音乐风的色彩轻音乐

由此證明，人實實在在有前世。 既有前世，當然就有來生，就有後世。 所以，過去、現在、未來三世是真的。
我們人一生，在這個世間“一飲一啄，莫非前定”， 你一天吃多少，喝多少，用多少，命裡註定的， 這一點不假。命怎麼註定的？ 是你前世所修的。
你這一生所得的財富，是你前生財布施的果報。 你過去布施得多，你這一生發大財。
他原定的路線不是往那邊走的， 不知道怎麼會開錯了方向，開到那個地方？
結果一到那個地方就覺得那裡好熟，連小路他都知道。 他想：大概從前自己是在此地挖礦的華僑，要不然， 從來沒有來過，為什麼對這裡的街道與房子這麼熟？
證明確實有前生
有時候，我們去旅遊，突然之間會感覺到那個地方很熟悉! 這就證明你過去生曾經到過。
有些人是大公司的大企業家、董事長，小學都沒有畢業。 他底下替他辦事的都是博士。
那些博士前生修法布施，沒有修財布施： 他這個老闆是修財布施，沒修法布施，所以這果報不一樣。
我們看到有些窮人健康長壽， 他智慧也沒有、錢財也沒有，他前生修的是無畏布施。
所以你要懂得這個因，你就曉得現在的果報。
我們能用真誠心、恭敬心、清淨心，修三種布施， 果報自然得到。不要求，自然得果報。
為什麼他會陷害我，他為什麼不陷害別人？ 這裡頭一定有原因，我們自己沒有宿命通、沒有他心通，
不知道前世的事情。
我們一定要修忍辱。 如果前世我們有冤仇，這世他來報復，這筆帳就清了，
就結掉了，這是好事情，不要再爭執了。
如果前世我並不欠他的，他來陷害我，我不記這個仇， 是替我消災，好事情，何必要去計較？ 何必要去報復？用不著存這個心。
歷史是一面鏡子！這決定不是假的。
我們人不止這一生，人有過去世，過去世還有過去世， 既然有過去世，當然一定就有未來世，三世都有自己。 這一生的事情有的時候會想到，前生的事情不知道，
但是前生的習氣偶爾會現行。
譬如作夢，有許多夢中的境界就不是你平常能想像得到的 為什麼會作這個夢？與前生有關係。
現在外國盛行催眠術，所以外國人承認人有前世， 有許多人前世是動物是畜生道來的，也有人道來的，
現世果報的不是沒有， 那是善惡力量太強了，會遭到現世報。 作的惡太大，不要等到來世果報，現在就得到果報了，
所以說大善大惡就變成現世的果報。 因果是自己造的，因與果自己可以轉變。
我們常常講冤冤相報，這是一定要謹慎、要小心的。 “決定不跟人結冤仇”，學佛的人要記住這一句話。
縱然別人欺負我，別人陷害我，我也不記仇， 逆來順受，應當如此。
所以我們看到大富大貴的人，懂得佛法的人不會羡慕， 為什麼？種瓜得瓜，種豆得豆，
他種的好因，他當然要得好報，這一定的道理。
我們明白了，我們今天種好因，來生就得好的果報， 我們也有懂得種因。
前世有修因，這世有果報的。 這個人聰明智慧，他前世修法布施。
那個人健康長壽，他修無畏布施。
如果是報恩來的，就是很乖的小孩， 將來長大是孝子賢孫，不要教他，他就孝順。
可見得他與前世有關係，這是先天的， 後天的教育能夠彌補先天。
如果是報怨的，將來就是怨家對頭， 一定搞得家破人亡。
如果是討債的，就是父母欠他的； 欠得少，三、四歲就走了；
欠得多，大概到十幾、二十歲，栽培他到念大學、 念研究所，畢業了，他走了；
也有別的星球上來的。這與佛法講的相應！
我們在世間生生死死，死死生生，不止“千生”， 無量劫來不斷地生死輪迴。 生死輪迴是真的。
我在美國遇到一個同修，他跟我說明這樁事實， 他說他前生可能是住在美國的老華僑， 死後到臺灣來投生的。 。
他在臺灣做生意，第一次到美國，人地生疏。 他有一天開車，無意當中經過三藩市灣區南部一個小鎮，
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要老實念佛，三界六道是苦海，不是個好地方， 還是到極樂世界去好。
佛在經上常說“欲知前世因，今生受者是”， 你要知道這前世的因果，你看看現在受的就是；
“欲知來世果，今生作者是”， 想想來世什麼樣的果報，現在造的因就是。
你看現在這個世界，你就曉得前世造什麼樣的因； 再看現在社會大家造的因，就曉得將來社會會有什麼果報。
討債的，往往都很得父母的歡心。
如果是還債的，父母一生栽培他，看他欠父母多少， 他要欠得多，他對你生活照顧得很周到， 物質上的照顧很周到，但是沒有恭敬心， 沒有孝順心，這是來還債的。
如果他欠得少，縱然他自己非常富有， 對父母的生活也很苛薄，讓你穿得暖、吃得飽就算了，
不會給你享受的，這是欠少的。
我們學佛的人懂得，遇到這個環境，討債、還債， 心就平了，就不會計較了。
這世他來報復，報完了之後，他反而佩服你， 他就會跟你做朋友：
某人了不起，我過去想這麼多方法陷害他， 你看他若無其事，他這個度量大，他能夠包容我。
福是自己修的，不是天上掉下來的， 不是僥倖可以得來的，一定要自己去修，要能夠包容人。
你能夠容人，別人也能容你，你能夠歡喜對待別人， 別人也能歡喜對待你，這是一定的道理。
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淨空法師談前世因果！
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一個人到這個世間來投胎，父母與他一定有緣。 緣很複雜，最重要的有四大類；
這四類就是佛在經上講的報恩、報怨、討債、還債。
如果沒有這四種關係，不會來的， 對面遇到也不相干，也不認識。 所以人與人之間這四種緣，我們要清楚。
你得到果報能夠佈施，你將來這個果報輾轉， 真的是廣大無有窮盡。
也許諸位要問，我看到那個人無惡不作， 他發大財，也做大官，那豈不是他作惡得了善報？
這是我們凡夫之見，凡夫只從表面上看， 不曉得裡面的因果，不知道因果是三世的。
他今天發大財、做大官， 他前世修的善因，今世得的善果，沒錯。 今世他做了許多惡因，與他今世的果報不一樣， 果報是前面的，來世則得惡報，要曉得這個道理。