暖
孕育出勤劳善良的布依族人民,被称为“水稻民族”
• 崇拜马、鱼和鸟图腾,至今布依
归属牂牁郡管辖。
族仍有这些图腾的花报,“巢居” • 汉族大姓迁入与土著民
和“干栏式”建筑受“鸟”图腾
族融合,布依族大姓
影响
“谢氏”,即今黔中一
• 布依族“六月六”的“祭祀日”
带的布依族上层。
是“祭祀夏禹”的遗风
蛮番
• 1953年国务院统一命名
为“布依族”
仲家
• 布依族居民因地区不同 自称“布依”“布
• 三岔河景区,集静、 雅、奇、秀和湖、岛、 山、石为一体,风光 旖旎,人间仙境;
• 七星湖、水车田水库 等湖泊水库,充满水 的灵性之美。
• 龙头大山,山脉自东 向西渐高,耸立入云。 山脉西端有两座山峰 昂首并列,东称公龙 山,为全山主峰,海 拔1966.40米
• 冬无严寒,夏无酷暑, 年 平均 气 温 在 16摄 氏 度,雨量充沛,空气清 新,怡人宜居。
秦汉六朝
唐宋元代
明清时代
• 唐朝时建立“羁縻制度” 世袭制,承袭为土司制 度
• 两宋时商业发达,生产 战马
• 以种植水稻为主,被称 为“水稻民族”
新中国 布依族
百越
西元前306年,楚怀王兴兵 伐越,越国人民流散到南 方分化成众多的支系,后 称“百越”
僚人
骆越
• 是百越的分支,越族和夏族最早
的名称
• 汉朝时,由汉王朝统一,
11
发展条件——资源条件:文化资源分析
文化积淀有迹可寻,源远流长……
布依文化·淳朴民风
历史古迹·漫长古话
红色文化·战时英雄
民俗节庆
古建筑文化
• 布依族“三月三”节庆:以祭祀社神和给自己祖先 扫墓为主要形式,核心文化价值是祭祀和感恩。
• 布依族“六月六:祭田神、土地神和山神,制定榔 约,布依男女交友。活动丰富多彩。
人生的灵动
艺术 文化
ʚ 音乐戏剧:有勒尤、铜鼓等乐 器,铜鼓十二则和八音坐唱久 负盛名;布依戏是国家级文化 遗产,代表作《罗细杏》、 《金竹情》
ʚ 文学:长篇小说《大古山的黎 明》、《将军被刺之谜》
ʚ 工艺美术:蓝靛靛染工艺是布 依族蜡染特色,色彩绚丽、图 案美观;布依族土花布,质地 优 良 , 35 种 色 ; 白 棉 造 纸 和 鸟笼制作工艺传递美与精致。
饶”“布曼”“布爽”
• 清朝“改土归流”运动 等
后,爆发“南笼起义”
• 太平天国农民革命
33
发展条件——资源条件:布依族文化资源价值挖掘@布依族文化资源表现
思想的深度,行走的长度,跨越的高度,展示一个似精灵的民族……
生命的灵性
宗教 文化
ʚ 自然崇拜:供奉楠竹,崇拜竹 图腾,源于夜郎国的竹王传说。
ʚ 神灵崇拜: • 供奉雷神、门神、灶神和龙王
• 工艺:布依族蓝靛染工艺和布依族鸟笼制作素负盛 名,被评为省级非物质文化遗产。
• 故居庄园:李晓炎故居,房子所有的数万块砖上都 印有“李晓炎”名字,其特色吸引众多游客观光。 杨氏庄园也颇有名。
• 遗址:贞丰定边城遗址,尚存有明代建成建筑的部 分,有一定的修复价值。其他有孔明河遗址、者相 古城遗址等。
• 其他:高台狮灯、婚俗、棍术、摩经、服饰等。
• 贞丰布依古城,包含文庙、文昌宫和马二元帅府等 古迹,“仁学会”旧址。布依古城是一部厚重的史 书,访古迹,寻根传统文化。其他有文笔塔,花江 古驿道。
古迹文化
艺术文化
• 音乐:铜鼓十二调被评为国家级非物质文化遗产, 铜鼓之于布依族是庄严神圣的乐器。布依族勒尤、 八音古乐和“浪哨”是布依族擅长的音乐特色。
发展条件——资源条件:自然资源分析
山石的秀美,水的灵动
石
• 双乳峰是4A景区,是喀 斯特的峰林绝品,被称为 “天下第一奇峰”;
• 竹林堡石林是典型的溶蚀 喀斯特地貌的奇观,也是 沧海桑田的诠释
峡
水
山
气候
• 北盘江大峡谷, 94千米 长,既有长江三峡的秀 丽险峻,也有美国科罗 拉多大峡谷的雄奇壮美, 被称为“迂回曲折的画 廊”。