“酒妖”神话破灭
美妙的酒仙文化认识中国神话中的酒神
美妙的酒仙文化认识中国神话中的酒神美妙的酒仙文化:认识中国神话中的酒神中国文化源远流长,其中的神话故事蕴含着丰富的民族智慧和独特的审美理念。
在中国神话中,酒神是一个重要的角色,代表着人们对美好生活的向往和追求。
本文将带您认识中国神话中的酒神,探讨他在中国文化中的影响和意义。
一、酒神的起源与形象中国神话中的酒神主要分为两个角色,一个是酒神的创造者——黄帝、女娲,另一个则是代表酒神形象的神祇。
“酒神”一词最早出现在古代《山海经》中,被称为“酒浑”,后来演变为“酒神”。
据传,黄帝是中国古代的始祖之一,他与女娲创造了人类,并发明了酿酒的技艺。
他们用谷物、果实和水搭配酿造出美味的酒,毫无疑问成为了远古人们生活中重要的一部分。
天帝见此,佩服不已,决定将创造人类时的工具——双耳,赋予了黄帝。
因此,黄帝也成为了酒神的代表。
在中国神话中,酒神的形象多样,有的是神态威严的君王形象,有的是快乐欢庆的饮酒者形象。
其中,酒神最常见的形象是面色红润、手持酒杯、身披龙袍的君王模样。
他身边常常有众多美酒和仆役,象征着繁荣富饶和欢乐祥和。
这一形象在中国艺术中广泛出现,被人们视为象征着幸福与富足的象征。
二、酒神与人生哲理的关联在中国文化中,酒神的形象不仅代表着高尚的品味和丰盛的物质生活,更象征着人生的欢乐和哲学思考。
首先,酒神的形象与人们对美好生活的向往息息相关。
饮酒作为一种社交行为,有着凝聚人心的作用。
中国人常说“酒逢知己千杯少”,认为共饮美酒可以增进友情和亲近感。
因此,酒神也被赋予了祝福人们友情和团结的象征意义。
其次,酒神的形象也与人们对人生哲理的思考相关。
中国古代的文人墨客经常将酒作为他们的情感宣泄和倾诉的载体。
他们在醉酒时往往得到一种豁达和洞察力,进而更加理解人生的本质。
因此,酒神成为了他们寻找心灵解放和思考人生意义的象征。
另外,酒神的形象也与中国人对“快乐人生”的追求息息相关。
中国人认为,善于享受人生才能真正体会到快乐的滋味。
酒中之神神话与传说中的中国酒文化
酒中之神神话与传说中的中国酒文化酒中之神:神话与传说中的中国酒文化中国是一个拥有悠久酿酒历史的国家,酒文化在这片土地上扮演着重要的角色。
在中国的神话和传说中,酒中之神常常被提及,他们是人们对酒文化的崇拜和赞美。
本文将探讨神话与传说中的中国酒文化以及其中的酒神形象。
一、酒神的起源及神话故事中国神话中最知名的酒神莫过于“美狄亚神”。
美狄亚神被传说为酒神宫廷的守护者,他的酒能给人们带来无尽的喜悦和快乐。
据说美狄亚神的起源可以追溯到古代的黄河流域,他是人们为了追求美好生活而造就的神灵。
二、神话中的酒与人类的关系在中国神话中,人类和酒文化有着密不可分的关系。
神话中的人类常常通过饮用神酒而达到超凡脱俗的境界。
饮酒成为人们沟通神灵世界和凡人世界的桥梁,是一种与神交流的仪式。
此外,饮酒还被视为治疗疾病和强身健体的良方。
三、传说中的酒文化特色中国的酒文化不仅体现在神话中的形象,还体现在传说故事中的细节。
比如,宴席上的劝酒歌谣、用酒壶接龙、雅俗共赏的酒文化活动等。
这些传说中的酒文化特色,丰富并赋予了中国传统的饮食文化。
四、酒神的祭祀与传承为了保护和传承中国的酒文化,人们还设立了酒神的庙宇和祠堂,每年都有盛大的神庙庙会仪式。
通过祭祀酒神,人们向酒神祈求平安、健康、幸福和丰收。
这些传统仪式成为中华民族传统文化的重要组成部分。
五、中国酒文化的当代发展随着社会的发展,中国的酒文化在当代也得到了广泛的传承和发扬。
茅台、五粮液、洋河等中国名酒不仅在国内享有盛名,也逐渐走向国际市场。
同时,文化创意产业的兴起也为酒文化的发展提供了新的契机。
结语中国的酒文化具有悠久的历史和独特的魅力,它不仅在神话和传说中扮演着重要的角色,也在人们的日常生活中发挥着重要的作用。
通过传承和发扬中国酒文化,我们更加了解和热爱自己的文化传统。
让我们一同举杯,感受酒中之神所带来的人间美好。
酒的神话故事
酒的神话故事
在很久很久以前,有一个叫做巴格的人,他非常喜欢喝酒。
他每天都会喝很多很多的酒,醉得不省人事。
有一天,他的妻子生病了,他不得不去找医生。
可是他喝了太多的酒,连路都走不了,只好在路边躺下睡觉。
突然间,一只狐狸从他的面前走过,它看到巴格的脸色非常难看,马上就赶来帮他。
狐狸用自己的口水喷到巴格的脸上,让他醒过来。
巴格非常感激狐狸的帮助,于是他决定用他的所有积蓄买酒好好地招待狐狸。
他请来了所有的朋友和亲戚,为狐狸献上了最好的美酒和美食。
这场盛宴过后,众人发现神奇的事情发生了:酒变成了水,食物变成了石头。
众人都惊呆了,都觉得这是神的奇迹。
人们把这个故事传来传去,最终变成了一种神话传说。
人们认为,这是酒神给人类的警告:过度饮酒会带来后果。
从那天起,人们开始把喝酒看作是一种谨慎的行为。
神仙眷顾中国酒文化中的神话传说
神仙眷顾中国酒文化中的神话传说酒,作为中国的传统饮品之一,承载着悠久的历史和独特的文化内涵。
在中国酒文化中,隐含着许多与神话传说相关的故事。
这些神话传说使中国酒文化更加神秘、丰富和有趣。
以下将介绍几个关于神仙眷顾中国酒文化的神话传说。
1. 神农尝百草相传,神农氏是中国古代的一位传说中的医药圣人,他发现了许多草药的功效,并将之应用于治病。
据说,神农尝试了百种草药,并通过品尝这些草药来了解它们的性质和功效。
在这些草药中,神农氏发现了酿造美酒的原料,进而创造了酿酒的方法。
他将谷物发酵后制成酒,并将其应用于医疗实践中。
这就是中国酒文化中酿酒的起源。
2. 王母娘娘赐酒王母娘娘是中国神话中的重要角色,被认为是女儿国的君主,位列仙界高位。
她既是长寿和美丽的象征,又是赐福和寿命的象征。
相传,王母娘娘经常给仙界的神仙们赐予神酒,以表扬他们在人间施行善行。
这种神酒被视为圣洁、无比珍贵的饮品,只有神仙们才有资格享用。
这个传说使中国酒文化中的酒象征着神圣的力量和祝福。
人们在特殊的节庆或仪式上会饮用酒,以庆祝与神仙的联结和得到祝福。
3. 伏羲与女娲伏羲和女娲是中国神话中的传说人物,也被尊为天地始祖。
他们被认为创造了人类,并传授给人类文明和智慧。
据说,伏羲教会人们耕种、养生、制造工具等方面的知识,并发明了八卦和六十四卦。
而女娲则创造了人类,并教导人们制造、酿造等技术。
这个传说与中国酒文化的联系在于,在伏羲和女娲的教导下,人们学会了种植、收获和加工谷物,从而创造了酿酒的方法,推动了中国酒文化的发展。
4. 嫦娥奔月嫦娥奔月是中国著名的神话故事之一,讲述了嫦娥因误食仙丹而飞升月宫的传说。
据说,嫦娥在月宫中生活了许多年,而月宫中富含着令人陶醉的美酒。
每年的中秋节,人们会供奉美酒和美食,以纪念嫦娥的传说,并向月亮祈愿。
这个传说使得酒成为了中秋节不可或缺的一部分,同时也融入了人们对月宫和嫦娥的崇拜,增添了中国酒文化的神秘和浪漫。
总结:中国酒文化中的神话传说赋予了酒更深刻的内涵和象征意义。
中国酒文化的故事酒神的神话
中国酒文化的故事酒神的神话中国酒文化的故事——酒神的神话中国拥有悠久的酒文化历史,数千年来,酒一直扮演着重要的角色。
在中国文化和传统中,酒被赋予了神圣的意义,而酒神的神话故事更是让人们对酒文化有了更深刻的理解。
在古代神话传说中,有一位酿酒技艺出众的神明——酒神。
据传,酒神名叫禹,他具有非凡的智慧和才能,在酿造美酒方面独具匠心。
他用丰富的想象力和勤奋的努力将酿酒工艺不断提高,并将中国酒文化推向了巅峰。
酒神禹创造了一套完整的酿造流程和精确的配方,使得他的酒更加美味纯净。
他在选料方面下足了功夫,只选用最上等的粮食,将其磨成细粉,并经过层层过滤和提取,保证原料的纯净度。
他还利用天然酵母进行发酵,使得酒液更加醇香。
在整个酿造过程中,他精确控制温度和时间,保证每一瓶酒都饱含着他的灵魂和精湛的技艺。
酒神禹的酒不仅在口感上独特,更具有药用价值。
他深知酒对人体的作用,因此他注重酿造技术的同时,也注重酒的功效和保健功能。
他在酒的配方中添加了一些草药,如人参、枸杞以及其他珍贵的中药材料,使得酒既能满足人们的味觉享受,又能帮助身体保持健康。
酒神禹的美酒声名远扬,很多其他神仙和人们都渴望品尝他的酒。
据传他曾在一次祭祀的仪式上,倒掉了尊贵的美酒,这令人们震惊。
他解释说,他所酿造的酒是给天神、地神和祖先们的,而不是给人们享用的。
这样的行为让人们对他的酿酒工艺更加敬仰。
酒神禹的神话故事深入人心,酒文化因此传承至今。
人们在举行各种庆典、祭祀和重要社交场合时,都会以饮酒为仪式的一部分。
在中国,酒成为了团圆、庆祝和交流的重要象征,也代表着人们对美好生活的向往和祝愿。
中国酒文化的故事中包含了丰富的民俗和传统,例如喝酒时敬酒、三杯两盏、敬酒词等等。
这些传统礼仪和习俗传承至今,成为人们生活中不可或缺的一部分。
如今,中国的酒文化融入了现代生活,在国内外享有盛誉。
中国的茅台、汾酒等名酒更是成为了国宴和重要场合上的代表,展示了中国酒文化的卓越品质和世界影响力。
神秘之酒揭示中国酒文化中的神话传说
神秘之酒揭示中国酒文化中的神话传说中国酒文化源远流长,融合了浓厚的神秘色彩和丰富的神话传说。
这些传说于酒文化中扮演着重要的角色,为人们提供了对酒的美好寄托和独特理解。
本文将揭示中国酒文化中与神话传说相关的几款神秘之酒,探讨它们在文化传承中的重要性和特殊意义。
一、玉洞神酒《山海经》中记载着一则关于玉洞的神话,传说中有一种名为“玉洞”的宝贝,可开启通天之门,拥有与天界相通的神奇力量。
而玉洞神酒,正是以神话中的玉洞为名,具有超凡入圣的地位。
相传喝下玉洞神酒便可感悟天人合一的境界,提升智慧和悟性。
这款神秘之酒融合了神话传说与酿酒技艺,让人们能够在品味美酒的同时,感受到神话传说的魅力。
二、女娲石酒女娲石是中国古代神话中的另一个重要元素。
相传女娲用自己的身体塑造了人类,并以女娲石作为她的化身。
女娲石被认为具有神奇的能量和独特的灵性。
女娲石酒,是以这种神秘石头为灵感的酒品。
这款酒采用特殊的酿造工艺,借鉴了女娲造人的神奇能力,据说每一口都能激发人体内的潜能,带来无限惊喜和灵性体验。
女娲石酒在中国酒文化中代表着创造力与智慧的象征,深受追捧。
三、神仙石酒神仙一词在中国文化中具有极高的地位,神仙被视为地位崇高、超凡脱俗的存在。
而神仙石酒,则以神仙为象征,具有超越凡人的神秘力量。
神仙石酒不仅在酿造过程中融入了丰富草本植物和传统中药,还灵感来自于神话传说中的仙人之石。
相传,喝下神仙石酒能够使人获取与神仙接触的机会,获得长生不老的秘诀。
这样的传说使得神仙石酒在中国酒文化中独树一帜,成为能够与神仙沟通的神秘酒品。
四、寒梅秘酿寒梅不仅仅是一种花卉,更被视为中国文化中的高雅象征。
寒梅秘酿,是以寒梅为主要原料酿造的一款神秘佳酿。
据古代传说,只有在酷寒的冬季,寒梅才能绽放出最美的花朵。
这款酒保存了酷寒冬季中的珍贵芬芳,其极致的口感和芬芳的香气令人陶醉。
寒梅秘酿代表了中国文化中对顽强生命力和美的追求。
五、龙腾珍酿中国神话传说中,龙是神秘而威严的象征。
推荐颜荻:欧里庇得斯的狄奥尼索斯——《酒神的伴侣》对“酒神入侵希腊”事件的文学解释
推荐颜荻:欧⾥庇得斯的狄奥尼索斯——《酒神的伴侣》对“酒神⼊侵希腊”事件的⽂学解释VOL.381颜荻剑桥⼤学古典学博⼠清华⼤学“⽔⽊学者”新雅书院博⼠后欧⾥庇得斯的狄奥尼索斯——《酒神的伴侣》对“酒神⼊侵希腊”事件的⽂学解释| 颜荻引⾔作为“⼊侵者”的狄奥尼索斯狄奥尼索斯在古希腊神话传统中扮演着极为重要的⾓⾊。
他在古典时期的希腊是⼗⼆奥林匹斯主神之⼀,被⼈们崇拜为丰收之神、酒神、迷狂之神以及戏剧之神。
[1] 狄奥尼索斯信仰亦称酒神信仰,这个信仰崇拜⾮常古⽼,可以追溯到公元前16世纪的迈锡尼时代,酒神之名在线性⽂字B中就已经被提及。
[2] ⼀个现代学者普遍接受的观点是:酒神崇拜起源于特拉科-弗⾥吉亚(Thrako-Phrygia),然后由弗⾥吉亚移民从⾊雷斯带⼊⼩亚细亚,继⽽从巴尔⼲半岛地区向马其顿⽅向普及,在经过漫长的漫游后,酒神信仰在公元前7世纪左右最终进⼊了希腊本⼟诸城邦,为希腊宗教所接纳,狄奥尼索斯也由此与奥林匹斯诸神⼀同成为了帕特农神庙⾥的座上客。
[3]尽管在古希腊的多神教中,将新神纳⼊原本的宗教体系本不是什么新鲜之事,但这个希腊东⽅起源的宗教与希腊本⼟信仰的融合却⾃古以来就是⼀个被热烈讨论的话题。
酒神信仰之所以如此特殊,⼤概是由于这个信仰与希腊宗教的融合过程⼗分紧张曲折。
在阿尔⼽斯和阿提卡的传统中,狄奥尼索斯的名声并不好,他被认为是⼀个希腊的“⼊侵者”,他的到来不仅没有受到欢迎,⽽且还受到了强烈的抵制。
泡塞尼阿斯就曾明确记载,东⽅的厄琉⾊拉⼈(Eleuthereans)将狄奥尼索斯的雕像搬进雅典时,雅典⼈拒绝了狄奥尼索斯。
结果狄奥尼索斯就惩罚了雅典⼈:他使男⼈⽣殖器病变,直到雅典⼈接受了狄奥尼索斯,这个瘟疫才被治愈。
在此之后,雅典⼈在每年举⾏的泛雅典娜节上就会举着阴茎游⾏,以此来纪念当初城邦对狄奥尼索斯的接纳。
[4]狄奥尼索斯的经典形象:罗马时期的狄奥尼索斯雕塑酒神之所以被希腊社会所排斥,很⼤程度上是因为其狂欢(“Bacchic orgy”)的宗教仪式与古希腊以奥林匹斯神为核⼼的宗教⽓质⼗分不符。
世界各民族神话中酒的故事
世界各民族神话中酒的故事世界古老的文明民族的神话传说中都流传着酒的故事。
古希腊神话、希伯莱人的《圣经》和古印度典籍中,都有所记载。
1.希腊神话里的酒神希腊神话里的酒神名叫狄奥尼索斯,是酿酒和种植葡萄者的庇护神(由此可见,西方人最早是用葡萄酿酒的)。
按照希腊神话的谱系,狄奥尼索斯是大神宙斯和忒拜王卡德摩斯的公主塞墨勒所生。
大神宙斯的妻子神后赫拉是非常妒忌的,凡是宙斯和别人相爱,她一定要作陷害性的报复。
赫拉就劝诱怀了孕的塞墨勒公主向宙斯请求,要宙斯以本来面目和她相会。
原来宙斯与人间的女子相爱,都以化身欢会,因为宙斯是主宰宇宙的大神,凡人是不能接近的。
在塞墨勒的请求下,宙斯不得不答应情妇的要求,结果使塞墨勒在雷电中烧死。
宙斯从母腹中取出未足月的胎儿,缝入自己的大腿,大神在这段时间里成了瘸腿。
婴儿足月后出生,取名为“狄奥尼索斯”,意思就是“宙斯瘸腿”。
宙斯先把他托给塞墨勒的姊妹伊诺公主哺养,后来为了避免神后赫拉的陷害,又将他转托给尼萨山的山林女神抚养。
尼萨据说是埃及的地名,也有人说在印度,或说在阿拉伯。
神话研究家据很多证据说明,对酒神的崇拜并非起源于希腊本土,这表明远古时代到处都有了酒,有了酒才有了酒的庇护神。
狄奥尼索斯在山林女神的保护下,与牧神潘的儿子西勒诺斯为友,并从他那里接受教育后返回希腊。
途中被海盗俘虏,将他捆绑起来准备出卖为奴隶。
他使绳索自动脱落,并使常春藤盘缠船桅,葡萄藤绕满风帆,吓得海盗纷纷跳海,变成了海豚。
途经纳克索斯岛时,他与美女阿里阿德涅结为夫妇。
酒神曾游遍希腊、叙利亚、印度等地,教人们酿酒,显示各种奇迹,化身为山羊、牛、狮、豹,使酒、牛奶、蜂蜜从地面涌出,逐渐赢得了人民的崇拜。
对他的崇拜与古代的化装仪式有密切联系,纪念酒神的庆典往往引起狂欢暴饮,一般认为,古希腊的悲剧和喜剧都起源于纪念酒神的仪式。
2.《圣经》里关于酒的最早记载《旧约·创世纪》是希伯莱民族关于宇宙和人类起源的创世神话,基督教“上帝创造人”的正宗信仰就是据《创世纪》建立的。
关于红酒的神话故事
关于红酒的神话故事红酒的神话故事当提到红酒,我们往往会想到它的高雅与品质,以及传说中的神秘故事。
红酒的故事跨越了时间和空间,伴随着人们的生活,也融入了文化和历史。
在这篇文章中,我们将探索一些有关红酒的神话故事,给读者带来一段情节丰富的文化之旅。
一、宙斯和葡萄酒在古希腊神话中,宙斯是最高神之一,他统治着奥林匹斯山。
而红酒在希腊文化中也扮演着重要的角色。
据说,宙斯在争夺奥林匹斯山王位时,以红酒作为祭品使得其他神祇都陶醉其中,最终成为了统治者。
这个故事成为了红酒的象征,也表达了红酒的神秘力量。
二、圣经中的红酒红酒在圣经中也有许多神秘的存在。
《旧约》中,诺亚在大洪水后种植了葡萄树并酿造了红酒,这是人类历史上最早的酿酒纪录。
而《新约》中的最后的晚餐中,耶稣将葡萄酒赐给门徒,并告诉他们这是他的血。
这使红酒在基督教文化中成为神圣的象征。
三、红酒的长寿传说红酒与长寿也有着紧密的联系。
在地中海地区,尤其是法国和意大利,有很多长寿者。
这被归因于他们通常饮用的红酒。
据科学家的研究,红酒中的多酚类化合物和抗氧化剂有助于降低心脏病和癌症的风险,延缓衰老过程。
这种珍贵的特性使得红酒成为对健康有益的饮品。
四、希腊酒神的传说希腊神话中,酒神迪俄尼索斯被称为红酒的源头。
传说他是宙斯与人类女性的儿子,同时也是酿酒和节日的神。
人们相信迪俄尼索斯的魅力能通过红酒传达出来,品尝红酒时,就仿佛在与酒神对话。
他的故事与红酒的文化关联度极高,也使得红酒在尊崇和庆祝的场合中得以流传。
五、红酒与爱与繁衍的神话在许多文化传统中,红酒与爱情和繁衍息息相关。
希腊罗马神话中的酒神巴库斯和爱神维纳斯之间的故事令人难以忘怀。
巴库斯是红酒的守护神,而维纳斯代表了爱与美。
这个故事象征着红酒对爱情的启迪和促进。
六、红酒与精神的交流无论是在古代还是现代,人们总是倾向于与红酒一起分享和交流。
在中世纪时,红酒成为了飨宴和团聚的标志。
朋友、家人和同事们聚集在一起,享受美酒佳肴,共同度过美好时光。
蓝田神话破灭分析
蓝田神话破灭分析蓝田神话是指一种被无数人热衷并追捧的理想化或幻想化的状态或事物。
无论是在现实生活中还是在艺术作品中,蓝田神话扮演着重要的角色。
然而,正如人们常说的,“事实常常残酷”,蓝田神话终将破灭。
本文将对蓝田神话破灭的原因进行分析。
首先,蓝田神话破灭的原因之一是个人的错误看法。
很多人会对某些事物或状态抱有过高的期望,而忽视了其中的瑕疵和问题。
他们误以为某个人、某个地方或某种事物拥有无尽的优点和美好,然而,当他们真正接触到这些事物时,才发现它们并非自己之前所想象的那样完美。
这种错误的看法最终导致了蓝田神话的破灭。
其次,社会的现实压力也是导致蓝田神话破灭的原因之一。
社会不断向人们灌输着和理想化有关的信息,宣传着一种所谓的理想状态,并让人们对这种状态产生向往。
然而,当人们付出努力追逐这种理想状态时,往往会发现现实与理想存在巨大的差距,这会让人们感到失望和绝望。
社会的现实压力使得蓝田神话无法持久地被维持下去。
此外,个人的认知水平也与蓝田神话破灭有一定的关系。
人们对于事物的认知和理解水平不同,导致了对事物的评价和看法存在差异。
一些人可能对于某种事物看得过于理想化,对这种事物做出过高的评价,而另一些人则会对这种事物做出相对客观的评价。
当个人的认知与理想化之间存在差距时,蓝田神话破灭几乎是不可避免的。
最后,时间的推移也是导致蓝田神话破灭的一个重要因素。
随着时间的流逝,人们对某种事物的热情和兴趣往往会逐渐减弱。
当人们接触到某种事物较长时间后,对它的幻想和理想化也会逐渐消散。
时间的推移使得蓝田神话逐渐破灭,人们开始逐渐认识到事物的真实面目。
综上所述,蓝田神话破灭的原因主要是个人错误的看法、社会的现实压力、个人的认知水平以及时间的推移。
蓝田神话的破灭并不是一件坏事,它使人们能够更加客观地看待事物,更好地适应现实生活。
因此,我们应该保持理性和客观的态度,不盲目崇拜蓝田神话,以免陷入过高的期望和失望之中。
只有在真实的基础上建立起对事物的评价和追求,才能在实践中获得更好的结果。
关于酒的神话传说_神话故事
关于酒的神话传说神话故事是人类古老文化中的重要组成部分,对于各个民族的历史和现在都具有一定的影响。
神话故事中蕴含着优秀的价值认知和价值追求。
下面是小编为您带来的关于酒的神话传说,希望对您有帮助!关于酒的神话传说篇一:神魔赐予说少数民族酒神话具有神奇的想象和迷人的色彩。
怒族认为,酒是神仙赐给人的绝妙饮料,仙人赐给怒族人民三样食品:“挫确”(醋酒)、“挫辣”(烧酒)、“挫仁”(包谷花)。
三种食品中就有两种是酒。
普米族的酥理玛美酒是肉包里出生的先祖什撰何大祖冒着危险从妖怪那里偷学来的。
瑶族创世史诗《密洛陀》说,人类的始祖密洛陀是半人半神的怪物,她创造了世间万物后,开始创造人,“她拿米饭来造人,却变成了酒”。
在拉祜族创世神话里,最早的酒是由天神厄莎掌管,人间万物的出现都与酒有着千丝万缕的联系,在拉祜族先民的眼里,自然界万物都蕴藏着迷人的酒香,都孕育着醉人的酒香。
少数民族的酒神话传说是少数民族酒文化的重要组成部分。
其特点是:一是对酒表示了由衷的赞美,二是明确指出酒起源的本质,酒在有人之先就已存在于自然界中了,人没有发明酒,只是偶然发现酒而已。
“人猿相揖别”之前的酒,是一种纯自然状态下形成的酒,它在人类尚未发现和利用之前就已经客观存在。
从这个意义上来说,最早的酒是一种没有任何文化意义的自然之酒。
但是,正是这种最初只是蕴天地灵气的饮料,都酝酿了几千年绵延不绝、瑰丽迷人的酒文化,其中,酒神话传说是少数民族酒文化的重要构成要素。
在少数民族酒神话传说中,酒是天上的神仙所赐,与汉文化中“天有酒星,酒之作也”是一脉相承的;人类的先祖冒着生命危险从妖怪口中套出造酒术的传说,反映了少数民族先民们与险恶的自然环境抗争的艰难历程;神最初造出了米饭,再用米饭造人,人还没有造出,已先造出了酒(瑶族),这是以稻化为生存发展背景的人们对自我历史的回顾;人类的始祖已经知道,父母乳汁化成的酿酒植物生长在崇山峻岭中(景颇族);甚至世间万物也是因天神撒下的酒气才有了活泼的灵性和诱人的芳香甘甜(拉祜族)。
关于酒的神话传说
关于酒的神话传说酒,作为世界客观物质的存在,它是一个变化多端的精灵。
那你知道关于酒的神话传说有哪些吗?下面是给大家分享的关于酒的神话传说,欢迎大家阅读。
中国古代女酒,从有文字记载已有三千多年的历史。
特别是周代时期,国家以法令形式确定为礼仪之物,使女酒成为古代宫廷中的“官酒佳酿”和“百药之长”的御用之品。
所谓“女酒”,是古代女性酿的酒而得名。
从历史上的考证推论,则是上古时代部落战争中所俘的女性被强制为奴酿酒而称名的。
因此,女奴酒的称谓和故事在民间也早已流传广闻了。
女奴酒的传说早在越王勾践时代已有。
当时越国因被吴国所败,在“十年生聚,十年教训”的复国强邦时期,勾践“卧薪尝胆,奋发图强”;其夫人与同奴婢,浣纱编织,还身临舂米谷,作醪浆,为越国生聚人才作奖品。
当时勾践手下有一位大臣称范蠡,他为护送西施入吴,曾携带美酒,这个酒是当时越国所酿的女酒,即“女奴酒”。
后在途中二人潜通生一子,在就李之地,即现桐乡崇福镇暂住,寄子。
灭吴后,范蠡与西施重回旧地,不见旧居故友,唯有酒坛尚存,逐建亭纪念取名语儿亭,后改为“语儿乡”。
这一传说在《吴越春秋》略有记述。
所以女奴酒在春秋时期的流行,在绍兴民间的传说中恐怕是有许多道理的。
随着历史的变迁,女酒的酿制方法逐渐流传到民间。
特别是汉以来推行酒政,实行榷酒法令,使官家造酒,沽酒,实行酒类专卖。
并禁止民间私酿沽酒。
但许多皇家豪族由于当时封建的特权却是充许酿酒的。
这种家族内有大批奴仆和囚徒,“男子入于罪隶,女子入于舂藁”,其中有女隶即是“古时没入官家为奴”的女子,又称奴婢,《说文介字》中称为:“古之罪人”。
因此,这种女奴在豪门大族中酿造的酒称“女酒”,而民间称呼恰为“女奴酒”。
由此朝庭对此“女奴酒”不属于禁酿的理由是因为民间自酿秘藏的醪酒,只允许家酿自用不准售人经营的。
这在宋代一部《太平广记》中记载甚多。
比如提到晋代南方酒“……南人有女数岁,即大酿酒,即漉,候冬陂池水竭时置酒罂中,密固其上,座于陂中,至春涨水满,不复发矣。
仪狄造酒的故事
仪狄造酒的故事仪狄是一个古老的传说中的神祇,他以造酒而闻名于世。
据传说,仪狄是中国古代神话中的酒神,他精通酿酒之术,能够制作出美味的酒来。
他的故事流传至今,成为了中国文化中的一部分。
相传,在很久很久以前,有一个叫做仪狄的人,他生活在一个古老的部落中。
仪狄非常喜欢喝酒,而且对酿酒技艺非常感兴趣。
他常常观察大自然中的一切,寻找能够酿酒的原料。
他发现了果实中的果糖可以发酵成酒精,于是他开始尝试酿造自己的酒。
仪狄用自己收集的果实,加上清泉水和一些特殊的草药,经过长时间的发酵和熟化,终于酿出了一种美味的酒。
这种酒色泽金黄,香气扑鼻,入口甘甜,醇厚而不腻,令人回味无穷。
仪狄非常开心,他觉得自己找到了制作美味酒的秘诀。
随着时间的推移,仪狄的酒越来越有名。
部落中的人们都喜欢喝他酿造的酒,纷纷前来向他学习酿酒的技艺。
仪狄非常乐意教导他人,他希望更多的人能够品尝到美味的酒,也希望这种技艺能够传承下去。
仪狄的酒在部落中越来越受欢迎,甚至引起了其他部落的注意。
有一天,一个邻近部落的酋长前来拜访仪狄,希望能够学习他的酿酒技艺。
仪狄欣然答应,他用心教导对方,并且送给他一些酿酒的原料和秘方。
随着时间的推移,仪狄的酿酒技艺传遍了整个大陆。
人们都知道,只要找到仪狄,就能学到制作美味酒的方法。
仪狄也因此成为了一个受人尊敬的人物,人们称他为“酒神”。
仪狄并不因为自己的技艺成为众人追捧而骄傲,相反,他更加努力地研究酿酒技艺,希望能够将更多的美味带给大家。
他经常在山林中寻找各种植物,尝试不同的配方,希望能够酿出更加美味的酒来。
在仪狄的努力下,他确实酿出了更多种类的美味酒。
有清新爽口的果酒,也有醇厚馥郁的米酒,还有酒精浓郁的陈年老酒。
每一种酒都有着独特的风味,受到了人们的喜爱。
仪狄的故事就这样传承下来,人们纪念他,传颂他,将他奉为酒神。
他的故事也成为了中国文化中的一部分,激励着人们不断追求美味和完美。
他的故事告诉我们,只要用心,就能够创造出美好的事物,让更多的人受益。
【鬼故事】酒鬼上身
【鬼故事】酒鬼上身在一个古老的城市里,有一座孤立的小山丘上,建有一座古老的酒庄。
酒庄里有很多老酒,因为它们的原料是来自鬼魂的蒸馏酿造而成,因此这些葡萄酒加深了它们的神秘和恐怖气息。
由于这座酒庄历史悠久,因此它是存在不少传说和神秘故事的。
有一个传说尤其令人感到恐怖。
故事描述了一个年轻的酒鬼曾经在这座酒庄里喝得太凶,以至于他在鬼魂的帮助下酩酊大醉的度过了他的最后一晚。
这个酒鬼的名字是亨利,亨利是一个很好的人,他一直喜欢喝酒。
他常常到酒庄里喝酒,为了避免喝醉,他依赖于一种叫做“酒抑制”药物的东西。
这种药物能够降低他喝酒的欲望,因而可以更好地控制自己。
但是有一天,这个酒鬼忘了服用他的药物,他喝了一杯又一杯,直到变得酩酊大醉。
当时他看到了一个黑影向他走过来,这个黑影突然跃上了他的身体,使他变得更加疯狂和野蛮。
亨利的朋友们发现他的行为异常,因为他满身酒气,口中咕哝着一些不知所云的话。
但是在大家注意到,他的表情变得非常恐怖,他们决定将他送去医院。
可是在车上的时候,亨利的朋友们发现他的身上有什么奇怪的东西影响了他的意识。
他们试图将这个黑影驱逐出去,但是一切都是徒然的。
终于,亨利的身体和他的灵魂一起消失了。
据传说,亨利的精神上在那座古老的酒庄里留下了他的鬼魂。
每天晚上,在这个充满神秘气息的地方,可以听到亨利的咕哝声和他被鬼魂控制的呻吟。
此时,任何勇敢的人都不应该去那座酒庄里,否则他们不仅会看到鬼魂,还会遭受他们的威胁。
因此那里成了孤立的、满是阴霾的、恐怖而神秘的存在。
如果你有勇气探索这座酒庄,请记住,你必须相信自己,并且更要相信自己的耳朵和眼睛。
【神话故事】奥丁盗灵酒
【神话故事】奥丁盗灵酒很久很久以前,有一个神话故事,叫做《奥丁盗灵酒》。
在北欧神话中,奥丁是诸神之王,也是智慧和诗歌的神。
他知道世界的一切,但他渴望获取更多的智慧。
有一天,他听说有一种被称为“灵酒”的神圣饮料,能够给人带来无尽的智慧。
这种酒是由三位巨人酿造的,只有他们才知道酿造它的方法。
奥丁非常渴望得到这种灵酒,于是他决定要偷偷地去找到它。
奥丁化身为一只蛇,穿过草地和暗黑的洞穴,来到了巨人的国度。
他找到了巨人守卫的地方,一位名叫博格尔(Bolg)的巨人守卫正好在那儿值班。
奥丁用甜言蜜语将博格尔唬住,说服他让他进入巨人之地。
奥丁进入后,立刻就看到了一片美丽的花园,花园里开满了五彩斑斓的花朵,散发出诱人的香气。
在花园后面,有一栋巨大的巨人之屋,那里是巨人们酿造灵酒的地方。
奥丁躲藏在花园里,佯装一只无害的蜥蜴。
他趁着巨人们忙着酿造灵酒的时候,悄悄地钻进了巨人之屋。
他找到了放有灵酒的壶,正准备拿走它时,他不小心撞到了一个凳子,发出了巨大的噪音。
巨人们立刻发现了他,愤怒地朝奥丁扔来了利箭。
奥丁匆忙地化身为一只苍鹰,展翅高飞,巨人们的弓箭打在了空气中,没有击中他。
奥丁想要逃离巨人之屋,但发现巨人们已经用长达九百里的长线把整个巨人之屋围了个水泄不通。
奥丁绞尽脑汁,终于找到了一个办法。
他化作一只螃蟹,爬到巨人的地下水道里,逃离了巨人之屋。
而在巨人之屋外,奥丁再次变回了自己的原形,沿着草地迅速逃离了巨人国度。
在返回阿斯加德的路上,奥丁小心翼翼地把灵酒藏在自己的胡须里,为了让灵酒的智慧之泉永远流淌,他决定将它带回到神界。
当奥丁返回阿斯加德时,其他诸神们都赞叹不已。
灵酒的智慧之泉被倒入了神圣之杯里,只要诸神们喝一口,就能获得智慧的启示。
灵酒的智慧之泉并不是永恒的,这使奥丁感到十分沮丧。
他希望能让智慧之泉的智慧永远存在,为人类和神灵带来智慧的指导。
于是,他把智慧之泉里的每一滴灵酒,经过严格的提纯处理,变成了一颗颗发光的宝石。
经典神话故事100篇
《神话故事》之后羿射日很久很久以前,天帝有十个儿子,每一天都会有一个儿子值班,给人间带来温暖和光明,让人们欢乐的生活。
突然有一天,天上出现了十个太阳,原来是值班很好玩,经常会有一些趣味的事发生,天帝的十个儿子都要值班。
十个太阳把大地烘烤得像个大火炉,森林着火了,河水干涸了,人们饿的饿,中暑的中暑,并且死亡人数越来越多。
十个太阳是开心了,可人们遭殃了。
之后,人人都明白的神射手—后羿出现了,原先后羿看见人们叫苦连天,于是他准备把太阳射下来,他站在一座高耸入云的山峰上拿起弓,又从身后拿来一只箭,只听“嘣、嘣、嘣……”的`几声,九个太阳掉了下来,他正准备射第十个太阳时,心想:如果我把第十个太阳射下来,那么天地间将是一片黑暗,还是留一个太阳吧!于是,他把最终一只箭给扔了。
之后,后羿成了全世界人都明白的大英雄。
《神话故事》之嫦娥奔月嫦娥奔月是中国十大古代感情故事之一。
嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到了月宫。
但琼楼玉宇,高处不胜寒,嫦娥向丈夫倾诉懊悔后,又说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。
三更时分,我就能够回家来了。
”翌日,照妻子的.吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。
有关于嫦娥的神话传说,自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
后羿的妻子姮娥,演变为传说中的嫦娥。
自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个,处于不一样时期,从而难以决定嫦娥是何时人物。
中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此构成。
表现这一情节的嫦娥图,当是世人渴望完美团圆,渴望幸福生活的情感写照。
另外“嫦娥奔月”还是中国此刻进行的航天探月工程的好名称。
《神话故事》之吴刚伐桂相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。
汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,所以天帝震怒,把他拘留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。
”吴刚便开始伐桂,但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就立刻愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成。
【神话故事】奥丁盗灵酒
【神话故事】奥丁盗灵酒奥丁是北欧神话中的主神,他不仅是军事英雄,也是智慧之神和诗人之神。
他统治着阿斯加德的神界,而他最为人所熟知的就是盗取灵酒的故事。
在北欧神界中,有一种酒叫做灵酒,它是由海神巨人亚格德鲁普酿造的。
这种酒是非常珍贵的,只有神族才能品尝到。
这使得灵酒成为了神界的象征,让其他种族心生嫉妒。
奥丁一直渴望品尝灵酒的美味,但他作为主神,不能随便去亚格德鲁普的巨人堡中取酒。
奥丁又无法忍受想象不到的味道。
他为了满足自己的愿望,决定找到一种方法盗取灵酒。
奥丁开始绞尽脑汁地思考如何盗取灵酒。
终于,他想到了一个计策。
他假装是一个普通人,穿着简陋的衣服,戴着宽边的帽子,用一个白胡子掩盖住他的真面目。
奥丁化身为一个旅行商人,拿着宝贵的礼物来到巨人堡,希望能获得一些灵酒作为交换。
当奥丁来到巨人堡时,亚格德鲁普亲自出来迎接他,并邀请他进入酒窖品尝灵酒。
奥丁乐呵呵地答应了,紧紧跟随在亚格德鲁普的身后。
当他们走到酒窖时,奥丁注意到门上安装了一把巨大的钥匙,这把钥匙是亚格德鲁普随身携带的。
他转瞬间就想出了一个计划。
奥丁告诉亚格德鲁普他想闻一闻酒的香气,在亚格德鲁普不经意的时候,他用魔法将亚格德鲁普控制住,并将他变成了一只蜣螂。
然后,奥丁迅速抓起亚格德鲁普的钥匙,打开了酒窖的门。
奥丁走进酒窖,看到了成千上万的酒桶。
他兴奋地寻找灵酒,最后发现了一个特别的酒桶。
他打开酒桶,闻了闻,顿时被那浓郁的香气陶醉了。
奥丁小心地将酒倒入一个小瓶子里,才感到满足。
他重新把亚格德鲁普变回原形,并向他道别。
他得意地带着灵酒离开了巨人堡。
奥丁回到了阿斯加德,把灵酒带给了其他神祗。
他们尝了一口,都惊讶地发现这是一个令人陶醉的美味。
从那以后,奥丁成了诸神的英雄,人们赞美他的智慧和勇气。
而亚格德鲁普永远也没有发现自己酒窖中的灵酒不见了。
这是一个故事讲述了奥丁通过机智和魔法盗取灵酒的故事。
它展示了奥丁的聪明才智和勇气,也告诉我们,在面对困难时要灵活应对,寻找解决问题的方法。
【神话故事】奥丁盗灵酒
【神话故事】奥丁盗灵酒在古代的斯堪的纳维亚地区,有一个神话故事流传甚广,那就是关于奥丁盗取灵酒的故事。
这个故事被讲述了无数次,在那个时代,人们相信神话会给他们带来好运,保护他们免受灾难。
下面就让我们一起来听听这个精彩的奥丁盗灵酒的故事。
故事开始于诺尔斯神话中的神界阿斯加德,阿斯神族在那里居住。
阿斯神族的首领是奥丁,他是众神之父,神关的管理者和统治者。
他的智慧是无人能及的,而且他还是一位富有远见和策略的神祇。
有一天,奥丁听说有一种灵酒,叫做“诸神的酒”,饮用后可以让人获得非凡的智慧和无尽的力量。
这种酒属于巨人种族的嗦尔巴,它由他们的巨蓝海森宁酿制而成,是一种神秘神奇的饮料。
奥丁渴望拥有这种灵酒,因为他相信拥有这种酒会让他更加强大,有利于他管理阿斯加德,使其永远充满活力。
巨人族与阿斯神族一直都是敌对的。
奥丁知道如果他想得到这种灵酒,他必须想出一个聪明的计谋,否则他将会面对来自巨人的强大反抗。
于是,他开始研究巨人的弱点和他们的习惯。
奥丁发现,巨人种族有一位美丽的女巫,名叫格兰德,她是一位受人敬畏的女巫,她通晓巨人的一切秘密。
于是,奥丁决定前往巨人的国度,借助这位女巫来达成他的目的。
他骑着他的神马八脚骏,穿过崎岖不平的山间峡谷,来到了巨人的国度。
在那里,奥丁变成了一个平凡的巨人,改名为巴尔德,并且变得毫不起眼。
他找到了格兰德的住所,向她展示他的武艺和智慧,赢得了她的信任和友谊。
奥丁开始向格兰德撒娇,奉承她,真诚地对待她,最终格兰德也对奥丁产生了一种特殊的情感,愿意帮助他实现他的目标。
格兰德告诉了奥丁关于灵酒的一切信息,她说:“巨蓝海森宁只生产灵酒一次,他们将使用竹杯将灵酒分装成三份,每一份都是巨人种族的财富和力量的象征。
他们将灵酒埋在了地下,然后将守护它的巨狼,叫做费尼尔,锁在一个巨大的山洞之中。
而且巨蓝海森宁只在斜阳下去取灵酒,这样他们得以在刹那之间就逃离巨狼的追击。
”听完了格兰德的话,奥丁决定前往巨蓝海森宁的国度,盗取灵酒。
【神话故事】奥丁盗灵酒
【神话故事】奥丁盗灵酒奥丁是北欧神话中的主神之一,也是战神、智慧之神。
他的智慧和力量让他成为了神界中最具影响力的存在之一。
就连这样一个强大的神祇也有属于他自己的懦弱和渴望。
以下是关于奥丁盗灵酒的故事。
在北欧神话中,有一种名为“灵酒”的神圣饮料,它来源于智慧之泉,能够赋予人无尽的智慧和力量。
神灵们常常聚集在智慧之泉周围,饮用灵酒,从而增加自己的力量和智慧。
智慧之泉的灵酒是严格守护的,普通的神族是无法接近它的。
奥丁曾渴望获得智慧之泉的灵酒,但却无法接近它,这让他深感懊恼。
为了达到自己的目的,奥丁开始思考办法,最终他决定亲自前往地底世界,寻找母亲古尔德的帮助。
古尔德是地底世界的女王,她对奥丁来说有着特殊的意义。
在一次隐秘的行动中,奥丁来到了地底世界,找到了古尔德女王。
他向古尔德诉说了自己的愿望,请求她帮助他获得智慧之泉的灵酒。
古尔德对奥丁的请求并不意外,她给了奥丁一块魔法之石,并告诉他,只有通过这块魔法之石,奥丁才能够获得智慧之泉的灵酒。
得到了古尔德的指引,奥丁开始了他的冒险之旅。
他不顾一切地穿过了神秘的森林、无尽的湖泊和绵延的山脉,最终来到了智慧之泉的所在地。
灵酒在眼前,智慧在触手可及,但此时的奥丁并没有得意忘形,他知道,要获得灵酒,还需要克服一切障碍。
奥丁在智慧之泉前放下那块魔法之石,以石头上的符文咒语唤起了灵酒。
灵酒开始涌出,奥丁迫不及待地用手捧起了灵酒,却发现,这灵酒是一股无穷无尽的力量。
他不得不用一只大船接住灵酒,然后缓缓地开始往出走。
正当奥丁即将成功获得智慧之泉的灵酒时,他突然感到一股强大的力量压迫而来,原来是充满智慧的灵酒引来了思维的主神女神弗丽嘉。
弗丽嘉对奥丁行径大为愤怒,她指责奥丁不尊重神圣的灵酒,擅自盗取灵酒,是对神的侮辱和亵渎。
奥丁心知自己犯了大错,他没有言语,只是默默地用力划着船,想要离开智慧之泉。
在弗丽嘉的力量下,奥丁手中的灵酒却突然溢出了一些,滴到了地上。
这滴灵酒落入地底世界的各个角落,开始孕育出了各种智慧,这也就是为什么人类世界出现了那么多的智慧与灵感。
从酒妖列酒鬼
从酒妖列酒鬼
汪歌
【期刊名称】《新食品》
【年(卷),期】2005(000)020
【摘要】酒妖,几年前众多的白酒品牌之一,曾在糖酒会上“红”了几把,吸引了不少经销商的眼球。
当时间走到2004年7月的时候,四川泸州酒妖酒业的老板及中高层管理人员竟然神秘地全部失踪,欠下了公司员工、经销商及供应商上千万的款项。
酒妖逃之天天.留下一片骂声。
【总页数】1页(P11)
【作者】汪歌
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】TS262.3
【相关文献】
1.酒中奇葩中国酒鬼酒——酒鬼酒股份有限公司介绍 [J], 李四强;荷洁
2.酒鬼发力启动全国重点市场——“酒鬼酒苏鲁豫皖经销商大会”在济南圆满召开 [J],
3.收获金猪·2007年的酒鬼年份酒——记中糖收购酒鬼股份公司后的酒鬼年份酒[J], 无
4.酒鬼洞藏文化酒:掀起你的盖头来——酒鬼洞藏文化酒启封大典 [J], 王科;何瑛
5.典藏酒鬼:酒鬼酒的经典与回归——专访典藏酒鬼酒经营公司总经理解秀刚 [J], 肖竞
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
市场经济不信“邪”,一切只以结果论。经历太多风风雨雨的中国酒界,最好少来一些“妖魔鬼怪”!
相关链接:四川酒妖集团位于泸洲市江阳区泰安镇兴泰路162号,注册资本2160万元,法定代表人陈焕进。该公司是通过对泸州一家知名原酒厂进行改制组建起来的,2002年获的自营进出口权。酒妖集团相继开发研制出“酒妖酒”和中档“酒妖”系列酒几十个品种以及新型啤酒——基尾啤酒,其主导产品“酒妖”极品曾获世界博览会名酒金奖。
前些年,酒妖集团曾风光一时,被喻为“泸酒新星”。在全国糖酒会上,酒妖集团动辄就耗资一、二百万元租下高档宾馆一层楼做展厅,以显示企业的“势力和风采”。比如2001年秋季糖酒会上,酒妖集团就将郑州五星级酒宾馆——中州宾馆的二楼大厅及走廊、三楼客厅全部包下使用。广告投放上,酒妖集团也是“大手笔”。某业内人士测算说,酒妖集团三年的广告投放不低于1500万元。在管理上,酒妖集团推行“100人管1人”的全员管理模式。酒妖集团曾豪情万丈的提出“345计划”,即三年内进入国内酒类企业前100强,四年进入50强,五年进入10强 基尾啤酒灌翻“酒妖”
7月12日,泸洲市江阳区委副书记、区长陈文、区政法委书记张茂辉、常务副区长龚建伟召集12个相关部门就此事再次召开专题紧急会议。要求有关部门以高度的责任心和政治敏感性,认真处理好该事件。在做好思想工作的同时保护好酒妖集团的财产。对企业的工商登记、债权债务等工作组要尽快查明,要引导债权人和企业员工通过诉讼的途径解决问题。
另外,酒妖集团还欠职工工资、部分员工的保证金(每人500元)等11万余元。由于还有许多情况不明,酒妖集解,酒妖集团是1999年泸洲市江阳区的招商引资企业,老板陈焕进是“沿海企业家”。政府有关部门对“酒妖”在各方面给予了很大的扶持。
客观的说,“酒妖”的某些产品运作方式还是“很有一套”的,曾一度把中国白酒界搞的沸沸扬扬。某些“大师”甚至称其为“中国白酒新生力量的典型代表”。
对于“酒妖”的折翅,业界普遍认为,酒妖集团盲目投资做“基尾啤酒”项目是其致命伤。“如果酒妖集团能先稳一稳,苦练内功专注于做白酒,也许不会落到现在的地步!”一业内人士不无惋惜的说。
“酒妖”掌门人陈焕进曾说,“我们不愿说的太多,以行动来说明,我们的任务只有一个,就是做好事,同时也做好人,关于我们这个公司,诚怀为上品格,接下来的,就是怎么做了。”但从酒妖集团围满愤怒的讨债人和陈老板玩“神秘失踪”的情况来看,所谓的“诚怀为上品格”似乎只是口头说说,抑或只是为了达到装点“门面”的作用,更不用谈什么“我们的任务只有一个,就是做好事,同时也做好人”了。
7月22日,记者打电话向江阳区酒管局了解酒妖集团的最新情况时,该局一负责人说,酒妖集团董事长陈焕进走之前说的是出去“引资”,到目前为止,还没有和他联系上。对于酒妖集团的情况现在还没有一个定论,也不好说其他的。
“酒妖”负债累累
据知情人士介绍,酒妖集团尚欠银行贷款数十万元。欠经销商、广告公司、瓶盖厂、包装公司等企业的款项从几万、几十万元到上百万元不等。在这其中,酒妖集团某市的一个经销商“很受伤”。知情人士告诉记者,该经销商曾打款一百万给酒妖集团定货,但酒妖集团只发了80余万元的货过去,还差20余万的货没给。在“酒妖”出事前,酒妖集团高层还以资金周转不灵为由向该经销商“借”了几万元。
7月9日,中国酒城泸洲。
从一上午开始,位于泸洲市江阳区泰安镇的酒妖集团门前,陆续聚集了100余名该集团的员工、经销商、供应商等讨债的人。此前,他们得到消息,包括酒妖集团董事长陈焕进等在内的领导层已于近日神秘“蒸发”了。
“陈焕进还钱来。”要债的人们像鲁迅笔下的“祥林嫂”那样絮叨着。他们心情复杂,情绪激动。但连他们自己也清楚,目前的情况下,“拿回钱”的愿望恐怕很难一时实现,尽管这些钱本来就该属于他们。
2002年下年,酒妖集团决定在江阳区泰安镇投资1亿元建设基尾啤酒生产项目。该项目引进德国啤酒生产技术,分两期工程进行建设,第一期工程投资3000万元,占地30亩。于2003年2月完成生产厂房、设备安装、技术培训和产品调试工作。基尾啤酒产品在2003年全国春季糖酒交易会上亮相后,市场反响并不好。
关于酒妖集团生产的基尾啤酒,业界一直质疑颇大。据记者了解,基尾啤酒是采用洋酒与啤酒两种混合工艺 “杂交”而成,酒度为5度,有红、黄、绿三种,每一种又有500毫升和350毫升装。其口感和普通的啤酒完全不一样,据一位喝过这种啤酒的人说,“是一种说不出来的怪怪的味道”。
业界人士分析指出,基尾啤酒是个很超前的新概念产品,在目前的市场状况下,推广起来十分困难。巨额投入后没有得到回报,并且还需继续投入大量资金培育市场,这对于资金本就捉肘见襟的酒妖集团来说,无疑是个“填不满的窟窿”。白酒上赚来的钱,很快被基尾啤酒项目“吸干”。如此恶性循环,在白酒市场份额萎缩后,最终造成资金链断裂。业内人士认为,基尾啤酒的失败主要是定位不准,没有针对性。基尾啤酒本身是个很有新意的产品,就应针对市场,充分发挥自己的特色,挖掘出差异性的东西。在酒妖集团的家门口泸洲,记者采访过多位泸洲市民,绝大多数不知“基尾啤酒”为何物,更不要说去买来消费。
没过多久,酒妖集团的部分要债职工将情况反映到泰安镇政府。泰安镇政府接到情况反映后,立即派人到酒妖集团核实情况。经调查,证实酒妖集团负责人陈焕进等去向不明。
政府:清查“酒妖”
泰安镇政府倍感事情重大,马上将情况上报到江阳区政府。江阳区政府高度重视,迅速制定紧急措施防止事态进一步激化。一是责成泰安镇成立安全保卫工作组,积极配合公安部门保护该企业财产;二是由泰安镇经发办、财政所组成清资核产小组,负责收集、清理、登记酒妖集团欠职工工资、集资款及供应商款项等详细情况;三是由江阳区法院对该企业资产进行查封处理。四是要求有关部门做好供应商及企业员工的安抚工作。五是要求由公安部门牵头组织多方力量寻找陈焕进的下落。
记者手记:神话注定要破灭
记者到泸洲出差本来是办其他事的,期间忽然得到消息,说酒妖集团老板陈焕进“失踪”了,企业也被有关部门接管了。听到此消息,记者没有太多的吃惊,只是按部就班的依照新闻的格式完成采访工序。把此消息告诉酒界的其他朋友,大家听后也没太大的反应,只是淡淡的说,“这是早晚的事”。更有某知名酒业集团的“高人”说,“我在三年之前,酒妖刚说要做基尾啤酒的时候就“批死”其要遭。