《菩萨蛮》(其二)

垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。
游人 人人 只尽
别人如此说，诗人 之意呢？
合说
江江
南南 老好
劝留之语
。，
品读诗句 “游人只合江南老。” 为什么
江南人敢这样大胆地对韦庄说你就 该留在江南终老？
在江南韦庄是一个游人客子，劝他在江南终老， 那一定是他的故乡有什么让他不能回去的苦衷，所 以才敢劝你在江南终老。
写作背景
韦庄《菩萨蛮》共五首，是前 后相呼应的组词。本词为第二首。 黄巢起义之后，藩镇混战，韦庄 避乱江南长达十年之久。本词就 是他避乱江南时期所作（一说早 年浪游江南时所作）。
吟咏诗韵
《白雨斋词话》说：“韦端己词,似 直而纡,似达而郁,最为词中胜境。”
《菩萨蛮 》 （其二）韦庄
人人尽说江南好，游人只 合江南老。春水碧于天，画船 听雨眠。
（1）好在景美
从源自文库觉角度写：描绘春水
春水碧于天 色彩，突出水之清，水之 绿，令人心旷神怡。
江 （2）好在生活美
从听觉角度写：聆听着淅沥
南 画船听雨眠
的雨声，渐渐入眠，十分惬 意闲适。
好 （3）好在人美
垆边人似月
比喻生动贴切，极言其皮肤 之白皙、细腻，因为卖酒女
子用手打酒，手臂的动作格
皓腕凝霜雪
外引人注目，所以作者对皓 腕加以特写。
白描：
有真意，去粉饰， 少做作，勿卖弄。
细 描：
逼真地、细致如微地精雕细刻 。
项上带着赤金盘螭璎珞 圈；裙边系着豆绿宫绦， 双衡比目玫瑰佩；身上 穿着镂金百蝶穿花大红 洋缎窄裉袄，外罩五彩 刻丝石青银鼠褂；下着 翡翠撒花洋绉裙。《红楼
梦》第三回
花间词派：
后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十 八位词人的作品共五百首编成文学史上第一部文 人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位词 人的作品称为花间词。词的题材，十之八九为花 间月下，男女之情，其他尚有些咏史征戍、行旅 写景之作。风格以辞意婉约，香软秾艳为主，史 称花间词派。北宋词家，如晏殊、欧阳修、柳永、 秦观、周邦彦、李清照等人，上承花间词，去其 香软浮艳，以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清新， 情思曲折而真切。
既抓住了江南水乡的特点，又凸显了江 南水乡生活的悠闲自在。
皓垆 腕边 凝人 霜似 雪月 。，
卓文君她貌美有才气，善鼓琴，
家中富贵。她是汉临邛大富商卓
王孙女，好音律，新寡家居。司 马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，
典故
文君夜奔相如，同驰归成都。因
家贫，复回临邛，尽卖其车骑，
置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈dú
在谋篇布局上，上片开首两句与下片结 尾两句抒情，中间四句写景、写人。全词 写得情真意切，具有较强的艺术感染力。
1．语言疏朗秀美、明白晓畅。 2．抒情直抒胸臆，却又婉转含蓄。
3．写景写人纯用白描，却又清新明丽。
白描：原是中国绘画的传统技法之一，大致接近西洋画法
中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋 形写意，不事烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌的创作中， 那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更 不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，简 洁明快的语言，朴素平易的文字，干净利落地勾画出事物的形 状、光暗（声响）等，以表现作者对事物的感受。如温庭筠的 《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳 花明驿墙。”这四句诗纯用名词组合，没有形容词等加以修饰 点缀，用的就是白描手法。又如聂夷中的《田家》：“父耕原 上田，子锄山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。”全诗以小见 大，寥寥数语就勾勒出了父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面， 表现了封建统治者残酷剥削、压榨农民的深刻主题，用的也是 白描手法。
中国有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲， 故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故 乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常 直率的话中了。
春 水 碧 于 天
春水碧于天，
画 船 听 雨 眠
画船听雨眠
画船听雨眠
春水碧于天，画船听雨眠。
江南的水澄明碧绿，可与蓝天媲美；躺 在画船上，看江南蒙蒙雨景，听着细细雨声 悠悠入梦。
bí kūn ，与奴婢杂作﹑涤器于市
中，而使文君当垆。卓王孙深以
为耻，不得已而分财产与之，使
回成都。事见《史记．司马相如
列传》。又据《西京杂记》载，
文君作司马相如诔文传于世;又载
相如将聘茂陵人之女为妾，卓文
君作《白头吟》以自绝，相如乃
止。
《诗经·硕人》中表现手法 “比”
“手如柔荑（tí），
肤如凝脂， 领如蝤蛴（qiú qí） ， 齿如瓠犀（hù xī）， 螓（qín）首蛾眉， 巧笑倩兮， 美目盼兮。”
全诗主旨意境：
这首词描写了江南水乡的风 光美和人物美，表现了诗人对 江南水乡的依恋之情，也抒发 了诗人飘泊难归的愁苦之感。
表面上似乎盛赞江 南的无限风光，接天秀 色，但无论它“水碧于 天”也好，“人秀似月” 也罢，读来总觉那一抹 有乡不得还，有家不得 归的离愁怨意深切入骨， 总也摆脱不得。
艺术特点
未 客居他乡的人总是为思乡之情所
还 老 苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未
乡 莫 老莫还乡，还乡须断肠。”
须还 断乡 肠， 。
因为人没有老，在外漂泊几年 也没有关系，表面上写得很旷达， 说是我没有老所以不要还乡，而
其中却是想还乡而不能
还乡的苦衷。
联系作者的写作背景，当时正处在唐代将 灭之际，中原地区烽火连天，今若还乡，目 击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以 待时定。
江南好，风景旧曾谙： 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
忆 能不忆江南!
江
南
白 居
易
江南忆，最忆是杭州： 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。 何日更重游!
江南忆，其次忆吴宫： 吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。 早晚复相逢!。
江南之景
《菩萨蛮》（其二） 韦庄
作者简介
韦庄，字端己，京兆杜陵人。此前 曾漫游各地。曾任校书郎，左补阙等职。 后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀， 他做过宰相，卒于蜀。他的诗都很著名， 诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为 “花间派”重要词人。长安的长篇叙事 诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦 妇吟秀才”，著有《浣花集》。