2017_2018学年高中语文第一单元论语二当仁不让于师教师用书新人教版
高中语文 《当仁,不让于师》电子课文及注译素材 新人教版选修
《当仁，不让于师》电子课文及注译【原文】叔孙武叔毁仲尼。
子贡曰；“无以为也！仲尼不可毁也。
他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。
人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多(1)见其不知量也。
”【注释】 (1)多：用作副词，只是的意思。
【译文】叔孙武叔诽谤仲尼。
子贡说：“（这样做）是没有用的！仲尼是毁谤不了的。
别人的贤德好比丘陵，还可超越过去，仲尼的贤德好比太阳和月亮，是无法超越的。
虽然有人要自绝于日月，对日月又有什么损害呢？只是表明他不自量力而已。
”【原文】陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。
夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。
夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，馁之斯来，动之斯和。
其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”【译文】陈子禽对子贡说：“你是谦恭了，仲尼怎么能比你更贤良呢？”子贡说：“君子的一句话就可以表现他的智识，一句话也可以表现他的不智，所以说话不可以不慎重。
夫子的高不可及，正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。
夫子如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫，那就会像人们说的那样，教百姓立于礼，百姓就会立于礼，要引导百姓，百姓就会跟着走；安抚百姓，百姓就会归顺；动员百姓，百姓就会齐心协力。
（夫子）活着是十分荣耀的，（夫子）死了是极其可惜的。
我怎么能赶得上他呢？”【原文】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之，末由也已。
”【注释】卓尔:高大的样子。
末:没有。
由:途径。
【译文】颜渊感叹地说：“老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看着就在前面，忽然却在后面。
老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。
我竭尽全力，仍然象有座高山矗立眼前。
我想攀上去，但觉得无路可走。
”【原文】子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲之不倦。
高中语文 第1单元《论语》选读 2 当仁,不让于师课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不 子贡说：“君子能凭一句话显示出智慧，也能凭一句话显示出
知。言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天 无知。所以说话不能不慎重啊！我的老师人们无法赶得上，就像
之不可阶而升也。夫子之得邦家 青天人们无法用梯子登上去一样。如果老师做了诸侯或大夫，
者，所谓立之斯立，道 那他就像我们所说的，让百姓立于礼百姓就会立于礼，引导百姓百姓就会
之斯行，绥之斯来，动之斯和。其 跟着走，安抚百姓百姓就归附，发动百姓百姓就会团结协力。他活着的
生也荣，其死也哀。如之何其可及也？” 时候，大家觉得很荣耀，他死了，大家都很哀痛。怎么能赶得上他呢？”
颜渊喟然叹曰：“仰之弥 3.颜渊深深地感叹说：“老师的思想学问：“方六七十，如五六十， 冉求回答说：“方圆六七十里，或者五六十里的一个小国，
求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以 假使让我去治理它，等到三年，我可以使百姓富裕。至于它的礼乐，只
俟君子。” 能等待德行高的人来做了。”
“赤，尔何如？” “公西赤，你怎么样呢？”
子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎 6.孔子说：“弟子们，你们认为我有什么隐瞒吧？我对你们没有
尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。” 任何隐瞒。我没有哪一件事情不是同你们一起做的，这才是孔丘啊。”
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割 7.孔子到武城去，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑，说：“杀
作，对曰：“异乎三子者之撰。” 放下瑟起身回答说：“我跟他们三位说的不一样。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 孔子说：“有什么妨害呢？也只是各人谈谈自己的志向罢了。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人， 曾皙说：“暮春三月，春天的衣服已经穿上了，携同五六个成年人，
高中语文 第一单元 二、当仁不让于师课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
“当仁，不让于师”是《论语·卫灵公》中 的一句话，意思是说，面对仁德之事，对老师 也不必谦让。从这句话里，我们可以感受到孔 子对弟子人格的尊重，对仁义的重视，也能体 会到孔子与弟子间的平等和谐的关系。
一、通假字
[基础·夯实]
1．君子一言以为知． 2．子见南子，子路不说． 3．夫子矢．之曰 4．鼓瑟希． 5．莫．春者 6．唯求则非邦也与．
(语意上的判断句)
(二)状语后置句
1．其何伤于日月乎
(“于日月”作状语，后置)
2．仲尼岂贤于子乎
(“于子”作状语，后置)
3．博我以文，约我以礼 (“以文”“以礼”作状语，后置)
(三)宾语前置句
1．非夫人之为恸而谁为
(“夫人”和“谁”作“为”的宾语，前置)
2．不吾知也
(代词“吾”作“知”的宾语，前置)
(二)使动用法 1．博．我以文 2．可使足．民 (三)意动用法 其生也荣．，其死也哀．
(四)动词作名词 一箪食．，一瓢饮．
博： 使……广博 足：使……富足
荣： 以……为荣 哀： 以……为哀
食： 饭 ；饮： 水
五、文言句式
(一)判断句
1．他人之贤者，丘之，命矣夫
⑤⑥而独与绝．迈江乘河小舟，至绝．壁下
断绝 绝交 停止 绝命 横渡 陡峭的
2．弥①②仰弥．之天大弥．罪高，钻之弥坚
更加 满
①莫．春者 3．莫②后世之谬其传而莫．能名者
③莫．须有
通“暮” 没有谁 或许
①伯牛有疾． 4．疾② ③君 顺风子而疾．呼没，世声而非名加不称疾．焉也
④草枯鹰眼疾．
病 忧、患 强，这里指声音宏大 锐利
(四)主谓倒装句
1．贤哉，回也
(正常语序应为“回也，贤哉”)
高中语文 第1单元《论语》选读 二 当仁,不让于师落实提升训练 新人教版选修《先秦诸子选读》(202
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二当仁，不让于师一、基础巩固1.下列句中加点实词的解释有误的一项是( ）A．何伤．于日月乎？妨害B．夫子循循然善诱．人引导C．夫子莞尔．．而笑微笑的样子D．吾与．点也和【解析】D项，“与”读yù，赞许。
【答案】D2．下列加点词的解释,有误的一项是( ）A．以．吾一日长乎尔以：因为B．舍．瑟而作舍：舍弃C．为．国以礼为：治理D．其言不让．让：谦让【解析】B项，“舍"应解释为“放下"。
【答案】B3．下列与“不吾知也”句式相同的一项是（）A．邻之厚，君之薄也B．然而不王者，未之有也C．非曰能之，愿学焉D．吾长见笑于大方之家【解析】B项与例句同为宾语前置。
【答案】B4．下列各句中，加点词的解释不正确的一项是( ）A．莫．春者,春服既成“莫”：同“暮" B．风．乎舞雩，咏而归风:吹风C．鼓瑟希．，铿尔希：通“稀”D．宗庙之事，如．会同,端章甫如:至于【解析】D项，“如”应解释为“或者”。
【答案】D5．下列两组加点词的意义，判断正确的一项是（）(1）错误!(2）错误!A．（1)中“乎”的意义不同,（2)中“尔”的意义相同。
高中语文第一单元《论语》选读2当仁不让于师教案10新人教版选修《先秦诸子选读》
当仁，不让于师【教学目标】1、借助课下注释、工具书，帮助学生积累重点文言字词。
2、引导学生理解选文内容，感受孔子形象特点和人格魅力，使学生有所感悟和激发。
3、教给学生从多角度来评价人物的思维方法。
【教学重点】理解选文内容，感受孔子形象特点和人格魅力。
【教学难点】挖掘文本深层内涵和人物的可贵精神。
【教学方法】采用诵读法、自主合作探究法、交流法、资料助读法【课时安排】1课时【教学过程】一、导入课堂，明确目标1、导入新课老师：同学们应该听说过“当仁不让”这个成语，谁能给我们解释一下这个成语？（学生解释后）你们知道这个成语最初出自谁口？（孔子）那么，能够说出这样话语的孔子究竟是怎样一个人呢？今天就让老师和同学们一起来学习《当仁，不让于师》这篇课文，来切身感受孔子的形象和人格魅力。
请大家一起朗读本课的学习目标。
2、课件出示学习目标，学生齐读。
（1）疏通文意，积累重点文言字词。
（2）理解选文内容，感受孔子人物形象特点和人格魅力。
（3）学习多角度评价人物的思维方法。
二、检查预习，朗读课文1、去掉第2、6、10、13则，朗读要学习的九则文段。
叫两位同学和老师三人朗读，每人读三则，要求读出语气、语调、感情，老师掌握学生情况，并纠错。
2、全班齐读要学习的9则课文（或者根据情况可不读）。
三、分组、分内容自主合作学习，疏通大意，感受并概括人物形象特点1、分配学习任务（实际教学根据学生情况来灵活安排）专门安排一组同学对课堂要学的9个语段进行重点词的推敲和大意的疏通，准备在交流中对同学的错误进行纠正（文言字词专家团，老师是顾问）。
这一组的学习直接开始，不必等待其他组分工。
其他组分工：1、3则一组；4、5则一组；7、8则一组；9则一组；11、12则一组。
（1）提出共同要求：结合课下注释，找出重点字词推敲词意（每则三四个），疏通、理解大意，并概括从中感受到的孔子的特点。
交流时必须先解释几个重点词，完整翻译出大意，然后回答感受到的人物特点。
高中语文第1单元论语蚜第2课当仁不让于师课件新人教版选修先秦诸子蚜
语文
先秦诸子选读
第一单元
《论语》选读
第二课 当仁，不让于师
1
学习目
2
课前预
3
进入课
4
学业质量标
学习目标
• 1．掌握识记本课中重点的实词、虚词、文言句式等文
• 2．翻译文中的重点句子，分析并理解作者的观点；重 则选文，理解孔子及其弟子的政治抱负和思想志趣。
• 3．领悟孔子跟弟子平等相处的精神，领会孔子对弟子
•如果说冉有是谦谦君子，那公西华就更是委婉曲致了 就不提治理国家的事，甚至说自己根本就不能做什么 可以学习学习，在宗庙或外交场合做一个小小的司仪 这个司仪并不小，相当于今天秘书长或总务官之类的 子最后说：“赤也为之小，孰能为之大？”认为他实 治理国家。实际情况也的确如此。子路的豪侠气魄也 逊也罢，公西华的委婉曲致也罢，都是说的治理国家 曾晳来了一通完全不同的说法，一句话也没有谈到国 是描绘了一种优哉游哉的春游境界，一幅老少同乐的 图”。
• 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以 也。”(《雍也篇》)
• (译文：孔子说：“对有中等水平以上才智的人，可以 识学问；对中等水平以下才智的人，不可以讲那些高 问。”)
• 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我 而篇》)
• (译文：孔子说：“默默的记住(所见所闻所学的知识) 足，耐心的教导别人而不倦怠，(这三方面)我做到了哪
说明了孔丘的才德是他人无法超越的。
• 2．当子贡反驳子禽的话时说道：“君子一言以为知， 知。”请辨析子贡这句话所说的对象是指谁。
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2017-2018学年高中语文《论语》选读二当仁,不让于师课件新人教版选修《先秦诸子选读》
名言警句
文本名句
文外名句
精读研析 —— 读课文题点，析思路明答案
要点突破
答案
孔子和儒家特别重视师生之间关系的和谐，强调师道尊严，学生不可违 背老师，但是这是在一般情况下，在仁德面前，即使是老师也不谦让。 这是把实现仁德摆在了第一位，“仁”是衡量一切是非善恶的最高准则。
答案
答案
孔子特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，在一般情况下，学生不 可违背老师。但是，孔子提出，遇到行“仁”的事情的时候，对老师也 不必谦让，是把实现仁德摆在了第一位，把“仁”作为衡量一切是非善 恶的最高准则。
介词，比 仲尼岂贤于子乎：________
名词作状语，沿着台阶 动词的使动用法，使……立 动词的使动用法，使……动，发动 形容词的使动用法，使……广博，丰富
形容词作动词，用尽 动词的使动用法，使……丧
判断句 判断句 判断句 主谓倒装句 宾语前置句
宾语前置句
宾语前置句 宾语前置句
介宾短语后置句。 (9)其何伤于日月乎？ _________________ 介宾短语后置句。 (10)仲尼岂贤于子乎？ _________________ 介宾短语后置句。 (11)博我以文，约我以礼。 _________________ 介宾短语后置句。 (12)吾无隐乎尔。 _________________ 介宾短语后置句。 (13)当仁，不让于师。 _________________ (14)以吾一日长乎尔。 介宾短语后置句。 _________________ 介宾短语后置句。 (15)加之以师旅，因之以饥馑。 _________________ 介宾短语后置句。 (16)异乎三子者之撰。 _________________ (17)浴乎沂，风乎舞雩。 介宾短语后置句。 _________________
2017-2018学年高中语文 第一单元《论语》选读 二 当仁,不让于师自主检测与反馈 新人教版选修
当仁，不让于师自主检测与反馈一、基础知识1．下列加点词的解释，有误的一项是( )A．以．吾一日长乎尔以：因为B．舍．瑟而作舍：舍弃C．为．国以礼为：治理D．其言不让．让：谦让答案 B解析舍：放下。
2．下列各句中，不含通假字的一项是( )①君子一言以为知，一言以为不知②夫子矢之曰③一箪食，一瓢饮，在陋巷④以吾一日长乎尔，毋吾以也⑤如或知尔，则何以哉⑥鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作⑦莫春者⑧唯求则非邦也与⑨斯人也而有斯疾也A．①②⑤ B．③④⑥ C．⑦⑧⑨ D．③⑤⑨答案 D解析 ①“知”通“智”。
②“矢”通“誓”。
④“以”通“已”。
⑥“希”通“稀”。
⑦“莫”通“暮”。
⑧“与”通“欤”。
3．对下列各组加点词的意义，判断正确的一项是( )(1)⎩⎪⎨⎪⎧ 何伤乎．？亦各言其志也以吾一日长乎．尔(2)⎩⎪⎨⎪⎧ 点，尔．何如鼓瑟希，铿尔．A ．(1)中“乎”的意义不同，(2)中“尔”的意义相同B ．(1)中“乎”的意义不同，(2)中“尔”的意义也不同C ．(1)中“乎”的意义相同，(2)中“尔”的意义不同D ．(1)中“乎”的意义相同，(2)中“尔”的意义也相同答案 B解析 前“乎”为句末语气词；后“乎”为介词，于。
前“尔”为第二人称代词，你；后“尔”为音节助词。
4．下列词类活用现象不同于其他三项的一项是( )A ．犹天之不可阶．而升也 B ．博．我以文 C ．如会同，端．章甫 D ．风．乎舞雩 答案 B解析 B 项为形容词的使动用法，使……广博。
A 、C 、D 三项均为名词作动词。
5．下列与“不吾知也”句式相同的一项是( )A ．邻之厚，君之薄也B ．然而不王者，未之有也C ．非曰能之，愿学焉D．吾长见笑于大方之家答案 B解析B项与例句均为宾语前置句。
二、阅读理解阅读下面的文言文，完成文后题目。
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。
郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶．．，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。
高中语文 1.2当仁,不让于师课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
【译文】
孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着 说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”
子游回答说：“以前我听先生说过，‘君子学习 了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。”
孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说 的话，只是开个玩笑而已。”
【评析】
对孔子的言行可有三种理解： 一、知错即改。 二、为维护自己的形象，
【评析】
颜渊因贫病三四十岁就早死了。孔子很伤心，反复念叨着：“ 唉！老天要了我的命！”体现了孔子对弟子爱的深沉！
孔子最推崇的颜渊死了。孔子极其悲痛。跟着他的人说他太悲 痛了。孔子反问：“不为这样的人悲痛，还能为谁悲痛呢？”显示 了孔子对弟子爱的深厚。
孔子博古通今， 德行高尚，是我国 古代文化的集大成 者。深受弟子们的 敬爱，但他总把自 己放在跟别人平等 的位置上，让学生 从学识、道德和日 常生活中感受他的 伟大！感受夫子的 关爱！
这段表达了孔子对学生 的关爱之情以及师生情谊的 深重。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ文12、13
12、颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！” 颜渊死了。孔子说：“唉！上天要了我的命！上天 要了我的命！”
13、颜渊死。子哭之恸。从者曰：“子恸矣！” 曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死了。孔子哭得很悲痛。跟着他的人说：“您 太悲痛了！”孔子说：“真的很悲痛吗？不为这样 的人极度悲痛又为谁极度悲痛呢？”
【评析】
写子贡面对叔孙武叔的诋毁，运用 比喻、对比的手法，理直气壮地表达 了自己的观点，表现孔子的出类拔萃
的才德以及对孔子无限敬仰的感情。
诋毁其实是无能 和妒忌的表现。
选文7
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡 焉用牛刀？”
人教版高中语文选修《先秦诸子宣读》第一单元第二课《当仁,不让于师》教学设计资料讲解
人教版高中语文选修《先秦诸子宣读》第一单元第二课《当仁，不让于师》教学设计[教学说明]《当仁，不让于师》是高中新课改选修教材《先秦诸子选读》读本中，节选自《论语》的一篇。
其中本节所选的孔子及其弟子的言论非常奇妙。
子贡，颜回赞美孔子的话，简直是称颂人品学问的典范之语。
千百年来很难再见到更精彩的说法了。
子贡赞誉他，说他的才德是不可逾越的日月；说他不可及，就好比天空不能踩着梯子上去一样。
颜回赞誉他，说“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”。
尽管弟子们极端尊崇孔子，但他生活在弟子当中，最难能可贵的一点是平等。
在人格方面从未凌驾于弟子之上。
弟子们只是从他日常生活的举手投足中，体验到了那种实实在在的伟大。
语文教学应该尊重学生的自我阅读感受，因此在教学过程中，我设计了较多的开放性环节，把课堂还给学生。
让问题真正从学生中来，在师生互动，生生互动中得到解决，让学生感悟孔子的教育思想。
教学时间：一个课时教学过程：一、导入：同学们，上课之前我们先来做一个游戏，现在请三位同学上讲台来，他们手上各有一个成语，但是他们只说出成语的意思，大家来猜猜是哪个成语。
（1）因材施教：针对学习的人的能力，性格，志趣等具体情况施行不同的教育。
（2）循循善诱：善于有步骤地引导别人学习。
（3）当仁不让：泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。
1、大家都把成语猜出来了，这很好。
下面请同学们思考一下这些成语都出自哪呢？明确：《论语》。
2、请学生说说《论语》。
(懂多少说多少)明确：《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。
3、提起《论语》我们想到了哪位重要人物？明确：孔子。
4、请学生介绍孔子。
（师生共建孔子档案）明确：孔子，儒家学派的创始人，思想核心是“仁”，政治上主张礼治。
教育思想主要有：因材施教、循循善诱、当仁不让、有教无类、教学相长、诲人不倦等。
二、采用梳理探究的方法品读课文，了解文章大意。
(第一次读)1、品读方法：（1）划（划人名、划官名、划地点等）（2）看注释（3）想（多想一想人物与人物之间的关系，理顺文章结构。
高中语文.2当仁不让于师第二课时教案新人教版选修先秦诸子
教学目标
疏通文意4-8小节，掌握重点的实虚词，特殊句式
重点
疏通文意
难点
理解孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力
课堂模式
内容提要
时间
设计意图
方法、策略
个人备课
①检查预习（或当堂预习）
②导入、目标、重难点呈现
③新授
④课内练习（及检测）
⑤课堂
小结
⑥布置作业及预习任务
一。检查作业
1、检查学生诵读及译文
2、检查学生归纳的重点字词及文言现象
二。熟读课文
阅读课文4-8节，注意重点字词
第四节：
若：如果厌：满足已矣：罢了
第六节：
二三子：这里指孔子的学生们。
隐：隐瞒。吾无隐乎尔：状语后置，相当于“吾乎尔无隐”。
是丘也：是，这。也，表判断。
第七节：
之：到……去。弦歌：弹琴唱歌。焉：怎么。
2、完成译文
3、归纳本文重点字词及出现的文言现象
总评或
反思
备注
备课内容多的可以加页，课堂模式位置也可以变动。
诸：“之于”使：使唤。戏：开玩笑。
第八节：
“说”通“悦”，高兴。“矢”通“誓”,发誓。
所……者：假如……的话ຫໍສະໝຸດ 三。自主学习1、结合文下注解
2、.学生在课本空白处将文章内容译成现代汉语。
3、第5则到8则，表现了孔子的什么品质和怎样的师生关系？举例分析下。
四。课堂小结
1、诵读
2、译文
五。课后作业
1、熟读本文
新人教版选修高中语文1.2当仁不让于师课件
他人---如丘陵-----可逾
贤（才德）仲尼 天---不可及
---如日月----不--可如逾拾级上敬仰
3·颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚； 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人， 博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾 才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也 已。”
喟然：深深感叹de样子。 坚：坚实深奥。 循循：有次序。 诱：引导。 博：使……广博。 卓尔:高大de样子。 末:没有。 由:途径、办法。
遇到行“仁”de事情de时候， 对老师也不必谦让。
创设情境 尊师de故事
• 尊师de故事，最有名、最感人de要数“程门 立雪”了。《宋史•杨时传》载：有一天，杨 时拜见程颐，程颐坐着睡了，杨时便侍立一旁 ，没有离去。程颐醒后，门外积雪已有一尺厚 了。杨时看到先生醒了，这才踩着一尺深de积 雪进去请教问题。在宋朝，程朱理学成为显学 ，杨时上承程颐，下启朱熹，闻名天下。于是 ，名师与名徒演绎出de'名人逸事'，就成了学 界佳话，著名典故，这可以说是古代“博士生 （此指博学多识de学生）”与老师相处de典 型事例。
当时把持着朝政。 2、“说”通“悦”，高兴。 3、“矢”通“誓”,发誓。 4、所……者： 假如……de话。
【译文】 孔子去见南子，子路不高
兴。孔子发誓说：“如果我做 了什么不正当de事，让上天谴 责我吧！让上天谴责我吧！”
• 第8则，子路对于子见南子十分不满，因 为子路不悦，怀疑孔子做了不合礼de事， 逼得孔子居然反复de对天发誓，保证自己 没干，否则就让天厌弃我吧，让天厌弃我 吧（运用了反复de修辞手法）。从这里可 以看出子路对老师仍持率真de态度，不因 孔子是老师就对自己不满之事三缄其口。
• 第7则，孔子笑曰“割鸡焉用牛刀”，是句玩 笑话，意谓“如此小城，何必动用礼乐教化”， 这体现了孔子轻松随意de心态。子游则据理而 争，也体现出了对师道de理性态度、师生间 de平等关系。也表现出孔子知错就改de品质
2016-2017学年高中语文第1单元《论语》选读二当仁,不让于师讲义新人教版选修《先秦诸子选读》
二、当仁，不让于师[ 知识·梳理 ]第 1 步读准字音——万语千言总关音喟 (ku ì) 然瞻(zhān)之．．偃 (y ǎn)一箪(dān)食．．鼓瑟 (s è)铿(kēnɡ)尔．．牖 (y ǒu)哭之恸(tònɡ)．．循 (x ún) 循善诱以俟(sì)君子．．第 2 步识记通假——奇妙无量方块字(1)一言认为不知 ( “知”，通“智”，聪慧，智慧(2)道之斯行 ( “道”，通“导”)(3)夫子矢之曰 ( “矢”，通“誓”)(4)毋吾以也 ( “以”，通“已”，停止 )(5)鼓瑟希，铿尔 ( “希”，通“稀”)莞 (wǎn) 尔．哂 (sh ěn) 之．舞雩 (y ú)．绥 (su í) 之斯来．)(6)莫春者，春服既成 ( “莫”，同“暮”)第 3 步一词多义——看我七十二变常见其不知．量也（知道，认识，动词）(1) 知君子一言认为知．（智慧，名词）偃之言是也（正确，形容词）．(2) 是是鲁孔丘与（判断动词）．其何伤于日月乎（损害，动词）．(3)伤何伤乎（阻碍，动词）．伤春之作（哀思伤心，动词）．其生也荣，其死也哀（他，代词）．人不堪其忧（那样的，代词）．(4)其如其礼乐（那，代词）．亦各言其志也（自己的，代词）．尔其毋忘乃父之志（祈使语气，必定，副词）．(5)于(6)仲尼于子乎（比，介）．当仁，不于．（于，介）臣本布衣，躬耕于．南阳（在，介）吾不可以全吴之地，十万之众，受制于．人（被，介）非夫人之而．（了，介）国以礼（治理，）．二三子以我．乎（是，）天将以夫子．木（作，）是知其不行而．之者与（做，）第 4 步古今异——的昨天和今日序言之耳．．古：前面的今：写在一本或文章前面的第 5 步活用——性异含迥(1) 犹天之不行．而升也 ( 名用作，筑成台)(2) 博我以文 ( 使用法，使⋯⋯知广博)．(3)弦歌之声 ( 名用作，唱歌 )．(4)如会同，端章甫 ( 端，名用作，穿上制服；章甫，名用作，戴上礼帽)．．．(5)异乎三子者之撰 ( 用作名，述 )．(6)乎舞雩 ( 名用作，吹 )．第6 步文言句式——特别句式多留神(1)他人之者，丘陵也。
高中语文第一单元论语蚜二当仁不让于师课件新人教版选修先秦诸子蚜
八、名句默写
1．颜渊喟然叹曰：“________________， ________________。瞻之在前，忽焉在后。 ______________，________________，________________， 欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也 已！”
(《论语·子罕》)
6．子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” ——《论语·里仁》
7．不必要求我仁慈，只需把我当作仁慈，要求我去行动。 ——朱尔·勒纳尔
8．仁者，以天下为己责也。 ——朱熹
9．仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义。 ——亨·乔治
10．仁慈是最受人欢迎的。 ——西塞罗
11．行大义然后可以弭大谤。 ——《宋史》
五、1.指军队。 2.指儒家伦理道德和学问。 3.或者。 4.用……做。 六、1.状语后置句 2.宾语前置句 3.宾语前置句 4.状语 后置句 5.状语后置句 七、1.循循，有次序的样子；善，善于；诱，引导。指善 于引导别人进行学习。 2．欲，想；罢，停，歇。想停止却不能停止。 3．诲，教育，引导。意为教育人极有耐心，不知疲倦。
五、古今异义
1．加之以师．旅． 古义：_____________________________ 今义：军队编制单位之一。 2．且知方．也 古义：_______________________________ 今义：方向、对方、方法等。 3．如．五六十 古义：_____________________________ 今义：如果，如同等。 4．无以．为．也 古义：_______________________________
4．原指以仁为任，无所谦让。后泛指遇到应该做的事就 积极主动去做，不退让。 八、1.仰之弥高 钻之弥坚 夫子循循然善诱人 博我以 文 约我以礼 2.一箪食 一瓢饮 回也不改其乐
人教新课标版语文高二选修第一单元二 当仁不让于师 课件54张
绥(随):安抚。 和：团结协力。
【译文】
陈子禽对谓子贡说：“你是 谦虚吧，孔子哪里比你强？”
子贡说：“君子说一句话就 可以表现出是否明智，所以说话 不可以不谨慎。孔子的高不可及， 如同天不能搭阶梯爬上去一样。 他如果有机会治理国家，就能做 到传说的那样，得到老百姓的全 力拥护，万众一心，共享太平。 他生也光荣，死也可哀，怎么谈 得上赶上他呢？”
写子贡面对陈 子禽的挑拨，运用 比喻、排比的手法， 生动形象地描绘了 孔子的才德，婉转 表达对孔子的无限 敬仰之情。
陈子禽用心险恶，手段卑劣。
3）孔子对弟子的评价与感情----9 10 11 12 13
四·重点语段解读
1）重点段落：1 3 / 4 7 8 / 9 11 12 13 2)解读·思考·评析
【原文】 1·叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无
以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者， 丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无 得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月 乎？多见其不知量也。”
诋毁其实是无能 和妒忌的表现。
【原文】
3·颜渊喟然叹曰：“仰之弥高， 钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。 夫子循循然善诱人，博我以文，约 我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如 有所立卓尔。虽欲从之，末由也 已。”
【注释】
喟然：深深感叹的样子。 循循：有次序。
坚：坚实深奥。
诱：引导。
博：使……广博。
末:没有。
答案：1、“之”：结构助词“的”；定语后 置的标志；代词，代孔子，翻译为“他”； 代词“我”；代词翻译为“这样的”；语气 助词；动词“到”。
2、“焉”：怎么；副词词缀，表示状态；句 末语气词。
3、“以……为”翻译为：“认为……”； “所……者”翻译为假如……的话”。
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曾皙的答辞不同一般,他没有直接ห้องสมุดไป่ตู้理性的语言述说他的志向, 而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐图景。在他那充满 诗意的理想蓝图中,人们潇洒自得,乐趣天然。这一蓝图既符合儒 家礼仪之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态, 深深地打动了孔子,因而孔子喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾 皙言志的赞许,又表现了孔子对曾皙勾画的理想境界的向往。
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4.解多义 人虽欲自绝． 不如早与之绝． 空谷传响,哀转久绝．
绝 抢呼欲绝． 假舟楫者,非能水也,而绝．江河 独与迈乘小舟,至绝．壁下
断绝 绝交 停止 绝命 横渡 陡峭的
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伯牛有疾． 君子疾．没世而名不称焉 疾 屈平疾．王听之不聪也 顺风而呼,声非加疾．也,而闻者彰 草枯鹰眼疾．,雪尽马蹄轻
1.孔子说:“吾与点也!”曾皙的理想是什么?为什么会得到孔子的 赞同呢?
提示:当曾皙谈到自己的理想时说:“莫春者,春服既成,冠者五六 人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这是一种和谐社会与 民同乐的真实写照,也是一个国家德政达到极致的体现,这表现出 曾皙仁爱的思想和他治理国家的一种远大理想。而孔子是主张 “仁”“恕”的,曾皙的这番描述正好合乎孔子对理想社会的追求,自然 就得到其赞同,所以才有孔子喟然叹曰:“吾与点也!”
点评面对有些人对孔子的诋毁,子贡做了这样的答复。子贡对孔 子十分敬重,认为他的才德如同日月,高不可及。这种评价已经远 远超过了一个学生对老师的评价,这是一位智者对先贤至圣的评价, 所流露出的敬重也远远超过了一个学生对老师的尊敬与爱戴,表现 出对孔子这位历史巨人的赞颂。
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二、当仁，不让于师释文题“当仁，不让于师”是《论语·卫灵公》中的一句话，意思是说，面对仁德之事，对老师也不必谦让。
从这句话里，我们能感受得到孔子对弟子人格的尊重，对仁义的重视，我们也能体会到孔子与弟子之间平等和谐的关系。
尽管绝大多数弟子都比孔子年轻很多，但他从不阻止弟子表达自己的意愿，而是鼓励他们畅所欲言。
孔子的这种教育理念和教育实践，很值得我们深思，尽管他生活在2 500年前的人类文明发祥时期。
明主旨本课所录选文分别是从弟子对孔子的态度和评价、孔子对自己的态度和评价及孔子对待弟子的态度和评价三个方面来刻画孔子形象的，既展现了孔子与其弟子之间相互尊重、相互平等的师生关系，又表现了孔子对仁德的高度重视和执著追求。
1．词语理解(1)通假字①君子一言以为知．，一言以为不知．通“________”，____________②道．之斯行通“________”，____________③子见南子，子路不说．通“________”，____________④夫子矢．之曰通“________”，____________⑤毋吾以．也通“________”，____________⑥莫．春者，春服既成 同“________”，____________⑦鼓瑟希． 通“________”，____________答案 ①智 聪明、智慧 ②导 引导 ③悦 高兴④誓 发誓 ⑤已 停止 ⑥暮 晚 ⑦稀 稀疏(2)一词多义①绝⎩⎪⎨⎪⎧ 人虽欲自绝．：不如早与之绝．：空谷传响，哀转久绝．：抢呼欲绝．：假舟楫者，非能水也，而绝．江河：独与迈乘小舟至绝．壁下：②弥⎩⎪⎨⎪⎧仰之弥．高，钻之弥坚： 弥．天大罪：既而弥．月不雨，民方以为忧：敢拜子之弥．缝敝邑，寡君有望矣：③莫⎩⎪⎨⎪⎧ 莫．春者：后世之谬其传而莫．能名者：稍出近之，慭慭然，莫．相知：莫．须有：④疾⎩⎪⎨⎪⎧ 伯牛有疾．：君子疾．没世而名不称焉：屈平疾．王听之不聪也：顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰：草枯鹰眼疾．，雪尽马蹄轻：答案 ①断绝/绝交/停止/绝命/横渡/陡峭的 ②越发，更加/满/满，整/弥补③同“暮”，晚/没有(谁)/表否定，不/表测度，或许 ④一般的病/忧，患/痛心/强，猛烈/锐利(3)古今异义①君子学道则爱人．．古义：________________________________________________________________________ 今义：丈夫或妻子；指恋爱中男女的一方。
②君子一言以为．．知 古义：________________________________________________________________________ 今义：认为。
答案 ①关爱别人。
②以，可以；为，表现出来。
(4)虚词归纳①也⎩⎪⎨⎪⎧ 昔者偃也．闻诸夫子曰： 吾与点也．： 陈胜者，阳城人也．： 安求其能千里也．：②于⎩⎪⎨⎪⎧ 子路宿于．石门： 于．人为可讥，而在己为有悔： 业精于．勤，荒于嬉： 当仁，不让于．师： 而君幸于．赵王： 仲尼岂贤于．子乎：答案 ①句中表示停顿的语气词/句末语气词，表肯定/句末语气词，表判断/句末语气词，表疑问 ②介词，在/介词，在……方面/介词，由于/介词，向/介词，被/介词，比2．词类活用(1)犹天之不可阶．而升也：___________________________________(2)所谓立．之斯立：_________________________________________(3)动．之斯和：_____________________________________________(4)博．我以文，约我以礼：___________________________________(5)既竭．吾才，如有所立卓尔：_______________________________(6)噫！天丧．予：___________________________________________答案(1)名词作状语，沿着台阶(2)动词的使动用法，使……立(3)动词的使动用法，使……动，发动(4)形容词的使动用法，使……广博，丰富(5)形容词作动词，用尽(6)动词的使动用法，使……丧3．特殊句式(1)吾无行而不与二三子者，是丘也。
(2)偃之言是也！(3)亡之，命矣夫！(4)贤哉，回也！(5)不吾知也！(6)求，尔何如？(7)夫三子者之言何如？(8)非夫人之为恸而谁为？(9)其何伤于日月乎？(10)仲尼岂贤于子乎？(11)博我以文，约我以礼。
(12)吾无隐乎尔。
(13)当仁，不让于师。
(14)以吾一日长乎尔。
(15)加之以师旅，因之以饥馑。
(16)异乎三子者之撰。
(17)浴乎沂，风乎舞雩。
答：________________________________________________________________________答案(1)～(3)判断句，(4)主谓倒装句，(5)～(8)宾语前置句，(9)～(17)介宾短语后置句。
4．语句翻译(1)子曰：“当仁，不让于师。
”译文：________________________________________________________________________ (2)夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。
译文：________________________________________________________________________ (3)夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
译文：________________________________________________________________________ (4)吾无行而不与二三子者，是丘也。
译文：________________________________________________________________________ (5)君子学道则爱人，小人学道则易使也。
译文：________________________________________________________________________ 答案(1)孔子说：“遇到行‘仁’的事情的时候，对老师也不必谦让。
”(2)(我的)老师高不可及，正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。
(3)老师善于一步一步有次序地引导别人，用各种文献典籍使我知识、视野广博，用礼这种规范来约束我，使我想停止都不可能。
(4)我没有什么事情是不让你们知道的，这就是孔丘啊。
(5)地位高的人学了道就会爱护别人，地位低的人学了道就容易被使唤了。
文本名句1．夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。
2．仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
3．一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
4．君子学道则爱人，小人学道则易使也。
文外名句1．子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”2．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
3．未能事人，焉能事鬼？4．主忠信。
毋友不如己者，过则勿惮改。
1.叔孙武叔 毁 仲尼。
叔孙武叔诽谤孔子。
子贡 曰：“ 无以 为也 ！仲尼不可毁 也 。
他子贡说：“(这样做)是没有用的！仲尼是不可诽谤的。
他人之贤者，丘陵也，犹可逾 也；仲尼， 日 月也， 人的才德是丘陵，还可超越；仲尼的才德是太阳和月亮，无得 而 逾焉。
人虽 欲自绝 ，其何伤于 日是没有办法超越的。
人纵使想断绝与日月的关系，那对日月又有月 乎？多 见 其不知 量 也！”什么损害呢？只显示出他不知道高低轻重罢了！”(《论语·子张》) 2.陈子禽 谓子贡曰：“子为恭 也，仲尼岂 贤于 子乎？”陈子禽对子贡说：“你是谦恭啊，孔子难道比你有才德吗？” 子贡曰：“君子 一言 以为 知 ，一言 子贡说：“高贵的人一句话可以表现出他的智慧，一句话以为 不知 。
言 不可 不慎也！夫子之也可以表现出他的不智慧。
所以说话不可以不慎重！(我的)老师不可 及 也，犹天之 不可 阶 而 升 也。
夫子之 高不可及，正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。
如果夫子得 邦 家 者， 所谓 被封为诸侯或者得到封邑而成为卿大夫，那就像我们立之 斯 立，道 之 斯所说的：叫百姓立于礼百姓就会立于礼，引导百姓百姓就行，绥 之 斯 来， 动 之 斯会跟着走，安抚百姓百姓就会归附，发动百姓百姓就会团结和 。
其生 也 荣 ，其死 也协力。
他活着的时候人人敬爱他，很荣耀；他死了，人人感到哀。
如之何其可 及 也？”悲哀。
我怎么可能赶得上他呢？”(《论语·子张》) 3.颜渊喟然叹曰： “仰 之 颜渊感叹说：“(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，弥 高， 钻 之 弥 坚 。
瞻 之越望越觉得它高；我努力钻研，越钻研越觉得它坚实。
看着它好在 前，忽 焉 在后 。
夫子 循循然 善 诱像在前面，忽然间却发现在后面。
老师善于一步一步有次序地引导人，博 我 以 文， 约别人，用各种文献典籍使我知识、视野广博，用礼这种规范来约我以 礼，欲罢 不 能。
既 竭吾才，如 有束，使我想停止都不可能。
我已经竭尽了我的才能，老师的所 立卓 尔 。
虽欲 从 之，学识道德依然像一座卓然矗立的东西。
即便想追随他，末 由也 已 ！”也没有办法了！”(《论语·子罕》)4.子曰：“若 圣与仁，则吾岂 敢 ？ 抑孔子说：“如果说到圣和仁，那我哪里敢当呢？不过我朝着圣 为 之 不 厌 ， 诲 人 不 倦，和仁的方向努力，而从不满足，教诲别人也从不感觉疲倦，则 可 谓云尔 已矣 。
”只是可以这样说罢了。
” 公西华曰：“正唯 弟子不能学 也。
”公西华说：“这正是弟子学不来的。
”(《论语·述而》) 5. 子曰：“当 仁 ，不 让 于师 。
”孔子说：“遇到行‘仁’的事情的时候，对老师也不必谦让。
”(《论语·卫灵公》) 6. 子曰：“二三子 以我为 隐 乎？ 吾 孔子说：“诸位认为我对大家有什么隐瞒的吗？我对你们无 隐乎 尔。
吾无 行 而不 与二三子者， 没有什么隐瞒的。
我没有什么事情是不让你们知道的，这就是 丘也。
”是孔丘啊。
”(《论语·述而》)7.子之 武城 ，闻 弦 歌之声 。
夫子莞尔而笑，孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。
孔子微笑着，曰：“割鸡焉 用牛刀 ！”说：“杀鸡怎么用宰牛的刀呢！”子游 对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子 学 道则子游回答说：“从前我听先生说过：‘地位高的人学了道就爱 人，小人 学 道 则 易使也。
’”会爱护别人，地位低的人学了道就容易被使唤了。
’”子曰：“二三子！ 偃之言是 也！ 前 言 戏孔子说：“诸位！言偃的话是对的！我刚才说的话，只是跟他 之 耳。