中国古代服饰8
古代文化常识之服饰
古代文化常识之服饰 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】中国古代文化常识之服饰代称古代的服饰以其鲜明的特性，显示了穿着者的贵贱尊卑或性别职业，因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称，有的甚至沿用至今。
1、黔首：黔，黑色。
黔首，即以黑巾裹头，代指平民，具体而言指本业为农业与小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。
战国时期，黔首之称已经广泛使用，《吕氏春秋》中《执一》、《振乱》、《怀宠》和《战国策·魏策》、《韩非子·忠孝》、李斯《谏逐客书》、《礼记·祭义》等均曾出现。
它的含义与当时常见的“民”、“庶民”同。
秦统一天下后，秦始皇自以为得水德，衣服旄旌节旗皆尚黑。
《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十六年（前221）下诏令谓民为“黔首”，这是秦统一中国后更定名物制度的内容之一。
秦始皇三十一年，发布“使黔首自实田”的律令。
占有土地的地主和自耕农，按照当时实际占有的田数，向封建政府呈报，即可取得国家的承认。
从此，“黔首”一词便伴随着这套封建土地制度和法令就在全国范围内施行而成为固定称谓。
2、白丁：古代平民着白衣，所以常以“白丁”称呼平民百姓。
刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”中的“白丁”可引申为没有学识的人。
3、白袍：旧指未得功名的士人。
唐士子未仕者服白袍，故以为入试士子的代称。
唐李肇《唐国史补》卷下：“或有朝客讥宋济曰：‘近日白袍子何太纷纷’济曰：‘盖由绯袍子、紫袍子纷纷化使然也。
’”宋洪迈《容斋三笔·叶晦叔诗》：“一闲十日岂天赐惭愧纷纷白袍子。
”宋苏轼《催试官考较戏作》诗：“愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。
”宋叶适《叶路分居思堂》诗：“白袍虽屡捷，黄榜未沾恩。
”4、布衣：麻布衣服，借指平民。
古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。
汉·桓宽《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣。
古代男子服饰名称大全
古代男子服饰名称大全古代男子服饰在中国历史长河中占据着重要的地位，不仅反映了古代社会的文化、风俗，更是展示了古代男子的品位和身份地位。
下面我们将为大家介绍古代男子服饰的名称大全，带你一起走进古代男子的时尚世界。
1. 袍。
袍是古代男子常穿的一种长袍，分为大袍和小袍两种。
大袍又称长袍，是一种宽松的长袍，常常被贵族和官员所穿。
小袍则是较短的袍子，多被平民百姓所穿。
2. 衫。
衫是一种上衣，分为长衫和短衫。
长衫是一种长袍，下摆及膝，常常被文人雅士所穿。
短衫则是一种较短的上衣，多为劳动人民所穿。
3. 裤。
裤是古代男子的下装，分为长裤和短裤。
长裤是一种下摆及踝的裤子，常被士人所穿。
短裤则是一种较短的裤子，多为农民和工匠所穿。
4. 袄。
袄是一种中等长度的上衣，常常被士人和官员所穿。
袄分为长袄和短袄两种，是古代男子常穿的服饰之一。
5. 背心。
背心是一种贴身的上衣，常常被劳动人民所穿。
背心在古代男子服饰中占据着重要地位，是一种常见的内衣。
6. 夹袄。
夹袄是一种中等长度的上衣，常常被士人和官员所穿。
夹袄在古代男子服饰中具有一定的地位，是一种常见的外套。
7. 襦。
襦是一种古代男子的上衣，常常被文人雅士所穿。
襦分为长襦和短襦两种，是古代男子常穿的服饰之一。
8. 裙。
裙是一种古代男子的下装，常常被官员和贵族所穿。
裙分为长裙和短裙两种，是古代男子常穿的服饰之一。
9. 裆裤。
裆裤是一种古代男子的下装，常常被劳动人民所穿。
裆裤在古代男子服饰中占据着重要地位，是一种常见的裤子。
10. 长巾。
长巾是一种古代男子常戴的头饰，常常被士人和官员所戴。
长巾在古代男子服饰中具有一定的地位，是一种常见的头饰。
以上就是古代男子服饰的名称大全，希望能够帮助大家更好地了解古代男子的时尚世界。
古代男子服饰不仅反映了古代社会的文化和风俗，更是展示了古代男子的品位和身份地位。
让我们一起珍惜和传承这些珍贵的历史文化，感受古代男子的风采和魅力。
古代女子服饰名称
古代女子服饰名称古代女子服饰名称古代女子的服饰多种多样，每个时代、每个地区都有不同的风格和特点。
在中国古代，女子的服饰有着丰富多样的名称，下面将介绍一些常见的古代女子服饰名称。
1. 裙子：裙子是女子最基本的服饰之一。
古代的裙子种类繁多，如汉服中的衣裳、汉唐时期的襦裙和唐装、宋代的长裙、明清时期的对襟褙子裙等。
2. 襦：襦是指古代女子的上衣，类似于现代的上衣。
襦的样式有长襦、短襦、对襟襦等，适用于不同的场合和季节。
3. 襦裙：襦裙是襦与裙子的组合，是古代女子常穿的服饰。
襦裙有对襟式和斜襟式两种，包括汉服时期的襦裙、唐装、宋装、明清时期的对襟襦裙等。
4. 唐装：唐装是中国古代女子的服饰之一，以唐朝时期的女子服饰为主要风格。
唐装的特点是袖子宽大，衣服宽松，适合活动。
常见的唐装有五衣、襦裙、旗袍等。
5. 裙褙：裙褙是古代女子的一种特殊服饰，由襦和裙子组合而成。
裙褙通常呈前对襟形式，束腰，下摆分开，适合活动和骑马。
裙褙在汉唐时期特别流行。
6. 旗袍：旗袍是中国传统女子服饰的一种，起源于清朝，是清代满族女子的主要服饰之一。
旗袍的特点是高领，合身，裙子呈A字形，展现了女性的曲线美。
7. 襦袄：襦袄是古代女子的一种上衣，类似于现代的外套。
襦袄的样式有单襦袄、对襟襦袄、斜襟襦袄等。
襦袄常常和裙子、裤子等搭配穿着。
8. 礼服：古代女子的礼服通常是指正式场合穿着的服饰。
礼服有着较高的规格和要求，往往使用高级的面料和精致的刺绣，展现出女子的尊贵和优雅。
9. 披肩：披肩是古代女子的一种外套，用于遮盖身体的一部分或保暖。
披肩的种类繁多，有宽松的大披肩、垂坠的短披肩、窄长的围肩等。
10. 大袖：大袖是指古代女子宽大的袖子。
大袖可以是衣服的一部分，也可以是外套的袖子。
大袖是古代女子的一种时髦元素，能够突出女性的优雅和高贵。
11. 小脚裤：小脚裤是明清时期女子的下身服饰。
小脚裤的特点是裤腿狭窄，紧贴腿部，下摆束脚。
小脚裤体现了古代女子瘦削的审美观念。
中国古代服饰（图片收藏）
中国古代服饰（图片收藏）一.商周服饰1.商周贵族服饰这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色。
以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。
商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。
窄袖织纹衣、蔽膝穿戴展示图。
2.东周男子服饰周代服饰大致沿袭商代服制，只是略有变化。
衣服的样式比商代略宽松。
衣袖有大小两式，领子通用矩领。
这个时期还没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上挂玉制饰物。
当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或“绅带”；另一种以皮革制成，叫“革带”。
矩领窄袖长衣展示图。
窄袖织纹衣穿戴展示图。
3.战国妇女服饰楚墓出土的战国中期服饰实物，有绢、罗、锦、纱、绦等各种衣着十余件。
锦袍前身、后身及两袖各为一片，每片宽度与衣料本身的幅度大体相等。
右衽、交领、直裾。
衣身、袖子及下摆等部位均平直。
领、袖、襟、裾均有一道缘边，袖端缘边较为奇特，通常用两种颜色的彩条纹锦镶沿。
曲裾深衣除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。
“衽”就是衣襟。
“续衽”就是将衣襟接长。
“钩边”就是形容衣襟的样式。
它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。
图为战国妇女的曲裾深衣。
二.秦汉服饰1.秦汉皇帝服饰冕冠，是古代帝王参加祭祀典礼时所戴礼冠。
用作皇帝、公侯等所穿的祭服。
冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。
汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。
冕冠的颜色，以黑为主。
冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。
并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。
在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。
不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。
古代男子服饰名称大全
古代男子服饰名称大全古代男子服饰是中国传统文化的重要组成部分，它反映了古代社会的风俗习惯和审美观念。
古代男子服饰种类繁多，每种服饰都有其独特的名称和特点。
下面将为大家介绍古代男子服饰的名称大全，希望能够帮助大家更好地了解中国古代服饰文化。
1. 袍。
袍是古代男子常穿的一种宽大的长袍，一般由丝绸、麻布等材料制成。
古代袍分为褂袍、大袍、长袍等不同类型，款式和用途各有不同。
2. 衫。
衫是古代男子上衣的一种，通常是指长袖的上衣。
衫有直领、立领、圆领等不同款式，是古代男子日常穿着的常见服饰。
3. 裤。
裤是古代男子下身穿着的服饰，分为长裤、短裤、马裤等不同类型。
裤在古代男子服饰中占据重要地位，也是体现个人品味和风格的重要元素。
4. 袄。
袄是一种上衣，类似于现代的外套，古代男子常穿。
袄的款式和材料各有不同，有棉袄、绸袄、毛袄等多种类型。
5. 背心。
背心是古代男子内衣的一种，通常是指无袖的上衣。
背心在古代男子服饰中起着保暖和调节身体温度的作用，也是日常穿着中的重要组成部分。
6. 裙裤。
裙裤是古代男子下身穿着的一种特殊服饰，它结合了裙子和裤子的特点，是古代男子在特定场合穿着的服饰。
7. 袖子。
袖子是古代男子上衣的一部分，它的款式和长度各有不同，可以根据不同需要进行选择和搭配。
8. 镶边。
镶边是古代男子服饰上的一种装饰，通常是在衣服的边缘或袖口等位置加上装饰性的边饰，以增加服饰的美观度和艺术感。
9. 绶带。
绶带是古代男子服饰中的一种配饰，通常是用丝绸、绸缎等材料制成，用于束腰或系在服饰上，起到装饰和固定服饰的作用。
10. 袜。
袜是古代男子穿在脚上的一种服饰，通常是用棉、丝等材料制成，有短袜、长袜、脚套等不同类型。
以上就是古代男子服饰的名称大全，每种服饰都有其独特的特点和用途，反映了古代社会的审美观念和文化传统。
希望通过这份资料，能够帮助大家更好地了解和传承中国古代服饰文化，感受古代服饰的魅力和韵味。
中国历代女性服饰文化PPT
2021/4/9
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宋代的鞋式初期沿袭前代 制度，在朝会时穿靴，后 改成履。一般人士所穿的 鞋有草鞋、布鞋等，按所 用的材料取名。随着鞋履 文化的发展，社会上开始 出现专售鞋履的铺子。
2021/4/9
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元朝的女子服饰
元代是蒙古族入关统治中原 的时代。其服饰既袭汉制， 又推行其本族制度，多把额 上的头发弄成一小绺，像个 桃子，其他的就编成两条辫 子，这就阻挡住向两旁斜视 的视线，使人不能狼视。头 上戴笠子帽。元代的贵族妇 女，常戴着一顶高高长长， 看起来很奇怪的帽子，这种 帽子叫做“罟罟冠”。
2021/4/9Biblioteka 5秦汉时期的女子服饰
秦服与战国时无大差别， 保持“褒衣大裙”风格。 秦代服制，服色尚黑。 妇女穿着有衣裙两件式， 也有长袍，裙子的样式 也多了，最有名的是 “留仙裙”。
2021/4/9
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汉代服饰承袭春秋、战 国、秦的遗韵，形制朴 实，色泽单纯“以瘦为 美”。服饰使得女子曲 线修长，待人接物含蓄 内敛，动作简明舒缓， 自然朴素，庄严而典雅。
2021/4/9
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亵衣简单的说，就是 「内衣」，贴身之衣。 从文献记载数据来看， 约在商周时期就有亵衣 的出现，无论是男女老 少都有穿着亵衣的习惯， 当时人们穿着亵衣是为 了保暖，及吸收汗水。
2021/4/9
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商周时期，履制已经相 当丰富，甚至有了专门 为天子掌管鞋履的“屦 人”，这个时期的鞋， 式样、做工和装饰已十 分考究，用材、施色、 图案也根据服饰制度有 了严格的制度。
2021/4/9
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"帕腹,横帕其腹也。抱 腹，上下有带，抱裹其 腹，上无裆者也。心衣， 抱腹而施钩肩，钩肩之 间施一裆，以奄心 也。”“心衣”的基础 是“袍腹”，“抱腹” 上端不用细带子而用 “钩肩”及”裆”。
中国历代服装史
中国历代服装史研究性学习·文字说明编者：郑思敏服装发展史是人类文明史的侧影。
一部服饰史，可反映出人类历史发展的进程，体现人类社会的进步。
中国的服饰史是一个内容极其丰富博大的文化宝库，它反映出几千年来中华民族的变迁。
随着社会发展以及生产力的提高，服装从最初的实用性之上给赋予了更多象征意义。
墨子曾说：“其为衣服，非为身体，皆为观好。
”也就是说衣服不完全是为身体服务的，它具有更深层的含义。
一、中国古代服饰起源的原因服饰是社会发展的产物，在历史演变的过程中，人的着装是根据社会形态、文化背景，经济环境，经济环境及生活方式的变革而不断地进行传承和创新的，并形成诸多不同，错综复杂的服饰类别。
一般来说，形成中华民族服饰类别的主要因素，大致可分为自然因素和社会因素两大类。
1 自然因素不同国家、地域、气候、民族的服饰，都反映了其民俗文化的特征。
中国是一个多民族国家，影响所及便发展出百花齐放的服饰。
在气候上说。
服饰类别的形成，首先要受到气候、风土条件的制约和支配。
如塞外地处中国北方，气候寒冷，服装多用动物皮毛制作，以抵御寒冷。
其服饰造型也显得粗犷、奔放、厚重，保暖功能好。
而江南水乡位于长江以南，风和日丽，气候宜人。
其服装多用棉、麻、丝绸制作，造型柔和，细腻潇洒、飘逸。
在地域上说。
中国作为一个幅员辽阔的大国，东西南北中所处的地理位置不同，自然条件的好坏，便给人们的生存条件带来了差异，也促使服饰形制具有明显的地域差别。
西域、北方的服装要适应游牧民族流动的生活方式，要适合骑马、放牧、狩猎，所以裤装出现得比较早；服饰材料也因地制宜，多为动物的毛发。
中原地区及沿海地区以农耕劳作为主，人们的着装与劳业生产的发展关系密切。
服饰以棉、麻、丝为原料，服装造型简洁，便于穿脱，便于在农田里耕作劳动。
2 社会因素服饰类别的非自然因素，即政治、战争、经济、宗教、文化、科学、民族等服饰文化所依托的整个社会因素。
（1）政治。
在中华五千多年的历程中，由于阶级的产生，以及国体、政体的不同，使得服装类别也因此不断地分化、组合、创新。
中国古代服饰
中国古代服饰中国古代是一个悠久而光辉的历史时期，其服饰文化也颇具独特魅力。
古代中国服饰多样且丰富，每个时期、每个阶层都有其特定的着装风格。
本文将从汉朝至清朝，逐一介绍中国古代服饰的特点和演变。
一、汉朝服饰汉朝是中国历史上服饰发展较为繁荣的时期。
在这个时期，男性的主要服装有襦裙、袄衫、束腰和大袍等。
襦裙通常由束腰和长裙组成，衣袂宽松自然。
而女性则以襦裙、蓝旗袍为主要服饰，精致的刺绣和宝石装饰使得女性服装更加华丽。
二、唐宋时期的服饰唐代是中国服饰发展的巅峰时期，和服、褙子、襦裙成为流行的服饰。
皇帝的服饰通常由长袍和褥衣组成，衣褶的数量和服饰的质地反映了崇高的地位。
而宋代则更加注重颜色和纹理的变化，丝绸和亚麻布料成为主要材料。
三、元明时期的服饰元代服饰受到蒙古和西亚服饰文化的影响，男性以宽大的札萨和打褶连衣裙为主。
女性则以修身并略显宽松的长袍和裙子为主。
明代服饰则回归传统，复古的元素重新回到流行，男性的服饰简洁且端庄，女性则以丝绸、刺绣和珠宝装饰为主。
四、清朝服饰清朝是中国服饰史上最后一个封建王朝，其服饰的特点也与前朝有所不同。
男性的服饰以马褂为主，这是一种宽大的长袍，配以白色束腰和长裤。
女性的服饰则以旗袍为主，独特的立领和合身的剪裁使得旗袍成为中国服饰文化的经典代表。
综上所述，中国古代服饰多样而独特，每个时期都有其独特的风格和特点。
从汉朝至清朝，服饰的演变体现了当时社会和文化的变化。
这些服饰不仅是古代人们生活习俗的一种体现，也是中华传统文化宝库中璀璨的一笔。
通过了解和传承中国古代服饰文化，我们可以更好地了解我们的历史，传承和发扬中华民族的传统文化。
中国古代服饰分类
中国古代服饰分类一、按性别分类1.男子服饰2.中国男子的服装，主要有冕服、弁服、制服、便服等。
3.（1）冕服：是古代帝王诸侯所戴的礼帽和服饰。
据《周礼》记载，冕服分为“大冕”与“冕”。
大冕是王者的礼服，只在祭天地、宗庙及正旦、冬至等大典礼时使用。
凡以冕服承接天命的场合，必戴大冕，而除大冕外，其余的冕服，凡祭祀先王和行大典礼时，诸侯亦戴之。
4.（2）弁服：是贵族男子所戴的带有装饰物的帽子。
有爵位的人在朝会、宴饮时戴用，也有诸侯大夫在吊丧时戴用。
5.（3）制服：是古代官吏所穿的公服，也称官服。
其形制与冕服相似，但头戴的礼帽和所佩带的饰物则不同。
6.（4）便服：是日常所穿的服装，有宽袍、长袍、短衣、短褐等。
7.女子服饰8.古代女子的服饰，主要有礼服、便服两大类。
9.（1）礼服：是女子在祭祀、朝会等正式场合所穿的服装。
其形制与男子相似，但装饰和颜色方面有所差异。
古代妇女的礼服大都以深衣为尚，深衣的制作式样多为曲裾绕膝式。
10.（2）便服：是女子在日常生活中的常服，其形制较为多样，有宽袍、长袍、短衣、短褐等。
便服的制作材料也较为多样，有丝织品、麻织品等。
二、按材质分类1.丝织品服饰：主要有绫、罗、绸、缎等。
丝织品服饰质地轻薄柔软，具有高雅华丽的风格，是古代贵族和官吏所喜爱的服饰材料。
2.麻织品服饰：主要有布、葛、麻等。
麻织品服饰质地粗犷，适合劳动者穿着，也是古代民间普遍使用的服饰材料。
三、按用途分类1.礼仪服饰：指用于祭祀、朝会等正式场合所穿的服装，包括冕服、弁服等。
这些服饰制作精美，代表了当时社会的礼仪和文化传统。
2.劳动服饰：指劳动者在劳动中所穿的服装，主要是麻织品服饰。
这些服饰质地粗犷，具有实用性和耐久性，适合劳动者在田间地头穿着。
中国各朝代服饰发展及特点(高级教育)
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四、秦汉服饰文化及其特点：
秦代服饰与战国时无 大差别，保中国服饰 持深衣的基本形制。 西汉男女服装，仍沿 袭深衣形式。
秦汉服装面料仍重 锦绣。绣纹多有山云 鸟兽或植物花样，织 锦有各种复杂的几何 菱纹。秦汉时代，将 阴阳五行思想渗进服 色思想中。
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• 汉代男子的曲裾深 衣 （根据陕西咸阳 出陶俑复原绘制）。 汉代的男子的服装样 式，大致分为曲裾、 直裾两种。曲裾，即 为战国时期流行的深 衣。汉代仍然沿用， 但多见于西汉早期。 到东汉，男子穿深衣 者已经少见，一般多 为直裾之衣，但并不 能作为正式礼服。本 图正是这种曲裾服饰。
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唐 代 文 官 常 服
唐代文官，主要服饰为幞头圆领窄袖袍衫，
幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已
由原来的软脚改变成左右古各柏文一书 的硬脚。
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富丽堂皇的唐朝女子
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宋朝统治者注重文治，
竭力推崇程朱理学，把朱
熹“存天理，灭人欲”的
思想，作为维护封建统治
的理论根据加以倡导，其
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现 代 人 穿 上 汉 服
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五、魏晋
• 魏晋是政治和经济动荡的时期，士大夫阶 层形成了消极的社会风气，追求“对酒当 歌，人生几何”的享乐主义，沉沦于颓废 的生活方式，以老庄、佛道思想为时尚， 这种风气也直接反映在人们的衣冠服饰上。 最有代表性的是当时的“竹林七贤”。宽 衣博带是这时期的流行服饰。男子穿衣敞 胸露臂，衣服披肩，追求轻松、自然、随 意；女子服饰则长裙拖地，大袖翩翩，饰 带层层叠叠，优雅而飘逸。
了社会的兴衰存亡，毫无保留地记载着
中国古代的宫廷服饰和时尚风尚有哪些
中国古代的宫廷服饰和时尚风尚有哪些知识点：中国古代的宫廷服饰和时尚风尚中国古代宫廷服饰和时尚风尚是中华传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的内涵。
从商周时期的朴素服饰到唐朝的华丽盛装，再到清朝的繁复冠服，中国古代宫廷服饰和时尚风尚经历了多次变革和发展。
以下是一些主要知识点：1.商周时期：商周时期的服饰以朴素、简约为主，男女老少皆着麻布衣裳。
贵族服饰特点为对襟、窄袖、长裙，衣领袖口均有装饰。
2.春秋战国时期：这一时期的服饰开始出现分区，男子服饰以裳为主，女子服饰以衣裙为主。
服饰颜色以黑、白、红、蓝为主，配以金银丝绣饰。
3.秦汉时期：秦汉时期的服饰继承了战国时期的特点，但更为简化。
男子以直裾、曲裾为常服，女子以衣裙为主。
汉代开始出现儒家服饰，以直裾、曲裾、深衣为主要形式。
4.魏晋南北朝时期：这一时期的服饰以宽松、舒适为主，男子流行穿着宽大的袍服，女子则以宽大的衣裙为主。
服饰颜色丰富，以青、蓝、红、黑为主。
5.隋唐时期：唐朝的服饰达到了中国古代服饰的顶峰，特点为华丽、繁复。
男子以圆领袍、直裾为主，女子以衫、裙为主。
唐朝还出现了披肩、褙子等装饰性服饰。
6.宋朝：宋朝的服饰以简约、大方为主，男子以圆领袍、直裾为主，女子以衫、裙为主。
这一时期开始出现区分等级的服饰制度。
7.元朝：元朝的服饰受到蒙古族服饰的影响，特点为宽松、简约。
男女皆以袍服为主，颜色以黑、白、蓝为主。
8.明朝：明朝的服饰继承了元朝的特点，但更为繁复。
男女皆以袍服为主，开始流行穿着马面裙、褶裙等。
9.清朝：清朝的服饰以繁复、拘谨为主，男子以旗袍、马褂为主，女子以旗装为主。
清朝还出现了宫廷服饰，如宫廷旗袍、宫廷礼服等。
10.近现代：近现代的服饰受到西方文化的影响，开始出现西装、洋装等。
但在中国传统文化的影响下，仍保留了一定的民族特色。
中国古代宫廷服饰和时尚风尚在每个时期都有其独特的特点，反映了当时的社会风貌和文化内涵。
了解这些知识点，有助于更好地理解中华传统文化的魅力。
中国古代传统服饰
❖ 女子面妆华丽繁复
唐代贵族男装
7、宋代时期
❖ 男子一般着右 衽襕衫，头戴 巾帽、硬角幞 头
❖ 女子一般着有 绶环的素雅儒 裙，披帛、花 冠，出现缠足
硬 角
阑
幞 头
袍
８、元代时期
元
代
贵
❖ 此时期蒙古族男子以
族 服
蒙古装束为主，汉族
饰
男子以长袍为主。
❖ 贵族女子服饰受汉族
文化影响以宽袍长冠 元
❖ 男子以剃发梳辫、长袍 清代男子服饰 马褂的满族服饰为基本 装束，官员服制以“补 子”为饰。
❖ 满族女子着旗装，汉族 女子装束沿袭明代。出 现满汉服饰融合的民族 服装的经典：旗袍
清代官员补服
当代汉服设计:
❖汉代出土深衣
汉 代 男 子 直 裾 深 衣
魏晋时期女子服饰：
魏晋时期妇女服装承袭先秦遗俗，一般上身穿衫、袄、 襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体， 袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达 到俊俏潇洒的效果。
明末水田衣
❖ 清代女子服饰：
清 满 族 女 子 服 饰
清代汉族女子上衣
知识回顾 Knowledge Review
祝您成功！
大
贵
众
族
化
杂
衫
裾
裙
垂
髾
服
南北朝时期服饰（南北文化交融）：
女子襦裙
男子褶裤
❖ 唐代女子服饰与面妆：
初 唐 小 袖 衣 和 仙 裙 、 披 帛
中 晚 唐 大 袖 衣 和 仙 裙 、 披 帛
唐代女子面妆
《虢国夫人游春图》
❖宋代女子服饰：
宋贵族女子服饰
宋代女子大众装束
中国传统服饰文化ppt课件
变而来。后来
逐渐成为披之
于双臂、舞之
于前后的一种
飘带了。这种
古代仕女的典
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襦裙示意图
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襦裙、 披帛
大袖对襟纱罗衫、长裙、
披帛
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裳。制裙面料
一般多为丝织
品，但用料却
有多少之别，
通常以多幅为
佳。裙腰上提
高度，有些可
以掩胸，上身
仅着抹胸，外
直披纱罗衫，
致使上身肌肤
隐隐显露。这
是中国古代女
装中最为大胆
人欲”从天理的断 喝，不但使能让肌 肤若隐若现的薄纱 衣不见了，就连帔 帛也从宋朝女子肩 上飞到壁画上去了。 取而代之的是紧掩 脖颈的高领上衣， 外面要罩长袍，长 袍外还要穿“襦”
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或者褙子。受到
缠足起
源于南唐，但
真正成为一种
普遍的习俗， 还是在宋朝。 宋朝妇女都用
残 酷的
一条狭长的布 缠
条，把脚紧紧
襦、衫、裙、半臂与披帛
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代女服 的基本 形式。 它的一 个主要 特点是 裙腰系 得较高， 给人一 种俏丽 12
短襦
演变
出来
的一
种服
式，
一般
都用
对襟，
穿时
13
袒领半臂及 襦裙
半臂与披帛
这是
襦裙装中的重
要组成部分。
半臂似今短袖
衫，因其袖子
长度在裲裆与
衣衫之间，故
称其为半臂。
披帛，当从狭
而长的帔子演
平民多为汉族，汉族妇女仍保持宋代的服制，上衣有
比较瘦俏的背子，衫襦，云肩等，下穿多褶裙，头上一 般梳顶心簪。后来受蒙古族妇女服饰的影响，穿一种黑 褐色粗布或绢做的左衽、窄袖、腰束大带的长袍的人渐 渐多起来。
中国古代嫁衣的各个部分介绍
中国古代嫁衣的各个部分介绍
中国古代嫁衣的各个部分介绍如下：
1. 袗纁：纁色是玄色和红色相混合的一种颜色，袗纁就是用这种颜色染成的衣服，多用来制作下裳。
2. 委地：指衣长拖地。
这是古代一种礼服制度，按照礼仪规定，不同身份的人衣长拖地的长度不同。
天子最长，拖到地面；诸侯次之，衣长遮住鞋面；士则衣长遮住鞋后部。
3. 玄纁：指天子的衮服，上为玄色，下为纁色，是古代帝王、公卿、大夫的正装。
4. 纯衣：古代婚礼中新郎所穿的婚服，上黑下红，象征夫妻和顺。
5. 爵弁：古代一种似爵非爵的礼帽，前面如覆杯，后面如扇形。
士大夫在婚礼等正式场合佩戴。
6. 掩骭：指衣长掩至膝部。
7. 交领：古代礼服的一种特点，衣领相交。
8. 右衽：古代华夏族上衣右衽，即大襟在右边，是汉族的传统服饰。
9. 黑带：古代华夏族束在衣外的一种带子，用以束紧衣服。
10. 组缨：古代男子头饰，用以系冠。
此外，中国古代嫁衣还有其他一些部分，例如头饰、耳饰、腰饰等。
这些组成部分共同构成了中国古代嫁衣的独特风格和特色。
古代平民女子服饰
古代平民女子服饰1. 商周时期：商代衣服材料主要是皮、革、丝、麻。
由于纺织技术的进展，丝麻织物已占重要地位。
商代人已能精细织造极薄的绸子，提花几何纹锦、绮，和绞织机的罗纱。
衣料用色厚重。
西周时期，等级制度逐步确立，服饰装饰虽繁简不同，但上衣下裳已分明，奠定了中国服装的基本形制。
2. 春秋战国时期：春秋战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。
深衣有将身体深藏之意，是士大夫阶层居家的便服，又是庶人百姓的礼服，男女通用。
3. 秦汉时期：汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。
一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐（粗布做的短衣）。
汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是「留仙裙」。
4. 魏晋南北朝：魏晋和南北朝时期，等级服饰有所变革。
冠帽已多用文人沿用的幅巾代替，有折角巾、菱角巾、紫纶巾、白纶巾等巾帽。
晋代的首服除幅巾为社会沿用之外，有官职的男子还戴小冠子，而冠上再加纱帽的称漆纱笼冠，本是两汉武士之制，传之又传，不仅用于男官员，并流传民间且男女通用。
5. 隋唐时期：隋唐时期一般人是穿白色圆领的长衫，低下阶层穿的是用麻、毛织成的「粗褐」。
唐代的女装主要是衫、裙和帔；帔就是披在肩上的长围巾。
还有特别的短袖半臂衫，是套穿在长衫外面。
6. 宋朝：宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。
宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。
7. 明朝：明代普通百姓的服装或长、或短、或衫、或裙，基本上承袭了传统，且品种十分丰富。
服饰用色方面，平民妻女只能衣紫、绿、桃红等色，以免与官服正色相混；劳动大众只许用褐色。
8. 清朝：清代的衣服长袍马褂，早先是富贵人家才穿的服饰，到后来普遍了，变成全国的一般服饰，平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，颜色是外面黑，里面红。
《中国历史文化》第八章 服饰文化
二、兼收并蓄
从汉武帝时期张骞出使西域开辟丝绸之路，到唐朝鉴真和 尚东渡日本，再到明朝郑和下西洋和近代公派留学生赴国外留 学，每一次的对外交流都会在历史上留下浓墨重彩的一笔。通 过与外族的贸易往来和文化艺术交流，中国许多精湛的工艺和 精美的商品得以流传到更远的地方，而国外的许多艺术风格和 技术也开始在国内广为传播。在中国服饰发展史上，也有许多 因对外交流而产生的服饰变革，同时也使我国的服饰文化得以 传播到海外，并保存至今。
（二）交领右衽
汉服的领型最典型的是“交领右衽”，就是衣领直接与 衣襟相连，衣襟在胸前相交叉，左侧的衣襟压住右侧的衣襟， 在外观上表现为“y”字形，形成整体服装向右倾斜的效果。 衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称 右衽，反之称左衽。这就是汉服在历代变革款式上一直保持 不变的“交领右衽”传统，也和和中国历来的“以右为尊” 的思想密不可分，这些特点都明显有别于其他民族的服饰。 另外，根据汉族传统习俗，死者之服（寿衣）用左衽，不用 布钮，而是使用细布带系死结，以示阴阳有别。
中国历史文化 1
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第第 第 三二 一
第
节节 节
八
服变
中
国
服
饰
文
化
2
过渡页
TRANSITION PAGE
第一节
服饰演变
3
一、发展基础
中国服饰是礼的一种表现，其典型例子就是冠冕制度。 先来看冕冠，冕冠就是礼帽，它主要由冠圈、玉笄、冕旒、 充耳等部分组成。
中山装是在广泛吸收欧美服饰的基础上，1923年由近现代中国革命先驱者孙中山先生综合了西式服装与中式 服装的特点，设计出的一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，并被世人称为中山装，此后中山装大为流行，一度成为中 国男子最喜欢的标准服装之一。
中国历代汉服简介中国古代服饰史 ppt课件
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二、商周至秦汉服饰
由于上衣下裳并不方便，便 有了深衣制的改革。把衣、裳 连在一起包住身子，分开裁但 是上下缝合。
由于当时人没有穿裤子的习惯， 需要以衣物紧密包裹才不至于 暴露身体，深衣因为“被体深 邃”而得名。
深衣的衣缘形式主要有两种： 一为交领曲裾式，一为交领直 裾式。
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一、原始社会服饰 二、商周至秦汉服饰 三、魏晋南北朝服饰 四、隋唐服饰 五、宋明服饰 六、元清服饰
历代服饰简介
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一、原始社会服饰
《韩非子•五蠹dù 》：“古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织， 禽兽之皮足衣也。”因此，上古时期人类的服饰在原始经济基础的条 件下，人们以毛皮围系于下腹部，或许为了御寒、或许为了遮羞和装 饰。不论处于何种原因，原始服装已经开始出现。由此，揭开了中国 服装史的序幕。
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二、服饰是政治的一部分
服装是一种身份地位的象徵，一种符号，它代表个人的政 治地位，和社会地位，使人人各守本份，不得僭越。因此， 自古国君为政之道，服装是很重要的一项，服装制度得以 完成，政治秩序也就完成了一部份。所以，在中国传统上， 服装是政治的一部份，其重要性，远超出治服装在现代社 会的地位。
袍服是北方少数民族的特色服 装，其特点是上衣长大，一般 长过膝盖或盖住脚面。衣领有 交领、圆领之分。衣袖不长， 均为窄袖。
魏晋之际袍服传入我国南方， 逐渐成为时尚服装。
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三、魏晋南北朝服饰
袴褶
袴褶实际上是一种上衣下裤 的组合，它的基本款式是上 身穿大袖衣，下身穿肥腿裤。 这种服装原出于军中，服无 定色。袴褶原来是北方游牧 民族的传统服装，到了南北 朝时期，这种服装开始在汉 族地区广为流行，裤口也越 来越大，为了行动方便，人 们用锦带在膝盖处系扎，使 之形成皱褶称为“缚裤”。
古代女子服饰名称
古代女子服饰名称古代女子服饰的名称古代女子服饰一直都是人们关注的焦点之一，不仅体现出当时文化和审美的特点，更是女性身份和地位的象征。
在中国历史上，古代女子服饰的种类繁多，每个朝代都有其特有的款式和风格。
本文将以3000字为篇幅，为大家介绍一些古代女子服饰的名称和特点。
1. 龙袍龙袍是古代女子宫廷服饰中的传统礼服，象征皇权和尊贵。
它的名称很贴切，因为袍子上绣着五爪金龙图案，造型华丽庄重，给人一种威严肃穆的感觉。
龙袍的颜色一般为黄色，黄色被视为皇家的象征。
龙袍在古代时期经历了多次改革和演变，每一次的变化都代表着时代的变革和统治者的权威。
2. 资治通鉴资治通鉴是古代女子服饰中的一种礼服，特点是适合出席正式场合，如婚礼、寿宴等。
它是由绸缎制成的，颜色通常是红色或紫色。
资治通鉴的特点是宽松舒适，适合长时间穿着，并且十分美观。
它的款式和剪裁也代表着不同朝代的时代特征，十分有历史意义。
3. 襦裙襦裙是古代女子的一种常见装束，可以追溯到唐朝。
它是由上衣和裙子组合而成的，上衣短小，大多只及腰间。
襦裙的特点是颜色鲜艳且多样，袖子部分的设计也各不相同。
襦裙一般宽松舒适，适合日常穿着，也是古代女子的主要服饰之一。
4. 钗环钗环是古代女子头饰中的一种，是由金属制成的装饰品。
它的名称源于其形状的特点，通常是环形，两端各有一个钗状物。
钗环的用途是固定发髻，使发髻更加稳固。
不同朝代的钗环设计和材质各不相同，反映出时代的审美和风格。
5. 履履是古代女子的鞋子，有不同的分类和款式。
最早的履是由兽皮制成的，后来逐渐演变为绣花鞋、丝绸鞋等。
履的款式多样，有的是平底的，有的则是高跟的。
在古代时期，履被视为女子的重要配饰之一，也是身份地位的象征。
6. 旗袍旗袍是中国的传统服装，也是古代女子服饰的一种。
它的特点是修身合体，能够展现女性身材的曲线美。
旗袍起源于清朝，是由满族的服饰演变而来。
它的款式简约而优雅，通常是长袖并及膝盖的长度。
旗袍在20世纪的中国非常流行，被认为是一种典雅的时尚风格。
中国古代的服饰与礼仪习俗
中国古代的服饰与礼仪习俗中国古代的服饰与礼仪习俗是中国传统文化的瑰宝，承载了丰富的历史与传统。
在古代，人们对服饰的选择和礼仪的遵守极为重要，因为它们不仅代表着一个人的身份和地位，更反映了整个社会的价值观和道德准则。
本文将介绍中国古代服饰的演变与礼仪习俗的重要性。
一、古代服饰的演变古代中国的服饰经历了漫长的历史演变过程，可以分为不同的时期和阶段。
在古代，服装的款式、材质和颜色都有严格的规定。
尤其是宫廷里的服饰更为繁复多样，以展示皇室的尊贵和权威。
1.周代服饰周代的服饰以华丽的衣袍和头饰为主要特征。
贵族男子的服饰是由衣、裳、氅和巾组成，而女子则穿着礼服。
衣袍多用丝绸制作，色彩明艳，上面饰有龙纹或花纹。
周代的头饰是象征地位和身份的重要物品，男子戴冠，女子戴钗。
2.秦汉时期的服饰秦汉时期的服饰较为朴素，主要由衣、裳、鞋和冠等组成。
男子的服饰以长袍为主，女子则穿着长裙和重叠的衣裳。
由于当时强调尊卑等级，所以服饰的颜色和款式有明确的区别。
3.唐代的服饰唐代是中国古代服饰发展的巅峰时期，也是汉族服饰最为辉煌的时期。
在唐代，男女服饰有明显的区别，男子穿着大袖袍、对襟袍，女子穿着旗袍以及长衫等，衣袍上常有各种花纹，展示出丰富的艺术和文化内涵。
二、古代礼仪习俗的重要性古代的礼仪习俗在中国文化中占据着重要的地位。
它不仅是人们进行社交交往的准则，更是传承和弘扬中华民族优良传统的重要方式。
古代中国的礼仪习俗分为宫廷礼仪和民间礼仪两类。
1.宫廷礼仪宫廷礼仪是指皇室成员之间以及皇室与外界进行交往时所遵守的规范。
它包括朝贺、册封、婚姻等仪式，具有严格的程序和细致的规定。
宫廷礼仪的遵守是维护皇室尊严和礼制的重要方式。
2.民间礼仪民间礼仪是指普通民众在日常生活中的礼节和规矩。
它体现了传统的家庭观念、婚姻观念和尊师重道等价值观念。
例如，年轻人向长辈请安、结婚时的礼金和婚礼仪式等。
三、服饰与礼仪的关系古代的服饰与礼仪有着密不可分的关系。
《中国古代服饰》考试资料
《中国古代服饰》考试资料《中国古代服饰》考试资料1、兽皮披：在纺织技术尚未发明之前，兽皮是人们服装的主要材料。
2、冕服上的纹饰：—十二章夏商周时代，冕服将日、月、星辰、山、龙、华虫绘之于衣，还将宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣之于裳。
图案纹样是基于现实主义的想象。
日、月、星辰代表光明，山代表稳重，龙取其变化，华虫表示文采。
宗彝代表智勇双全，藻代表洁净，火代表热量，粉米代表滋养，黼代表决断，黻代表去恶存善。
3、深衣，古代上衣﹑下裳相连缀的一种服装，又称长衣、麻衣、中衣。
为古代诸侯﹑大夫等士大夫阶层家居便服，也是庶人百姓的礼服。
深衣有四种不同名称：深衣、长衣、麻衣、中衣。
古代深衣的含义：深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。
袖口宽大，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。
身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。
汉代曲裾深衣(属于先秦时期)4、执法者所戴的法冠，獬豸冠5、巾和帻巾：主要有两种，葛巾和缣巾。
帻：包发巾的一种除各种冠以外，巾和帻是汉代流行的首服。
巾子在汉代的大部分时间是劳动者和底层人士的首服，汉末则受到王公贵族的青睐。
幧头，苍头，幅巾帻是汉代由巾转变为冠帽的典型。
汉代帻根据不同人群有不同的规定：文官用屋顶尖起的介帻，武官用平顶的平帻。
小孩子的帻不设顶。
6、汉代曲裾深衣直裾深衣直裾：裾边在身侧。
汉代以后，由于内衣的改进，曲裾绕襟已属多余，本着经济胜过美观的历史发展原则，至东汉以后，直裾逐渐普及，成了深衣的主要模式。
直裾袍襜褕（chanyu）:上下相连属类似于袍的外衣，流行于汉代。
禅dan衣:也做“单衣”。
汉代正服之一，外形与深衣同，不论男女均可穿着。
曲裾续衽与深衣的区别就在于有无衬里。
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服饰民俗概述
服饰及构成 产生和发展 影响因素 文化内涵
服饰及构成
类 型 内 容 用不同质料如棉、麻、丝绸、毛纺、化纤、皮革制作的衣、 袍、裤、裙、帽、袜、鞋等
衣着
头发的装饰物如夹、簪、钗、梳；耳部装饰物如耳环、耳坠； 颈部的装饰物如项圈、项链；胸腰部装饰物如胸针、腰 各种附加的装饰物 佩；手臂装饰物如臂钏、手镯、戒指；脚部装饰物如脚 铃等 对人体自身的装饰 物 梳各种发式、画眉、描唇、染指甲、镶牙、染牙、束胸 、 缠足、纹面、纹身等
第三阶段，服饰成为社会角色和等级身分的标志， 随着家族制度、社会制度的变化和社会等级的变 化而变化，身份的尊卑，地位的高低，都在服饰 上有所显示。黄色衣服是皇家的标志，紫色衣服 是达官贵人的标志，灰色、蓝色衣服成了贫民百 姓的标志。 第四阶段，服饰除具有上述功能外，还能反映出 某些社会观念、政治观念方面的变化。在社会观 念、政治观念复杂化之后，服饰的功能也随之产 生了某些变化，遮体蔽身的实用性依然保持，但 服饰的样式、图案、花纹则涵纳了更多的社会内 容，如礼仪伦常、求吉心理及民族自我意识等。
（4）成为某种政治观念的载体
服饰还十分敏感地反映着政治观念的变化。历史 上实行明治维新的日本人和推行洋务运动的我国 清朝官吏之间关于服饰问题的一场争论，就很能 说明问题。日本明治维新之后，不仅接受西方的 科学技术，还同时改穿西装。对此，推行洋务运 动的李鸿章很不以为然，他坚持穿清代朝服，其 理论根据是“易其器而不易其道”。这场争论， 实际表明了对于按受西方科学技术和民主政治的 两种态度：一种是比较彻底的革新；一种是在维 持旧体制旧观念基础上的修修补补。
傣族地区气候炎热，那里的妇女喜欢穿筒裙。这 种服饰不仅透气性好，而且便于下河洗澡、趟水 过河、下田劳动； 北方的游牧民族由于骑马时必须叉开双腿，同时 双腿又不能受寒，所以，只能选择可以保护双腿 的裤子。被称为“胡服”的有裆的裤子，就是北 方游牧民族发明，在战国时传入中原的。 同样是北方民族，生产方式不同，服饰也不同。 农耕民族冬日穿棉衣，游牧民族穿羊袍，狩猎民 族穿兽皮，而生活在乌苏里江流域以打鱼为生的 赫哲族人，历史上则穿鱼皮衣裤。
白族服饰在色彩上大多为红白相间，采用 对比鲜明、明亮的色块反衬出色调的协调。 女子服饰艳丽、朴素，上身衣装以及头饰 较为复杂，下身裙饰比较简单、朴素，而 且，年轻姑娘的服饰较为艳丽，年长女子 的服饰崇尚淡雅。年轻姑娘好梳辫子，头 饰叠成长条形盖于头上，左侧一条缨穗垂 于耳畔，随风飘扬。“苍山绿，洱海青， 月亮白，山茶红，风摆杨柳枝，白雪映霞 红”是对白族服饰的真实写照。
紫色是吉祥之色，紫气被称为瑞气，天上紫微星，人间紫 禁城．都是王者之象，王者之家唐代规定，三品以上大官 穿紫袍，因而普通老百姓也禁用。流风所及，直到如今民 间也以紫为贵，俗语所说的“红得发紫”，“紫气东来”， 都是紫为贵色的注解。 同时衣服还是区别身份、职业、性别的一个重要标志。邮 局职工的橄榄绿、军队的黄绿相间的迷彩服、医生护士的 白大褂等许多职业装。现在，在一些国家，衣服成了不同 阶层的代名词：“蓝领阶层”、“白领阶层”
质料
色彩
样式
在发展中根据人体各部位的活动便利及特点形成规格，又不断创新，发展 至今。衣服样式的关键部位在领、袖、襟、带上；衣服的规格在长短、 宽窄、肥瘦上。
由编制、印染、绣嵌、裁缝等工艺技巧的传承所国传 统服饰色泽而言，就明显地受到阴阳五行学说的影响，如《史记· 历 书》云：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色”，并认为秦 灭六国，是获水德，因而色尚黑。根据五行学说，水属冬， 颜色是黑色，因而秦的服饰和旌旗都尚黑色。到汉朝时，统治者认为 汉承秦后，当为土德。五行学说认为土胜水，土是黄色，于是服色尚 黄。方术家又把五行学说与占星术的五方观念相结合，认为土象征中 央；木是青色，象征东方；火是红色，象征南方；金是白色，象征西 方；水是黑色，象征北方。青、红、黑、白、黄这五种颜色被视为正 色，并以黄为贵，定为天子朝服的色泽。后来又认为天子统一的象征， 代表了天下各方的颜色，因而要求天子服装颜色须按季节不同而变换， 即孟春穿青色，孟夏穿赤色，季夏穿黄色，孟秋穿白色，孟冬穿黑色， 形成礼俗。除了正色以外，又按阴阳之间相生相克的信仰，调配出来 间色，介于五色之间，多为平民服饰采用。我国服饰的色彩，与古代 五方正色的信仰相结合，构成了传统服饰的底色，代代传袭。如我国 服饰冬春两季多穿蓝、黑两色衣服，正是这种古俗的传承。
服饰民俗的文化内涵
（1）崇宗敬祖，强调礼仪伦常 儒家思想在我国各民族中占居重要地位。 儒家重礼仪伦常，重视孝行。中国的宗教 信仰最突出的特点是祖先崇拜。这种社会 意识在服饰民俗中有很突出的表现：在人 生礼仪中，最重要的有诞生礼、成年礼、 婚礼和丧礼四次重大礼仪产生四次换装， 每次换装都以不同的方式、不同的内容， 体现了中国的礼仪伦常和崇宗敬祖观念。
地位
用途
民族
季节
不同地带气温产生不同的服饰，同时，春、夏、秋、冬四季所分单、夹、 棉、皮四季衣服，也各有类型，一适应不同季节的气候。 这是和经济生产、自然地理条件有关系的因素。由原料的经济价值和质量 派生出了服装质料的差异以及由此而标志的身份、地位的差异。 色彩的服饰民俗有两种性质：一种是色彩所标志的装饰美的性质；另一种 是色彩所标志的信仰方面的性质。两者在民俗发展中往往是结合的。
温饱问题 在上古时期，人们生活在恶劣的自然环境中，饱受苦难。 为避风寒，人们兽皮加身，树叶蔽体；为了避免磕碰刮刺， 人们发明了护腿护膝。兽皮、竹皮、棕榈皮成为人们的制 衣原料。后来，人们又从蜘蛛织网中得到启示，学会用葛 藤、粗麻、树皮等粗纤维编织衣服。 住宅的产生，给人们提供了相对安定的生活空间，为人类 抵御风寒、防止野兽袭击提供了可能；同时，它也限制了 人们的活动空间，限制了人们的生产和生活。而服饰的产 生，将人类从房屋的禁锢中重新解放出来，使之无论身处 何处，都能感受到体贴与温暖。
审美功能
在发展过程中，服饰的审美功能不断增强。例如 在《左传· 闵公二年》云：“衣，身之章也。” 服饰可以把人打扮的更加美丽。现代社会，人们 买衣服、选首饰，首先需要考虑衣服的款式、色 彩，就是为了更好的打扮自己，所谓：“人靠衣 裳马靠鞍。” 中国服饰颜色偏于含蓄、保守。 例如，中国人在穿着上倾向于：蓝、灰、绿、黑 等保守颜色。在传统观念中，对服饰颜色的选择 必须符合人的年龄、品德、地位和身份。稍有差 错，就会招来他人的非议。女性和男性服饰的 颜 色都不可过“艳”，否则就有轻浮、不守本分之 嫌。
影响服饰民俗因素
影响因素 要 点 性别 自古以来，男女性别在民俗上就有重要区别，不仅在信仰习俗中认为： 男为天，属阳；女为地，属阴；就是在服饰上也有重要差别。以周代 王室衣服为例，按阴阳之别，男女祭仪之差，把天子之服定为九种， 祭服六，常服三；王后之服定为六种，祭服三，常服三。 消费生活总是有儿童、少年、青年、中年、老年、暮年或晚年的差别， 于是服饰也形成不同年龄的类型。如男子二十性冠礼，要改服装，戴 冠帽，与少年时代告别。
项链古代的抢婚有密切的联系： 原始社会母系氏族向父系氏族转变时期。女子从氏族核心 地位退下来，成为男子的附庸。在氏族或部落战争中，胜 者把对方部落的女子作为战利品掳来，为防止她们逃走， 常用一根链子或绳子捆住她们的脖子和手。后来，便逐渐 演变成了一些地方的习俗，即在男女正式成婚时，以“抢” 的方式把女方接到男方处，同时以金属饰物套在女子脖子 上或手上，以示束缚。 如今抢婚早已被淘汰，但为了防止女人逃跑的链子却演变 成了用金、银、珠宝制成的装饰品，成为今天的项链（项 圈）和手镯（手链）。今天，小伙子向他的未婚妻赠送项 链和手链时，是为了拴住她的心，使之对己永葆忠诚，十 分文明高雅。同时华贵的项链也成为女性追求外在美的表 现
具有装饰作用的生 产工具、护身 各种佩刀、腰刀、弩弓；各种背兜、挎包手提袋、荷包、香 武器和日常用 囊袋；各种扇、伞以及背孩子的背带、背兜等 品
产生和发展
第一阶段，以遮身蔽体，防寒御暑为主要目的。 这时期服饰的特点是：服饰的性别差异、年龄差 异还未形成，地区之间的差异也很小，差异性主 要因自然条件的不同而形成。 第二阶段，服饰除用遮身蔽体之外还以适应生产 需要为主要目的，并因生产条件的不同而产生明 显差异。如游牧民族多穿宽大长袍，以便于骑马 放牧，并保护腰腿不受风寒。水乡渔民多穿短衣 短裤，便于撒网捕鱼。
（2）求吉心理 求福趋吉，是一种最普遍的心理趋向。这 种趋向反映在许多方面，衣服图案和装饰 是其中重要方面。比如，彝族妇女戴的鸡 冠帽，来源于雄鸡鸣叫吓走恶魔的传说， 认为戴这种帽子可以避邪，缀饰帽上的大 小银泡，则是头顶月亮星星的象征，以示 光明永在，幸福长存。
（3）表现民族的自我意识 民族的自我意识表现在许多方面，服饰是 其中一个重要方面。因为服饰是各民族在 形成发展过程中凝结起来的属于各民族独 有的心理状态的视觉符号，穿着同一种服 饰的人时时都在传递着一个信息：我们是 同一民族的人，并因此而强调同一民族的 内聚性和认同心理。
最为流行的解释是：“遮羞布”理论。 “出于羞耻感而遮体”。这种学说以《圣 经》为例，认为人类始祖亚当夏娃偷吃了 智慧之果后，发现自己赤身裸体，深感羞 耻，于是用树叶缠身蔽体。
纯装饰论——爱美之心人皆有之 认为服饰起源于装饰，服饰的发明就是为了更好 的打扮自己 在解决温饱之后，随着社会文明的进步，审美标 准自然不断向高层次推进，偏重于精神内涵的发 掘。 纽扣为例，连接两扇衣襟以避风寒——〉审美价 值。人们将它做成方形、圆形、条形等各种图案。 再到后来，有些纽扣干脆丧失了使用价值，变成 了纯粹装饰性的假扣。
大理白族姑娘的头饰 有风、花、雪、月的 说法，风就是姑娘耳 朵下边的白色飘带， 花就是头上的花，雪 就是顶上白色的圈， 月就是中间那弯弯的东东
大理自古即以“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”风花 雪月四景著称。 所谓下关风是因下关位于垭口，风季时狂风呼啸穿 街扫巷，一出下关，则风烟寥寥，不见稻浪。 而其中上关花据大理府志记载：“山茶树高六丈， 其质似桂，其花白，每朵十二瓣，应十二月，过闰月则朵 一瓣，俗以先人遗种，在大理府和山之麓，土人因其地名 之”。 苍山山势雄伟，南北长四十二公里，上有十九峰、 十八溪，山顶积雪终年不化，银装素裹璀璨夺目，这便是 大理三景苍山雪。 洱海清澈如镜，宜泛舟漫游，每当皓月当空，苍山 银峰粼粼闪烁，银光月色交相辉映，白族渔姑出没于波光 树影之间，这就是大理四景洱海月。