日本人性格分析
评价日本人
“二战救世主”的美国总统富兰克林·罗斯福：“日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。
”法国思想家孟德斯鸠评价日本人："日本人的性格是非常变态的。
在欧洲人看来，日本是一个血腥变态嗜杀成性的民族。
日本人顽固不化、任性作为、刚愎自用、愚昧无知，对上级奴颜卑膝，对下级凶狠残暴。
日本人动不动就杀人，动不动就自杀。
不把自己的生命放在心上，更不把别人的生命放在心上。
所以，日本充满了混乱和仇杀。
"法国总统戴高乐："日本，这是一个阴险与狡诈的残忍民族，这个民族非常势利，其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉，你一旦被他看到弱点，喉管立即会被它咬破，毫无生还可能。
"俄国沙皇尼古拉二世：“日本人是一群讨厌的黄色蛮猴，日本明治天皇是一个动作可笑的家伙”。
美国巨富约翰·D·洛克菲勒：“日本人除了复制别国科技外一事无成，它何曾独立为世界文明作过贡献，充其量只是个工匠型的二流民族而已”。
德国二战后第一任联邦总统特奥多尔豪斯："吾人至今还对二战期间发生在巴黎的一件事记忆犹新，当一辆满载德国士兵的军用卡车在巴黎街道翻倒时，有许多巴黎市民纷纷自发上前尽力将被压的德国士兵拖了出来，其中好几名巴黎平民还是法国地下抵抗组织的成员，因为德军在法国几乎没有暴行，德国士兵在占领后并没有摆出战胜者的姿态，而是与巴黎市民和平相处，一起生活得十分融洽。
令人震惊的是，在同一时期日本人却在中国肆无忌惮的屠杀手无寸铁的中国妇孺，日本人非要杀完最后一个中国人才甘心。
"《康熙朝起居注》:在康熙三十年以后的记录中，康熙多次评论日本人。
他并不叫他们为日本国，而只叫“倭子国”他说：“倭子国，最是反复无常之国。
其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜色。
”希特勒对日本的评价第一，大规模的屠杀是必要的，但日本人的方式过于简单野蛮，文明的德意志人不要这样做！据报告，最近几个星期来，日本在南京展开了十分残酷的屠杀，目标基本是放下武器的中国士兵和平民。
日本人民族性格的特点
开场白中日之间的两件大事。
一．日本民族性格形成的原因神岛二郎：日本人的精神结构有上层的武士道精神和下层的自然村秩序构成的。
自然村的概念通过渔猎耕种等生产活动，依照自然环境聚集而成的居民生活共同体。
地理特色四面环海土地面积狭小多山地多地震台风是群居生活成为了一种必然。
尤其是水稻的传入，为自然村的形成提供重要的条件。
日本有文字记载的历史从公元57年，及西汉王朝授予刻有倭奴国王称号的金印起正式开始。
由于当时国家和地方领主的支配权过大，农民的自立程度和结合程度都很低，因此，直到13世纪，自然村落还是一些零散的弱势群体。
到了江户时代，即公元1603年后，自然村从真正从形式趋于成熟。
今天所提到的自然村秩序主要是指江户时代以来成熟的自然村的特色。
自然村具有哪些特色呢？1．排他的封闭的小社会水稻的种植保障了村民的生活。
而江户时代的长达265年闭关锁国，和平稳定的历史，农民安居乐业，生产力不断提高，内部结合日趋紧密，使自然村落成为了一个个自给自足的封闭的小社会。
这种封闭表现在与村落外界的划分上。
（疫病，害虫发生时与己无关的外部世界瓦拉几钱他界的存在）这种与外界的明显划分，强烈的排他意识，使村内的一体性，自给自足性和封闭性不断增强。
2．共同的产土神村民生活的村落不仅是一个封闭的小群体，在精神上更是相互紧密联系的。
在每一个独立的自然村里都会建筑一座神社，供奉的产土神，类似于我们的土地神，所守护的范围有明确的界限，就是所在的这个村落. 因此，同一个村落的村民在精神上有一种天然的亲近感，村里人就是在同一个神保护下的“自己人”。
在村内几乎每一个月都有各种名目的祭祀活动。
村人通过共同参与的祭祀活动来不断加强精神上的联系。
如果说中国的村落里强调的是同宗族的祠堂的祭拜，日本的祭拜的范围则是村落的全体。
3．一体意识强大的村落：家里的一半是村落的在这个封闭的自然村内，人们在精神上紧密联系，村民通过参与水稻的耕种等集体劳动，保证自身的生活需要。
西方学者对日本人性格的总结
西方学者对日本人性格的总结日本人的十四个特点每当2005年或2015年这样的抗战胜利整数年，抗战和对日本人的谴责就会成为热点。
我总觉得，记住历史是必要的，可了解今天的日本人同样重要。
中国人已经不是当年的东亚病夫，日本人也不是当年的小鬼子。
第一个优点，认真。
世界上的事儿最怕认真二字，日本人认真的程度到了较真儿乃至变态的地步，这一点中国人比不上。
从科研的角度看，这当然好，认真的态度让日本得到了不少科技领域的诺贝尔奖；它在一些领域独步全球，比如说数码、镜片等精细产品。
从做生意、谈合作的角度，他们更是认真，每个细节都不放过，但凡和日本人谈合作都得掉一层皮。
第二个优点，干净。
去日本出差或游玩，你可以很容易找到不现代、不时髦的场所，可很难找到脏兮兮的地儿。
去日本的卫生间，你很少闻到异味。
日本人的爱干净、爱整洁世界闻名，都到了有洁癖的程度。
在中国呢，南方倒还好些，北方一些城镇的肮脏让人退避三舍，去了第一次不想去第二次。
这不是因为穷，因为有些高档饭馆的卫生间也都是臭气熏天。
有人说中国北方汉人不注重卫生，是因为被少数民族征服后，游牧民族不洗澡、不讲卫生的习惯所导致的；也有人说是北方缺水导致的。
但这都不是根本，那种脏加乱的状态，就是懒惰造成的。
如果您在北京的办公楼，不会有亲身体会的。
开车离开北京城区100公里，随便找个市镇看看，就一目了然了。
第三个优点，诚实。
我们中国把拾金不昧当做好事儿大张旗鼓地宣传，可在日本捡了东西不还才是新闻。
不要说和中国比，即便和美国、英国、以色列这些西方国家比，日本人的诚实也是数一数二的。
诚实这一点，我国台湾和日本有得一拼，在台湾街头丢了东西，能找回来的概率也是相当之高。
这个论断很容易迎来正气凛然的质问：日本人诚实，怎么不承认南京大屠杀。
我首先想说的是，这里的诚实不涉及政治，是指的人的道德品质和整个社会风气；其次呢，日本人的教科书，没有否认南京大屠杀，只是语气上轻描淡写，称之为“南京事件”，对死亡人数和中国观点不同。
大阪人的性格特点
一．大阪人的性格特点是什么？
1、不管去世界任何地方，都会坚持用大阪方言。
2、吃自助餐的时候，比起品尝菜肴，拿东西更重要。
3、手机短信也总是用大阪方言。
4、没有理由的讨厌东京。
5、在百货店买东西会尝试砍价。
6、说话声音大。
7、发脾气时也自然而然的用大阪方言。
8、喜欢跟的士司机说话。
9、喜欢吃面包。
10、说话时间很长。
除了这些以外，大阪人还有很多有趣的特征，比如说，在有按钮的地方，本来按次就好，但是他们会连续按几次。
过马路时，红灯还没有转成绿灯，他们就开始过马路了等等，有兴趣的同学可以研究一下。
其实，我走在大阪市中心，时常会有走在中国大街上的感觉。
有时就是很微妙的觉得大阪像是中国的城市。
从这些特征中可以发现大阪人非常的急躁，但也非常的热情，亲切。
假如你迷路了，随便问一个人，他都会把你当做朋友似的，告诉你。
日本人的民族性格
日本人的性格是非常复杂的，既有其美好的一面，也有其丑陋的一面，不是单一的而是多元的，有时甚至是绝对对立的。
日本人的性格特征之一是调和，中庸及儒雅，但在特定的政治环境下，其性格又会偏离这一美德。
我不准备全面论述日本人的性格，只是着重谈谈来自传统文化的国民性格。
日本人判断失误一般都采取相对主义，调和折中的态度。
这种态度是以和作为基础的。
早在七世纪，圣德太子指定日本第一部律法《十七条宪法》，开首第一条就明确规定以和为贵，成为立国之本。
日本人将日本精神称为和魂，《日本书纪》称赞和魂是奇魂，幸魂。
和是日本人最初表现出来的性格。
在生活中，日本人从来不主动表达自己的想法和观点，总是把自己的内心深处隐藏起来，给人一种压抑束缚之美。
和服的外观和结构也呈现给人一种束缚之美，恐怕也是日本人性格的反映。
日本的性格特点与日本的文化形态密不可分，日本的文化是一种并存型，全面摄取型的文化。
日本文化是多层次的，兼有原始本土文化，神道文化，中国儒道佛文化，西方基督教文化，人文主义，马克思主义，自身没有形成牢固的文化思想体系，与外来文化的交融是在冲突，并存，交融的文化模式中调和完成的。
6世纪中叶佛教传入日本，在圣德太子大力弘扬下，达至极盛，成为日本的国教。
日本人尊奉圣德太子为日本佛教的始祖。
奈良佛教主要引进中国的华严宗、法相宗、俱舍宗、三论宗、成实宗和律宗，也称“南都六宗”，基本遵照中国佛教的原貌；平安佛教逐渐显现出日本佛教的民族本色，将中国佛教八大宗派之一的净土宗导入日本，并加以现世化、世俗化改造，形成独具日本特色的净土真宗，日益彰显出日本佛教特立独行的文化景观。
镰仓时代以后，禅宗东渐，将军武士扶植新佛教禅宗，禅逐渐成为日本文化的支柱。
净土宗与禅宗对日本文化影响最大。
东大寺，禅宗庭院。
明治维新以后，日本大量吸收西方文化，一度出现全盘西化的激进运动。
贵族和西方人参加各种活动，如晚会，交谊舞会，化装舞会，妇女慈善会，借以传播西方文化和风俗。
日本人是什么样的人
日本的教育是断层的，儿童的教育和成人的教育是分开的两个阶段。儿童时期，是最自由的，最幸福的，不用太遵守那样的等级制度。而到成人阶段，他们又要做到自律，谨慎。
日本人希望的生活一切都是计划好的，可预知的，那样他们才会觉得那是安全的，日本受不了的是嘲笑和对自己名声的侮辱，为洗清自己的名声，他们会不择手段。
对自己名声的情义，就是有义务要洗清自己的名声。日本人对自己的名声很重视。如果因为日本的等级制度就认为日本是一个君君，臣臣的社会，那也是错的，如果主子侮辱了武士，武士为了洗清自己的名声，就会不惜成为叛徒，杀掉主子，成全自己的名声，再出于对主子忠的情义，最后自己会切腹自尽。《四十七士》说的就是这个。在日本，这样的叛徒是值得尊敬的，歌颂的，因为他们洗清了自己的名声，是个有情义的人。
日本人的本质性格，也是日本文化的双重性，如爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯等，使我们可直接、准确地把握日本人的“根性”。——《菊与刀》，菊是日本皇家家徽，刀是武士道文化象征。
日本人的礼貌是众所周知，但是其凶狠好斗也是闻名于世的。这样的日本人让人看起来很矛盾，让人不理解的，但是去细究日本文化，就不难发现其文化使然。
对社会的情义，在日本的心理，自己是历史和社会的负债人，必须要偿还的，不仅是欠祖先的，也是欠同辈的。这也取决于他们在社会中的位置。也是要求他们各就其位，遵守等级制度，不去打破，不去触犯，他们才会感觉自己是安全的。
日本人的生活是严谨自律，但是也有放松的时候，那就所谓的人之常情。日本人一天中最享受的事就是洗热水澡，在院子里，一大木桶水，下面还烧着火，家庭成员依次去泡，祖父，父亲，大儿子···以此类推，最后是仆人。如果有客人，客人先洗。而妇女也不会因为在露天下洗而羞涩，因为她们认为那是人之常情。不管是哪个阶级的人，都会这么做。还有就是喝酒，喝酒也是日本放松的时候，但是日本人的喝酒不像我们的喝酒，他们的喝酒和吃饭是分开的，两者不会同时进行，饭后，他们才会喝酒，喝酒的时候可以尽情地放纵。然后是睡觉，日本人睡觉都很早，他们认为睡觉是为明天积蓄能量，没有打扰，都会很早睡觉。然后“性”，性在日本人的眼里也是人之常情。之所以日本的性文化产业这样的发达，也是这个原因。只要他们认为是人之常情，他们就会毫无避讳的。这些在日本人的眼里，这些是次要的，是可以控制的。而所谓的控制就是自我修炼。也是自律。他们修炼的是精神，如冬天洗冷水澡，一天洗三次。也是武士道精神的修炼。
日本的国民性
3
参考意义
·什么是国民性？
国民性，是由一个国家的全体社会成员 在共同创造民族文化中形成的一种群体人格。 其成因非常复杂，一般多表现为一个国家、 一个民族的大多数社会成员所普遍具有并重 复出现的价值取向及相应的行为方式等。
一、日本国民性内容各Βιβλιοθήκη 其所集体主义忠义勇武
神道
危机意识
耻
实用主义
等级制度
双重性格
集团主义
日本人喜欢合群、重视集团的共同行 动,反对内部个人竞争，坚持集体利益 大于个人利益， 因此很难产生足以改朝换代的阶级对 抗。 在侵略战争中,因为是集团行为,既有 “上级命令”,又“大家都一样”,这 就形成一种“无责任集团”,干坏事的 时候没有犯罪感,干完之后也没有责任 感。
·中国文化的影响
二、日本国民性的形成
2-1
岛屿环境 农耕型社会 自然灾害频繁 资源极度匮乏 生存条件恶劣
地理环境
危机意识强烈 集体主义至上 从容冷静 享乐主义
忍从精神
2-2
历史因素
镰仓和室 町时代武 士道精神
德川幕府统
治的影响
中国文化 的影响
近代明治维 新的影响
·镰仓和室町时代武士道精神
武士道精神是日本 国民性形成的非常 重要的原因。武士 道精神武士道的精 髓即“忠义勇武”， 要求武士对于主君 的绝对效忠。讲求 对大名和将军的绝 对忠诚和彻底的服 从
日本的国民性
日本人的性格既好勇斗狠 而又待人态度温和；黩武而又 爱美；尊大自傲而又彬彬有礼； 冥顽不化而又柔弱善变；表面 服从而又心存怨恨，不甘受人 摆布；忠诚而又诡诈；勇敢而 又怯懦；保守而又易于接受新 的方式......
本尼迪克特 《菊与刀》
日本的国民性
日本人的国民性格
日本人的一般国民性格关于中日两国的国民性，最流行的说法有三，一是说日本人天性团结，中国人天性好内斗。
二是说日本是个擅长学习的民族，他们学习中国，却不学缠足和宦官，很有‚取其菁华，去其糟粕‛的风范。
三是说日本人有个特性，他们一旦被别人打败，不象中国人那样恨人家，而是学习人家。
这三种说法，当然没有完全认识中国人与日本人的国民性格差异，一般认为日本人有以下几个特点：一、亲近自然崇尚和谐日本人尊崇自然，主张人和自然的协调、和谐。
这与其他国家和民族有着很大的不同。
美国的女性社会学家富劳莱丝〃克拉克霍恩认为：‚美国人和苏联人认为自然应该由人来征服的东西，墨西哥的农民认为人应屈服于自然，而日本人则认为人应与自然保持调和。
‛另外，日本人的自然观与中国人也有较大不同。
中国人一方面对自然的威力表现出坚强的忍耐精神，另一方面又主张发挥人的能动作用来‚参赞天地、化育万物‛，甚至发展出了‚人定胜天‛的思想。
这也与日本有着相当的不同。
西方人的自然观来自于自然环境及在此基础上产生的基督教。
基督教认为，人和自然万物都是上帝创造的，但人是上帝按自己的样子创造的，因而人优越于自然，人应该支配自然。
在中国，则与自然环境和有关天的信仰相关。
中国的自然环境并不太优越，中原一带经常处于干旱和洪涝的交替影响之下，从而养成了中国人顽强、忍耐的精神；但是，这种灾害在某种程度上有是可以预防的，可以经过人们的努力减少损害，人们的努力在一定的范围内是可以发挥作用的从而又产生了征服自然的思想。
在信仰方面也是这样，在中国人的信仰里，天一方面有着绝对、普遍的创造者、主宰者的支配性格，另一方面又有着是‚理‛（道德）的最高体现者的教化性格。
人们对天而言，一方面对其支配要忍耐、服从，另一方面又要通过努力和修养成为圣人，协助和参赞天的化育。
日本人的自然观与日本独特的自然环境和在此基础上形成的民族的固有神道信仰有密切的联系。
在神道信仰中，日本列岛及自然万物都是神所创造的，其运动变化是神的自我展现，在自然中蕴藏着一种内在而不可见的、神秘的力量。
日本真实人性揭秘——隐忍的放纵，分裂的极端！
日本真实人性揭秘——隐忍的放纵，分裂的极端！很多中国人刚去日本，都会被整洁干净的环境感到震惊，好像所有日本人都遵守秩序，说话彬彬有礼。
那为什么这么有礼貌的日本人，战争中就成了野蛮恶魔呢？今天，我就说说，日本人背后的人性真相！1、外部成因第二次世界大战美日交战期间，美国曾派人研究日本人，最后得出结论---在美国的所有对手中，日本人的性格最古怪最难琢磨。
生性好斗又非常温顺；自负桀骜又文雅守礼；顽固不化又狡黠善变；性情温顺又不甘于受人摆布；忠贞不二又容易叛变；勇敢又怯懦；保守又渴望新潮；外表谦逊腼腆又暴虐残忍；那么，为什么日本人性格如此古怪分裂呢？1、地域环境日本是个四面环海的岛国，面积狭小资源匮乏，岛上多是山地丘陵，居住面积就更少之又少。
日本处于太平洋和亚欧火山地震带上的交汇点，海啸台风火山爆发等自然灾害频发。
而且日本每年发生地震上千次，平均每3年就要发生1次大地震，世界上特大地震日本占了20%。
每天都遭受着死亡威胁，造成了日本人极度不安全感和强烈的危机感。
他们见惯了死亡，见惯了灾难，在恶劣环境下，不会有闲情逸致去研究仁德规范，所以日本的思想家很少。
为了减少内耗共同抗击外来灾难活下去，日本人都会无条件去遵守并维护既定的社会秩序并遵守，内部十分团结。
这也是日本人轻视生命看淡生命，不怕死爱自杀，在压抑中矛盾行走的原因。
2、相扑相扑是日本国粹，最高等级的横纲在是国宝级的存在。
运动看似简单，反映出很多日本深层东西。
在有限地域上圈一块地，让自己拼命吃成为虚胖的巨无霸，用蛮力把别人赶出去。
这表明了日本的深刻的危机意识，所以日本民族小集团主义思想为主，缺乏一种深刻的宏观思维，更缺乏一种以柔克刚的政治智慧。
只知道进不知道退，只知道赢利，不知道人和，缺乏一个整体的大局观。
这也造就了日本现在在全球尴尬的政治地位。
3、种族优越感日本人种族优越感极强，认为日本由太阳神创造，日本为日出之国，天皇是太阳神之子，日本人是世界上最优秀的民族。
浅析日本民族性格
浅析日本民族性格1000字日本民族性格是指在日本人群体中普遍存在的心理特征、行为方式、价值观念以及文化习惯等方面的共同特征。
以下从礼貌、集体主义、勤奋、自我控制与表达、社会性、保守性等方面浅析日本民族性格。
首先要提到的是礼貌，这是日本民族性格最为突出的体现之一。
日本人非常注重礼貌，从礼仪、面子到关系互动，都体现出极其严谨的礼貌。
日本人视之为一种美德，为了避免冒犯他人、尊重对方背景和立场，他们会很注重言行的举止和外在的形象表现。
其次是集体主义，即日本人在利益、观念和价值等方面更倾向于整体而不是个体。
家族、团队、国家都是重要的整体，个人则要将自己的利益放在整体利益的背后或者以整体利益为前提。
所以，在日本，团队合作意识很强，更注重的是团队目标而非个人能力。
勤奋是日本民族性格的另一个标志。
日本人勤学苦练，严谨认真是日本人培育出软硬实力的重要基础。
除了学生时期的勤奋学习，日本人在职场中也非常勤奋，对工作视为一份责任和荣誉，并且习惯于通过工作成就来证明自身价值。
日本人同时也是具有很强的自我控制和表达能力的民族。
他们往往控制情绪，减少表达情感，因为过于激昂显得不稳健也不文艺，他们追求冷静与理性的表达方式。
同时，日本人更习惯性的通过默示、比喻、暗示等方式对意思进行传达。
这种表达方式既可以通向他人理解，也能够保护自己不被“伤感”。
社会性是指日本社会非常注重社交，人际交往是社会的基础。
在职场、学校甚至私事中，日本人习惯以借口、礼物搞好关系，面子和人情关系在这个社会中占有相当重要的位置。
从而构成了人际以感性和缓对待的气氛，这也是日本人在世界上以非暴力、和平形象表现出来最可信的特质之一。
最后是保守性。
日本民族观念在基于传统文化所设定的稳定性上而形成着浓厚的保守气质。
日本人在许多方面都会注意自己的行为是否与传统相符，包括礼仪、衣着、饮食等等。
它使得日本社会温和而稳定，相应地，这也意味着日本社会在某些方面的跨越式发展受到了限制。
日本人的人格分析
姓名：xx学号:29xx人的人格分析报告日本，是位于亚洲大陆东岸外的太平洋岛国。
日本人，主要由大和族组成，通用日语，汉字亦是日本流行文字。
日本人在古代隋唐时期深受我国汉唐文化的熏陶，不管在朝廷制度、礼仪，还是服饰、茶道等各方面都有着浓厚的华夏元素。
日本自己亦以“小中华”为荣，视其他各国（如荷兰、西班牙等）为蛮邦。
同时，日本人自古深受武士道精神的影响，有着对外侵略的本性，参与第二次世界大战对中国、菲律宾等国的战争。
日本民族是一个具有双重性格的民族。
在谈到日本民族时,我们既会说他们是一个十分讲究礼仪的民族,常以彬彬有礼的姿态出现；我们也会说他们是一个蛮横、顽固的民族,决不会轻易服从于别人的控制,这种性格在战争中的日本人身上是尤为明显的。
在日常生活中,我们常说一个人所处的大文化背景与他的成长经历会对其性格的形成产生很大的影响,而且文化背景是主要因素。
与西方的欧美“罪感文化”及东方的中国儒家“仁道”文化相对比，日本文化可以被总结为一种独特的“耻感文化”。
“罪”是要靠内心来主动反省的，而“耻”则是因外力而被动感受的，前者隶属于个人，而后者依附于群体，和“罪”相联系的是“赎罪”，是良心的自责和忏悔；和“耻”相联系的是“雪耻”，是人前的报复和炫耀，二者有着天壤之别。
对于日本人来说，“耻感”却是高于一切的，它决定着人们的价值判断，行为选择和义务认可。
虽然是一衣带水的紧邻，但很明显中日两个民族在文化和心理上的巨大差异。
一方面，日本的神道教让它自足，尊大，偏执和佞狂；另一方面日本又是个岛国，在历史上长期处于中华文化的边缘，这又构成了日本文化人格中的那种脆弱，敏感，悲苦和孤绝的色彩；这两方面使日本这个民族显得极其特别。
日本人性格有其矛盾的一面，在很大的程度上，日本人即好斗又和善，即尚武又崇美，即蛮狠又有礼，即刻板又善变，即温驯而又不愿受人摆布，即忠心耿耿又容易背叛，即勇敢又怯弱，即保守又易接受新的方式。
他们极为关心别人对他们行为的看法，但他人对其过错一无所知时，他们又会为负疚感所困囿。
日本人性格
日本人性格
1、恃强凌弱，呈现两面性
俗话说：“一方水土养一方人”日本人所处的海岛地域，资源非常少，自然灾害非常多，不偷不抢（侵略别国）就难以为继。
而且从战国时代开始，就形成相互抢掠的习惯，在这个过程中，恃强凌弱的性格就逐步形成了。
2、格局太小，心胸狭隘。
日本人不管是从画作、还是书法、音乐等都很难找到我国那种大气磅礴的感觉。
他的作品往往会在细节上揣摩、描述的比较到位，但所反映的场面、格局都不大。
3、礼貌的外表，虚伪的心
日本人的有礼貌似乎是全世界都公认的，但如果你和日本人打过交道后就发现：他们这种礼貌或者叫礼节，是流于形式上的，骨子里的虚伪和狡滑是掩盖不住的。
比如出现一个问题或纠纷，日本人一般都是先于你道歉，然后再去非常认真的找出一大堆可以证明你有错的证据，再出其不意地与你对簿公堂。
4、善于学习，但却排外
日本人自从“黑船事件”逼日本打开国门以来，对外来的事物、思想都是持开放的态度，也非常善于学习和运用。
但是，对外来人却是持排斥的态度。
5、非常重视羞耻，而不重视罪恶
日本人有着明显的轻伦理、重羞耻却不重视罪恶的现象，自尊
甚高。
它
6、心理脆弱，容易走极端
在日本人文化中，可没有“卧薪尝胆”也没有“留青山在，不怕没柴烧”更没有“韩信胯下之辱”的说法，一旦失去信心，不管是现代日本人还是古代的日本人，大都会采取自杀这种极端手段来结束生命。
菊花与刀——日本民族性格剖析
在世界的东方，有这样的一个国度，离我们是那么近，又是那么远。
这就是日本。
日本人具有独特的思维方式，并形成了自己的文化特点：爱自然，喜哀婉，性柔婉，快节奏，重现实，轻理论，悲剧情节，集体主义。
这一切都在一定程度上概括了日本这个民族的文化心理特点。
但这些又不足以概括。
世界上的其他民族往往能用几个简单的词语将其特点进行概括，诸如犹太人的凝聚力，精于财富的创造，英格兰人的倔强，绅士风度，日尔曼人的好强善战，规则意识，蒙古人的豪放开阔，不拘小节。
但似乎日本人却是个例外，这是让世人所费解的。
本尼迪克特是美国的一位人类学家，她在《菊与刀》这部著作中将日本人的精神象征归于菊花与刀这两个符号之上。
这本书的出版也在一定程度上解开了人们对日本民族性格中这种矛盾心理和双重人格的迷惑。
至于为什么说日本民族拥有矛盾心理和双重人格呢？第一，日本人极其好斗却又生活祥和：把日本人说成是东方的日尔曼人这一点也不过分。
在人类战争史上，日本人可谓是留下了自己浓墨重彩的一笔，对于他的周边国家来说有这样一个不安分的邻居想必也是个头疼的问题。
恶补虎视朝鲜是由来已久的事情，在十九世纪末，终于鲸吞了朝鲜全境。
而对于中国这个老师，他也是没什么收敛，从明朝时的倭寇到清末挑起甲午战争再到民国全面侵华战争，那件不是它好斗残忍的表现呢。
而相对较远的菲律宾，印尼，在二战中也沦为了日本的殖民地。
作为第二次世界大战的亚洲的轴心国，日本企图建立以他为中心的所谓的大东亚共荣圈，这一切无疑给亚洲人民带来了巨大灾难。
造成这一切的军国主义，法西斯主义固然是罪魁祸首，但存在于日本民族内心深处的好斗的意识却也成了这一切的催化剂。
按照一般的逻辑，像这样一个残忍人好战的民族固然会是一个生活上野蛮甚至是缺乏人性的，日本人是与众不同的。
他们在国外战场上是杀人如麻，嗜血如命的狂魔，在国内的小家庭中却又是那般其乐融融，宁静祥和。
这些可以从他的民族的传统文化和艺术中像茶道，佛道，花道等，不难看出日本是一个向往宁静祥和的民族。
浅谈日本人的素质
日本人的素质
好的方面：很有自信心，勤劳肯干，做事严谨，责任心很强
坏的方面：做事认死理，有点二杆子性格~自信心太强（也算缺点，自信心太强就有点自恋了）不喜欢听别人说他们坏话~至于楼上的说的那些，我只能说那是你对日本的看法，只代表着极少数人就像有的人说的，日本人不一定都是坏人，中国人不一定都是好人只有摒除了偏见，才能看到一个民族真正的本质
1.办事讲效率；
2.做事认真严谨；
3.为人谦虚有礼面貌；
4.爱国、民族自尊心很强；
5.团结、凝聚力强。
告诉你们！！日本人的素质非常高！！完全是靠自觉性的！！
中国大学生那么多，名牌大学的也是数不胜数！！素质也是差的要命！
日本从小给孩子灌输的教育就和中国不一样。
如果你去过日本一个星期左右,你就会感受到.日本人有礼貌,对客热情,服务态度极好,你到商店去即使什么都没买,人家照样会向你深深鞠躬欢迎下次光临,而在中国,大家也都心里有数!日本人也讲文明,他们的街上,毫不夸张的讲:没有一丝灰尘!几乎找不到一点痰迹和垃圾,马路比中国人的一些桌子干净,这点跟新加坡人很像,区别在于新加坡人是惩罚力度狠,日本人则完全靠自觉!在中国,大家心里也有数!就算是上海也差的太远了~工作态度上,日本人可以说有时候是废寝忘食,说简单一点,绝不混日子,如果工作8小时,那这8小时里除了上厕所,其他时间都在工作,而在中国,大家上过班的人也都有数!在跟你说一些事情,曾经在日本有一个餐厅的老板有一次看见某客人桌上的一道菜一点都没有动过就离开了,于是便投机取巧的收回该菜加热给下一批顾客食用,结果此事遭到暴光后各大媒体大肆宣传,受到全社会谴责,该老板受到了严惩并勒令关闭该饭店,几乎等于破产!而在中国,大家也有数...
中国素质真的很多不能和日本人比~中国的教育制度从孩子很小的时候就是强烈灌输热爱祖国！热爱祖国！永远都是祖国第一，发达国家的给孩子在很小的时候就是“诚实守信，礼貌待人”。中国真的很多地方不能和日本比~
从日本的育儿方式看日本人的矛盾性格
从日本的训育方式看日本男性的性格矛盾让一个比较了解日本人的人来描述他们的性格时，他经常会使用一系列令人极为迷惑的“但是，又-------”之类的词句，远非对世界其他民族的描述可比：日本人生性好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倔强自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿意受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又怯懦；保守而又十分欢迎新的生活方式。
一个民族特有性格的形成是一个长期的过程，受众多因素的影响。
纵观日本历史，无疑育儿方式对其人格的形成具有重要影响。
日本的人生曲线是一个很大浅底的U字型：允许婴儿和老人有最大的自由和认性，至结婚前后个人自由降至最底线，并将持续几十年的时间。
从孩子出生到六七岁之前，日本家长对孩子的教养方式和我们中国家长并没多大的区别。
在日本，母亲承担了对孩子的主要教养任务，祖父母在一定程度上起着辅助的作用。
这一时期的母亲，对孩子充满了宠溺，她们会尽一切可能满足孩子的要求。
孩子可以尽情地向母亲撒娇，尽情的发泄他们的情绪，甚至在不满时对母亲实行“暴力”。
对孩子的不良行为，母亲尽可能的对其进行温和的劝导和哄逗。
这一时期的男孩和女孩受到的教养方式并没本质的差别。
他们一起玩耍大闹，不受任何的限制。
按照日本人的观点，这时的孩子是“不知耻的”，所以生活的如此随意幸福。
但孩子到六七岁之后，慎重与“知耻辱”的责任便被逐渐的加在他们身上，并由最严厉的约束力加以维持：如有过失，他们自己的家庭就会控斥他们。
其实对孩子规则的培养不是突然产生的，从他们出生后三四个月的把尿训练开始，就渗透于他们的生活中了。
在孩子入学前，由于年幼，不知“耻”，但家长随时随地要求他们控制自己的行动，不要让自己陷入“窘”境中。
当孩子进入学校后，最初的一两年，所受到的教养方式并无多大变化，不管男孩女孩，都受到老师的喜爱，老师很易与他们打成一片。
但无论家中还是学校里，都比以前更强调陷入“窘”境的危险。
在此阶段，其家长的工作不是对孩子加以嘲笑，而是把嘲笑这一事实与必须遵循照对社会的“义理”而行动这一道德训诫慢慢联系起来。
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以下言论全部为我各人意见，没有权威性，并且其实的日本人也是大部分日本人不代表全部！一、各个年龄段的日本人1、婴幼儿时期在中国婴幼儿时期应该是最被重视的时期，这个时间段容易生病容易给将来落下病根所以从爷爷奶奶到爸爸妈妈这个阶段是保护时期。
然而在日本最不被看重的时期就是婴幼儿时期，一方面可能是因为家长还很年轻不懂得像中国家长那样爱护孩子。
另一方面可能也是因为日本的家长本身受到的教育体会到婴幼儿时期开始是磨砺自己的孩子最好时期。
几个例子：1、不论在哪个国家都可以看到家长带着孩子去超市，在日本也一样不同的是在我们的眼中日本的家长带的不是孩子逛商场而是带着布娃娃。
你可以看到男人夹着头冲着前方的孩子快步前行、你可以看到孩子还没有成人形脸还是红色，眼睛还没睁开的程度出现在超市里、你可以看到孩子在小车里睡觉而小车就停在卖冷冻食品的货架旁边，孩子第一时间可以感受到冷风吹过。
这在国内应该是绝对不会出现的场景。
2、日本的婴幼儿一般不哭。
恼人的孩子在日本人眼里是很好解决的问题，因为孩子哭他们也选择无视的态度，而且对于旁人也不会去干涉家长教育孩子的方式和方法。
就算孩子哭得面红耳赤的程度家长仍然逛着街，其他人也不会去多看一眼。
有时候看到自己的孩子摔倒、撞到桌椅板凳的，他们首先告诉孩子的是为什么会撞到，为什么会受伤，他们会笑着面对伤口告诉孩子不疼以后不要……而不是像中国的家长立刻抱起孩子查看“伤势”。
2、幼儿园、小学阶段进入学习阶段的日本人，首先面临的是很大的挑战，他们开始用一种很怪异的教育手段来迎接这个开始。
首先作为家长在有能力的情况下，他们会给孩子买非常贵而且非常好的书包文具以及一系列学习用品，会按照幼儿园的要求买鞋做一些小抹布、鞋套、装衣服的、装饭盒的……他们把孩子带到学校以后，就看着自己的孩子把外套一件一件的脱下来，换成幼儿园的小肚兜，然后再一件一件的装进自己的袋子里，所有的过程家长都不会管，家长会和老师聊天然后就可以走了，可能自己换衣服收衣服的这个过程要30分钟乃至1个小时而且如果没有做好要继续做，传说这个过程是培养孩子自理能力，每天都经过这样的训练，可以理解为什么日本人会很刻板很耐得住性子的干一件可能很枯燥很无聊的工作一辈子。
而那些很贵重的书包什么的就是为了告诉孩子珍惜物品，侧面告诉他们不论什么东西，都会老去都会失去。
很佩服日本人对物品的爱护，而且不是那种喜新厌旧的类型，他们会烧钱但是他们的旧货其实仍然很新，所以在日本中古市场很有名气。
对于在幼儿园小学的教育，（不是很了解，只是道听途说）在这个时间段，日本整体对孩子的教育就是告诉他们方法，但是规则自己去制定。
例如一种游戏老师会教游戏的方法但是规则自己来定，自己来分配任务，自己在完成游戏，可能期间会有不公平，老师也不会去管。
所以很多电视电视剧里，尤其是蜡笔小新，会经常出现女生强行让男生去当过家家的角色，或者干某些事情，如果是国内，作为老师应该会说霸道者是不对的，日本不会。
3、初中生在日本，性成熟阶段就是初中了，他们会互相影响，但是我是真的不接触他们，只是知道他们是一群燥乱的人群，他们要服从于学业，又不需要担心升学问题，他们需要去参加兴趣小组，但是又是按照他们自己的兴趣，他们的初中阶段很幸福什么都是按照他们的意愿去做，所以他们会向往高中生活，然后学着那些高中生的样子，把自己弄得很搞笑，在日本初中以下的孩子骑车要带头盔，高中生不用，所以你看到女生穿着和高中生一样短的裙子，却带个白头盔很怪异。
当然其中也有很可爱的小孩子，听话懂事。
日本的初中和高中阶段是各种社团、各种兴趣爱好极大培养的阶段，这个时期不仅他们有机会发现自己的爱好，而且也培养了他们发挥自己的能力培养自信。
在和日本人接触过程中，如果你问他们你学习好吗？他可能很模糊的说不好。
但是他们转过身来就会说，我英语很好、或者我游泳很厉害。
可以明显的看到他们的自信。
在国内这样的自信实在太少了，最多也就说说我数学好我语文好。
初中生从来没有接触过，所以我只是从表情看到他们的样子和在电车里他们的表现。
没有什么确凿证据。
4、高中生日本的高中生就我所见是很独立，很自立的人群。
在这个阶段，他们会有更多和社会接触的事情，并且已经懂得如何才能得到自己想要的东西，如何分配自己的物品，如何与别人交流可以达到想要的目的。
作为日本家长，在这个时间段会认为孩子已经长大了，不需要去太多的影响，会更多的把经历放在工作上（因为35-45岁是日本人的黄金时期，也是升职的最重要时期）。
家长会允许他们去打工，并且家长也不太会涉及，他们打工的钱如何去分配，所以在日本，高中生买很贵的电话、去旅行、买游戏机、买杂志、买怪异的物品、送礼物……很大一部分都是他们自己挣的钱（和我一起打工的高中生一个月工资和我差不多，我要付房租水电费生活费用，他们不需要，可见他们有很多钱！）。
对于花销家长也只是给予适当的意见，假如因为买游戏机而影响到正常的学习，家长一般会训斥可能还会把游戏机没收，但是他们不会告诉孩子，以后不可以买这类东西，以后不许玩。
对于学习日本高中生，在高中阶段会学一些东西，但是更多的是与自己兴趣有关的，想象一下3月4号进行毕业考试，2月末学校组织去海边旅游，就这样的学习状态可以想象题目和成绩是什么样的。
高中老师同样不会强迫高中生去学习他们不喜欢的科目，例如历史，大部分高中生不知道日本的历史，他们也没有兴趣去学习，也不需要去学习。
英语也是一样，可能他们只是知道，但并不会用。
不像中国学生，恨不得比英国人更了解英语是怎么发展来的。
对于有钱的家里，他们会选择在放假阶段去国外学习旅行，这样的组织也很多。
日本的高中生之间的友情要比国内的单一一些，国内的高中生，会考虑很多事情，他们会希望可以和每个人都成为朋友，并且为之努力。
但是日本的高中生，他们会努力建立非常牢固的友情圈，也许只有3、4个人，但是这个关系非常牢固。
换句话说，当结婚的时候伴郎伴娘可能就是这几个人了。
如果觉得不适合的，他们不太会违心去交往，也许毕业的时候也不会和那个人说几句话。
这在电影中经常出现，很多男生都不知道班级的某个女生，就是很好的例子。
日本高中生的爱情。
这个话题就连我现在也觉得很不好评论，国内所有人都在说高中的恋爱没有结果，并且事实确实如此，连大学都是不确定的。
在日本一方面电影电视剧会传达日本人对爱情的向往和国内的一样，也许分手之后下一个就是真命天子。
但是实际上我所接触到的，有很多日本女生认为，在高中的恋爱关系很多都会转化成结婚对象。
如果高中没有对象，可能到大学也不会有。
很多很多结婚对象就是高中的情侣，我觉得这个观点有点不太成立。
但是和我一起打工的高中生，两个人都在一起打工，而且表现的真的就是恋爱关系。
他们不会介意和谁说彼此的关系。
连店长都知道而且表示很正常。
他们会和店长说毕业要去哪里旅游，对方喜欢吃什么，情人节送了什么礼物。
我也不知道这说明了什么……高中毕业，几乎所有的家庭都会让孩子去学习汽车，所以我现在的驾校，每天都是络绎不绝的高中生，这已经成为日本社会的一种习惯。
5、大学生所有的日本人都说，能够考进大学是很厉害的，聪明的。
日本人的观念是，进入大学你的目的是喜欢你所学的知识，你想去了解它。
例如：假如我在大学里学习日语，那么日本人会认为，你一定很喜欢日语，你很想详细的了解这种语言。
但是在国内，第一反映就是学习日语会好找工作吗？这样出来的结果就是，不是为了喜欢的而学习当不是因为喜欢，动力就不会很强。
（当然我现在考虑的也是学什么好找工作）听说在大学，考试是很难的毕业论文也很不好弄，这也可以理解，人家喜欢学习的东西，学的一定好，学的好一定考试题就会难。
还有大学生和国内有一个共同点就是在大学不仅仅是要应付大学的各种考试，他们最重要的目的是得到各种证书，类似于国内的会计证、律师证、托福雅思……得到的证明越多，说明你的能力越强。
所以在大学，你会看到很多人都很闲又有很多人忙的不行。
一个台湾人说这和台湾是一样的，连救生员都有专门的考试……如果你想找工作，那么所有的日本人都会告诉你，去专门学校或者直接就职。
曾经我问一个25岁得日本人，我说在日本大学学什么专业会好找工作，他很诧异的说，你找工作干嘛要去大学呢？花很多钱还要花很多时间。
为了找工作，就应该考虑专门学校或者短期大学。
在那里你可以直接分配，并且学什么用什么很有存在价值。
他说他喜欢建筑，所以进的是专门学校，他很满足于现在的生活，他干了他喜欢的职业，他不觉得自己比别人在能力上低。
他说在大学是为了研究一门学问，你要有兴趣，才能完成。
但是对于外国人，如果我念专门学校会找个工作，但是回国发现基本没什么用武之地。
大学生，百分之90以上都会打工，学费可能还不太需要自己的努力（其实大部分都能挣出自己的学费），主要打工的收入的用途第一是旅游，第二是买自己喜欢的东西。
大学的假期是非常非常长的，一般而2个半月左右，还要加上那些各种节日。
所以他们会选择去国外旅行，一般为情侣两人，而且永远都是AA制。
大学的兴趣小组就更为活跃了，很多的歌手、体育明星、国家体育代表都是从校园走出去的。
他们更了解年轻人喜欢什么，更懂得取悦人心，更让人觉得亲近。
我还没有上大学，具体也就不说了。
6、年轻的就职人士日本是一个等级分化特别大的国家，现在日本人还说在日本是不可能男女平等的，更不可能上级和下级平等。
基本来看，就连语言都不是平等的，男性用语和女性用语区别很大，如果是个小男孩，在很小的时候，妈妈就要特意用男性用语来和孩子说话让男孩子可以适应这样的词语。
女孩则相反。
男孩子说我一共有3种说法，一种比一种像流氓，而女生有一种就和敬语的我发音很像感觉上就是很有礼貌的。
长大以后，男孩的词会很生硬很简短。
女孩的会带很多鼻音很温柔并且很长。
自然气势就会不同。
而上级和下级的更是完全两个样子。
从语言上就完全可以感受到长幼、级别、尊敬程度。
从小到大，他们就无时无刻不在感受到级别。
小学的衣服和初中不同，初中和高中不同。
高一的和高三的领口的挂件也会不同。
而且他们会认同这个级别并且服从这个无形的东西。