案例赏析-皖南古村落(西递宏村)
西递宏村介绍
人文气息： 人文气息： 西递距黄山市府所在地屯溪54公里， 距黟县县城8公里。该村东西长700米，南北宽300 米，居民三百余户，人口一千多。据史料记载，西 递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间， 改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文风 昌盛，到明清年间，一部分读书人弃儒从贾，他们 经商成功，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥， 将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。历经数百年 社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、 祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居， 从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。
徽式建筑风格
西递不论在建筑布局、营造技术还是装饰工艺上的成就都是极其巨大的，被人们誉为 代表着中国唐宋以来住宅和人居环境建设方面的最高水平。它们还是我国封建社会后期文 化的典型代表——徽州文化的载体之一，是明清时期达到鼎盛的徽州文化的产物。2000年 11月30日，西递作为我国最典型的古村落类型，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》 之中。 胡文光牌坊:俗称西递牌楼。建于明万历六年(公元1578年)，距今已有400多年的历史。 胡文光牌坊 牌坊高12.3米，宽9.95米，系三间四柱五楼单体仿木石雕牌坊，通体采用当地的“黟县青” 大理石雕筑而成，整个牌坊上下用典型的具有徽派特色的浮雕、透雕、圆雕等工艺装饰出 各种图来，而每一处图案都蕴含有极深刻的寓意。胡文光牌坊造型庄重、典雅，石刻技艺 出众，堪称明代徽派石坊的代表作。 敬爱堂:位于前边溪东岸，是一座面积达1800平方米的典型徽派砖木结构建筑，也是 敬爱堂 西递村现存最大的祠堂。敬爱堂门前飞檐翘角，气势恢宏。步入中门为祭祠大厅，大厅分 上下庭，中间有大型天井。敬爱堂是祀拜祖先、教育后代、凝聚宗族和举行各种宗教活动 的场所。于1992年重新修复，现被辟为“西递民俗展览馆”。 追慕堂:位于大路街上方，建于清乾隆甲寅年(公元1794年)，用以追思慕念胡氏先祖， ( 1794 ) 追慕堂: 使后人勿忘当年的李胡渊源。追慕堂屋顶为飞檐翘角，八字型大门楼，檐下三元门外设有 木栏，八字墙用整块打磨光滑的黟县大理石制成，风格独特，极为精美壮观。 旷古斋:建于清康熙年间，是一幢清朝时期典型的徽派庭院式的私家宅院。斋内的砖、 旷古斋 木、石三雕都基本保持原样，正厅堂前摆放有西递古村落全景大沙盘，形象地再现了古村 落的整个布局和山形地貌。 瑞玉庭:位于横路街口，建于清咸丰年间，是一座具有代表性的徽商住宅。从上而下整 瑞玉庭 体看来似“商”字形状，当人从下穿过时就与其组成了完整的“商”字，寓含着“人人皆 经商”之意，这是徽派民居厅堂里的一个独例。 桃李园:位于横路街中部，建于清咸丰年间，由正屋和庭院组成，是西递徽商胡元熙的 桃李园 旧宅，也是西递唯一的住宅、书馆相配的建筑。后进厅堂两侧有12块雕花木板，上面依次 镶 有书法漆雕《醉翁亭记》全文是出自康熙年间古黟书法家黄元治之手，十分珍贵。
案例赏析——皖南古村落(西递宏村)ppt课件
“牛肠”
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西递是黄山市最具代表性的古民居旅 游景点，因村边有水西流，又因古有 递送邮件的驿站，故而得名“西递”， 素有“桃花源里人家”之称。
西递村中至今尚保存完好明清民居近 二百幢。徽派建筑错落 有致，砖、木、 石雕点缀其间。
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西递刺史牌坊
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遗产价值
西递村始建于北宋，迄今已有950年 的历史，为胡姓人家聚居之地。
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变“要我保护”为“我要保护”
《保护世界文化和自然遗产公约》 《皖南古村落保护条例》 《西递宏村古村落保护管理办法》
国家级历史文化名镇(村)、魅力名镇、文明村 镇、旅游强县、4a和5a景区
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我们的观点
黟县是徽商和徽文化的发祥地之一。县 内完整地保存了西递、宏村、南屏、关 麓、屏山等众多古村落，大量明清时期 的民居、祠堂、牌坊、园林等古建筑成 为展示徽文化的“活化石”。特别是西 递、宏村，作为徽文化和徽商造就的具 有典型地方传统特色的古村落，更应该 保持其真实完整的乡村原始风貌，保留 它最原始最真实的特色。
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宏村位于黟县县城东北10公里处，始建于南 宋绍兴元年（公元1131年），村落面积约19 公顷，现存明清（公元1368～1911年）时期 古建筑137幢，由于这里地势较高，因此常常 被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。
文旅融合背景下特色小镇的发展研究——以安徽省西递宏村为例
摘要：文化是旅游的灵魂，是催生旅游新业态、丰富旅游产品体系和提升旅游资源的重要组成部分。
在文化和旅游不断融合和新时代消费背景下，政府积极支持特色小镇培育工作，促进国家的城镇化建设和旅游发展。
黄山市地处皖南山区，属于传统的徽州地区，明清时期的徽商文化和特色的建筑较好的保留了下来，但是西递宏村等周边城镇在吸收游客资源等能力上较黄山风景区有很大的差距。
本文对西递宏村的发展现状进行深入分析，结合当地特色的历史文化和风土人情，助力西递宏村文旅小镇的建设。
关键词：特色小镇；文旅融合；文化产品一、特色小镇的理论和实践文化产业和旅游产业自古以来就是互相交融的，在吸引文人骚客观光旅游的同时，也让观光者体验了当地的风俗人情，并保留了大量的历史文化资源。
文化和旅游虽然在模式、技术、产品、市场等方面有较大的界限，但是这两个产业范围广泛、产业链拓展程度高，存在多层次、多方位的交叉和融合的现象，因此文化旅游产业发展迅速。
特色小镇的出现是对旅游升级的要求，在市场消费需求方面，人们更加注重精神文化方面的消费。
旅游需求不断增加且呈现多样化、个性化、体验参与式等新旅游模式。
安徽省西递宏村的特色小城镇建设是在保留历史文化遗产的同时，扩宽和加深对文化、建筑、风情、新式旅游产品的开发，建设成了具有浓郁皖南徽派文化特点的民居。
二、特色小镇建设发展中存在的问题(一)发展思路没有打开近几年，特色小镇的建设发展取得了一定成绩，但是更多的城镇在初期建设中存在着理念上的落后，一味地模仿和复制，打造千篇一律的商业旅游模式。
体验式大众化旅游消费方式和个性化旅游服务为我国提供了一个庞大的经济利润增长点和广阔的商业市场，这种全新的体验式旅游消费经济是继我国农业信息化经济、工业信息化经济、服务产业经济和旅游者共享互联网经济之后的全新社会经济消费形式。
我国的皖南地区的特色文化产品繁多，如传统徽派国画、版画、茶叶、古徽州刺绣、木雕等都是令人梦寐以求的瑰宝，本该供不应求，但现实的结果却是该类特色产品，大部分都是通过生产加工成品出售，缺少了广大游客的实际体验和参与，令其发展受挫。
画中的村落——西递宏村
李慕 白牵着马从小小的石拱桥上缓缓 走过 ，长衫迤逦 ，面 容俊朗：玉蛟龙飞身掠去 ． 身影在如镜 的．李慕 白和玉蛟 龙两人 在竹林
里穿梭飞越 修竹 一弯如 弓…难怪老 外们会对这部飘逸 的武侠
电影如醉如痴 了 先不论武打设计 的精彩巧妙 ．单就是这 饱蘸
在 此 时 于 水 中洗 涮 杂 物 。 如 今 用 水 不 似 从 前 那 么 艰 苦 了 ．这 规
矩村 民们遵守得似乎也 没那么严格 了。村 中人将 这蜿蜒水圳称
作 “ 牛肠 。
地 师何 可达等踏遍宏 村周围 山川 ．详细 审视其脉络 ，最后 ，对
宏村进行彻底改造 从而拉开了宏村第一次大规模扩建的序幕 。 他接 引西溪水入村 ． 开凿百丈水圳 ． 扩建村 内的月沼。 万历 年间， 宏村经济 和政治力量更加 强大 ．于是 ，汪 氏宗族 大小族长共 同 出资．购 置稻 田数百亩 ．掘深 并凿通村南大小 泉池滩 田 使其 成环状水 面 ．这就是宏村著 名景观 的 “ 南湖 ”。至此 ，宏村完 整 的阴水 （ 泉水 ）和阳水 （ 河水 ）水 系得 以形成 ．阳水 由水圳 引入村 内．并经 月沼流进南湖 ；阴水则 经山涧流入村 中，并通 过南北 向的水圳穿村而过 ，最后也 汇入南湖 。
落的基本特征与内涵 ，而且在 构成要 素上，也几乎涵盖 了皖南古村落的水 口 古民居 、祠堂、牌坊，书院 （ ）、家庭园林和亭台楼阁 屋 等主要内容。两者 的古建筑构件大都精 雕细琢 ， 石雕 砖雕和木雕美轮美奂 ，体现深厚人文底蕴的各 类楹联 ，也几乎遍及各种建筑物之 上 。诸如此 ，无论就历史 、艺术还是就科学价值而言 ．西递和宏村 ．都是皖南古村 落中的光辉典范和杰出代表 。
着中国墨香 的乡村 景致就足 以使人心 驰神往 了。而这一切 都发 生在宏村 发生在 月沼。循水溯源 ．月沼 ，也就是 ” 牛胃 了。
西递宏村的文化内涵
黟县徽州文化联谊会- 文章中心- 西递宏村的文化内涵您的位置：黟县徽州文化联谊会>> 文章中心>> 徽学研究性学校课程>> 西递宏村的文化内涵西递宏村的文化内涵文章作者：站长来源：黟县徽州文化联谊会字体：发表时间：2007-9-17 15:42:52编辑：hsb浏览次数：2092江泽民总书记考察黄山市时，曾经指示说，徽州文化，如此灿烂，如此博大精深，“一定要世世代代传下去，让它永远立于世界文化之林”。
——摘引自2001年5月28日《安徽日报》研究性学习案例西递宏村的文化内涵（徽州文化内涵研究）（备课笔记）安徽省黟县中学：胡时滨2002-2003学年第一学期[第壹课]西递、宏村文化是徽州文化的典型代表：（一）徽州的得名“徽学”、“徽商”海内外闻名，都因徽州而得名。
徽州历史上就有黟歙、新都、新安、歙州、徽州等名称，其中时间最长、影响最大的当属徽州。
它从北宋宣和三年（公元1121年）五月二十四日宋徽宗诏改歙州为徽州算起，至1987年11月27日国务院决定撤消徽州地区，成立黄山市为止，前后已有866年的历史。
而今以徽州冠名的“徽学”仍闻名海内外。
为何改名“徽州”？一说这是宋徽宗以自己的帝号来命名的。
其实大谬不然。
改名徽州之时，尚无“徽宗”之号。
“徽宗”是北宋皇帝赵诘的庙号，该庙号是他死去后才有的，即“徽宗”一号的出现晚于“徽州”一名十四年以上。
又有人认为：因为境内有徽岭徽水、大徽村，故而改名。
徽岭在绩溪县城西北十里，又称大尖山；徽水源于绩溪浩寨；大徽村也在绩溪县。
此说亦颇牵强。
试问：徽岭、回子水并非境内名山名水，其名声远在黄山、齐云山之下，甚至还不如大郎山，为何以此山此水来命名州名？以此命名，违反常理。
还有人说，“徽”字有捆绑、束缚的意思。
徽州山民性格多剽悍、桀骜不逊。
以“徽”命名，朝廷是希望这儿的百姓能够安分守己，过安安宁宁的生活。
在古代，“徽”字有“美好”的意思。
徽州古建三绝
徽州古建三绝徽州古建三绝是指徽州地区独具特色的三大古建筑群，分别是宏村、西递和黟县。
这些古建筑群以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵而闻名于世。
它们是中国传统古村落的瑰宝，以其独特的建筑风格和卓越的文化价值，吸引了无数的游客和学者前来探索。
首先，我们来了解一下宏村。
宏村是中国最著名的古村落之一，也是徽派建筑的代表性作品。
这个村落由巧妙的布局、精美的建筑和独特的传统文化而闻名于世。
宏村的建筑布局采用了典型的徽派围墙护城河的形式，形成了独特的风景线。
在这里，你可以欣赏到徽派建筑的典型特征，例如青砖黑瓦、木雕石雕和精美的灰塑等。
此外，宏村还保存有丰富的传统文化，如徽派商帮文化和古代礼制等。
接下来，我们来看一看西递。
西递与宏村一样，也是徽派建筑的代表性作品。
这个古村落坐落在山间，四周环绕着青山绿水，景色优美。
西递的建筑布局非常有特色，村中的建筑按照文化层次分为内城、半城和外城，构成了三个相互独立但又相互联系的层次体系。
特别值得一提的是西递的偏斜屋檐，这是徽派建筑的独特之处。
每一栋建筑都有不同程度的倾斜，这种偏斜的屋檐不仅增加了建筑的稳定性，还具有美学上的独特韵味。
最后，我们来了解一下黟县。
黟县是徽派建筑的发源地之一，也是徽派建筑风格的代表性村落。
在黟县，你可以看到许多保存完好的古建筑，这些古建筑将徽派建筑的特点发挥到极致。
黟县的徽派建筑除了保留了传统的建筑元素，还融入了一些现代化的设计理念，使建筑更加美观实用。
除了建筑之外，黟县还有丰富的文化资源，如宋代的庙宇、清代的古井和民间艺术等。
总之，徽州古建三绝是中国传统古村落中令人叹为观止的建筑杰作。
宏村、西递和黟县以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵，吸引了无数的游客前来观赏和研究。
这些古建筑群不仅具有历史和文化的价值，还是中国传统建筑艺术的瑰宝。
希望更多的人能够前来欣赏这些美丽的建筑，亲身感受徽派建筑的魅力。
徽州古村落布局及建筑特点分析
名字：特伦斯学号：2008326660067 徽州古村落布局及建筑特点分析——以西递、宏村为例【摘要】中国古村落建设自古重视人的生存环境和生态意识。
在徽州无论是整个村落的布局,还是单栋建筑的空间、结构,无不体现着因地制宜、依山就势、相地构屋的营建思想以及“天人合一”的哲学思想。
【关键词】古村落;风水理论；宏村、西递、建筑1.引言中国古民居是历史上最早出现的建筑类型。
徽派民居群体的村落更是中国古村落建筑中最有特色的村落之一。
徽州地区现保存着许多风貌古朴、个性鲜明的古村落,这些古村落是我国传统文化的载体和珍贵的历史文化遗产,有着极高的文化、历史、地理、美学、建筑、艺术、旅游等学术价值。
近年来,许多学者从不同的角度开展了古村落研究。
2. 徽州古村落天人合一的布局2.1地理位置得天独厚徽州古村落是指位于安徽省长江以南山区地域范围内,以呈坎、棠樾、西递和宏村为代表的古村落,是具有共同地域文化背景的历史传统村落,有强烈的徽州文化特色。
皖南古村落地处古徽州，自古山川秀美，人杰地灵。
被列入世界文化遗产的“中国皖南古村落————西递、宏村”，在古徽州所属黟县境内，黟县是古徽州地区有名的县份，现为安徽省历史文化名城。
县内群山怀抱，峰峦奇绝。
北接著名的世界自然与文化双遗产————黄山，南连中国道教四大名山之一的“白岳”————齐云山。
素有“黄山白岳甲江南之誉”。
黄山，位于安徽省南部，崛起皖南群山之中，横亘于歙县、黟县、休宁县和黄山区、徽州区三县两区之间。
黄山古称黟山，因峰岩苍黛而得名，相传轩辕黄帝曾在此修炼成仙，唐玄宗信奉道教，于747年敕改黟山为黄山。
“巧石、奇松、云海、温泉”，被称为黄山“四绝”。
唐代大诗人李白有“黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
”的赞诗，明代地理学家徐霞客两次登黄山，认为“薄海内外，无如徽之黄山。
登黄山，天下无山，观止矣。
”遂有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之说。
徽州古村落地图2.2 独特的风水布局——以宏村为例宏村，古称弘村，位于黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。
高中历史第十二单元中国的世界文化遗产代表第3讲平遥古城和皖南古村落教案含解析新人教版选修6
第3讲平遥古城和皖南古村落一、古色古香的平遥古城1．平遥古城的历史、建筑布局及文化内涵(1)平遥古城的历史①周宣王时期，周朝为抵御北方游牧民族的骚扰，在此地修筑了一座土城。
②从北魏开始，平遥作为县治所在地，一直延续至今。
③明朝初年，进行大规模的扩建，将土墙改为砖墙，形成现在的规模。
④明清时期，城墙外边还有护城河，整座城墙规模宏大，气势雄伟，为国内保存最完整的古城墙之一。
(2)建筑布局及文化内涵①结构：以贯通南北的大街为中轴线，左城隍庙，右县衙署；左文庙，右武庙；左道观，右寺院。
②布局特点：按照传统礼制布局，方正端庄、中轴对称。
③文化内涵：反映了当时“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化内涵。
2．“日升昌”票号创立的背景及其文化内涵(1)背景：明清是平遥商业最繁盛的时期。
当时的平遥是晋商的主要发源地，商业繁盛；平遥商人足迹遍及全国各地，甚至远及海外。
(2)文化内涵①日升昌票号是我国最早的私人金融机构，具备了早期银行的特征。
②是平遥票号甚至晋商的代表。
③是直观生动的历史见证、学术研究的重要资源。
易错提醒保护历史文化名城与现代化都市建设不矛盾。
平遥古城在城市规划、建筑设计、环境资源的利用与保护等方面都有值得借鉴的地方，特别是在体现城市的核心文化和建筑特色等方面，更是现代化都市建设所要学习的，这也是保护历史文化名城的意义所在。
二、清新典雅的皖南古村落1．西递、宏村古村落的历史和特点(1)西递村①历史：是以血缘关系为纽带发展起来的胡氏宗族村落；北宋时，胡氏五世祖胡士良始建，至今仍然保留着明清村落的基本面貌和特征。
②特点：仿船形而建，整体轮廓与自然环境和谐统一。
(2)宏村①历史：始祖汪彦济，南宋时定居于此，明代汪氏族人积累大量财富后，回乡大兴土木，立祠堂、建宅院等；清代建成许多形制不同的古建筑。
②特点：整个村落仿牛形而建，层楼叠院与湖光山色交相辉映，动静相宜，空灵蕴藉，被誉为“中国画里的乡村”；环境幽美“枕山、环水、面屏”；街巷系统形似方格网；民居大门均建有八字形门楼。
邻近同质型古村落不同旅游开发模式效应比较研究———以西递、宏村古村落为例
轨迹延伸可更清晰地看到一种适应传统村落旅游开发的模
式，就是始终坚持保护为主、合理开发、科学管理、永续利用
原则的“ 政府主导、市场运作、群众参与” 的旅游开发经营
模式。
２ 西递、宏村旅游开发经营模式效应对比
政府手里，由政府进行统一开发、经营和管理。 但这段时期
因为采用不同的旅游开发经营模式，两村在资金的来源
时，也反哺了文化遗产保护，使古建筑得到了维修，生态环境
化经营迈进。
起，大量国内外游客慕名而来。 随之发展起来的旅游业为两
得到了保护。 皖南古村落西递、宏村被全国十佳文化遗产旅
游案例推介活动组委会评选为“２０２１ 全国十佳文化遗产旅游
案例”。 西递和宏村作为古村落旅游的领军者，旅游开发经
营模式已趋于成熟。 但这一成绩是来之不易的，在发展历程
Ａ Ｃｏｍｐａｒａｔｉｖｅ Ｓｔｕｄｙ ｏｎ ｔｈｅ Ｅｆｆｅｃｔｓ ｏｆ Ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ Ｔｏｕｒｉｓｍ Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ Ｍｏｄｅｌｓ ｉｎ Ｎｅｉｇｈｂｏｒｉｎｇ Ｈｏｍｏｇｅｎｅｏｕｓ Ａｎｃｉｅｎｔ Ｖｉｌｌａｇｅｓ—Ｔａｋｅ
Ｘｉｄｉ ａｎｄ Ｈｏｎｇｃｕｎ Ａｎｃｉｅｎｔ Ｖｉｌｌａｇｅｓ ａｓ Ｅｘａｍｐｌｅｓ
旅游开发经营中往往会采取不同的模式以达到不同的游客体验效果来获得较好收益。 通过对同处徽文化区域的黟县西递、宏村实地调
查和数据分析，发现两村的开发经营模式各有优劣，且不同的开发模式对游客和村民的感知度影响较大。 再结合新的旅游发展趋势，探
讨了新阶段古村落保护性开发的策略，以期能对类似古村落旅游开发提供示范与借鉴。
ＸＩＡＯ Ｓｈｅｎｇ⁃ｈｅ， ＷＡＮＧ Ｙｕ （ Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ｌａｎｄｓｃａｐｅ Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ ａｎｄ Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ， Ｚｈｅｊｉａｎｇ Ａ＆Ｆ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ， Ｈａｎｇｚｈｏｕ， Ｚｈｅｊｉａｎｇ
浅析古村落的保护与发展——以西递宏村为例
浅析古村落的保护与发展——以西递宏村为例摘要：中国古村落作为历史遗产，已经成为旅游开发的热点。
它集历史、艺术、美学、建筑、科考、人类学等许多方面的价值于一身，收到国内外旅游者学者的青睐。
同时，古村路也是一种独特的不可再生的历史文化资源，古村落的保护显得尤其重要，保护是发展的前提基础，也是古村路旅游可持续发展的保证。
关键词：古村落；保护；发展一.引言古村落在成为旅游开发的热点同时，也存在也许多问题，盲目的开发，以利益为重却忽略了保护的重要性。
本文以西递宏村为例，探讨古村路保护的重要性，分析古村落发展现状及其存在的问题，从而提出保护与发展的建议与对策。
二.古村落保护的重要性古村落是古代物质文化遗存与非物质文化遗产的集聚地，是城市历史文明的内核和载体，是不可再生、不可复制的历史禀赋、稀有资源和宝贵财富。
中国是一个地大物博,拥有丰厚的历史文化积淀的国家。
很多先人居住过的地方经过岁月的冲刷仍然保留至今,成为一座座古村落镇、古村落。
他们作为一种文化遗产不仅存在着巨大的经济价值,还有着突出的、普遍存在的历史、社会、文化价值。
正因如此,吸引了无数的游人纷至沓来,带来巨大经济效益的同时也给古村落的环境、文化保护带来巨大压力。
西递宏村是徽州古村落的代表，徽州古村落是徽文化的文化特质丛，是研究徽文化的活化石, 是徽文化的符号、象征与标志。
三.西递宏村古村落现状及其存在的问题（一）西递宏村旅游发展现状概况安徽省黟县西递、宏村作为中国皖南古村落的杰出代表, 是徽州文化和徵派建筑最具典型地方传统特色的古村落, 现存完好的明清民居440多幢, 其布局、结构、工艺为世人所罕见。
第24届世界遗产委员会会议做出决定, 将中国安徽古村落(西递、宏村)列入世界遗产名录, 并做出高度评价。
此后两村声名鹊起, 大量海内外游客慕名而来, 旅游直接收入和农民人均收入都有了质的飞跃。
同时，收入的提高也一定程度的反哺了古村落的保护。
虽然，古村落的保护也产生了一定的成效，但是总的来看这种保护还处在保护的初级阶段。
宏村西递写生心得体会（三篇）
宏村西递写生心得体会宏村和西递是中国安徽省黄山市黟县西南部的两个古村落，被誉为中国江南古民居的典范，也是世界文化遗产。
我有幸参加了一次宏村和西递的写生活动，并在此期间深入感受了这两个古村落的独特魅力。
宏村和西递都坐落在黄山的周边山区中，山势峻峭，水源丰富，形成了得天独厚的自然环境。
远离喧嚣的城市，宏村和西递都保持着原始的风貌，没有受到过多的商业化和现代化的冲击。
整个村落依山傍水，错落有致，尽显江南水乡的柔美和宜人。
在这里，我仿佛穿越到了世外桃源，找到了一份宁静与舒适。
宏村和西递的建筑风格独特，以明清时期的典型民居为主，古朴典雅。
每幢建筑都有明确的格局，侧重于阳光的利用和通风的良好。
屋顶被疏密有致地覆盖着青瓦，墙壁则用稻草和土坯砌成，结构稳定而有弹性。
在这样的建筑环境下，我感受到了悠久的历史和文化积淀，仿佛能听到岁月的脚步声和村民的欢声笑语。
宏村和西递的人文气息十分浓厚，让我感受到了浓厚的乡土情怀。
村落里的居民大多是勤劳朴实的农民，他们与这片土地紧密相连，传承着自己的家风和乡土文化。
在村落的巷弄中，我看到了老人们悠闲地晒太阳，孩子们在田地里奔跑嬉戏，以及邻里之间的相互帮助和交流。
这样的场景让我感到宁静与和谐，也让我深刻体会到了人与自然的和谐共生。
在宏村和西递的写生过程中，我深入体验了传统中国绘画的魅力。
这两个古村落提供了丰富的写生素材，从建筑的纹理到村落的布局，到居民的生活场景，每一处都让我找到了灵感。
我选择了用水彩和素描结合的方式进行写生，通过捕捉光影和色彩的变化，来表现村落的氛围和人文特点。
在这个写生过程中，我深入感受到了绘画对内心情感的表达和对外界事物的观察，也更加熟练掌握了绘画技巧和表现手法。
除了写生，我还参观了宏村和西递的一些古建筑和文物。
在宏村，我参观了著名的“南湖书院”，这是明代以来宏村的教育中心，也是培养了众多文人墨客的摇篮。
书院内有着精致的庭院和琳琅满目的古籍，我仿佛看到了当年的学子在此读书吟诗的情景。
皖南古村落PPT课件
因此皖南古村落具有以下共同特点
• 1、以风水理论指导村落选址布局，枕高山面流水 ，特别注重对水的活用，符合村落建设的基本条 件，而更重视对村落环境的需求；
• 2、以家族、血缘关系为纽带的同姓同族家庭聚居 地；
• 3、尊儒重教，注重文化设施建设，有祠堂、书院 、牌坊、水口园林等建筑，文化氛围浓郁；
• 4、徽派建筑风格、型制规整统一，建筑组合丰富 多变，木结构为主，以砖瓦、石、木材为主要材 料；
皖南古村落——西递、宏村
Ancient Villages in Southern Anhui - Xidi and Hongcun
世界遗产委员会评价 ：西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上 仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。其街道 的风格，古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居都是非常独特的 文化遗存。 这是世界上第一次把古民居列入世界遗产名录。 “想了解中国古代帝王生活，请到北京去！想了解中国明清平民生活， 请到黟县来！”国际古迹遗址理事会专家在考察了西递、宏村古民居 后曾留下这样的话语。
简介
• 西递、宏村古民居位于中国东部安徽省黟 县境内的黄山风景区。
• 西递始源里一座奇 特的牛形古村落。被誉为“中国画里的乡 村”
宏村的绝妙之
处在于水。整个村子 被汪氏先民设计为牛 形。村头树为牛角， 月沼为牛胃，人工水 圳为牛肠，南湖为牛 腹，民居楼为牛身， 与西跨溪的四座木桥 为牛脚。这种别出心 裁的科学的村落水系 设计，不仅为村民解 决了消防用水，而且 调节了气温，为居民 生产、生活用水提供 了方便，创造了一种 “浣汲未防溪路远， 家家门前有清泉”的
• 5、建筑装饰以砖、木、石雕为主，雕刻精 致细腻，有很高的艺术水准，厅堂内皆有 反映主人情趣、志向的堂名、对联、陈设 等，注重庭院园林的营造；
皖南古村落西递_宏村
２０００年１１月２３日至１２月２日召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第２４届会议宣布，以黟县西递、宏村为代表的中国皖南古村落等４个项目被列入世界文化遗产名录。
皖南古村落因其独特的建筑形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍的单独或相互联系的建筑群等历史、艺术和科学价值，而荣登世界文化遗产名录。
这是中华民族贡献给世界的又一份珍贵的历史文化遗产。
作为体现历史时期人与自然和谐相处的古建筑群，皖南古村落是指安徽省长江以南具有共同地域文化背景的历史传统村落。
依山傍水的村落选址、粉壁黛瓦马头墙式的徽派古民居建筑、水口园林和祠堂、牌坊林立等等，是皖南古村落的最基本构成要素和主要特征。
这些特色鲜明的古村落主要分布在过去徽州府歙县、休宁、婺源、祁门、黟县和绩溪等六县地域范围内。
因此，皖南古村落又常常被称为“徽州古村落”。
黟县西递和宏村由于村落的整体建筑群保存完整，且集中代表和体现了皖南古村落的基本特征，被荣幸地作为皖南古村落的代表申报世界文化遗产并获得批准。
皖南地区是一个典型的山区，境内高山纵横，峰峦叠嶂，素有“七山一水一分田，一分道路和庄园”之称。
这一相对封闭的地理环境，使得徽州历史上很少受到战争的破坏，成为历代逃避战乱理想的世外桃源。
自东汉末年起，历经东晋、南北朝、唐末五代和两宋之际等历史动乱时期，中原地区世家大族为躲避战乱，先后掀起了三次大规模的向皖南迁徙的移民运动。
大量的人口移入徽州，奠定了徽州地区人口的基本格局，徽州地区原始居民—山越人也逐渐完成了与移民同化的过程。
历史上，徽州人笃信堪舆风水理皖南古村落西递、宏村□卞 利／文 李全慎／图论，因此，在村落选址和兴建过程中，徽州人既考虑物质的因素，也注意精神的追求。
他们十分重视村落地形的选择和整体布局，所谓“依山造屋，背水结存”，依山傍水、山环水绕、负阴抱阳，尽可能体现天人合一思想的村落选址，显然是徽州古村落最为突出的特征之一。
从人文方面说，皖南古村落最显著的特征是聚族而居，“相逢哪用通姓名，但问高居何处存”。
世界文化遗产西递宏村古民居
徽州记忆011文图 钟世盟世界文化遗产西递宏村古民居皖南古村落位于安徽省黟县东，以西递村、宏村为代表。
2000年11月30日，联合国教科文组织第24届世界遗产委员会会议上，安徽省黟县西递、宏村两处古村落以其“传统特色建筑的典型作品，人与自然结合的光辉典范”被列入世界文化遗产名录。
西递、宏村的村落选址布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。
西递、宏村独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范，尤其是宏村的牛形水系，深刻体现了人类利用自然，改造自然的卓越智慧。
西递村西递始建于北宋，由于河水向西流经这个村庄，原来称为“西川”。
因在村西古有驿站，称“铺递所”，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。
据传，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，西递属以血缘关系为纽带的胡氏聚居村落。
胡家从1465年起开始经商，他们经商成功，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥。
在17世纪中叶，胡家中有人从经商转向官场所产生的影响使村庄得到发展。
18世纪到19世纪，西递的繁荣达到最顶峰，当时村里有大约600家民居。
西递村中一条主道贯穿东西，与其两侧各一条与之平行的街道一起穿过很多窄巷，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷，村中街巷大多沿溪而设均用青石铺地。
在敬爱堂、追慕堂、胡文光刺史牌坊等公共建筑之前有小广场。
现今保留下的古民居从整体上保留下明、清徽派民居村落的基本面貌和特征，主要包括古民居124幢、祠堂3幢等保护完好的明清古建筑群，大多数民居都对公众开放。
主要建筑有明万历六年（1578年）建的青石牌坊，清康熙三十年（1691年）建的大夫第，庭院园林代表桃李园、祠堂代表敬爱堂等。
Copyright©博看网 . All Rights Reserved.西递村头的三间青石牌坊建于明万历六年（公元1578），四柱五楼，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征；村中有座康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传家根本”“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示出儒商本色；村中另一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年）为临街亭阁式建筑，原用于观景。
基于层次分析法的古村落旅游资源评价以世界遗产地西递、宏村为例
基于层次分析法的古村落旅游资源评价以世界遗产地西递、宏村为例一、本文概述随着旅游业的快速发展，古村落作为一种独特的旅游资源，越来越受到人们的关注和喜爱。
然而，如何评价古村落旅游资源的价值，以及如何在保护的前提下进行合理的开发利用，成为了当前研究的热点问题。
层次分析法作为一种多准则决策分析方法，能够系统地考虑影响古村落旅游资源评价的各种因素，为古村落旅游资源的评价提供有效的工具。
本文以世界遗产地西递、宏村为例，运用层次分析法，对古村落旅游资源的评价进行了深入研究。
通过文献综述和实地调查，确定了影响古村落旅游资源评价的主要因素，包括历史文化价值、自然环境价值、旅游开发条件等。
然后，构建了古村落旅游资源评价的层次结构模型，并运用层次分析法对西递、宏村的旅游资源进行了定量评价。
根据评价结果，提出了古村落旅游资源保护和开发的建议。
本研究旨在为古村落旅游资源的评价提供科学的方法论支持，为古村落旅游业的可持续发展提供决策参考。
通过对世界遗产地西递、宏村的案例研究，可以为其他类似地区的古村落旅游资源评价提供借鉴和启示。
二、理论基础与文献综述层次分析法（Analytic Hierarchy Process，简称AHP）是一种定性与定量相结合的决策分析方法，由美国运筹学家T.L.Saaty在20世纪70年代提出。
该方法通过构建层次结构模型，将复杂问题分解为多个组成因素，并按照因素间的相互关联影响以及隶属关系将因素按不同层次聚集组合，形成一个多层次的分析结构模型。
通过对每一层次的因素进行相对重要性判断，进而进行定量表示，最终得出各因素对于总目标的权重值，为决策提供依据。
层次分析法具有系统性、灵活性和简洁性等优点，在旅游资源评价、城市规划、环境评估等领域得到了广泛应用。
古村落作为中国传统文化的重要载体，其旅游资源的评价一直是旅游学、文化学等领域的研究热点。
国内外学者对古村落旅游资源评价进行了大量研究，涉及评价指标体系构建、评价方法选择、评价结果应用等方面。
基于层次分析法的古村落旅游资源评价以世界遗产地西递、宏村为例
综上所述，西递和宏村作为世界文化遗产地，具有丰富的旅游资源和独特的 吸引力。通过层次分析法对其旅游资源进行评价可以发现，其在历史文化价值、 自然景观价值、旅游设施与服务、旅游管理与运营方面都具有较高的评价。为了 进一步提高其旅游质量和吸引力，可以采取一系列措施。
参考内容
一、引言
古村落是指保留了大量历史文化遗产和传统建筑风貌的乡村聚落。在中国， 这些古村落是文化遗产的重要组成部分，也是旅游业的重要资源。然而，随着旅 游业的快速发展，古村落型遗产地的旅游开发模式逐渐受到。本次演示以社区参 与为基础，以皖南古村落西递、宏村为例，探讨古村落型遗产地的旅游开发模式。
西递和宏村的旅游服务也相对完善。游客可以获得各种服务，如门票购买、 导游服务、旅游咨询服务等。在景区内还有一些旅游纪念品商店和土特产店等， 供游客购买各类手工艺品、文创产品和地方特产等。此外，还有专业的旅行社和 导游提供服务，帮助游客更好地了解和欣赏景区的历史文化内涵。
四、旅游管理与运营评价
1、旅游管理
二、社区参与的概念及重要性
社区参与是指在旅游开发过程中，当地社区居民的积极参与和影响，以及他 们对旅游开发的认同和受益。社区参与对于古村落型遗产地的旅游开发至关重要。 首先，社区参与可以增强当地居民对旅游开发的认同感和归属感，提高他们的参 与度和支持度。其次，社区参与可以促进当地经济发展，提高居民的生活质量。 此外，社区参与还可以保护和传承古村落的文化遗产，增强游客的文化体验。
2、社区参与模式
在皖南古村落的旅游开发中，社区参与是非常重要的。当地居民积极参与旅 游业，提供住宿、餐饮等旅游服务，参与旅游产品的开发和推广。此外，当地居 民还参与文化遗产保护和传承工作，形成了良好的社区文化氛围。
四、结论
中国乡土建筑赏析课件
中国乡土建筑赏析课件实例一——皖南古村落赏析一位大学领导说过：“到过皖南古村落，不虚此…”没有到过皖南古村落的人，不能算是…体验干净、安静、清静。
皖南古村落是指安徽省长江以南山区地域范围内，具有共同地域文化背景的传统古村落，皖南地区历史悠久，文化积淀深厚，保留着大量形态相近、特色鲜明的传统古村落及其民居建筑。
西递、宏村、南屏、关麓什么是徽商文化？什么是宗法文化？•古村落分布图•一、皖南——宏村西递、宏村等皖南古村落中最具有代表性的古村落，是皖南地域文化的典型代表，也是中国封建社会后期文化的典型代表--——徽州文化的载体。
宏村——南湖中国画中乡村，仿照牛型，自然与人工二者浑然不辩南湖一水浸玻璃，十里钟声柳外堤。
绝妙楼台西递起，月光梅影画东西。
宏村——月沼环抱如月色彩，韵律均和着自然的规律，融为一体，十分协调。
水脉就是血脉，象征血缘村落的宗法血缘关系，紧紧相连，生生不息。
月沼应该是心脏。
二、西递村因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，据明嘉靖《新安氏族志》载：西递村因“罗峰文其前，阳尖障其后，石狮盘其北，天马霭其南。
中存二水环绕，不之东而之西，故名西递”。
西递在历史上就素有“桃花源里人家”之称。
三、南屏村•南屏远眺、坐东朝西••迷路。
风水特点，寻找石敢当，寻找水口。
体验、生活、住在老乡家。
寻访问木匠讲解木构架。
宗祠、支祠、家祠。
四、各类建筑赏析（一）祠堂叶氏宗祠——宗法社会的象征。
是生命在人际关系中被认同的标志。
反映人的社会生命的存在。
叶氏支祠——一村大族建有宗祠，许多大村落还分出支祠与家祠。
其基本格局是家祠围绕支祠、支祠配属于宗祠。
家祠周围是同一姓氏的直系亲属的住宅，支祠将同一姓氏、同一支脉的后代的家庭统揽在身边，家祠、支祠均以宗祠为中心，构成了村落的核心的基本的社会和空间脉络。
有些小村落，辐射在周边地区，只建有支祠，还与同姓的其它村落共一宗祠或总祠，将血缘关系的纽带扩展到更大的区域。
••••西递祠堂亦人亦猴匾忠孝节义是宗法社会的基本秩序。
宏村西递解说词
宏村西递解说词宏村牛形古水系建筑群-宏村，是一座经过严谨规划的古村落，尤其是村内外人工水系的规划设计相当精致巧妙，专家评价宏村是“人文景观、自然景观相得益彰，是世界上少有的古代有详细规划之村落”。
宏村已被列入全国重点文物保护单位、全国首批历史文化名村，2000年11月30日，中国皖南古村落-西递、宏村作为“人类古老文明的见证，传统建筑的典型作品，人和自然结合的光辉典范”被列入世界文化遗产名录。
同时，宏村优美的环境和生态还被评为“全国生态文化村”。
宏村特色宏村位于黟县东北部，距黟县县城11km，村落面积19.17公顷，现存明清时期古建筑138幢。
宏村始建于南宋绍兴年间(公元1131年)，名叫“弘村”，清乾隆年间改为宏村，至今已有800多年的历史，原为汪姓聚居之地。
宏村的选址、布局，宏村的美景都和水有着直接的关系。
相传宏村的汪氏祖先先后在歙县唐模、黟县奇墅湖村居住，但都曾遭遇火灾。
后来汪氏举家迁到雷岗山下，最初建十三楼，取名弘村，取弘广发达之意。
鉴于以往教训，宏村在规划时十分注重人工水系的安排，提高预防火灾的能力，后历经400余年、数代人的努力，特别是明永乐年间宏村76世祖汪思齐请风水先生勘定环境，对建筑重新布局，宏村的设计、构造最终实现。
在村落的科学布局中，水起着重要的作用。
整个村落采用仿生学的“牛”形布局，以雷岗山为牛头，村口的两株古树为牛角，月沼为牛胃，南湖为牛肚，蜿蜒的水圳为牛肠，民居建筑为牛身，四座古桥为牛脚，称作“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”，形状惟妙惟肖，整个村落就像一头悠闲的水牛静卧在青山绿水之中。
南湖我们眼前的这大片湖面就是“牛肚”-南湖，牛形村的水都流到这里，南湖位于宏村南首，挖凿于明万历年间丁未年(1607年)，仿造西湖“平湖秋月”的形式建成南湖。
清嘉庆甲戌年秋，浙江钱塘(今杭州)名士吴锡麟游南湖后，撰文写道:“宏村南湖游迹之盛堪比浙江西湖”，因而南湖又有“黄山脚下小西湖”之称。
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地理位置 建筑特色 遗产价值 保护与开发
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地理位置
西递、宏村古民居位于中国东部安徽 省黟县境内的黄山风景区。西递和宏 村是安徽南部民居中最具有代表性的 两座古村落。
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西递距黟县县城8公里，始建于北宋皇佑年间 （公元1049～1054年），距今已有近千年的 历史。整个村落呈船形，保存有完整的古民 居122幢，现有居民300余户，人口1000余人， 被誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明 清民居博物馆”。
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西递、宏村古民居群是徽派建筑的 典型代表，现存完好的明清民居四 百四十多幢，其布局之工、结构之 巧、装饰之美、营造之精为世所罕 见。
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永续传承任重道远
《西递古村落保护规划》 《宏村保护与发展规划》 《西递、宏村基础设施建设和古建筑修缮设计 方案》
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合理利用促进保护
保护古村落，不仅要有静态的保护， 更要有动态的传承。
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Thank you!
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“牛肠”
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西递是黄山市最具代表性的古民居旅 游景点，因村边有水西流，又因古有 递送邮件的驿站，故而得名“西递”， 素有“桃花源里人家”之称。
西递村中至今尚保存完好明清民居近 二百幢。徽派建筑错落 有致，砖、木、 石雕点缀其间。
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西递刺史牌坊
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遗产价值
西递村始建于北宋，迄今已有950年 的历史，为胡姓人家聚居之地。
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世界文化遗产
皖南古村落 ——西递、宏村
文化传播学院 11级汉语言（2）班
林璐 刘梦洁
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皖南古村落
皖南古村落是指安徽省长江以南山区 地域范围内，以西递和宏村为代表的 古村落。是具有共同地域文化背景的 历史传统村落，有强烈的徽州文化特 色。
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基本信息
中文名称：皖南古村落——西递、宏村 英文名称：Ancient Villages in Southern
西递村中各家各户的宅院都颇为富丽 雅致，体现了中国古代艺术之精华。 其“布局之工，结构之巧，装饰之美， 营造之精，文化内涵之深”，为国内 古民居建筑群所罕见，是徽派民居中 的一颗明珠。
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宏村始建于南宋绍熙年间（公元 1190—1194年），原为汪姓聚居之地， 绵延至今已有800余年。它背倚黄山余 脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，经常 云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼 墨写意，真好似一幅徐徐展开的山水长 卷，因此被誉为“中国画里的乡村”。
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而且，由于古民居是砖木结构，维修技 术要求高，其维修成本远远超过同面积 砖混和框架结构的现代住宅，加大了古 民居修缮压力。因此，不论是地方政府 还是国家有关部门，都应该积极寻找并 运用切实有效的办法，定时对古建筑进 行维护和适当的修复。这样，才能保护 它作为世界文化遗产的原真性和完整性。
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宏村位于黟县县城东北10公里处，始建于南 宋绍兴元年（公元1131年），村落面积约19 公顷，现存明清（公元1368～1911年）时期 古建筑137幢，由于这里地势较高，因此常常 被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。
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建筑特色
宏村村中数百幢古民居鳞次栉比，其间以 “承志堂”最为杰出，它是清代盐商营造， 占地二千多平方米，为砖木结构楼房。此 房气势恢宏，工艺精细，其正厅横梁、斗 拱、花门、窗棂上的木刻，层次繁复、人 物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派 “三雕”艺术中的木雕精品。
Anhui - Xidi and Hongcun 批准时间：1999年12月 遗产种类：文化遗产 遗产遴选标准：西递、宏村根据文化遗产遴
选标准C(III)(IV)(V)被列入《世界遗产名录》。
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世界遗产委员会评价：
西递、宏村这两个传统的古村落在 很大程度上仍然保持着那些在上个 世纪已经消失或改变了的乡村的面 貌。其街道的风格，古建筑和装饰 物，以及供水系统完备的民居都是 非常独特的文化遗存。
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变“要我保护”为“我要保护”
《保护世界文化和自然遗产公约》 《皖南古村落保护条例》 《西递宏村古村落保护管理办法》
国家级历史文化名镇(村)、魅力名镇、文明村 镇、旅游强县、4a和5a景区
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我们的观点
黟县是徽商和徽文化的发祥地之一。县 内完整地保存了西递、宏村、南屏、关 麓、屏山等众多古村落，大量明清时期 的民居、祠堂、牌坊、园林等古建筑成 为展示徽文化的“活化石”。特别是西 递、宏村，作为徽文化和徽商造就的具 有典型地方传统特色的古村落，更应该 保持其真实完整的乡村原始风貌，保留 它最原始最真实的特色。