古代经典名句

1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?

2、温故而知新，可以为师矣。

3、学而不思则罔；思而不学则殆。

4、“敏而好学，不耻下问。

5、言必信，行必果。

6、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

7、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

11、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

12、君子务本，本立而道生。

13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。

15、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

16、君子求诸己，小人求诸人

17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

18、岁寒，然后知松柏之后雕也

19、工欲善其事，必先利其器

20、君子之德，风；小人之德，草。

《大学》经典名句

1．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

2. 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

3. 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。

4．为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子；止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

5. 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

6．富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

7. 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

8．君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

13．君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

《中庸》经典名句

1．天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

3．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

4．自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

《孟子》经典名句

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子•梁惠王上》）

2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子•梁惠王下》）

3、我知言，我善养吾浩然之气。（《孟子•公孙丑上》）

4、天时不如地利，地利不如人和。（《孟子•公孙丑下》）

5、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（《孟子•公孙丑下》）

6、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（《孟子•滕文公下》）

7、穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子•尽心上》）

8、不以规距，不能成方员（圆）。（《孟子•离娄上》）

9、大人者，不失其赤子之心者也。（《孟子•离娄下》）

10、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。（《孟子•离娄上》）

11、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子•告子上》12、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子•告子下》）

13、民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子•尽心下》）

14、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（《孟子•尽心上》）

15、一日暴（pù，同“曝”）之，十日寒之，未有能生者也。（《孟子•告子上》）

16、出乎尔者，反乎尔者也。（《孟子•梁惠王下》）

《孝经》经典名句

1、夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不

敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

2、子曰：爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。

3、在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。

4、非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶。

5、以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位.。

6、谨身节用，以养父母。

7、先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之于德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。

8、生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。

9、不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。

10、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”

11、事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。

12、要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。

13、教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。

14、敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。

15、君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。

16、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。

17、宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。

18、生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。

《礼记》经典名句

1、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

2、记问之学，不足以为人师。

3、择师不可不慎也。

4、时教，必有正业；退息，必有君学。

5、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

6、凡事豫——预则立,不豫——预则废。

7、水至清则无鱼,人至察则无徒。